易经网推荐【六壬日课】六壬金口诀游都鲁都占贼法,孙膑真妙诀，千金莫与世人传,2024最新六壬日课，易经网最权威的易经平台
六壬与式盘
六壬金口诀游都鲁都歌：游都鲁都法最玄，穿地寻尸见九泉鲁都临处逢白虎，戊己原加辰戌间。常将月将地分数，两位相逢远近看。甲己之日丑为先，乙庚神后不虚言。丙辛只向功曹上，丁壬之日在巳边。戊癸传送游都住，游都冲处鲁都安。要知贼伏藏人马，游都之法重推干。出入鲁都临定处，依前法或可通仙。此是孙膑真妙诀，千金莫与世人传。
占贼来否
贼欲相凌切要知，游都做限用推之。游都甲己当在丑，乙庚在子丙辛寅。丁壬在巳言非谬，戊癸同申更不移。游都复日今将到，前支一日到明期。二三依次需防御，若临前四不侵围。游都旺相干支畏，贼势凭陵难守持。游都合处喜降卒，畏下难侵大战时。居在东南灾稍重，临之西北祸当微。不见游都视天乙，临处还如都将推。子辰巳未加今日，贼盗猖狂疾似飞。
解曰：凡占贼寇，需用四课。四课者：一地分，是本原支方。以甲子日未时，申将加未，子上见丑为将，丑见于子上为游都，午为鲁都，游都将落于子，为地分是也。二、游都落处，为将是也。三、本日贵神加到游都之处，得神后是也。四、五子元遁，甲丙戊庚壬是也。
如之立成四课，若游都加临本日支辰：支者，即某位所属之支也。辰者，即本日天元之辰，亦为宅也。则贼寇今日将来，故曰游都覆日今将到也。若加日辰前支一日，则明日到。前二日后二日到。前三日后三日到。加前二三位者，其贼惧其主人，名他弱我强，贼人不胜，可当进卒擒捉也。故曰：二三依次需防御也。或加日辰前四位者，亦主贼兵不来。又曰：着临前四不侵围是也。若将神旺相主贼胜。故曰：游都旺相支干畏，贼势凭陵难守持。或课具有相生之爻，不可斗战，主贼自来投降受伏，或人家内小贼不来。故曰：游都合处喜降卒。若遇游都加申酉之地，名为畏也。故曰：畏下难侵大战时。凡遇游都加临巳地，主贼人旺相，谨当避之。经曰：居在东南灾稍重，又曰临之西北祸常侵。若在此方，主军大主赏兵，临军可主可追，游都加四孟不来，加四仲半路，加四季来近也。
《神枢经》云：凡若再停难定，再取十二贵神，可寻玄武所临之方，以定四课。云：不见游都视天乙，临处还如都将推。又曰：子辰巳卯加今日，贼盗猖狂疾似飞。若是加着勾陈或克将神，主贼不来也。
经云：问贼欲至，要知其所在之方，以月将加正时，便见贼人在何方位藏伏，可以追寻得见也。
假如二月二十一日癸卯寅时，午地有人传报声息，如客问贼远近、住所。传送为游都在子。
戊 阳土
亥 天后（用爻）
寅 功曹
午 阳火
断曰：其贼潜正南午地池塘边大土坡驻牧，主戌日时来。宜大将亲觅，必全胜也。
何以论之？
曰：大将是寅木，遥克戊土，故觅而得也。天干是戊，乃为大土坡前。天后是水，亦云涧水池塘。日辰癸卯，月将是亥，亦三合而言之而在未时。又见月将是寅，地分是午，应期拟在戌时日也。
为何言二期?
