易经网推荐【六壬日课】六壬神课神断要诀,六壬秘本 1,2024最新六壬日课，易经网最权威的易经平台
大六壬预测学
绝神，木到午死，水到艮病。
戊己怕逢曲直乡，木旺逢侵忌有殃。庚辛炎上不商量，火忌水神有所妨。
鬼三合，戊己土知木局，为鬼旺，庚辛日炎上，不利。
丙丁龙合散人财，勾陈辰神主官灾。白虎魁罡巳午来，中人孝服事堪猜。
神将自战，龙合属木，丙丁见之，为火出木尽灰烟。勾陈土加卯不得地，魁罡加巳午主孝服。
进策干谒到侯门，日辰年上贵人存。龙合入传喜气津，蛇虎加之必避奔。
须是贵加日辰行年，龙合入传，主贵人见喜。蛇虎不出现，纵见亦不喜。
子午返吟移床房，己巳元武灶两厢。天空加巳灶破损，此言应验不寻常。
己巳日返吟，夜将得元武，主两处有灶。
亥日辰加亥用真，退人进口岂佥音？天门在亥天关辰，此法从来不易深。
体得无淫六害随，娼家妇女不须疑。酉日落空亡酉地，寡妇元来极易详。
如甲戌旬，以申酉为空亡。
旺鬼占官属禁囚，相妻争贷死伤忧。囚主讼刑休病愁，此法从来不易求。春木旺、火相、土死、金囚、水休。如戊己日占得木神动，主官事。若传入三光、三阳等课，不得一例断之为官事也。壬癸日占得用起火神准的，若不是妻财，不得一例断之。
龙为玄武乘牛背，加在日神为用辰。来情定是占走失，甲戊庚戌日为真。
辰加丑见元武，如今日支干，又是发用。若是甲戊庚三戌日得此课，定占走失。
辰加酉上作青龙，刺腿之人必是佣。辰还加亥作玄武，贵失终须是败踪。
刺龙指腿上之人。
玄武在亥盗难追，在戌须关入墓迷。若带空亡败可期，带马他乡定捕之。
或临羊刃主残伤，大煞主财落空亡。带死不过三日败，生气出月见其赃。
元武临羊刃主伤，大杀主失。
物初主末贼居中，初克中传赃露踪。末克其中囚首捕，中来克末反遭凶。
中来克末，盗伤捕人、害主故也。
元乘二马不辞危，跨屋逾垣捷似飞。地户水窗穿窍入，天门楼阁逐绳归。
地户，坎宫也，玄乘地户，必从水地道来。乘天门，必自天梯绳来。
玄武天门二马驰，长绳之煞就中推，何必逾墙凿壁回？天窗悬煞入无疑。
长绳杀，正酉顺四仲，周而复始。
用起三交罗网同，关隔相并路难通，三者数逢盗易穷，空亡劫反失前功。
天罗地网卦，易败；空亡，便执捕，亦远遁不获。
勾陈一神忌落空，捕人百计不成功。若非怯懦赏不克，盗弃旺气难当锋。要勾陈有气。若在空亡，非捕人力不能敌，即赏钱不克其意，不宜勾前。元武旺又得地，则难捕。春占甲乙木为武临寅卯，得也；临申酉，失也。
武居死气日辰刑，雀来克武盗哀鸣。玄武若与德神并，不须更问贼人名。有德不败。
失脱逃亡欲问津，但欲玄武即阴神。天乙在前盗伏匿，天乙在后去逡巡。
路神乘虎物乘阴，败墓赃明官旺沉。路克太阴赃自见，阴来克虎物难寻。
更看路神干合处，见将赃出定何辰。
太阴，财也。不墓绝，不在官旺之地，失财物见。欲赃出，以路干合处期之。
阳罡为墓与日居，中他贼害事非虚。天罡为龙恶人爽，盗不出龙文刺躯。
罡为墓鬼，与日干并，故主贼谋害。
日干之神是主人，奴婢却于辰上寻。初传主人逃是末，岁月破空逃损身。
主克逃者易获，空亡、岁月破，逃者凶。
逃在临官帝旺乡，回来害主必为殃。勾陈乘处是逃者，勾陈在午取南方。
看勾陈临何方。如临午，逃者在南方，余仿此。
子逃父贵子勾神，父若克子子易寻。子来克父多不返，空亡无气去因循。
勾弟空兄逃外因，弟逃克空兄克陈。递克都是不归人，欲知逃处贵太阴。
且如阴乘卯，在东方之类。
课中惟有病难推，月厌作虎加在支。死气入传凶太甚，定知三日死无疑。
常占主哭声，占病必死。
虎加生气病传尸，干绝用神竟定衰。未丑加卯目无辉，若占妇人病必危。
目无辉者，言目不明也。
玄胎心腹满膨胀，婴儿占之必夭亡。贵坐魁罡须气逆，昏迷元武共消详。
占病悬胎课，必心腹满闷，小儿再受胎之象。乳食有伤吐泻而死。
贵作魁罡，北方勾魂之卒已到。即北阴遣卒拿魂。
龙乘死气夏秋棺，虎作丧门救疗难。若见魁罡本命上，加干为用必归泉。
青龙夏难飞，季占得为棺椁。丧门加白虎上，凶。
甲乙之日病来占，天罡加卯作初传。若逢白虎传中现，必是腰疼不可言。
支刑落空小口亡，六害临宅是忧惶。日德落空尊长亡，若无尊长自身防。
占小儿，忌支刑，更空亡六害加宅，主啾唧。日德空亡，凶。
甲日辰加寅用时，定知宅内不和夷。天罡加卯妻应病，寅卯辰年吐不医。
血支血忌白虎并，家间脓血病缠婴。鬼罡加支伏尸在，虎临日本命归阴。
白虎加支血忌灾，虎加本命日难产。阙下二句无考。
天后临日作日鬼，妇人脾血病连绵。若是神后加罡上，妇殴其姑不可言。
天后加日为鬼，血崩之症。子加辰，主妇犯悖逆。
蛇入鸡巢虎入乘，女人积气已成形。巳加亥作死气上，自缢伤身在宅惊。
巳加酉作虎，女人血疴。巳加亥作死气上宅，宅自缢鬼为祟。
子加天罡作白虎，辛日占病定难医。午作�蛇临酉上，一体消详不用疑。
六辛日午为贵人，虽不入传亦凶，亦主长上人不吉。
辛酉占病未加寅，传中蛇虎又同临。未中鬼宿遭寅克，妇人邪气丧其心。
未中有鬼宿，小吉为妇人，加寅鬼门上受克，主病在心。
猴入鸡巢虎又乘，夏四五月麦收成。余月来占别有情，定知占病甚分明。
传中太乙克干神，子将白虎气沉沉。若占事定干儿女，此法占之若有神。
太乙入传为日支鬼，占事则干儿女为扰。
青龙亥子若相逢，白虎偏嫌巳午宫。天君未上休占病，若因青龙若归踪。
妇人不利，占病即死。
白虎从来号恶神，占病传中忌见君。克干更临年命上，墓神死气定伤人。
丧吊三丘五墓临，浴盆玄至作传神。贵人克命人便到，魂归岱岭只逡巡。
丙辰日占，亥申巳爱克日，亥用庚，又乘生气受日鬼是也。
勾陈血气为头疼，空用腹馁及师憎。武用脾肾手足病，河伯鬼神愿未清。
勾陈为病，血气壅肿，伤寒之疾。空鬼，师为祟主。武主脾肾泻痢之疾。鬼祟即河伯等心愿，速宜酬禳。
辛金绝气在寅方，女人占病命堪伤，虎化儿子于北地，爪牙无用不须防。
虎庚申金乡到于亥子二位水乡，是虎化子，不凶。以其相生之谓也，故不凶。
太阴辛酉，忌临寅位，此金绝之地也。
犬入猪栏久必殃，羊投虎穴复为常。医师络绎不离房，须知覆体命难量。
戌日加亥，久病可待。未日寅加作太常，定主来占病。
此首金氏旁改云“犬入猪栏长上当，羊投虎穴不寻常，医师络绎不离房，有救干神解此殃。”
盗神之法两边求，六甲旬前一位搜。不然春卯夏午头，秋鸡冬鼠问根由。
六甲旬前一辰，如甲子旬在丑上之类。元武乘盗神，并皆主盗。又武之阴为盗神。
大清乾隆三十九年岁次甲午戊辰月朔日春园施锦堂谨抄
通天鬼翼赋卷之十
宜讨神渊，穷究方员。
讨，论也。神渊者，鬼神之机妙也。
测阴阳之隐奥，剖天地之幽玄。
亡踪获兔，妙在日辰之通变；
无中取有，先论支干之当权。
干为身，支为宅。
日者尊长官人，东南贤德，京府州军，弓箭罗网，克辰上神,顺也。
辰者卑幼，小人奸邪，百姓，西北镇店，马兽鱼鳖，克日上神，逆也。宜细辨之。
破合刑冲，克处先推发用；局分向背，当临孟季精研。
昼夜贵人逆顺，六壬之主也。当观其式内贵人，加孟责季上神；加季仲上神；加仲孟神。
若年主事神则于日格上定。又法准应，来无季孟神主事，便用贵人。
用顺，前三传主事；用逆，后三传主事也。
是以相生而不扰，战敌以成凶。
用死终生，若涸鲆之得水；用生终死，如被火以投风。
初死末生名出墓，狱不成凶；死者墓之地，生者旺之乡也。
不义不仁，盖为传中反背。有来有去，皆因子母和同。
