易经网推荐【六壬日课】壬理诠悟“撞夹”说(大六壬)“连珠课”与“间传课”,2024最新六壬日课,易经网最权威的易经平台
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一、撞者,初传或末传通连干或支也。夹者,干支夹定三传也。欲知其详,须先明“连珠课”与“间传课”。
二、连珠课
又名连茹课。指用神传在一方相连作中末传者。
三传中孟仲季神相连若贯珠,如同拔茅连茹,相互牵引,顺带一连串。吉事得之若连珠可爱,凶事遇之连茹可恶。统复卦之体,乃山外青山之课也。
其占吉凶事,皆主重重累累;占孕主连胎;进茹格,遇贵顺行,则主事顺且速;退茹格,贵逆行,主事迟阻;进茹空亡宜退步远害;退茹空亡为踏脚空亡,反利进取而消灾避祸。又三传为亥子丑,为日月星三奇全,乃三奇联珠,主万事和合,乘吉将尤吉。
退连茹又名失友格,主人情不美,事欲行不行。
连茹课分说,以《粹言》所论最为精当!以下简要录之――
亥子丑:曰龙潜。子为一阳初生,未离乎亥,如龙之潜而勿用。然此课又为三奇,如神将吉,其飞腾正不可测。又此课亦名润下,以其为北方一气也。
丑寅卯:曰将泰。寅为三阳,自丑而进,有上下交泰之象。
寅卯辰:曰正和。盖寅卯辰于时属春,正和气聚会之时。又此课亦名曲直,以其为东方一气也。
辰巳午:曰升阶。午有台阶之象,从辰巳而进之,正向明而治之会。
午未申:曰日昃。盖由午而入未申,乃日中则昃之候。
未申酉:曰回阴。盖申酉乃秋之煞气,由未入之,生气已尽,事无可为矣。
申酉戌:曰铸刃。三传俱金,其气肃杀,何险如之!此课亦名从革,以其为西方一气也。
酉戌亥:曰革故。酉有从革之义,由酉而入戌亥,旧事俱革矣。占病者死,占试者中。
戌酉申:曰返驾。戌为地狱,人至于此,宜返驾而回。昔孙膑占此,刖足而归,故名戌为狱也。
申未午:曰就明。午为离明,而申未入至,是就乎明也。
未午巳:曰当阳。盖三传正当离明之会也。
午巳辰:曰发生。盖时当初夏,正万物生发之时。
巳辰卯:曰拱斗。盖辰为天罡,而巳卯拱之也。
卯寅丑:曰联芳。丑为贵人,而卯寅归之,是联芳也。
丑子亥:曰收藏。自丑而入子亥,有百事收藏之象。然此课又为三奇,如神将吉,亦有逢凶化吉之象。
子亥戌:曰重阴。三时俱属夜方,重阴无阳,事可知矣。
三、间传课
凡课间位作三传者,即是。
间传分顺逆,顺主事顺,逆主事逆,统巽之体,乃阴阳升降之课。然间位相传,多主事间隔有阻。
间传之分论,以《大全》所论最为幽微精深。以下简录之――
辰午申:曰登三天。盖龙登三天则行雨,官登三天主位迁转,惟忌空脱。争论,事情转大;占病症候弥深,贼来,行人至,久旱则雨。
申戌子:曰涉三渊。盖龙涉三渊不雨,贼涉三渊不来,病讼危险,目前阻隔,占官不吉,谋望不成。
子寅辰:曰向阳。盖子属北方幽暗之乡,寅辰乃日出之方,故有向三阳之象,凡举皆自暗入明,初凶扣吉,病愈讼解,人情皆美也。
寅辰午:曰出阳。盖午后阴生,自寅传午,有出三阳之象,凡占灾咎相仍,病讼皆凶。
以上为纯阳4课。
丑卯巳:曰出户。盖卯为门户,巳为地户,自丑传巳,有人出户之象。凡占访人不在,行人出,利干望,君子升迁,小人狐疑而不吉。
卯巳未:曰盈阳。盖卯巳为二阳,未乃阴之始,自卯传巳未,日中将反,阳已至盈,物极必反故也。凡事当急就之则吉,迟干则为凶也。
巳未酉:曰充盈。盖阳至午而盈,未为一阴,酉为二阴,自巳传酉,物满必缺,势过人衰。凡占皆凶,占官被黜,占物非当时用者,占新病死,久病则愈。
未酉亥:曰入冥。盖酉亥日冥之时,有明消暗长之象。凡占事体速干则可,缓则不及时,病讼凶,官不利,吉渐消而凶渐长也。