曰：四位不见驿马、劫煞之故耳。谓贼多寡，经云：金木三六九、水土一五七，火主二四八。然理如斯，其数是见旺相休废生克取之。或以千万数言之，亦在人心活法消息之也。是课以用为主，谓水土言之，一千五百七十数也。
大抵游鲁之法，乃先贤口口相传，不留文字。周之吕望，齐之孙子，汉之子房，唐之李靖，用之者神，得之者胜。知敌人之远近，知贼情之多寡，驻牧山岸、林木、道路、池塘险要，或攻或守，缓急应变，见机而作。
假如觅贼，先论天干，次论用神。天干决驻牧之所，用神定来贼之数。如天干是甲乙，其贼潜伏林木之中。如用神是亥子，其贼亦潜林木水边。甲木为之大林，乙木为之孤林草木之傍。如天干是丙丁，其贼伏高岭边。课中见上克下，其贼潜岭下。如下克上，其贼潜岭上，又当言岭之高也。天干是戊己，其贼潜土坡山岗之畔。天干是庚辛，其贼潜在道路要害之所。道路斜正，又当推克化而论之。庚为大道，辛为小道。如干是壬癸，其贼潜在长河之边。经云：金为水之源，而言河之长。土乃水之官，而云沟与涧。深浅之妙，亦在上下刑克详之。上克下，其贼必来劫掠，主将何之勿忽。上顺生下，其贼亦来寻我。课中见劫煞，来速而凶。下生上不见劫煞入课，贼虽远而决可见也。
论贼数目多少
占贼多寡如何定，须看游都一决之。
旺相休囚分增减，先天上下合乘除。
假如春占，游都乘丑加寅，丑八数，寅七数，七八五十六，此先天数也。但春土无气，减半言之，则五十六则作二十八也。如旺则为五万六千、五千六百、五百六十，或只作五十六也。
经曰：我为主旺，我生相，我克死，克我囚，生我休。四季共旺七十二日，仿此推之是也。
又曰：欲知贼数，以月将加正时，视其将神。见天罡河魁，五百五千五万人。见登明太乙，四百四千四万人。见神后胜光，九百九千九万人。见大吉小吉，八百八千八万人。见功曹传送，七百七千七万人。见太冲从魁，六百六千六万人矣。其神旺气十倍，相气五倍，老气如数，囚气减少，死气半数。以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，戊癸辰戌五，巳亥无干四，丁壬卯酉六，如数推之。
经云：正二月木旺、火相、土死、金囚、水休是也。四五月火旺、土相、金死、水囚、木休。七八月金旺、水相、木死、火囚、土休。十十一月水旺、木相、火死、土囚、金休。三六九十二月，土各旺十八日，金相水死木囚火休也。
假令正月将辛巳日寅时，游都在大吉。以月将加寅，数至辰上见大吉，贼在登明下，而主不来也。
何以知之?
曰：若临前四不侵围。以贼不来，日辰数至亥，亥辰也。余仿此。
假令正月甲子日子时课，占寇吉凶。干丙火，此主财，又名我兵。腾蛇火，此主兵，又为主课。大吉土，游都将，乃寇之本身。寅木，此是贼居方也。
丙 阳火
巳 �蛇
丑 大吉（用爻）
寅 阳木
断曰：此课是七人在于东北七里，为寅木旺无克，只添不减，以寅为里数。丙辛寅申七，二七一十四，隐匿在园林大树之下。
何以知之?