子加母，失礼，逆也。母加子，有理，顺也。出《神枢经》。
假如初见子，末见申，金生水，子加母逆；初寅末午，木生火，母见子，顺也。
恶将相刑，逢鬼贼而可畏；
生神同德，遇吉将而有权。
终末克始，夜行逢道；
始克终末，逸马失缰。
初凶后吉，穿针于皓月之中；
始吉终凶，秉烛于狂风之内。
式中全吉，未必无凶。
三传皆吉，若逢旺鬼贼日，吉变为凶。假令壬癸日未丑戌，将得龙后乙，全局。缘三土克水，日鬼太旺。此因财上起祸。子是女人，必讼于官，乃吉中有凶也。
若犯纯凶；凶中有吉；传中有鬼，须察休囚。
见相鬼争财，旺鬼官事，休鬼疾病，死鬼丧孝，囚鬼官刑。
所立之方，何人得地。
详所立之方，如鬼临申酉，西方人生害，余准此详云。
救神失备，未必无凶。
假如庚寅日正月寅时课，太乙临庚为用，是日鬼。中传功曹，末见登明。此末传克初为救神。太乙临始为近，登明加寅为远。登明见太乙克庚，欲救地逆远，势力不逮，此为失备也。
若犯空亡，密云不雨。吉凶皆不成也。
日辰战斗，详胜负以验虚真。
旺相气真实也，囚死气虚诈也。日神克支神，主胜；辰神克干神，客胜也。
支干偕和，会阴阳而能罪结。
日神相生，必解凶也。
刚柔上下内外，推男女忧疑。
刚日发用，上克下，事从外来，因男子起。下克上，事从内起因女人起。神遥克日，事从外起；日遥克神，事从内生。刚昴主外，柔昴主内。
用事传神休旺，察往来否泰。
发用月建传神，用太岁，一年之事；月建一月之事。日辰旬中一日之事。出《金匮经》。
生我日喜，克我日悲。
壬癸日庚辛，主喜事也。
罡临前后，己性推期。
罡者，辰也，若临日辰前，其灾已过；在日辰后，其灾未退。若罡在日辰，旦名。
相伤兮萦灾内外。
日克辰战，日遥克神，主内起。辰遥克日，主外起。以天官断之。
阴阳进退，辨高低新故浮沉。
日上阴阳之神，主于自身；辰上阴阳之神，主于他人。
事用分途，详内外虚防克己。
主事神属阴，管其内事；发用神属阳，管其外事。
分途者，子为升阳之途，午为适阴之途。用神临子至巳为内，午至亥为外，外逆内顺。
五行或临交类，主斗为奇。
金入木则官事口舌，水入火则主惊恐，土入水主遗财病，木入土主牢狱口舌。假如二月乙巳日午时占，从魁临巳为用，将得六合木临金；中见大吉土，天后水临之，此为水入土；末传太乙火将，得白虎，此为金入火。三传战斗，此之为交车也。类者，五行同类相临也。临金，移途分异，相伤呻吟；木加木非灾飞祸，争财竞禄；水加水口舌盗贼；火加火口舌飞祸，疾病相畏；土加土住居不常，迁徒之象。假如八月甲子日辰时，寅巳申三传，乃临同类也。
八方涉有浅深，风飘水涨。
此又论远行阻隔闭塞之厄。八方者，八卦也。如乾金老阳，坤土老阴之类。
假令三月乙卯酉时占，天罡加卯为用，将得勾陈；中传太乙，将得青龙；末传胜光，将得天空。卦名龙战、乱首、斩关、无淫，此课主家宅不宁，卑凌尊老，因此遁离道路，天地闭塞，门户不通。又主雷雨闪电，何也？法曰：天罡为关，下加卯为门户；卯属震，震为雷雨。临六害，式中见青龙主雨，中见太乙，巽为风。又见勾陈，卦名龙战，必有风雨关津之隔。
涉有浅深者，涉害也。若用神涉害，将得火临水，为江河泛涨之隔。若用土神，下临寅卯，因山林有阻。若用金神，下临丙丁，主消折财帛之隔。若水神下临庚辛，因兵贼隔。用神下涉害寅卯，主风。若亥子，江河水涨之隔。余详之。
天乙顺逆，推阴女之与阳男。
天乙顺，利阳男，不利女人。天一逆，利女子，不利男人。
支干盘旋，分速前之同缓后。
发用、日辰在天乙前顺主事速。发用、日辰在天乙后逆，主事慢。
神藏煞没，罡斗移宫。内外潜机，用推孟季。
神藏则吉，煞没无凶。若天罡加孟，神在内，煞在外。加仲，神在门，杀将入；加季，神在外，煞在内。
频频灾蹇，年神与日将相仇。
年者，男一岁起丙寅顺行；女一岁起壬申逆行。右年上神克日上神，名不及；日上神克年上神，名失节。若见此神，凶不可解。
簇簇官灾，天乙受用神所制。
用神遥克贵神，名四闭卦，凶神同克发用者，大凶。
畏乡有鬼，面皱眉头。
克日之乡见鬼宅，是名鬼得地，必主愁嗟。假如庚辰日申将未时，胜光发用，将得�蛇，下临巳而克庚，为畏乡之鬼。无救神主愁也。假令十月辛亥日未时，午临亥，下贼发上，与日为鬼。
族内逢亲，宅生喜悦。
若式中见官鬼可愁，若遇亲戚，无损害之意。可喜。常以阳干生今日为父，阴干生今日为母。阳支生今日为叔，阴支生今日为外母。今日比阳干为兄，今日比阴干为弟妹。今日生阳支为侄，阴支为侄女。今日克阴干为妻，克支为妾。假令庚年正月甲寅日酉时占，日上神为用，甲日以辰为财，时遁是其子孙。何也？为日上事神，遁得丙辰为子孙。将六合木与今日比和。若乘太阴白虎，克日木为鬼，却财化为鬼也。
传中副将，鬼贼恶并于宫中。
式中副将与将同宫贼日，其灾可发。若无副将，其灾不可发也。白虎正月申顺支，主道路丧亡。朱雀正月巳顺支，主官灾口舌。勾陈正月丑顺支，主斗讼。玄武正月亥顺支，主盗贼阴私伏匿。�蛇正月辰顺支，主惊恐。天空旬内纳音，不主事。如甲子日甲子旬见水是也，此神主虚诈。假令正月庚午日寅时占，日上见太乙贼日，将朱雀，正月起巳，此为同宫贼日，其灾祸必须发也。
宅日呻吟，蛇虎忌临于支上。
常以日为人，辰为宅，蛇虎临于辰上，并克日辰，主呻吟也。
角星来临四仲，关隔难通。
角木狡，天罡中星也。罡加子午卯酉为关隔闭塞。卯酉为隔。子午为关。加子为天关，加午为地关。加卯为天隔。加酉地隔。凡课遇天地关隔，所为之事或因地利，或衢路关津隔。或因天时风雨所阻。卯酉为门户，关隔者，亦有多门。三交、天罗地网、斩关、从革主隔，遇旺相气与吉将并，主改革，变富贵之福也。若天狱岁月二破与蛇虎并，主丧死兵革之凶隔。若用干犯亡而有行之兆。从革谓其革故，有旺气则革而增进，死气则革而主退。若巳酉丑，革变而不顺，主隔也。三传内战，主内外不相和而隔。三传内，若中传克始末，主首尾不见而隔。刚昴，道路关梁而隔。柔昴与伏吟，主潜伏不欲见人而隔。若涉害，主道路有隔也。
武盗若匿孤虚，追收不捕。
元武逆度四辰，为武盗。假令正月甲子日卯时来占，天鬼为用，将得六合，中得天罡，上见元武，此为元武之阳神，追亡女，在阳神下也。其女必往西南去，以玄武临申故也。从武逆数四辰，见大吉临巳，此元武之阴神也。若追亡男，主盗贼必东南去也。若旬日之内，以玄武本位上所得之神为阴神，即武盗也。假令四月乙酉日子将占，太乙临酉，将得元武，为亡女在西方。太乙本位得大吉，以为武盗。缘大吉带相气，不敢为盗，乃责大吉本位上，见从魁，此为盗神，上见�蛇，下临丘冢，盗人从西往东，丘墓之仙。必见惊恐而败匿藏隐也。元武若匿孤虚之地，捕者不获。
旬中孤虚
甲子戌亥辰巳
甲戌申酉寅卯
甲申午未子丑
甲午辰巳戌亥
甲辰寅卯申酉
甲寅子丑午未
天门地户，乘神符而涉杜门。玉女扶身，作禹步而乘黄黑。
论亡匿之人，若遇此，即可通于鬼神也。天门地户，经云：“六合为天门，太阴为地户。逃亡当令六合临日，太阴临辰而出，为天门地户，不可克逃人年上神也。”六合太阴者，天道也，亡人乘之，乃万全。若有九天九地，必万里安。
又一注：“九天九地各有上下，春寅为九天上，申为九天下；夏午为九天上，子为九天下。秋申为九天上，寅为九天下。冬子为九天上，午为九天下。太阴临九地下，六合临九天上，临杜门而出，逃亡人必免其祸也。杜乃八门中之一门也。此门可以逃遁。八门者，休生伤杜景死惊开。出休门，遇贵人得财。出生门，遇官吉。出伤门，见血光逢盗。出杜门，利隐遁逃匿。出景门，破财，八十里吉。出死门，主死丧哭泣之事。出惊门，遇斗讼惊恐。出开门，逢酒食提挈。
