易经资讯 2024年12月9日
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易经网推荐【六壬日课】六壬易理廿二,2024最新六壬日课,易经网最权威的易经平台

  有网友在网上提问有关于六壬预测的问题,易经网小编针对这个问题为你提供相关的问题解答,希望对你有帮助。
  
  例三(涉害相等例,取四孟)丙子日辰时亥将
  
  子 丑 寅 卯
  
  亥 辰
  
  戌 巳
  
  酉 申 未 午
  
  寅 未 未 子
  
  未 子 子 丙
  
  子
  
  未
  
  寅
  
  这四个课,全部是上克下。日干丙属阳,第二课,第三课未克子,因未是阴,故先剔除不论,只论第一课(子克丙)和第四课(寅克未),因寅和子都属阳,故初传在子和寅中选一个。
  
  用前面的涉害法,天盘子回到地盘子宫,子克丙一重克;克巳一重克;子克午,一重克;子克丁,一重克。共有四重克。
  
  天盘寅回到地盘寅宫,寅克未,一重克;寅克己一重克;寅克戌,一重克;寅克丑,一重克。共四重克。
  
  子和寅两个都是四重克,涉害深浅相等,取何者为用?寅加未,乃季上,不取,则取子加巳孟上神为用,取子为初传。子为初传既定,子上是传,则未为中传,未上是寅,则寅为末传。此为“孟深仲浅季当休”的方法。如前所述,如受克俱多(相等),则以在地盘四孟上者为用。
  
  以上三例,或取涉害深者为用,若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神为用,名“见机”格,凡事当见机详察。

六壬易理廿二

六壬易理廿二

  如无孟上,则取仲
上,亦列一式于下。

  

  例四(涉害相等例,无四孟,取四仲)庚午日卯时未将

  

  酉 戌 亥 子

  

  申 丑

  

  未 寅

  

  午 巳 辰 卯

  

  寅 戌 辰 子

  

  戌 午 子 庚

  

  辰

  

  申

  

  子

  

  第二课,辰克子,上克下;第四课,寅克戌,上克下。辰、寅属阳,与日干庚俱比(阴阳相同),以天盘辰涉归地盘辰宫本家。辰克子一重克,克癸一重克,共二重克。以天盘寅涉紧地盘寅宫本有,寅克戌一重克,克丑一重克,共二重无。辰和寅涉害相等,看辰、寅二支有无加在四孟位。辰加子,子为仲,无孟;寅四戌,戌为季,为孟。既然二者均没有加在孟上,则以加在仲上的作为初传。辰加子是加中仲上,则以辰为初传,初传既定,辰宫坐申,申为中传,申宫坐子,子为末传。这就是上面说的“如无孟,则取仲上者”。

  

  如涉害俱深,孟仲又复相等,阳日取第一课和第二课中先见者为用;阴日则取第三课和第四课先见者为用。也举一例于下。

  

  以上一例,取加仲者为用,名“察微”,凡事当思虑提防,可无患也。

  

  例五(涉害相等,孟仲相同,阳日取干上先见者,阴日取支上先见者)戊辰日午时丑将

  

  子 丑 寅 卯

  

  亥 辰

  

  戌 巳

  

  酉 申 未 午

  

  午 亥 未 子

  

  亥 辰 子 戊

  

  子

  

  未

  

  寅

  

  四课上下都相克,第二课未克子因是上克下,故不理会,只管下克上的。第一课戊克子,第三课辰克亥,第四课亥克午。其中亥属阴,与日干不比,故又予以剔除不取。只管第一课和第四课。

  

  第一课,子加戊,天盘子涉回地盘子宫,子受戊土一重克,未土一重克,己土(己寄在未)一重克,戌土一重克,共受了四重克。

  

  第四课,午加亥,天盘午涉回地盘午宫,午受亥水一重克,壬水(壬寄在亥)一重克,子水一重克,癸水(癸寄在丑)一重克,共受了四重克。

  

  二者涉害相等。子加巳,午加亥,巳和亥都属四孟,如何在二者中选初传呢?日干戊属阳,阳日取干上(即第一课和第二课)先见者为用,就是诗诀说的“复等柔辰刚日宜”,则以子为初传。初传既寅,子宫本位坐未,则以未为中传,未宫本位坐寅,则以寅为末传。

  

  以上一例,名“缀瑕”格,又名“复等”格。“见机”、“察微”、“缀瑕”格的含义以后再述。

  

  按一:凡查涉害深浅,其为上克下,应以上者查所克地盘之神。其为下克上,应以上者查受克于地盘之神。俱上者归地盘本家止。明此方无差误。

  

  按二:凡课,先寻下克上者,如无,次寻上克下者。俱比俱不比方用涉害法。

  

  按三:凡涉害之上克下者,有一诀窍,不必一个一个去寻克,只须寻何上神坐在地盘四孟位上即是发用(如例二、例三),若无四孟,寻四仲上者即是(如例四)。

  

  涉害法是比较复杂的,熟练后,也可以在十秒种内定出三传,而后面伏吟课的发三传也是很麻烦的。大六壬课真正的难关还不在这里,习会宗门九课能发三传后,还不能算入门,只算知道了大六壬的皮毛。后面的难关是一个接一个。

  

  四、发三传―遥克

  

  四课无克号为遥,日与神兮递互招。

  

  先取神遥克其日,如无方取日来遥。

  