歌曰：“寅为大树花春发”。此主贼不敢来，又主贼人不动。其贼主自东北往西南申地而行，主打劫一军户人家，不来也。又云：“临日一辰在明期’，因此断之。余仿此。
假令正月将乙丑日子时，课占贼人所在之方，吉凶端的。
丁 阴火（我兵）
巳 腾蛇（我将）
子 神后（贼兵・用爻）
丑 阴土（贼方）
歌曰：“乙庚神后不虚言”。此课亥将加子，丑为游都，未为鲁都。又曰：“游都冲处鲁都安”。此主兵六百六千，或军中以此断之。若在家窃盗之徒，不可多说，只言六人或六十人，或二六一十二。故曰：丁壬卯酉六，或路程一十二里，或桑园土地树木之野，歌曰：“桑园桥道须逢丑”。未为藏人马之处，此贼亦不来也。见游都是子将临丑，被土将克之故也。
假令正月将丙寅日子时课，占贼吉凶。
戊 阳土
子 玄武
亥 登明（用爻）
子 阳水
歌曰：“丙辛常向登明上”。亥将加子时，落子得亥以不动，而成四课之体。主贼在本家欢悦，在军所敌，并不为忧。故曰：登明到子贼不动，亦不在课主。他仿此。
假令正月将丁卯日子时，占贼所在之方端的。
乙 阴木
戌 天空
辰 天罡（用爻）
巳 阴火
歌曰：“丁壬之日在辰边”。亥将加子，到巳得辰，次用起贵神、再天干，是此四课也。论贼在交通叉口，又曰：流浪河湾之处隐藏。故曰：巳为交叉流水渊。报言亦主虚，问故?曰：天空僧道多虚诈。又见都神不旺，乃主贼不旺，是寇兵不胜，亦主不来也。余仿此。
假令戊辰日子时，占寇隐匿出现端的。
辛 阴金
未 太常
申 传送（用爻）
酉 阴金
论曰：课寇兵，言七十、七百。若在家，用小数也，七人或二七或三七。若言路程亦此也。经曰：“丙辛寅申七”是也。四课之中，只见游神旺，乃正西有一淫妓人家小院隐之，待酉时方征。正东有一寡妇人家，经云：卯为太冲后妇身。因何见小院隐之?经曰：酉为小院或是碾。主贼人胜，亦不干课主之事。
假令正月将己巳日子时课，占寇吉凶。
丙 阳火
午 朱雀
未 大吉（用爻）
寅 阴木
此课与前甲子课同，虽是贵神不同，亦是火，俱不论也。又此课之法，只是课体之主。若占卜之术士，先论其生克之理，只可明其心性，理尽皆穷之。须得此注解，讲论书籍，明向可现。游都歌内前有八句，此论贼寇来去之路程，后学之士务要知明，次念四课主事。
取用爻定衰旺
一、定用爻
1. 课内三阴一阳， 以阳为用爻。 占事以阳定，宜速不宜迟， 问事主男人。
2. 课内三阳一阴， 以阴为用爻。 占事以阴定，宜迟不宜速， 宜静不宜动， 多灾， 疾病连绵不断，问事主男人。
3. 课内二阳二阴， 以将神为用爻， 以阴阳辨男女， 取事以将神为主，关于事情成败吉凶当以用爻旺相休囚死来论。
4. 课内纯阴反阳， 取将神为用， 有物极必反之理。 可以阳论。
5. 刻内纯阳反阴， 取贵神为用， 有外强内弱之势， 在外顺利。
6. 课中阴阳是用地支的阴阳属性来定用爻， 天干不看。
二、定旺衰
1. 不受克者为旺；
2. 课内同类多者为旺；
3. 旺克者为死， 旺生者为相， 生旺者为休， 克旺者为囚。
入式内容
一、入式内容（一）
1， 分局合局
外爻干，方一起向内爻将，神生克叫合局。 干克神， 方克将为合局相克主凶。 干生神， 方生将为合局相生，主喜事重重。
内爻一起向外生克叫分局。 神克干， 将克方为分局相克， 有吉有凶。 神生干， 将生方为分局相生，一事变两事，往往喜事难成。
2， 四游星
子午卯酉为四游星， 四游星入式， 不管在何位， 找人不见。
3， 正确理解空亡
空亡分旬中空亡和四大空亡。 旬中空亡又有曰上之空亡和时辰之空亡， 即甲子旬戌亥空之类， 四大空亡即甲子甲午旬水空，甲寅甲申旬金空。四大空亡天干同论。 旬中空亡只论地支。空亡一般测事不成。 凶事不凶， 吉事不就，凡事转为平常。但出现两个空亡就不以空亡论。出现三个空亡， 其人往往是奸诈之人。 出现四个空亡，其人大智大谋。