假令十月寅将，壬辰日戌时，占得小吉临卯为用，此为门户动摇，为因诉讼文字交加，雀乘小吉与日为鬼，事有不宁，逃亡也。中见登明，将得天空，必因欺诈而起。甲申旬，以午未为孤，下临孤而必逃匿，终不能获。末见太冲，将得太阴，下临日上辰上见传送，将得六合，此为天门。壬辰日，秋冬日在七宫，太阴临生门，逃必善终也。
神符者，《六甲经》云：“每出天门入地户，或出地户入天门，执神符而去。神符者，必以月蚀夜，取牡荆木，或梧桐木，必阴上之木，长九寸，广二寸，厚三分，辰砂书神名字于上。”
丁神名字
丁卯九林阴�D
丁酉费子杨
丁未屈玉
丁巳许威地道
丁丑梁立叔
丁亥陆成陵音
凡书六神，锦囊盛之，逃时手指前方，玉女者，乃六丁也。经云“玉女左右，远行不及，登天梁者，亦不可极。入地户者，隐无形三城，乘青龙者，一十九里，三翼乙神所福也。禹步者，太乙之正面也。左足在前，右足在后，乃趋三步，或九步是也。初出禹步入也。空之辰难所见也。”又经云：“亡匿者，向其上呼其神名，去则追我，来则藏我，以左手中指画地，取土置地上，又涂鼻、人中，咒曰‘天翻地覆，九道皆塞。有追我者，至此而极。’咒讫，因越而行六十步，解衣服，草置地，以为门梁，越而去，取其半草半障龙回捉，太阴中无人见也。”又经云：“四天者，功曹传送及用胜光，各不欲克今日，是谓阴之阳冲强，亲者必变妖殃，以知天门不获，天门不敌亡人年上神，以知地户不获孤虚之神，不欲见亡人，始日以知，岂不获其神金氏旁注改‘辰’，必定其神，六癸之神不欲克亡人，始云日辰乃建除满平定执破危成收开闭之地，亡人不获，余者皆败。假令二月建卯，辰为除，未为定，所为传相得微审下道至秘要而神参也。”
发用咸临健旺，举事亨通。支干上带休囚，心怀畏惧。青龙气逢衰鬼，产致虚花。
吉将主吉，带休囚之鬼克日者，变喜成凶也。假令正月甲子日申时，青龙主钱财之喜，传送乃日鬼，有争讼事也。
白虎神值生合，忧成吉利。
白虎主病死，下乘生旺相气，与今日相生、三合、六合，必患人临丧而能复生，乃为吉也。
命遇不合，由旬内之低昂。
若式中虽遇三合六合，吉不遇吉者，何由？六甲旬中之空亡，天空不见人也。
财不进财，奈鬼途之阻隔。
假令八月丙子日巳时占，以河魁发用，将得天后，中传从鬼，将得太阴，末传传送，将元武，此课主女人二子，隐匿道路财帛，却后贼人当路阻隔，终不得入手，见贼为发用也。
乙庚怀暗，喜怖巳午。之为双金，木作财星。畏丙丁之见害，奇仪若犯，枯木重荣。
三奇，子戌旬丑发用，申午旬子用，辰寅旬亥用。六仪六甲旬首发用也，主病者有康吉之兆。
刑害相临，昏灯尽燎。三刑六害传中见者，灾难解也。
又值传中光怪，须忧烟灶生灾。光怪神，正月起戌逆行四季，主有火灾。
索煞伤身，恐有稠林自缢。
索煞，正月起卯逆行四仲，与蛇虎临并及乘死神者，主自缢。
死神同立白虎，哭泣临门。
死神正月起巳，顺行十二支。与白虎并，主有死伤之厄。式中见儿女，即言儿女。若见父母，即言父母也。
井煞相乘死气，凶殃防水。
井煞，正月起未，顺行十二支。死气，正月起午，顺行。二煞若乘白虎六害而克日者，主落井之灾。若不克者，不死于井中，临危有救。
奸门天后，妇女荒淫。
奸门者，正月起申顺行四孟。与天后并，主妇女淫�u。又得昴星、无淫、六合尤应也。阳不备，二女争男。阴不备，二男争女。下克上，三传皆阳，男佞女也。三传皆阴，女佞男也。三传二阳一阴，男争女。三传二阴一阳，女争男。阳神得地，男吉；阴神得地，女吉。
狱吏天牢，官刑禁系。
狱神，正月起未，顺行四季。又云，狱神正月从辰，二月戌，十二月周而复始，辰戌起止。吏神，春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢，正月起丑，逆行十二支。恶煞克日，主牢狱官司不利。
天道见反覆，量动静而游清波。
天地翻覆，即返吟，凡百事不宁也。
课象临歧路，见游行而复白玉。
临歧者，在道路也。详何卦主于远行。涉害、弹射、游子，不可不知也。涉害，主沉滞迟留，蒿矢主日月岁久，不然地理远也，必有交加之意。若用神与日三合六合，三传终始相得，吉辰良将不内战，主外来远信至也。若用神与日比，或临卯酉，游神并不落空亡，游神戏神易至。游神春丑、夏子、秋亥、冬戌，戏神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驿二马并行人至。又末传为足，若犯卯酉二门，行人即至。天马，正午顺行六阳，驿马，如正月在申是也。
途中进发，用神临日后盘桓。
若式中见进神，足动临门，为进发也。路上不见者，盘桓也。进神，末传是。
发用为期，至日亦同于祸福。
期，谓行人到日之期也。以发用之神定之。如前入祸福之期也。假如正月占，用起太冲，二月行人至；用起天罡，三月至。
两途惑意，日辰左右以规模。
若路途两歧，干吉左道通，支吉右道通。干吉大道通，支吉小道通。
三路迷心，罡斗用观于孟季。罡临孟，左道。临仲，中道。临季，右道通也。
昏迷失路，参角堪前。
若行人逢昏暗，不辨面前路，于传送下入十步，得左道也。参水猿者，申中宿也。斗罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。
秦吴获膳，房井求泉。
若遇途中饥馁，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吴者，大吉之分也。小吉太冲下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又论求饮觅水，但消息言之。
盗若侵财，用神怕伤于日鬼。
盗者，或式中见鬼克日，返被用事之神克之，其神不能与日为害以为盗也。假令甲日占，用神见胜光，或式中传送为日鬼，受胜光所克，其鬼不能为祸。两暗中为盗，若事克，必偷内财，神克必偷外内。
贼如同德，游者临畏于更阑。
贼神者，六甲前二辰是也。假如甲子旬，大吉是也。又经云：“春卯夏午秋酉冬子。”若贼神同元武，主盗贼，不同宫非也。若元武与德神并者，主真武神君。若元武神乘日分之财，为空亡，主遗失也。若日下之财，主破财也。游者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。若游者加日辰，今日至，可畏于更阑。若临后一日，来日到。若后三辰，三日必至。临日前四辰，贼不来也。
恶煞相刑，见白虎而防刃器。
若贼神与元武带杀相刑于日，又式中见勾陈白虎，必斗杀伤人伤财也。
贼神克处，弃天马而谨飞垣。元武盗神同克宅处，入来之方，若盗神同天日马，其贼经所克之方飞垣而跳墙也。若不乘马，必穿壁穴墙而来。若玄武乘天门，必虚空自台阁入来。若入鼠穴，水坑中来。若乘游索煞，主跳帘子窗中，用索悬下，入来为盗也。
用察始终，可量胜败。武临生处，踪得逍遥。武临生旺处，贼不败。
察东西而推穷审辨。如元武临丑，则东北之方，认其颜色。
分远近而追捕根因。
又视盗所临处与贼人所入之方。如神后数九，河魁数五，自得四十五。不加也。囚死者，以减方之。
阴推岁建，阴发魁罡。君臣谋陷，夫妇情伤。
四课连珠，执吉凶而齐动；三传绍旺，迭胜负以频详。
