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谈谈六壬格局的概念
格局是什么？在我们的周围有格局的存在吗？人们经常可以听到国家的“政治格局”，“经济格局”“战略格局”等等概念，其实在人们的日常生活中无不是充满着格局的。格局到底是一种什么样的存在形式？为了研究它们的共同逻辑，我们还是用一个概念将其总括起来，这就叫“事物格局”。
什么叫格局呢？所谓格局，就是由各种事物要素共同组建起来的一个整体，该整体的每一个部分都是有机地联系在一起，并共同围绕着一个中心主题去运作。整体中的部分都是相互关联的，任何一个局部的变化都会引起全局的连锁反映。格局的概念换一种说法，它就是系统的网络连接和运动体系。
之所以叫做事物格局，是因为所有的格局都有一个至关重要的内容，即事物运动的中心思想或中心主题。格局都是围绕一个主题而相互连接和运转的，离开了这个主题就不叫做该事物的格局内容了。我们说，任何事物格局，都是建立在一种思想概念的基础上的，没有一个概念的中心运转。就谈不上事物的格局。比如说经济格局，局中所有的事物都与经济的发展有关，甚至间接地影响经济发展的内容，也是与经济格局产生关联的。为什么一种思想或者概念会形成一个大的格局运动呢？
我们研究事物的运动，本身就是在研究一种意识的运动。然而，一般人们都认为，意识的东西是虚无飘渺的，谁也看不到它的真实存在，格局仅仅只是人们心理上的逻辑想像，它并不一定就是一种必然发生的现象。其实，意识确实是有它的物质存在的，人们只要有能力将思维深入到微观世界，就可以“看到”，一个意识的形态是由微观粒子相互“手拉手”连接起来的一个形状，通常的情况下它只显现出粒子聚集的一片“阴影”。这个阴影可以用现在的科学仪器检测到，在医学上的解释。它只是一片物质的异常聚集，或者是一个肿瘤。这个阴影是可以不断发展状大的，在人体中它可以形成一种恶性循环，这就构成了一种疾病的意识。医生可以根据这片阴影把它叫做这病那病，其实，这片阴影所存在的真正的意识形态，普通的医生是无法知道的。阴影的意识形态是来源于病人曾经遭受过的心理创伤，或伤害了自己或它人的行为所致。
为什么意识会产生形的聚集呢？我们说到，意识运动的本身就是引力子和能量子的组合迭加运动，任何思想概念都是一种能量运转的结构形式。所谓的概念，是人类思维的产物，人的思想运动其实都是一种能量运转的过程，这就是在调动引力子和能量子进行概念结构的组合。这其中也必有大量的能量运动，有能量就必然会携带粒子，这就叫气。形只是一种粒子的结构，结构形成了物质的聚集就叫做质。气形质的发展，就变成了时空的膨胀运动。
形的构成，就是一种意识形态的构成，这听起来有点难以让人置信。然而，正是由于中国古代先哲们“看”到了微观粒子的形态显像，以及形中所暗藏的意识内涵，并发现了形的运转规律，这才创造了太极学说的完整体系。形和神是紧密相连的，有什么样的形就会有什么样的神。形的发展就构成了大量物质粒子的生成运动，而神的延续则变成了物质系统间相互关系的运动。由不同关系进行组合与连接的形式，就叫做事物。
一个事物形态的产生，最初是由某种思想意识的能量激发所造成的。这个激发引起了阴态空间的能量骚动，产生了一个与质点意识相对应的引力子的跳出，引力子吸引了一个能量子产生湮灭，变成了一个粒子对。这个粒子对便构成了一个最微小的能量运动中心，该中心按照河图的极点对称运动轨迹，不断地形成新的粒子对，并且以洛书的曲线交合形式不断地与周围其它系统的粒子对进行联络和建立关系。当其粒子聚集完成，便开始进行气形质的时空膨胀运动，于是，一个事物的完整形态就这样形成了。
事物形态的发展运动是与其相对应的意识形态的运动是同时进行的，但是它们始终都是围绕最初的意识中心进行不断往复地螺旋扩张，直到最初所形成的结构数全部完成，该事物的扩张运动才会逐渐停止。
事物的生成运动与宇宙物质的生成运动形式是完全一样的，只不过事物的形式是首先形成了一个意识中心，而产生了周围的能量运动。这个能量就像一个漩涡，起初非常弱小，逐渐变得越来越大，它大量地吸纳周围的能量，使周围的点物质也被无形地圈入这个漩涡之中，于是，一个大的事物格局便产生了。不过这个过程人们是看不见的，就像物质的生成无法被发现一样，因为它们被大量混沌的物质运动所淹没。然而其意识的形态运动，却是隐藏在物质空间的背景中无形地影响着人们的生活。
宇宙是由无数的物质形态和意识形态的关系构成的巨大的网络体系。纯物质形态的意识是一种自然意识，严格地说它不显出意识性。而事物形态却是由人为意识造成的，它把物质形态的自然生成变成了人为地演化。意识形态藏在了物质形态的背后，无时无刻不在成为人们思想意识的基元。太极理论发现了这个宇宙运动的本质规律，它采用了时空的质点运动模式，把纯粹的物质和时空全部变成质点，将混纯复杂的物质运动内容彻底“屏敝”掉，从而清楚地显现出所有点系统的内在运行关系，即把隐藏在物质系统背后的意识形态内容完整地暴露出来，这就变成了完整的事物运动的格局。
事物的运动，其实都是一种格局的运动，因为它们都是由一个意识的中心来组建的结构内容。所谓结构，就是由最初的电子数组合而构成的形像，古人有云：“在天成像，在地成形”。形构成了物质的形态，像形成了意识的结构。形像的运动就是万物形态从无到有，由虚到实的实现运动。比如，所有生物体的“遗传”特性，其实并不在于其纯粹的物质粒子运动之中，而是由不同生物在其意识形态中凝聚起来的形所决定的。电子数的一个形的构成就变成了一种生物体的物质形态，生物体在其生成过程中的意识导向同样也是按照本身的形像来进行的，它的后代也必须通过这个形来演化。所谓“遗传”的意义，只是对一种微观形态的不断再生而已。因此，形一旦形成就不会轻易改变，它的每一次生成都必须要完成其物质的实现才能结束。
事物的运动也是这样，当一个完整的格局形成，它就不会被轻易破坏。因为它已经变成了一种自然的时空运动，格局的每一步实现都是必然的，直到其格局的完成为止。格局是最初的电子数规定，电子数的排列组合就会形成千奇百怪的形态，因此，世上的事物是无穷尽的，但是电子数的排列形式却是有限的。比如，大六壬有720个课式，干支的时空运动，只能组成这720种形式。就像生物DNA遗传密码只能有64个，但它形成的生物体形态却是数不胜数。
世上的事物无论如何变化多端，但它总有一个尺度是可以把握的，这就是其结构的内容，在现实中就叫做事物的格局。大六壬的形式，就是通过某一种思想概念，或者对事物的某种观察，将其进行时空的代换，从而深入到形的意识形态领域。这就是天地盘、四课、三传、贵人神将的起课过程。大六壬体现了事物格局的完整关系，它有一些最基本的要件，比如，长生，德，禄、马、财、官、印、类神等等，人们对这些东西研究得越透彻，对事物的状态就会看得越清楚，从而事物的格局也就从这里面完整地显现出来。当然，这些东西只是对一些日常事物简单的格局判断，而真正的大格局，就要从天文、地理、星象、历数等等大的东西中去判断了，这不在本书的讨论 围之内，学者当自去钻研。
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