4， 青年人测恋爱婚姻
男测恋爱婚姻， 以将神为男方， 地分为女方， 方将相生为美满婚姻， 方将相克为不顺利，既使勉强谈成，也不是美满婚姻。女测以将神为女方地分为男方论之。
5， 如何看官讼
凡问官讼， 贵神为自己， 人元为对方。 干克神， 自己无理， 神克干， 自己有理。 神干五行相同， 官司私了， 或当事人为亲戚，朋友，兄弟。
6， 水多皆主顺吗
<<二水皆为大吉象>>，凡水不受克时为顺， 受克则不顺。 一水二水为顺，三水四水为寡妇孤儿。
7， 哪些天干地支可以互换
有十对天干，地支是一家， 在课中可以互换： 己-丑未， 丁-巳， 丙-午， 乙-卯， 甲-寅， 戊-辰戌， 庚-申， 辛-酉，壬-子，癸-亥。
8， 为何按神将所主断事不对
贵神将神所主是有条件的， 贵神将神旺相时可参阅所主之事， 如果受刑克则不论所主，即《克则为无从旺断》。
9， 纯阳纯阴课的区别
在预测事情时， 纯阳主快， 纯阴主慢。 纯阳课内暗外明， 利于出行。 纯阴课外暗内明， 不利于出行。 纯阳课多为女子事，或牵涉妇女。纯阴课主男人事。 纯阳主光明， 阳燥而刚也。 纯阴主暗淡， 阴湿而柔也。
10，从用爻看事情的成败
午卯为用爻， 主聚而复散， 成而复败。 申亥为用， 主断而复续， 失而复得。其他从生克制化方面断之。
二、入式内容（二）
1， 辰为用爻有什么特点
勾陈为用， 主先贫后富， 又主丑妇女， 此人能言善语， 爱争张。 天罢为用爻，主此人孤独， 性格执攸，性刚而不屈，傲气十足。
2， 四孟四仲四季为地分主事
四孟寅申巳亥作地分主游走， 遗失， 上克下为家中事。 四仲为子午卯酉作地分主交易买卖。 四季为辰戌丑未作地分主婚姻，信息，前程。
3， 如何理解巳亥为乞索物
在六壬预测式中出现巳亥一般有两种解释：1. 主乞索之物， 为人送东西； 2.主气索， 受人气。 这两种理解，根据式中具体情况灵活运用，不可牵强附会。
4， 三合局在测事中的用处
有两个用处， 一是定成败， 二是定应期。 凡四位之中出现合局， 或某一爻或两爻与年月曰时合成局则谋事已成。用《虚一待用》定应期，未来某年月曰时成合局， 则谋事成功之曰期。
5， 官职正副判断
从人元和用爻的天干上判断， 阳为正职阴为副职。 用爻见太少月建为正职。
6， 何为门户
四位中见子午卯酉为门户， 卯酉为人门， 子午为天门。 亥为门里， 申为门外， 辰为卯门外， 又为天门内。天门即正门，北门。
7， 人元和地分的关系
如果预测夫妻关系， 则人元为丈夫， 地分为妻子。 如果预测疾病， 人元则为病人， 地分为医生。 如果测事情，人元为体，地分为用。
8， 四季土为月将所主
辰戌丑未为四季土， 为月将时常主孤独， 又主有后妇， 寡妇之人。
9， 用爻临曰建所主
用爻临曰建， 主当天事， 又主惊恐不测之事发生。
10，＝以如何取方位和时间
＝一般用来取方位， 例如其人是戌， 卯和戌合， 戌的朋友在东西方向上， 朋友在东面住， 戌在西面住。 用爻为乙卯，主盖新房，乙与庚合， 庚午年盖的房。11， 人生外心， 从何而断
人元生贵神， 在论夫妻方面时， 常主第三者插足， 妇女生外心。
12， 测人婚姻如何取方位
一个人来问婚姻， 则以来人方位做地分。 如果双方同时来，可用双方的属相或曰柱的地支做地分起出两个预测式，这样判断比较正确。
六壬金口诀游都鲁都占贼法,孙膑真妙诀，千金莫与世人传
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