阴合阳扶诸禁户，私门有喜；贵人用事临房昴，迁转无殃。
凡所求占须凭事类，有则盈盈，无则荡荡，乃玉匣之贵宝，获天地之灵祥。
六壬通天鬼翼赋注解卷之十终
大六壬玉成歌注解卷之十一
六壬玄妙有灵机，支干神将辨安危。
日为君，辰为臣；日为男，辰为女。干是日，支是辰。辨安危，又看神将加临吉凶善恶言之。
克冲刑破衰休害，七者言凶必定期。
上下相刑，传中相破，发用相害，又是死囚休废气，加干支上及用神者，为凶兆之事。细审一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚，凡神将有此七者即凶。
德合相生并旺气，吉屯相从福自随。
甲己德在寅，乙庚在申，丙辛在巳，丁壬在亥，戊癸在巳。所谓支德，前五辰是也。
假令子日在巳，丑日在午，又三合六合，上下相生，旺相有气，以上皆为吉庆。如课中见此，又有吉神加临，百事亨通。
将是神兮神是将，若遇青龙便是寅。
天元十二将，贵蛇之类；地元十二将，功曹太冲之类。假令乙丑日见白虎是德神也，余仿此。假令甲子日得青龙入辰两课，为外人入内。青龙在申酉上受克，亥子喜水生木也。
日主尊外并人类，辰为卑幼宅兼身。
日为尊、为外、为己身也，辰为卑、为内、为宅、为物类也。两课有凶战者，主宅中有人作祸。旺相为阳人，休囚为阴人。切忌天目、勾陈、白虎临宅。虑游鲁二都煞者，乃主贼人盗神临宅。又虑魁罡临宅克宅，主亡失事。
占时考校日和辰，是财是鬼是何神。
假令甲乙日得辰戌丑未四辰，为财；申酉为日鬼，主勾连官事。
假令是庚辛金，见土神为休气，是父母；见金神为旺神，是兄弟；见木神为死气，是妻财。在日两课克者为外财，在辰两课克者为内财。
见机两用艰辛险，疑惑先难后易成。
凡课俱比俱不比，先取四孟为用神。名见机卦，主有两事。又有艰难之意。占事主有疑惑不决，先难后易也。
知一每事须知近，遥克当传主远寻。
此卦占失，不离两邻。故知一主诸近事也。不宜占讼，和则吉。神遥克日名蒿矢，日遥克神是弹射，主暧昧口舌远望事。看神将吉凶言之。
玄胎生下人占病，当用生下定有婴。
三传俱孟，上生下，主占病。下生上，主胎。用神如在长生上，乃生玄胎也。妇人占怀孕，男子占主有亲事动。更看将神吉凶。盖申巳寅亥合体，主亲。亥申巳寅害体，主官事暧昧。
反吟占者休言定，往复双双两事因。
反吟占事不一，须占两事，主事往复未定之象。
常占须主身离动，不动人情有怨嗔。
反吟主身动，若不动有口舌、人情不足指事。
伏吟举动心无遂，刚主行人到户庭。
伏吟主求谋未遂，刚日占行人至，柔日不至。
卦随三交吉凶定，昴星蛇虎火殃�。
三交是三传皆仲。若非酉加午即是酉加子。卯上有凶将，主釜鸣。上见天空，主失五音之物。青龙太常朱雀主迁官；见勾陈阴后玄武主走失；上见蛇虎生旺，三传内见天喜驿马者，主交集之象。昴星卦发用见蛇虎，占病必死。占官事主枷锁，太常主暧昧事。
岁月相伤尊长祸，虎临吊丧哭声频。
太岁月建相克为用，得凶将者尊长灾。若俱阳是男，俱阴是女。
岁前二辰是丧门，岁后二辰是吊客。白虎加临为用，主哭声动。
三刑为鬼人家破，马吉加年职转升。
三刑入传交战者，大凶。煞伤日辰，主家破人亡，不知之事。日鬼为用，加行年本命，更见驿马，天官朱雀太常，主迁官。
墓神加日身灾滞，支煞干临为所�。
墓神加日主灾滞，支为卑干为尊，支煞临干主事��。
岁同死虎加年命，相刑之月气归阴。
太岁同白虎乘死气加行年本命，占病必死。假令申年四月庚寅日申时占伏吟卦，申加行年上占病主凶。太岁白虎来伤行年，四月内主死。余仿此推。
日鬼加临辰两课，门中官事乃相荣。
日鬼加辰之两课，主门中官事勾连。假如三月壬戌日反吟课是也。更以神将言之。
吉将遭伤求事阻，凶神受制事还成。
吉将逢休败死气亦当有阻难。
时伤年命入传来，忽然卒报有惊骇。
占时如克行年本命者有卒报惊恐之事。
德神动处吉相遂，反遭刑克见凶灾。
德神发用，又乘吉将，主有相扶喜事。假令己日传见寅，寅又加申，为寅巳申三刑如申酉上或见白虎或申酉加寅卯是遭刑克，亦主有灾。
支上有鬼家移动，干若逢之人必衰。
假令申酉日上见巳午，主迁移。日上两课见发用有鬼加，主官事。
日破对隔人离别，鬼值夜时宅破乘。
日之两课有对神隔，主有人离隔。假如乙日辰上见六合乘酉，木被金隔主有离别。辰上两课遇鬼，主宅破。假令午日占，朱雀乘亥子临午是也。
阴神却受阳神克，阴小伤刑人堕胎。
日之阴神见天轮上阳神年干克者主退阴小事。上有凶将，主失脱。妇人损孕。
四课相间于内外，传内冲支宅祸危。
假令丙辰日丑将亥时，四课皆间，主外人官事，内人奴婢。发用传中冲支，主宅中不安。凡用神刑克支神，主宅不安。用神上见玄武，便言有贼。
子孙阴劫日来临，逆乱欺凌尊上人。
子孙遇太阴劫杀也。假如甲乙日见火神为子孙，即客欺主也。三传支俱阴，带凶将，主阴人口舌之事。
支将同类家中事，六合三合眷属亲。
如巳午日传见蛇雀主家中事。假令甲子日申辰发用为亲戚事。
又如占盗，见支辰三合上见六合，亦是骨肉为盗。
天空临未井为怪，兼主人遭病患磨。
天空加未主井怪或未带杀主患病。
从魁白虎日辰上，宅中须有孝服人。
如辛酉日伏吟夜贵，酉是白虎，主宅中有着孝人至。
白虎死气日辰墓，来临内外亦如然。
白虎与死气临日辰，墓如临日之阳神主内宅，日之阴神主外亲。临辰之阳神阴神主人灾。
传带凶将冲支干，疾病人灾官事生。
三传内有一传乘凶将冲日辰，主讼病。如甲寅日卯将子时，用起是申，又乘凶将�蛇。余准此例。
本音墓与虎蛇并，棺椁墓丧欲动兴。
虎蛇与本日墓神并临干支上，主丧服。如辛巳日，白虎乘丑加日辰发用，或在三传。
占身用与纳音详，相生有喜克时殃。
发用神克纳音，主身灾。若贵人相生吉庆，相扶则吉，相克则凶。
父母临干忧子息，妻财尊位岂能康。
用见父母带凶煞恶将加日上，主子息不宁。如甲子酉将亥时，白虎乘子在日上是也。用神见妻财主家长不安。如丙寅日反吟课，是父母受克也。
子孙见时官事解，雀伤于日闹喧喧。
三传中有子孙为救神，官事解散。如四月丙辰日子时占得子申辰，为事解。朱雀乘神克日辰，主有斗争口舌之事。
水乘火将多惊恐，勾雀同传争讼伤。
蛇雀乘亥子，主有惊恐。勾雀同入三传，主争讼。假如三月丁卯日亥时丑加卯，初勾中雀末贵，主争讼官事。
卯为前二招唇舌，罡作朱禽狱讼殃。
前二是朱雀，乘卯上主口舌。
如七月戊辰日午时课是也。罡雀主狱讼。如辛卯日丑将子时占，初罡雀末午勾是也。
荧惑加寅音信至，太阴发用有阴详。
荧惑朱雀也。加寅主远信至。如乙丑日，申将未时寅为朱雀也。若初传太阴，兼与日辰无战、乘旺者，主阴人暗助。若休囚必阴谋戕害。
天罡立用须干众，寅卯加临讼狱防。
罡神为用主有带众动求贵人事。罡加寅卯上，更看将神吉凶，便言有官司狱讼事。
昼夜贵人传俱见，或用日德动尊颃。
昼夜贵俱在三传中，主求劝贵人有德者大吉。假令二月癸巳日卯时，卯戌巳三传，主动贵人求身事。
天空发用无凭准，前四带合主勾引。
凡发用见天空与休囚并，主事虚诞。勾陈合日辰上，主勾连引诱事。
后阴玄发主阴谋，传出天乙前复明。
凡传中见阴后元武，主有暗昧阴谋之事。若用此三将，传出天乙前主先晦后明也。
恶将从来口舌凶，或逢生合却欢荣。
凶将乘旺相亦主有口舌。凶将若逢德合相生，凶中有吉。
贵临巳亥多反复，罡加癸水卜贼人。
天乙加巳亥主事多反复。天罡加亥是龙得水，变化飞�，捕捉难获。
