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大六壬碌神
六壬辨惑(一)
杨景磐/文
六壬式以玄武本位为癸亥，金口诀以玄武本位为壬子。同一玄武，而对其本位的规定却不相同，这实在是一则疑案：
玄武为六壬式十二天将之一，居于天乙贵人后之第三，同天乙贵人后一之天后同为北方水神。玄武之名见于《三国志・管辂传》(是否汉以前的典籍中还出现过玄武一词，尚待考证)：
(管)辂随军西行，过毋丘俭(兴)墓，下俯树哀吟，精神不乐。人问其故，辂日：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守；玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣。”卒如其言。
上述管辂这段话中，将青龙、白虎、朱雀、玄武分属四方之煞列出，后世皆以青龙与白虎对称，朱雀与玄武对称，并以青龙为甲寅木，白虎为庚申金，朱雀为丙午火，惟将玄武配以癸亥水，甚似不妥。六壬书中皆以玄武配癸亥，惟金口诀将玄武配以壬子水。
详查六壬典籍，古有《天地人遁歌》其注云：
披神带煞者，其贵人加临亦如月将建遁。假如子将遁得壬干加临，并遁出壬字为用，即是子将遥临，虚披玄武之类，此为神煞同行，一实二虚之妙。如课传见青龙。即是带寅支甲干而论也。将带神，神带将，总以天干贯之。
此注因论披刑带煞之义，举例中透出子支遁壬干，即是虚披玄武，若课传见青龙，即是带甲寅。这就说明，此以壬子为玄武本家，甲寅为青龙本家。
《大六壬类集・盐务占》中也说：
从来书中论玄武，以登明属玄武本家，神后属天后本家，积疑千百年。而松源道人正之，以子为玄武本家，亥为天后本家。余尝怪之。松源正以秘本真说，余始释然。盖子午为相对之支，则朱雀、玄武应以相对之煞，玄武临子正对朱雀之午，不易之论也。亦如寅申相对，寅属青龙，白虎属申，其位亦相对。知此，则凡以亥属玄武本家者，皆传写书籍之误耳。不遇至人，真伪何以别哉!故真本有曰“误加天乙乱神祗”，亦此之谓也。
由上述松源道人之论，这就明显说明玄武与朱雀相对，即玄武本位之壬子水对朱雀本位之丙午火，而天后本位应以癸亥水为准。由此也可证，金口诀以壬子为玄武本位，天后本位在癸亥是正确的。
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