酉亥丑:曰凝阴。盖亥丑属北,冬令阴气凝结,有严霜冰坚之象。凡占有淫欲奸盗之事,多主幽暗及事之不明也。
亥丑卯:曰溟蒙。盖亥丑阴极,卯为一阳始生,二阴之下,有明在溟蒙时之象也。凡占事体不真,忧惧不宁,进退未决也。
以上乃纯阴6课。
寅子戌:曰冥阴。盖寅为日出晓方,子戌阴气盛旺,自寅传戌,有阳退入阴之象。凡占事自明入暗,凶暗在前,犹防暗损,占官最为凶也。
戌申午:曰悖戾。盖午为阴气始生,申戌乃阴之盛旺,自深退浅,逃祸不能,有勉强后退之象。占行人未至,占贼不来,作事成祸。
午辰寅:曰顾祖。盖午为寅之子孙,寅乃午之长生之地,自午传寅,子回顾母,有复旧庐之象。凡求财谋望皆吉,占贼去,行人来。惟庚日占病凶,占官大吉也。(占病固凶,占官亦须具体而言,不可言皆吉。)
以上为纯阳3课。
丑亥酉:曰极阴格。盖阴主退,自丑传酉而终于极,有阴入阴之象。凡占有淫�u酒色奸乱等事,病主死,讼至省部,或淫乱而生疾也。亥主淫乱,酉主酒色也。
亥酉未:曰时遁。盖酉为太阴,未中丁为玉女,利隐遁潜形。自亥传未,如人入幽微求隐,有遁身之象。占行人不出,出行不行,捕盗不获,贼去不来,君子吉而小人凶。
酉未巳:曰励明。盖巳为阳明之地,自酉传巳,从暗入明,有历阴暗而后得明之象。凡举皆由勉强而后去,君子利取禄位,小人宜早营运也。
未巳卯:曰回明。盖未为一阴,巳卯为二阳,自未传卯,由阴至阳,有缺月渐回之象。凡事不可骤举,只宜迟进。入雨则晴,吉事渐成,凶事渐消。
巳卯丑:曰转悖。盖巳卯二阳,丑乃纯阴,巳入丑避明向暗,以巧就拙,弃正归邪,事转悖戾之象。主家零身怯,怪梦,作事似邪魔随,事好出头,不知省检守分以安命也。
卯丑亥:曰断涧。盖卯为一阳,丑亥二阴,自卯传亥,一阳深入二阴,阳明断送,渐入深涧水底,有暗长明消之象。凡占君子退职,小人遇凶事也。
以上乃纯阴6课。
四、夹定说
凡日辰前后夹定三传在内,即是。只连茹课有之。
1、干支夹定三传格:主事进退皆不由人,以其夹定故也。占病讼解除事,不利。问财喜并成合之事,可为美也。
2、夹定虚一格:日辰前后夹定,少一位。凡事有小节不完,其势稍缓。或前虚一,主初时有阻;或后虚一,主将成而有小阻。如虚一位是日财,主财上不足;虚一位是父母,主长上不足;虚一位为朱雀,主文字口舌不足。等等。年命填实不在此限。
虽为虚一,但三传毕竟被干支夹定,其吉凶终主不能解散,事进退不得也。
3、夹不住格:三传透出干或支之外。进透出者,因进之太过。退透出者,为退之不及。若干透出支,不利外动,事有回还。支透出干,不利于内,惟宜外动。(此以与符课象而论者。)或透鬼在外,有凶。透财有外,有破耗。等等。
4、朝日格:凡三传自支上发传,末归日上,为朝日格。神吉传吉,主成合事,可不求自至,无心中得。或神凶传凶,主祸来不测,占病及生产事,忌之。
5、朝支格:凡三传自干上发传,或者自他处发传,末传归支上者;或有支上自发用相连作三传者;皆谓为朝支格。如臣使君,子使父,不免俯就于人,被人抑勒不自由。旺相尤可,死囚更凶。利卑不利尊,利静不利动。
五、撞干撞支说
前二,以间传课多有之。
1、撞干说:三传通连日干,或初末传撞干之关,即是。主事急。又干为我,故主我若向前,可以有为。如遇逆间传,本主事缓,若初末通连日干或撞干之关,反主先缓而后急。
2、撞支说:三传通连支辰,或初末传撞支之隔,即是。亦主事急,或说主事宜急。若传带日贵日财为用,末传墓绝,不利与贵人交易,必会因财有所屈。
3、传出格:三传自干支内发用,传出四课之外,主事虽急而终慢。
4、传入格:三传自干支外发用,传入日辰之内,主事先缓而后急。
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