如巳将癸酉日寅时，是辰加癸水，占贼不见。
支干发用岁神临，所求远望干朝廷。
占见太岁加临干支上，主望朝廷之事。
太岁连传三二年，卜时为用见当先。
假如巳年午将巳时占事，主三二年不决，迟滞。只如贵人日辰月将亦同是也。占日时为用，主当日时定应。余皆准此。
支干发用还应速，岁建兼煞亦同然。
传中加日辰主事速也，太岁月建亦同。
旺相气发同此断，休衰阴逆定迟延。
春用木神夏用火神为旺，发用休囚衰，传中阴逆，主事迟延。
日阴辰阴为合用，更乘吉将事求成。
凡日之阴神辰之阴神相合为用，主成合事。吉将则吉，凶将则凶。如辛亥日午将申时午为用，主外亲喜求事大吉。余仿此推。
日辰相合无凶将，亦有主他相合因。
日辰与三传带合无凶将，大吉。又如日辰相见，并吉将临，主它人来合求吉事。
用与时伤干支凶，反生日辰却丰隆。
发用与占时同克日，主灾滞自外来。克辰者主灾从内生。
占时为用，生日辰，更得吉将，主大吉之事。
支用传干他从己，干传辰上我随人。
支上发用，传在干上，主他人从我。日上发用，传在支上，主我托他人。
地足天头加卯酉，将乘蛇虎远行臻。
天头戌，地足亥，加临卯酉上，更乘蛇虎，占行人动也。
斩关游子身俱动，干上支加事亦新。
斩关游子主动。凡支加干，事主新。
天驿马来传内见，参星白虎动行人。
二马发用主身动远行。参星是申中之宿，与白虎同加行年本命上，主身动也。
玄空值财财不实，武陷空亡须损失。
玄空乘日，主财不实。若又空亡，损失无疑也。
财伤年命斗争因，劫亡下克盗为真。
财克本命行年者，因财争讼。若劫煞亡神值财，下克上，主有劫盗或走失也。
外财入内当财喜，忽然逢旺货物起。
日之财神入辰两课者，主有外财入内，主财喜动。内俱喜财，更逢旺气，如货物买卖，立有厚利。又主物价高。
财入传来天将伤，分遭破失不堪当。
日之财在三传中而有将相克，主分财破失也。假令壬癸日，见巳午为财，而上有水将，言玄后也。
官鬼下临财位上，阴私用事畏人彰。
如己酉日申将巳时，卯是日之鬼，临子水财乡，主阴私用事也。
日往加辰亲戚来，又遭刑克受凶灾。
日来临辰两课，有吉神相生者，主外内亲人来。假令癸亥日午将辰时，是太常乘丑加亥上是也。虽日加辰上主亲戚，人有灾并口舌，缘太常亦为日鬼。
火星明兮水主暗，火道__灭失其明。
发用克身，蛇雀临巳午，主有明信动。若见玄武在亥子上，主暗信动。若是火神临亥子受克，主见虚惊忧疑之事。
水多火少详衰旺，旺多衰少细推寻。
但见生旺者主物多并大，若衰败者物少而小也。学者详之。
月厌丁符与将空，伤干怪梦好沉吟。
月厌正月起戌逆行，丁符者六甲旬中遇丁鬼，蛇亦是丁鬼。持天将空，如青龙在戌亥为将空也。如将空入传，更加克日，则主怪梦。要知怪状，取符类看。
死生二气常须用，飞魂丧魄鬼来临。
生气正月起子，死气正月起午，皆顺行。飞魂正月起亥，顺行十二辰。丧魄正月起未，逆行四季。占病主凶。
天鬼或与蛇雀并，宅舍须忧火烛焚。
天鬼正月起酉，逆行四仲。又正月起戌逆支，加日辰年命相冲也。
关神动处见灾�，飞祸之神忌临辰。
关神春丑夏辰秋未冬戌，若加传中日辰上，主讼狱。
飞祸春申夏寅秋巳冬亥，此杀忌日辰年命上。宜动用更改。
游都天盗并天贼，六辛便是五亡神。
游都日甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
天盗春巳夏午秋酉冬子。
天贼正丑逆季。与元武并临日辰主盗贼发动，并主小人相损，不明破财事。
五亡神，六甲旬六辛日是也。如克日辰年命，主盗贼相侵，忌外出。
鲁都不可漏私商，天车出外必遭殃。
鲁都甲己在辰，乙庚申，丙辛巳，丁壬亥，戊癸寅。如加日辰上，主通行而漏私商也。天车春丑夏辰秋未冬戌，出行忌此杀，遇之主凶。
天喜加临喜庆多，解神忧事见消磨。
天喜春戌夏丑秋辰冬未，
解神正二申，三四酉，五六戌，七八亥，九十午，十一十二未。逢之者凶事难成也。
成神发用总皆成，天目宅中有鬼惊。
成神正巳顺轮四孟，与吉将并者，所求事成合。
天目春辰顺季行，若占家宅，加日辰者，主宅中有鬼神之类。
迷惑始为终不犯，亡刑并煞事遭凶。
迷惑煞正丑逆季，加年命上主疑惑昏迷。又正月戌逆十二。
亡刑煞，正辰二亥三子四丑，五申六酉七戌八巳，九午十未十一寅十二卯。此杀与蛇虎并勾陈同临行年本命日辰交克，主市曹赴法死亡也。
金神四煞古来凶，神将相并祸重重。吉将吉神不相合，论事喜时未必成。
金神孟日在酉，仲日巳，季日丑。四煞申子辰在未，亥卯未在戌，寅午戌在丑，巳酉丑在辰。并吉将主吉事迟疑。凶将凶神若吉将吉神有战克，虽吉事亦难成也。若无神害年命，上下相生日辰，虽有忧疑，不能成凶事也。
轨深不离衰休旺，灵验应须学有成。
六壬之法，至大小经六百余家，皆不尽其奥旨，后学难明。
凡消息，尽不出旺相相生，刑冲相克，死囚法合之吉凶祸福。学者宜究矣。
今来考证古人文，翻成彩句示同人。永记灵台即默秘，玉成歌里细推寻。
六壬鬼撮脚-玉成歌卷十一终
鬼撮脚总括-玉田歌卷之十二李批：亦可作注解入各类下
婚姻
干为天上支为地，干即夫宫支即妻。欲卜婚姻何所宜，支干逆互求深意。
支若伤干女相却，干克支时男背约。和合旺相聘当谐，囚死害刑须阻隔。
支若生干此婚善，妇道无亏盖亲眷。如将反此必骄奢，坐享安然犹有怨。
后克干时夫不利，妇伤日本翁姑忌。婚姻得此即非宜，当勿遵承媒妁意。
龙战支上神难处，病疾须生罹困苦。救助死闲后所乘，早离人世归泉土。
三传生日婚亦吉，媒妁之言皆可听。奁资丰盛行清廉，此女娶之终有益。
日如生传事必乖，费力虚劳不克谐。纵然勉强相依允，聘结之时也有灾。
喜乘空亡为用起，上头六合来居止。媒妁言之虚且狂，切勿信他皆是诡。
干与支辰来作合，青龙天喜中间集。末传如也有空亡，他日断弦谁会续？
女有邪正须早辨，支上吉神斯淑善。卯酉亥未太阴并，是为不正生淫乱。
六合元武传上临，六丁天马又相并，便莫将为淑女论，当知在室也淫奔。
天后神临如旺相，得时生气仍依傍。此女轻盈貌亦佳，绝胜西施真的艳。
囚死之神为天后，替神破碎仍相凑。媒妁如方美貌多，定知诳惑斯为谬。
后如加孟年居长，仲即为次季幼想。知其颜儿看行年，年上之神见形像。
年上水神多智谋，金为躁急土肥魁。火主红颜木主秀，此乃先天数里该。
疾病
天之运动以元气，何独人为不如是？气若通候应流和，一息才差百疴至。
气若无气及病由，未知此理君须否。但于变处细精详，残疾之因便可求。
孙子今朝课内多，不然传里叠逢他。子孙皆受我生育，子孙繁时气若何。
人之本原苟坚固，传课奚当逢土墓？必然危困气将殂，此神故把形踪露。
上俱克下烦凶神，下如贼上多伤毁。他来克我我残他，奚为死丧同一理。
彼此遥伤患病薄，传无耗损随勿药。如还自被鬼相挟，鬼为大海一揲杓。
仰伏昴星为凶曜，此类从来多卒暴。如云安极不生危，斯岂阴阳真奥妙？
不备之卦最堪忧，一体之间百事周。殆犹居室蕃蓠撤，此时莫怖穿窬投。
察微见机统绪散，知一重审不一贯。莫将轻重妄区分，厥应为屯斯汗漫。
稼穑奚止孕肿论，曲直岂但风瘫云？土盛中兮水凝沟，水旺冬兮土摧崩。
鬼徒虽可观病热，生死长于墓神系。以墓传生症尚痊，以生传墓凶难治。
曲直脾脏寻先药，稼穑临宫添草灼。从革炎上方地水，福禄笑谈皆可约。
盛则纯金衰毁损，人物同来尤一本。锹锄岂问生旺坟？囚死之时定齑粉。
