易经网推荐【六壬日课】六壬发用注释,2024最新六壬日课,易经网最权威的易经平台
日主外兮辰主内,四课各就日辰推。
此句开篇明义,说明日辰之内外动静所主。日为外为动为阳为男为左,辰为内为静为阴为女为右。
一二发用贵顺行,用在贵前事速成。
三四发用天乙逆,用在贵后吉凶迟。
一二为日二课,发用自日二课,主近,主速。贵人顺行主事顺。若发用自一二课,加上贵神顺行,更主事情顺利、迅速。看课应重视发用于何处,也应看重贵神的顺逆布。
三四指辰二课,发用自辰二课,主远,主迟。贵人逆行主事不顺利。若发用自三四课,加上贵神逆行,更主事情迟延、缓慢。
至于吉凶,当综合课传分析,不可以此定论,这只是首观事之顺逆迟速而已。
古六壬家也是文赋好手,一篇赋文中,一句一段都编排有序,论义叙理井然有条。这也是看古籍要注意的地方。
四课发用名蓦逢,事主偶然或蓦成。
发用自第四课,主事情突然发生,或者偶然发生,意为发生的事让人感觉意外、意想不到,或者毫无防范,不及准备应付。其事之吉凶应综合课传看,有突然而成吉事,有突然而出凶险的。凡遇发用自第四课,应留心观察之。
用上克下事外来,利男利先卑小灾。
用下克上事起内,利女利后尊长悲。
上克下为克,下克上为贼,上为男、为尊、为长者,下为女、为卑、为幼小。观发用为上克或下贼而探察其所利所不利。若详细看过课经中的元首课与重审课,此义不难理解。
下贼上兮神克官,事将成合搅扰言。
此句论将神之克战。下贼上神发用,上神(发用)又克天将,名为内战,反之称外战。内战最忌,外战稍轻。往往“祸起萧墙”的内乱最难防备,最为凶恶,最为可憎可恶。外患易除,内乱难熄。相信很多人都有这方面或深或浅的体会,若对历史知识掌握较多的,更能深明此义。
用遭夹克名逼迫,身不自由受驱策。
指下贼发用,发用又受所乘之天将所克,称为遭“夹克”。后有追兵,前有伏兵,腹背受敌,十分可畏。遇此者必不能自由自主,只能任人摆布。比如发用为财受夹克,财不由己做主,花费与否花费多少,均似有一只无形的手在操纵,不是你想省就能省的。若我所忌之神受夹克,则为可庆可贺,因为彼受夹克,自不能主,不能害我。
用克上下为隔将,隔断难合事不昌。
上克发用也,发用之神又克天将,此为左右不和,上下相乖,称为“隔将”。凡占均主不顺,人情不和,办事费力。
用起长生凡谋遂,长生临墓发旧事。
前句:发用为干之长生(长生十二宫之长生,如水长生在申。)。长生最吉,占事得长生,最为吉利顺遂。若长生并生气,更为吉上加吉。犹如春天的花草树木,欣欣向荣,不光眼睛看着舒服,在实质上也是繁荣昌盛。占事遇长生并生气,不光办事顺利,心情也舒畅无比。
后句:指干之长生在干之墓神上发用,主旧事复发。比如干为火,干之长生在寅,干之墓在戌,寅加戌上发用,为长生临墓发用。长生,新生事与物也,墓者,陈旧事过去物也。长生自墓而起,正是象指陈年旧事中又生出新的事端。知此一义,占断时可以看出某事乃旧事未断,复生出新的事情。
用败与死事坏毁,用绝事了人信至。
用墓事缓病者悲,物在人归凶事微。
刑冲破害事阻隔,用空忧喜无实遮。
此三句指用神相对日干而言,为十二长生中的败(沐浴)、死、绝、墓,以及与日干做刑、冲、破、害,还有用神空亡等等情况下,所主之事。
败、死者,无生机,有败亡毁坏之象,其中败即沐浴,虽生干,亦如有毒之水,饮以救渴,却终至中毒。
绝者,凡事皆了,终结于此,为最终之了断。比如占行人占信音。喻行人在外奔波,至此而息,必有音信传来。
墓主迟滞,凡占遇墓发用,主事迟缓难成,主人昏晦,家宅无光,占病更忌见之。若占失物,则失物尚不远,墓的缘故!占行人,说明也该归来了,墓者,终止故,万物至此而收。
发用与干有刑冲破害,乖违之象,各取其义以断,不外乎阻隔难成。
空则有玄妙之机。发用逢空,占凶事不凶,吉事不吉,因为空的缘故,空者,没有也,故忧喜皆无。
克日忧身长上讼,克辰家宅不安宁。
克时心动惊忧起,克末有始必无终。
日为人,又为尊,故发用克日,应考虑到占人自身与尊长;辰为宅,若占人为男,辰亦为妻,发用克之,应考虑家宅安宁与否及妻安与否。
时为先锋门,每课必看,有时重要性与发用并重。时主当前之事,发用克时,主惊忧即起。
初为始,末为终,发用(初传)克末传,主所占之事有始而无终,皆因初克末之故。
克命上神主得财,克年上神事必乖。
丧吊事干有服人,休主疾病囚主刑。
前句讲发用所乘的神煞。仅讲一例,其它由学人自去发挥领悟的。发用为丧门或吊客,主事情关系到家里有丧亡亲人的人。有服之服,指孝服,披麻戴孝也。
不过丧门吊客之例,要丧吊全逢才行,要么干上支上全逢,要么初末传全逢。否则不可一概而论,若一见之便大呼凶险,岂不……
后句指发用相对四季而言之旺、相、休、囚、死,发用为休的状态,必主疾病之事,发用处于囚地,主有刑伤、官司,处死地,主有死丧事。
天将入庙喜愈喜,凶将归家亦不虑。
指发用所乘天将归于本家的情况,若天将为吉,归本家为就旺地,更吉;倘将为凶,归本家亦不为凶。参看十二神将释。
用岁中末或日月,移远就近急速是。
此句最妙!意指初传为岁支,中传为月建,末传为日辰,按三传传送之象,有由岁到日,乃是由远到近之象,且所占事很快就能应验,占行人则为很快就会到。应当由这一句发挥出去。六壬取象灵活多变,全在人是否精熟!
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景:易经网创建于2010年10月,拥有专业性周易研究团队,并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容:网站提供大量免费易学资料下载,涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等,同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标:易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理,力求不断充实易学文化的学术与应用价值,