易经网推荐【六壬日课】壬理诠悟“魄化”说(4课)(大六壬),2024最新六壬日课,易经网最权威的易经平台
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《指掌赋》:“用起天罡为伏殃,有杀伤之厄;
传虎死气为魄化,主死丧之忧;
用乘丧魄,健者衰而病者死;
传起飞魂,家有祟而人有灾。”
伏殃:正酉逆仲三轮。即天鬼也。
生气:正子顺十二。
死气:生气对冲。
死神:死气前位。
丧魄:正未逆季三轮。
飞魂:正亥顺十二。
*飞魂与天诏、儿煞同一起法,此亦足见神煞之取用全在于所占何事类。
魄化课
一、魄化:顾名思义,乃魄神受惊,化飞消散之意也。人魄离身,其受惊危可知,精神亦必受刺激,有恍惚、昏沉之象。
二、何为魄化课?要满足以下几个条件方是。
1、白虎加日干上或支辰上或行年上或本命上;
2、白虎乘死神或死气;
3、白虎发用。
三、若白虎还带时令之囚、死之气,则为饿虎,则为害更烈,必定伤人。
四、若白虎乘日之墓神或者带魁罡,同时乘时令死囚之气,为发用,则为白虎衔尸,极凶。
五、人年命上乘魁罡蛇虎,无冲克解救,决有身主死亡之殃。
魄化课总象主“死丧”,统“盅”之体,乃灾害相连之课,故还有“忧患相仍”意。其细断呈象如下。
一、克日,主己身之灾;克辰,主门户之灾。
二、日墓虎鬼临干,主身受殃,且凶速速。毕法云:虎临干鬼凶速速。
三、日墓虎临支克支,宅有伏尸作怪,或有形响。毕法云:支乘墓虎有伏尸。
四、虎在阳忧男,在阴忧女。
五、上克下及日,外丧;下克上与辰,内丧。
六、虎在年或命上,又为日鬼,乃主自己丧魄,动辄自寻死(自杀)。
七、占病,多丧死。
八、占讼,有忧惊。
九、占产孕,伤子。
十、占征战,损兵。
十一、谋为招祸,出行凶。
魄化魂归:
若贵临鬼门,虎阴神制虎,或日辰年命处有吉神解救而冲克虎,为魄化魂归,主先忧后喜。
伏殃卦
天鬼(即伏殃)居日辰年命上发用,即是。
伏殃者,伏藏灾祸也。又天鬼者,主时疫也。占主伏兵杀伤,或主产死,或全家病,惟宜禳祷以除之。
主象:“杀伤”。如《指掌赋》所论。
飞魂卦
飞魂临年命日辰发用,即是。主神魂不定,恍惚不宁,夜多凶梦,鬼祟相侵。“飞魂魂不定,鬼魅祟神惊。”
主象:“家祟、人灾”,体现一个祟字。如《指掌赋》所论。
丧魄卦
丧魄加日辰年命发用,即是。并金神、血支忌,刑克日干,主血光凶灾。
主象:“壮健者衰、羸病者死”,总不离灾病,渐衰渐败渐亡之意。如《指掌赋》所论。
以上飞魂、丧魄卦若值天乙逆行,白虎入传,三传隔布,不见生气,更凶。
●●凡值丧魄、飞魂、魄化、天祸、天寇、伏殃、天狱、天网四张、天地二烦等诸凶否卦:
●若已有病、讼、灾、�之后,占得前列诸凶卦,其灾却有除消祸患之意,反不足为虑;
●如未见病、讼、灾、�之前,占得此者,必病讼丧祸并至,更无疑也。
●此乃应《毕法赋》:“已灾凶逃反无疑。”
●●又如:天罡之神临日干年命之上,静者主动,动者反主静,总之有变化之象也,故不得以天罡加日辰年命即以为动也。如占讼入狱者,即出狱也;故占讼占狱,必先问罪犯是入狱了还是不曾,方可再言其入狱或出狱否。
●●●故遇此,占凶者却吉,占吉者却凶。
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