作用之神乖与遂，切勿将为平昔视。使令一切在天官，能教祸福生倒置。
更看诸般吉凶煞，利害所关为甚切。否如欲泰吉神临，否如终否凶管辖。
血支血忌真堪恶，刑克传年多变故。将逢蛇虎作疽疡，天空血光刑泻吐。
玄武乘来事若合，妄行狂走作残疾。澡涤亡躯方仆仆，羊刃逢来害地居。
日辰月厌飞廉住，六丁又系三传数。上并蛇雀贼命年，裸袒猖狂殊弗顾。
鬼乃不逞之徒流，小人之性岂难求？贫则肆行富矫揉，时病生狂不必忧。
有如魁罡为鬼属，安心遍体奔而木。不然传入病支辰，此处焉能为祸福？
木神木将申酉区，金神寅卯理庚辛。巳午朱雀居壬癸，四土勾空超甲乙。
丙丁亥子后女立，此等占来祸皆急。此言同类并摧残，所以病人危岌岌。
窃气之祸有深浅，丙辰寅卯丑祸鲜。此言病向寅卯生，同克天罡盗气免。
癸卯之日干加支，窃气之中此又危。中传递互相生养，本绝源湮疾岂宜？
两头土神中寅卯，土或上中木下扰。此占同类受克伤，病者衰老命难保。
极否未闻成大吉，必须以渐芬芳集。久病骤逢生支神，强作康强终有失。
传课之中关隔在，看是何神蒙患害。太乙逢之为呕逆，大吉并来腹症块。
酉肺不利辰腰痛，午目羞明未耳重。戌足拘挛弗易行，卯手拳挛乌可用？
蛇作天官午丙方，河魁一墓向中藏。外邪沉痛膏肓里，病药难投日瘁伤。
日财散在三传住，物重乌能将带去？不堪负荷必衰颓，伏枕卧床诚可虑。
昼夜之神各有六，方隅不同亦异属。三传俱昼症为阳，俱夜言阴非谤诽。
有如辰午申三传，此课名为登三天。常人岂可登天去？故为身亡作鬼仙。
进茹空亡患出离，退茹空亡祸反至。鬼凶陷害昧中乘，譬犹机阱难面避。
三传俱孟玄胎神，婴孩父老病皆�。少则别寻胎孕去，老则病亡再投生。
支干家处官鬼游，病者占来百不周。家无担石既堪虑，体缠沉疴又何求？
鬼在干前始病猜，如居干后尚浅灾。孟远姑作干前论，季若为初干后排。
传课之中欲纯粹，苟为驳杂要纷纭。六丁蛇雀还参会，妄语谵言远忌闻。
夹定三传最要紧，厥应分明如明敏。吉神夹定吉无疑，凶神夹定凶亦准。
出行
出行惟忌逢阻滞，阻滞之神关墓是。关墓加临向日干，若欲求他徒用意。
年命上头破关墓，否则克残他恐怖。如斯却用促行装，不日应须戒征路。
年命无破关墓神，对冲中处问行因。假令小吉为关墓，丑月丑日动蹄轮。
天官庙住课传里，干上空亡为用起。不然传退递相逢，身在外乡心故里。
传退游行计勿施，退趋生旺却当窥。访寻故旧无睽阻，若见生新有阻睽。
占时偶尔作空亡，加临日上用相当。时下空亡心漫切，欲用仍从觅食粮。
四绝之中意至幽，须分行客意新谋。用既意深情却已，贪心在道顾难周。
干头上见死神立，火日酉金临子及。天元徂丧百皆休，所以新时惟远去。
辰阳传尾空亡见，千里相看不见渠。欲往远途行不利，去还无际裹粮虚。
申戌子兮涉三渊，辰午申兮登三天，涉渊将往多屯滞，登天之课诸事遂。
生旺之神住干头，传送天驿马顺周。远事堪谋谋必通，东西南北任行游。
传送转煞行当息，若见空亡亦无益。勾陈伤斗虎推凶，武空盗贼难安迹。
占时之向日干居，行计须知绰有余。如逢脱气未成就，欲往还留似有拘。
六辛之下徒经涉，经涉应须防盗劫。六乙之下任行游，更不防闲情庆惬。
出行常切视游都，外遁须当避直符。鲁都如也当头立，商贾之人大可虞。
鲁都征税难藏遁，直符逃遁败踪迹。游都所值又当知，盗贼之忧谁免得？
行囊颠覆轮蹄损，多见忧惊人不稳。此般灾害为何因，天坑丧车宜度忖。
课传阳多不必忧，风和日暖快行游。多阴风雨常飘骤，渡口关津日日愁。
行人
干为行客支为宅，内外区分象明白。彼此和合归兴生，克刑破害犹为客。
干若克支回装促，反此归斯犹未卜。行人年命宅庭间，跋涉山川束装行。
年命若与支干远，地角天涯归未得。日辰若也互相临，骨肉团圆缱绻论。
若见日辰相会象，传末仍逢干所住。名会为三切须知，岁久别离今复遇。
戊申癸巳两辰日，支向干居同一律。胡为厥应飞分张，一则相生一残贼。
戊申金土无相畏，所以行人疾速到。癸巳水火有战争，切恐他乡还未遂。
占时如傍日辰居，刚日伏吟顺传趋。伏阴用逆连茹退，程途此日贼归欤。
占时式畔切须窥，天上地下一般推。如为用始人来速，驿马须更门外嘶。
伏阳转逆伏阴顺，连茹踪由仍向进。天官更值日辰间官，金氏改罡，雁杳沈淹外信无。
三合中间六合逢，行人忻喜见归踪。天驿马临传更逆，切为消息莫嫌重。
行人以下三句，金氏旁改云：行人年命宅庭中，日边还得本时位，任隔云山归兴浓。
关神向进无区别，皆主行人多阻节。绝神为用不须疑，程途有客归心切。
初末行人合命年，用终还迫日干边。天涯音信先须至，相逢不久有回缘。
马若进时有未回，先虚后实却将来。后实先虚先宿留，返吟还速便须猜。
支发传趋干上去，行客应须问归路。日边用出必迢遥，尚在他乡作居住。
支干如见墓神加，行人此日即回家。如还传在生旺处，纵有归期也会差。
传中天乙马加临，行客途中有异心。必有他知相眷恋，倚门空切望归音。
庚辰甲辰两返吟，传用同为见绝神，庚辰来绝甲辰去，来作归论去住论。
金氏旁改云：返吟来绝返征轩，去绝羁人尚滞牵。庚辰来绝甲辰去，不会来去便难言。
太阳至卯光照耀，人皆营作难潜伏。如当正酉日须晡，动则还家寻止宿。
日在东南酉临位，象如日墓行人止，干临西北太冲归，象如日出行人离。
此段金氏旁改四句云：日干东南喜乘酉，如居西北卯为首。象如日暮思故林，遇晓登程忆家妇。
用越关移日辰杳，便言两地音书悄。用初天将庙中居，尚在它乡有未了。
谒人察善恶
人情莫不有善恶，欲见他时先密察。天官支上急须求，吉将欢忻凶怒作。
蛇虎勾朱客怒忿，六合虚正非谦逊。天后迟疑意有猜，太阴不明多懒困。
其余诸将皆和美，独有天空多诈诡，更将日辰细参稽，吉凶离合方知委。
日若克辰他不出，辰还克日徒疑密。主宾际会致殷勤，暮恶朝欢惠无实。
他乘吉将来生我，凡有所求皆曰可。我乘吉将复生他，行役徒劳费粮果。
支上害刑他多故，空亡临着亦休去。君还不信漫然趋，千里相投人不遇。
辰阳若也克干传，所求为有不周全。用传若把辰阳贼，苟欲相干莫启齿。
论讼
乾则为天坎为水，乾坎相加成讼体。天道上行水下流，情睽义乖斗争起。
讼之序卦既涉川，讼须理险有当然。欲知课之所由险，大小吉与魁罡边。
囚墓传生禁者出，生传囚墓狱须入。不然墓贵立干头，害刑残贼危岌岌。
卦中官鬼要探求，官为官长鬼对仇。其间惟有壬癸日，官鬼长贰别踪由。
壬则丑正未偏官，长鬼居辰戌次班。癸官正副辰戌别，鬼之大小吉须看。
贵人此日课中居，天后忽来传上趋，后君无故奚临对，长官受嘱决非虚。
戌丑酉兮足缠绕，卯子辰兮手缠吊，二血癸卯杖责灾，功曹逢之徒配兆。
尽说空亡官事散，要须分作两边看，我欲治他忌逢空，他将释然宜遭见。
官作贵人居日位，直者泰来屈者否。如还寓在魁罡上，易尽吏胥亦乘理。
天后天门关节彻，天空立用徒众说。太阴居夜事难明，勾陈见合多留截。
用初官鬼求财乡，如还克命喜相当。若非取索能如意，当定论人得艮庚。
关日夜用传趋出，切莫便言囚无出。救助不逢刑害逢，乃诉前来如许责。
官鬼天乙合夜合，胥吏应须同鼠窃。鬼元命阴如为初，鬼既蕃多福斯发。
财作空亡命上初，官鬼虽藏不容居。多应素有穿窬态，暴露今朝见罪诛。
官初财末随空亡，债被人逋处不遑。疾造讼迟将理索，谁知官吏又乖张？
空亡传外官鬼居，潜克行年患未除。用神空亡虽暂系，有司不久又将趋。
柔日用罡干支里，或一或二为财起。蒿矢知一重审同，讼岂已之所由起？
田六种
