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综合加拿大政府旅游局以及美国斯坦利·帕洛格博士的研究结果，我们可以从以下几个方面说明旅游行为与旅游者个性之间存在某种相应的内在联系。
(一)喜欢旅游与不喜欢旅游或根本不去旅游的人，个性差异明显。前者好思考、活跃，开朗、好奇、自信，他们经常反省自己，具有敏感的观察力，善于交际;后者大都焦虑、抑制、被动、认真。
(二)驱车旅游者，好思考。活跃、善交际，开朗，好奇、自信。乘飞机旅游者，非常活跃、相当自信、好思考。
乘火车旅游者，好思考、被动、孤僻、不善交际、忧虑、依赖、情绪不稳定。
乘公共汽车旅游者，依赖、忧虑、敏感、抱有敌意、好斗、放纵。
(三)国内旅游者，开朗、活跃、无忧无虑。
去国外旅游者，自信、信任他人、好思考、易冲动、勇敢。
(四)男性旅游者，好思考、勇敢。女性旅游者，冲动、无忧无虑、勇敢。
(五)探亲访友者，被动。
户外活动者，勇敢、活跃、不善交际、忧虑、喜怒无常。
(六)冬季旅游者，活跃，春季旅游者，好思考;秋季旅游者，情绪稳定、被动。
(七)喜欢去熟悉的旅游地，从事老一套活动，或者喜欢阳光明媚的场所，进行愉快的娱乐活动，或者喜欢坐车、运动量小、食宿设施齐全的包价旅游的人，大都为安乐小康型的旅游者。他们旅游的主要动机是休息和娱乐，他们认为理想的旅游，应该具有可预见性和一致性的特点，所以，不愿冒风险，安乐小康型的人性格内向，往往注意生活中的琐碎问题，他们比较忧虑，有压抑感，不喜欢冒险。
喜欢追新猎奇，在新的旅游地捷足先登;或喜欢活动量大、乘飞机，或喜欢与不同文化、形形色色的人交往，或要求有基本的旅游安排，并允许有较大的自由和灵活性的人，大多是追新猎奇型的旅游者。他们认为理想的旅游内容是不可预知的或多样性的。他们需要获得新的体验，讨厌千篇一律，追新猎奇型的人性格开朗，好奇心极其强烈，很想了解生活、体验生活，他们自信而又喜欢冒险，生性洒脱、灵活。
事实上，有些旅游者既喜欢去熟悉的旅游地，又喜欢去不同寻常的旅游点，所以，这种情况下，很难说清他们的大致个性，现实生活中，大多数旅游者属于这种情况，即介于安乐小康型和追新猎奇之间。
随着经济的发展，我国国民旅游人数也在逐年增加，但是，旅游者个人的经济条件限制了旅游活动的’内容，使旅游消费水平与发达国家相比较低。不过我们仍然可以借鉴国外的这一研究结果，了解外国旅游者的个性，并探知我国旅游者的种种个性特点。
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在当今社会，旅游已成为人们生活中不可或缺的一部分。不同的旅游方式不仅反映了个人的兴趣和偏好，还揭示了其内在的性格特征。根据《易经》中的理念，通过观察一个人选择何种旅游方式，我们可以大致推测出这个人的性格特点。
例如，喜欢自由行的人通常个性独立、自信且富有冒险精神。他们不喜欢受到束缚，渴望探索未知的世界。这种旅游方式需要较高的自我管理和规划能力，因此这类人往往具有较强的自主性和解决问题的能力。而那些选择跟团游的人，则可能更注重团队合作与和谐相处。他们倾向于遵循既定规则，享受集体活动带来的乐趣。这类人通常比较稳重、细心，善于倾听他人意见，在社交场合中表现得体。
此外，还有一些人热衷于户外探险，如徒步穿越、攀岩等极限运动。这表明他们具有强烈的好奇心和挑战欲，勇于面对困难并克服障碍。这类人通常精力旺盛、充满活力，乐于接受新鲜事物。相比之下，选择文化旅游的人则更加注重精神层面的体验。他们喜欢参观历史遗迹、艺术博物馆等文化场所，从中获得知识和灵感。这类人往往具备较高的人文素养，善于思考和感悟生活。
当然，以上只是一些概括性的描述，并不能涵盖所有情况。每个人都是独一无二的个体，其性格特征也会因环境、经历等因素而有所不同。但是通过观察一个人在旅行过程中的行为模式，我们确实可以对其性格有一个初步了解。因此，不妨在下次出行时尝试分析一下自己和同伴们的行为习惯，或许会发现更多有趣之处。
最后，值得注意的是，《易经》作为中国古代哲学的重要组成部分，它所蕴含的智慧远不止于此。通过对自然规律和社会现象的研究，《易经》为我们提供了许多关于人生哲理的启示。因此，在享受旅途的同时，不妨也静下心来思考一下这些深层次的问题吧！
（注：本文内容基于传统观念进行创作，并非科学依据。）
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