【六壬日课】大六壬一针见血断法,2024最新六壬日课

　　追根说第一
　　俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也，殊不知有了真诀自然容易起来，无怪近世习者多而精者少矣。予自幼时性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾，况日后汝当仙隐，故将要诀尽传于汝。神即示曰：一阳初动处，万口未分时。这十个字便是追根了。复示曰：子午也。又示曰：天门地户上。听罢忽醒，豁然大悟。继而仍梦神嘱曰：比天地间未��元语，宜藏秘芨，勿轻传匪类为要。睡起即思梦境历历如在，特援笔记之。

　　寻源论第二
　　昔者轩辕为灭蚩尤，元女降以三代天书：一曰太乙，二曰奇门，三曰六壬。观三式中惟六壬为最繁。流传至晋唐间，其书倍增，名曰宝鉴全集，共三百八十六卷。能精之者惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和先生数人而已，嗣后罕有闻者。予幸谢绝尘事，�q�E林泉，究心此道，十有余年。偶于闲暇著书时，未免惊神鬼泣，盖天机尽��此矣。识者谅勿以予言为妄言也。

　　一针见血断法第三
　　日克日上神，吉将财吉，凶将妻灾。
　　岁破月破在日，主破财失脱事。
　　日克年上神主火灾，日辰克命宜求官。
　　二马临命，主迁职奉诏出行。
　　命上见勾陈主迟滞，又两头事。
　　�蛇临命主优惊。
　　吉神吉将不相生，事事比和总不成；
　　凶神凶将无克战，灾屯不作永和平。
　　假令正月占事，若用起丑为过去事，寅为现在事，卯为未来事。
　　见鬼不鬼（言鬼受制不能克我）；
　　见生不生（父母受制不能生我）；
　　见财无财（财在鬼乡不敢取，若坐空亡不能得）；
　　见救不救（言彼受克，不暇救我）。
　　大凡凶将受制则不能为凶，吉神受制亦不能为福。
　　壬课吉凶多系乎天时，唯各有所属，而用之者多取乘神决之。
　　如贵人属土，若乘子则以水论生克。
　　行年若带凶神，与日生合则吉，若吉神与日相克反凶。
　　凡十二神各有吉凶，大抵取生日者吉，虽凶神亦为吉；克日者凶，虽吉神亦为凶。
　　紧要不离生克二字。
　　癸亥日是六甲极日，阳长阴消。
　　壬日加辰被克，乃自取乱首，主奴仆犯主。
　　壬日天空加酉，主酒败，又主子孙为酒家佣。
　　癸日见酉作天空，干支皆败于此，主因奴婢酒色败事。
　　甲戌旬戌为六仪，加亥上，谓之朝天，以丁德在亥也。
　　戌亥子皆夜而带三奇，又乘贵人，初末拱之，由阴德而致贵也。
　　占六旬以上人，不宜见父母宫入传。
　　甲以亥为长生学堂，子息居羊刃上难得。
　　长生多能害子孙。
　　明贵加暗贵上，先晦而后显。
　　旬空作蛇不作怪，德神遇空不得力。
　　辰上见日贵作天空谓帘幕贵人，主声誉驰播。
　　宅作元武是家贼。

　　惊神口诀上篇第四
　　假令天魁临于甲乙，壬癸日鬼化为财。
　　太冲飞入庚辛，戊己日老反成少。
　　罡魁与六合相仍，其人妻妾怀孕，传送若见青龙，占者子孙财损。
　　龙居巳上号曰退伏，蛇处辰宫名为进化。
　　龙合加于寅卯，百事无不欢欣，若犯申酉之宫，人财多找祸患。
　　勾陈东位，不觉而公挠临头，却见丑申利交易而望信息。
　　胜光神后乘天马而问行人。太乙登明遇白虎而多疫病。
　　女人婚嫁，小吉与神后相逢。长子求财，大吉与龙常聚会。
　　天空若犯空亡，奴婢事因公讼。
　　金若加于火地，变动而革故鼎新。
　　土入水宫占病而昏沉不醒。
　　木来水上，动运而正好更求。金遇�蛇，宅灶釜鸣而见怪。
　　支干二德，家宅喜气而祯祥；三六合冲，合而且达。
　　冲为往复，事主重叠；破若来轰，定为凶怪。

　　惊神口诀下篇第五
　　神将若加兴旺，徐徐迁进兴谋；用起绝墓来临，便吉神也需凝滞。
　　三传合兮事重叠，孟加仲兮行人至。贵人临门淫�u生，更临辰戌不治事。
　　胜光乘于朱雀，骑金马而必定伤人；太冲或遂斫轮，犯水神而身须陷损。
　　老不占重审，恐卑幼仇�；少不占元首，虑尊长损害。
　　知一则二事不成，见机则人情有变。
　　官病莫占虎视，求望不爱八专，捕盗不用反吟，远行休逢任信。
　　魄化飞魂，纵吉将也则为凶；富贵龙德，变凶神也须成吉。
　　冬占炎上，主门庭有烦乱之灾；秋遇曲直，公讼间且宜曲应；
　　夏忧从革，春嫌稼墙，为四季取背之占，惟恐日辰相残，而来情在于详决。
　　财临旺地，身衰而病中获财；身旺财衰，纵身安而财须陷损。
　　将遇鬼兮欺诈生，身遇官兮官事起。
　　或乃身旺鬼衰，无义而反为有理之词。
　　鬼旺身衰，有理而反为破资受责。
　　又曰：阴虎加于申酉，祸微病而问行人；
　　蛇雀临于南方，宜干贵而莫占公讼。
　　久遭囚禁，要见天空，初入官方，恐被吏责。
　　天空乃奏书之神，占朝廷而文书有应。
　　居辰戌，论官讼而道理不伸。
　　天乙顺兮百事顺，天乙逆兮百事逆。
　　阴虎巳午则烧身，蛇雀亥子则沉溺。
　　勾陈寅卯而讼争，龙合申酉则责罚。
　　识来情而详发用，决休咎而在末传。