水土既平先播种，农业民生知甚重。欲卜田畴何所宜，品类区分言始中。
辰为田亩日农人，支为六种干耕耘。灌溉刈获皆由主，禾苗黍稷应从宾。
支若生干六并宜，干益支时一世亏。日克支时田耗失，支克干时主残衰。
两头生旺田无损，不然欢合亦平稳。日干更若克初传，黍稷丰季当报本。
两头或害或冲刑，蹙额何须作颂声。祸生旺相神犹可，囚死为之室若倾。
贵常六合青龙将，凭生得喜合神上。住在支干更得时，知为五谷丰登象。
克刑害在支辰表，蛇虎勾空同作挠。蟊蜚螟螽金作侵，浅薄稀疏木作淫，
苗心烂腐水冤深，禾丛槁旱火仇临。良田亦厄土为灾，丁马飞廉总非良。
若非疆畔水池兴，也是牛羊践踏来。空亡破碎支所值，不然死气替神至，
纵然六合相加临，所获它出应也细。支干转煞来临掌，秀而不实空劳攘。
关闭神巡在上头，徒亦揠苗而助长。传支生干大段宜，纵乘粪壤亦异为。
日去生传徒费力，不然休耜负来归。支干神将皆为吉，命支破碎空亡泣。
秋成所获漫丰盈，酬偿逋欠无余粒。禾品分三早中迟，传初是早二中窥。
三即晚稻不须疑，三传命上悉参推。孰是比和孰乖异，乖异不宜和合利。
假令亥上首传寅，亥寅作好初丰备。六种稿歉孰为丰，占法迟中早亦同。
命合火宜红豆黍，金神二麦有成功。丑未准好二麻熟，亥子黑豆稻周足。
禾苗寅卯木神知，农业先能知祸福。禾生水土欲蕃茂，支干唯怕墓相就。
传用逢来总一般，定知萎损劳苦救。从墓传生后有实，从生传墓先芬蔚。三传纯粹始终好，何处不周须见疾。
晴雨
此段亦不出《精蕴》。
云从龙兮风从虎，龙虎信可推风雨。有无轻重欲周知，二将所主宜默睹。
金为水母巽电赫，风雹为殃同考索。震却为雷兑泽看，丑乃雨师未风伯。
六合便能为雷震，武亦雨师真可信。传课课中有类神，便向其间详体认。
龙旺升天雨骤施，虎旺出林风势恶。如陷囚墓死皆休，风定雨收成寂寞。
青龙若也入江湖，不然庙里止安立。龙既潜藏而勿用，任当尘凡自舞雩。
虎在东方号出林，啸动生风愁可禁。更逢小吉为行止，折木摧枝祸益深。
龙若临于申酉方，休死墓绝细消详。焉知万波藏申酉，得此常年雨大滂。
巳作丁神上蛇雀，太冲位上来安着，忽然狂电骤如倾。雷迅时时光闪耀。
朱雀�蛇与六丁，传用逢他卯附刑，加临太乙火乖异，闪电长空霹雳声。
阳即为晴阴即雨，积阴顾视阳为主。火神有气不为伤，水神囚死晴堪许。
火神不越东南路，蛇雀又来头上住。须更皎日见晴晖，纵有余阴无着处。
人言巳午多晴明。或逢蛇雀说责晴。岂知传用归西北，火既潜藏水上升。
龙入江湖皆游逸，蛇入江湖变化疾。蛇化龙飞雨泽降，龙蛇蟮热晴堪必。此句龙蛇二字，金氏旁改下升。
龙飞天上雨准度，蛇飞天上日照耀。云龙际会雨常施，蛇�费赡茏髟莆恚�
戌亥子丑巳午停，火既下降水上升，立用便须看云雾，忽然雨泽势如倾。
科举
干上广文支场屋，日为举子辰题目。卷轴词章以传论，命词之意同推认。
干克支兮举子畏，巨题特地来相治。支若伤干当上忧，动遭凌辱难回避。
支干若是两相和，上下欢愉协气多。或刑或害天官恶，定知藉藉见喧哗。金氏旁改云：纷纷藉枉奔波。
吉神吉将两无嫌，日上加临旺相全。广文炯炯又眸碧，特进浮华拔滞淹，
天喜加临年命上，生气有时相助向。龙雀乘阳顺作传雀字金氏旁改乙字。
文气雄豪高万丈。三传若也同生日，立用当时天将吉。官星与马不罹空，
独步文场谁可敌？支上生干不作�，日间举子用阳神日上神属阳，
文思滔滔如有助，一举成名达紫宸。年命天驿马交驰，顺作三传岁上归。
刑害不闻象纯粹，淡墨书名四海知。始用�蛇末见龙，龙头化气更潜通。
岁君若更来生命，定蹑云梓步月宫。文章关切视朱雀，惟嫌西北为安着，
住在东南匪替神，语意新奇人作格。天空支位文疏失，武克辰阴途注密。
白虎伤干语犯时，后阴立用词幽郁。死气死符并墓鬼，或临传首或传尾，
饶君才学若欧苏，广文意不相忻喜。下贼上兮上克将，日后为传乘旺相，
阴阳不备德罹空，三刑六害俱休望。日里为传无碍格，更还此类尤光赫。
命年喜将又相扶，受作蟾宫攀桂客。无禄绝嗣天网张，飞魂魄化与伏殃。
四绝芜淫反吟卦，占如有此定乖张。
无禄四上克下，绝嗣四下克上，天网用起占时同克日，四绝午加亥之类，芜淫即不备，飞魂煞正月亥顺支干本日上，伏殃天鬼加年月并用，魄化白虎与死神并日辰年上，天鬼正月起酉逆行四仲，反吟月将与时对冲也。
干禄
仕官先论官与禄，官旺禄旺须发福。失时囚死便堪忧，任汝营求皆不足。
官禄当分日与命，两处参详言决应。用起还逢旺相神，有求遂意官荣福。
干乃占人支官品。官品生人福祥准。不劳着意苦求谋，爵禄升迁如骑骐。
干若生支多偃蹇，调迁居选瓜期远。如言此日已关升，降削难求徒宛转。降削，金氏旁改举刺。
天驿马临年命上，用起神还乘旺相。顺传岁上作归踪，日边从觐非虚诳。
支干递互相克刑，又兼武虎官长嗔。又兼武虎，朱氏旁改“得此须忧。”
传逆更逢丁与马，官当逆地弗如情“官当逆”三字，朱氏改“当知易”，“弗”旁改“不”字。
传用有神日本忌，父母如存多不利。凶神恶煞又居中，殃咎之来谁得避？
干若蒙今月将生，官长信任日加亨。支益干时胥吏美，任从驱役弗乖情。
岁支月支乘命上，上头和洽无乖累。政声藉藉四方间，不久应须作朝贵。
日墓如来传上住，不然用向其间去。阴神恶煞又居中，政清庸庸生嫉妒。
趋部先须视日支，生来干上始相宜。吉将日前为用起，任嘉定易及瓜期。
贵常雀合与青龙，阳神弃此作传踪。空亡破碎无相值，顺动何忧选不通。
丹诏今朝促觐忙。封章或欲近君王，天空立用三传粹。顷刻应须见上方，
占时之上逢日禄。吉神立用欢欣足，瓜期纵有数年遥。倏忽驺吏来相促。
日命二禄值空亡，用神兼死逆行藏。玄空阴后来相会，失职己官见祸殃。
官神若也加临替，否则飞廉并破碎。用起来刑年命间，声誉无闻多咎晦。
日辰人宅
支上生干福骈集，夏清冬温常自给。百端佳况动中生，一切不虞潜里戢。
干若生支诸况恶，多应卜筑生乖错。韭盐朝夕苦孜孜，走北奔南多不乐。
干上支上求边神，彼此交攻必作嗔。干克支须费生畜，支残干必损居人。
辰神刑害日之表，必主居人室庐悄。门墙焉得有佳宾，更有恶客来相扰。
墓覆日本真可畏，端犹云雾有遮蔽。百子千孙漫众多，其间宁有可人意？
鬼为六合日支中，闺阁潜通外客从。若作�蛇来损克，恐惊时作内人凶。
天后将来支上止，所乘遥作日之鬼。从来牝牡不同乘，女掌权衡故非美。
忽然元武又来并，家内淫风当大播。天后六合同乘课，夫妻鸳侣须分破。
天驿马来辰上止，�蛇还又相依倚，久长活计岂曾为？居人不日将迁徙。
凶神作丁支上歇，瘟疫频频为祸孽。门庭时复作惊惶，若要求安寻别业。
奴婢
人道从来有定分，使令惟可用卑论。第三课里是他家，凶吉便向其间问。
使令若不忘忠敬，长上斯能享安静。日若生辰事必乖，孰肯欣然从命令。
动用出入察阴空，天空为仆阴为婢，奴婢因由四处提，祸福自然知仔细。
阴空所乘日辰畏，悍然冲动忘拘忌。日辰所乘阴空愁，判手欲行相抛弃。
课上之神与阴空，互被受凶总是凶。今朝若不论争并，他日应须疾病业。
四课阴阳如不备，奴婢当知有二意。或进或退两无常，焉有一心为活计？
今朝酉戌住干所，克贼方将作寇仇。此等奴婢多悖逆，使令纵恣岂堪留？
支上从魁来克贼，此婢从来容不得。肆以不顾岂堪禁，早为驱逐免乖惑。
白虎空亡岂吉神，如临酉戌奴婢�。白虎惊忧见家宅，空亡盗窃是乡邻。
传如生日无凶厄，奴婢悉皆听驱策。日若生传有祸�，奴婢动来生捍格。
六丁月厌既乖淫，必定应须忧凶深。奴婢往来如犯着，动遭逃遁岂能禁？
奴婢如临驿马踪，不然天马上相逢。若非远向他方去，必定应须忧主人。
死气死神替岁月，辰阳之上来安歇。奴婢虽然过失无，岂期缠患常为孽。
辰阳之上自刑成，上作天空日畏渠。喝咄之严才作异，横非之扰便为虚。
进传生旺奴勤敏，退传囚死赖惰蠢。无禄动静有忧虞，绝嗣僭越无凭准，
破碎住上纯阴重，上乘凶将潜恶鬼。此等占来岂吉祥？不拘宝器皆残毁，
辄拟师言成歌句，鬼撮脚里细推详。
大六壬鬼撮脚全卷之十二总括玉田歌终
五行旺相胎孕休囚论卷之十三
木，立春木旺春分相，立夏木休夏至废，立秋木囚秋分死，立冬木殁冬至胎，此木孕于冬水之中。
火，立夏火相夏至旺，立秋火休秋分废，立冬火囚冬至死，立春火殁春分胎，此火孕于木之中也。
金，立秋金相秋分旺，立冬金休冬至废，立春金囚春分死，立夏金殃夏至胎，此金孕于火土中也。
水，立冬水相冬至旺，立春水休春分废，立夏水囚夏至死，立秋水殃秋分胎，此水孕于金之中也。
土，惟土旺于四季中，三六九月十二月，各月寄旺十八日，金相水死木中囚火休。
五行生克制化有喜害诀
金旺得火成器皿，火旺得水成相济，水旺得土成池沼，土旺得木能疏通，木旺得金成梁栋，
土生金土多埋金。火生土火盛土焦，木生火木多火烈。水生木水多漂木，金生水金多水浊。
水生木木盛水宿，金生水水多金沉。木生火火盛焚木，火生土土多火熄。土生金金多土变，
金克木木坚金缺。木克土土重木断，土克水水涌土流。水克火火猛水乾，火克金金多火灭。
金衰遇火必销熔，火弱水强火倾熄。水懦土强必於塞。土衰见木遭倾陷，木弱逢空被砍削。
强金得水挫其锋，强水得木泄其势。强木得火化其顽，强火望土止其焰。强土得金制其害。
此五行生中有克，克中有生，实造化之机也，学者详之。
壬机秘要法语
始入者，初起而犯上者也。凡四课中惟一下贼上者，名始入。若有一上克，复有下贼，舍克取贼发用，乃谓之重审。
凡上克下名比邻，以其顺理，若邻里之和睦也。下贼上名知一，以其逆理犯分，于两逆之中知择其一，与我力均者制之也。
虎视转蓬者，虎见转蓬，疑为飞矢，怒目仰视；冬蛇掩目者，蛇至冬而俯伏掩目。
自任任其刚，自信信其柔。杜传者，刚柔自刑，中传互取上神，中复自刑，取中冲杜塞也。传，邮也。伏吟无聊，自任自信，以希见用，而乃自刑，莫能前进，是求通而复塞也。
井栏射，《三元经》取马发用，更捷。
别责，如长家者即没，凡百无主，别立一人长家。原相合者，责其肩任也。又曰无淫者，戒之无奢淫也，非淫合之谓。
式例日用之法，当避太岁月建忌。正五九月卯时，二六十月子时，三七十一月酉时，四八十二月午时。
日忌者，甲乙日酉时，丙丁日子时，戊己日卯时，庚辛日午时，壬癸日辰戌丑未时。
以上忌时日，并不用占事。若误用，当捐占之人也。
凡有所占，先视日干吉凶甘苦。以日为主，日最畏克，却喜合德，日喜用生，却畏冲刑。凡日上见辰旺，辰上见日旺，如甲申日干上酉，支上卯之类；或日辰上自见旺，如甲申日干上卯，支上酉之例，不利谋动，动见罗网，只宜坐家谋为，百事通泰。
凡日上见鬼墓，主诸事暗昧不明，或借姓假名，倚附诡托，占病尤忌鬼墓者，三合墓神克日也。如甲乙日见丑，丑为金之墓神也。余仿此。若年命传课中见子孙，为破墓之神，凶不成凶也。
日辰上逢败气，主身命衰败，宅舍崩颓，不宜追捕及讼人奸私，主遭牵连同罪。败气，木午，火酉，金子，水土卯。
日辰上逢绝气，惟宜结绝旧事。余皆不吉。
干上见旬尾，支上见旬首，名周遍格，主百事成就。占赴试宜代工，占讼宜换司，占交易用事去而复来，惟不宜占解释。如有忧疑，未能决断。首尾者，甲癸所加之支也。
凡干受上神克，支能制者不畏。如丁未日干上子之例。
凡干逢旬鬼，见于传历年命者，主有凶动，以六亲乘神决之。乘勾主官司勾摄，乘死气主亲属死亡，乘贵人主奉上差遣，元武主逃亡失脱，乘蛇雀主血光灾。如有爵者，占之赴任极速。假如庚子、辛丑二日以酉为旬鬼，酉与干比，主兄弟动。庚寅辛卯二日见亥为旬鬼，亥受干生，主子息凶动，余日仿此。
凡父母同文书、印绶，妻妾同财物，尊贵同官长，子息同卑幼断，庚辛二日同旬，丙亦为鬼，但支不同，不便同说。
三传之中一阳二阴，以阳主事；一阴二阳，以阴主事。三传皆阳，以日上神主事；皆阴，以辰上神主事。视神将旺相休囚死决之。旺克日神主官司事，相克日辰主财帛事，死克日辰主丧事，囚克日神主刑狱事，休克日辰主疾病事。凡克日贵人君子当，克辰女子小人当。
三传俱宜为日财、日印、日之生旺，不宜为日子、日鬼、日之墓空。
凡三传之有克日者，即以此传为为吉凶之主。若日与余传及月将贵人能克泄者，仍作吉断。
凡占凶事，取初传冲处所临之神为散期。占吉事，取初传合处所临之神为成期。妙在占者变通。
中末为制鬼墓诸凶，故宜克不腚顺，克顺则吉不吉，凶益凶；逆则吉愈昌，凶自息。
凡发用犹为呈象，妙在用之阴神。如捕盗，则观元武之阴神，乃知盗贼胜负。如访人则观日德之阴，乃见彼之长短。如占婚则观天后之阴，乃识女之情性。如求财观青龙之阴，乃验财之得失。是知日辰有阴阳，乃成传课；事物有阴阳，乃见机微。如酉日求财，青龙在午，又观地盘午上丑为贵人，主得官贵财物之例。
凡三传与日辰互换三合，递相牵连，占事覆来翻去，须为全脱、全鬼、全生以定吉凶。此例见全财、全比、全脱，主互相赚脱，占谋事主无了结，求财费力中得，占病绵延。如庚辰日干上子，三传辰申子之例。金鬼占事，主挟我制我，又不结局。如己亥日干上亥，三传未亥卯之例。全生占事，主彼此和合谋干，但事属牵绵，终无完日。如癸酉日干上酉，三传巳酉丑之例。凡得此课，要视天将吉凶。又要视年命日神辰四处决之。如全鬼本凶，若四处有子孙则能制鬼，有父母则能脱鬼，与夫日干旺相，鬼气休囚。
凡三传逆生克日，而日复生其传相制者，有苦尽甜来之意。如戊寅日干上寅，三传寅亥申之例。凡初传为日之长生而三传又逆生克日，凡占有乐处生悲之应。如庚申日干上巳，三传巳寅亥之例。
凡初克中，中克末，末克日而初又生日，名两面刀格。凡占有起灭之应。如六戊日伏吟，三传巳申寅之例。
凡三传生日而天将复来伤日，或干支上俱得长生而彼此又相脱者，皆主甘中有苦，喜里藏忧。如庚寅日干上巳，支上亥，俱得长生，而巳盗寅气，亥盗庚气，反为互脱之例。如癸酉日支加干，三传巳酉丑金局生日，若贵逆用事，则贵勾常入传克日之例。
行年群书起例互异，《集要》以男一岁起丙寅，二岁起丁卯顺行；女一岁起壬申，二岁起辛未逆行。《心镜》以人命审属何旬，即以男一岁起旬前丙上顺行，女一岁起旬后壬上逆行。《照胆经》以六甲旬中起男丙女壬，如甲申男起丙戌，女起壬辰之例。《壬课指掌》男以甲子起于寅上顺行至本生年止，即从止处起一岁顺数；女以甲午起于申上逆行，至本生年止，即从止处起一岁逆数。《鬼灵经》注男阳命一岁起午宫丙上顺行，阴命寅宫逆行；女阳命一岁起亥宫壬上逆行，阴命申宫顺行。余谓皆非也，夫男命起寅，女命起申者，从先天震巽之位起于阴阳始生之地也，其占孕加丙壬二干者，从丙火生于寅，壬水生于申也。从震巽者所以别男女也，从水火者所以证阴阳也。若纷纷无定论，则非阴阳之理矣。
凡月建加天后神后，主妇人怀孕。
凡日之禄又作日之上神，若不逢空，即以旺禄临身断之。主君子进禄，常人得喜，
六壬神课神断要诀,六壬秘本 1
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