  或有日克乎两神,复有两神来克日,

  

  择与日干比者用,阳日用阳阴用阴。

  

  第一步:四课中既无上克下,也无下克上,则看四课上神有无克日干者,如有,则克日干者为初传,如果有两个上神均克日干,则取与日干相比者为用。

  

  第二步:四课中既无上克下,也无下克上,则看四课上神有无克日干者,如无,则又看有无上神被日干所克,若有,则取被日干所克的上神为用,但如果有两个上神被日干克,则取与日干相比者为用。

  

  以上是先进行第一步,再进行第二步。即四课无克,则取上神克日干者为用;如无上神克日,则取日干所克的上神为用。以上如多于一个克,阳日用阳,阴日用阴。

  

  如壬辰日寅时巳将

  

  申 酉 戌 亥

  

  未 子

  

  午 丑

  

  巳 辰 卯 寅

  

  戌 未 巳 寅

  

  未 辰 寅 壬

  

  戌

  

  丑

  

  辰

  

  四课中俱无上下克,课中未、戌两神来克日干壬,壬系阳干,未乃阴支,与日不比。惟戌与日比,则取戌为发用。名曰:“蒿矢”。

  

  又如壬申日申时亥将

  

  申 酉 戌 亥

  

  未 子

  

  午 丑

  

  巳 辰 卯 寅

  

  寅 亥 巳 寅

  

  亥 申 寅 壬

  

  巳

  

  申

  

  亥

  

  课中无克,又无上神克日,则取日遥克神为用,日干壬克巳火,则取巳为初传。名曰:“弹射”。

  

  按:凡神遥克日者名“蒿矢”,日遥克神者名“弹射”。

  

  五、发三传―昴星

  

  无遥无克昴星穷,阳仰阴俯酉位中。(论初传也)

  

  刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。(论中末传也)

  

  四课全备,无上下克,又无遥克,阳日则取酉宫上神为用,中传取支上神,末传取干上神。

  

  四课全备,无上下克,又无遥克,阴日则取天盘酉下神为用,中传取干上神,末传取支上神。

  

  如戊寅日子时辰将

  

  酉 戌 亥 子

  

  申 丑

  

  未 寅

  

  午 巳 辰 卯

  

  戌 午 丑 酉

  

  午 寅 酉 戊

  

  丑

  

  午

  

  酉

  

  第一课戊酉无克,第二课丑酉无克,第三课寅午无克,第四课午戌无克。酉丑午戌四上神不克日干(无神遥克日),日干也不克酉丑午戌四位上神(无日遥克神),按上面的歌诀,戊是阳日(即刚日),取酉宫上神为用,酉宫坐丑,则丑为初传,“刚日先辰而后日”,中传取支上神午,末传取干上神酉,以上三传为丑午酉。为“虎视转篷”格。

  

  如丁亥日寅时巳将

  

  申 酉 戌 亥

  

  未 子

  

  午 丑

  

  巳 辰 卯 寅

  

  巳 寅 丑 戌

  

  寅 亥 戌 丁

  

  午

  

  戌

  

  寅

  

  四课无克,即无神遥克日,又无日遥克神,日干丁属阴(柔日),按歌诀“阴俯酉位中”,酉坐午宫,取午为初传,柔日取干上神戌为中传,支上神寅为末传。三传为午戌寅。为“冬蛇掩目”格。

  

  按一:阳日昴星,为“虎视转篷”;阴日昴星,为“冬蛇掩目”。

  

  按二:何为“四课全备”?就是说四个上神各不一样,没有相同的地支,为四课全备,如果有相同的,则不是四课全备了。

  

  按三:四课全备,方取昴星,如只有三课,无克,则不取昴星,当用“别责法”求三传。别责法后面再述。

  

  六、发三传―别责

  

  四课不全三课备,无遥无克别责例。

  

  刚日干合上头神,柔日支前三合取。

  

  皆以天上作初传,阴阳中末干中寄。

  

  刚三柔六共九课,此课先贤俱隐秘。

  

  戊午戊辰与丙辰,干上皆午是为亲。

  

  辛丑辛未各二日,上下皆是丑未真。

  

  丁酉当为巳丁是,辛酉原来是酉辛。

  

  又诀:

  

  三课无克别责名,刚日先传干合神,

  

  柔日支前三合取,中末都来干上行。

  

  此论四课不全,只有三课,既无上下克,又无遥克,即以别责法取合神为初传。

  

  阳日取干合之上神为初传,中传、末传俱用干上神。

  

  阴日取支前三合为初传,中传、末传俱用干上神。所谓“支前”,即地支的三合局:巳酉丑三合,酉日则取丑(丑在酉前),丑日取巳(巳在丑前),又如亥卯未三合,亥日取卯(卯在亥前),未日取亥(亥在未前)。其余仿此。

  

  [附]干合:甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。支合:申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、巳酉丑合。

  

  如丙辰日卯时辰将

  

  午 未 申 酉

  

  巳 戌

  

  辰 亥

  

  卯 寅 丑 子

  

  午 巳 未 午

  

  巳 辰 午 丙

  

  亥

  

  午

  

  午

  

  四课上下无克,也无遥克,以上表面上看是四课,而实际上只有三课,因为第一课“丙午”与第四课“巳午”相同,这两课只能算作一课,故为三课。按歌诀:“四课不全三课备,无遥无克别责例”,于是便要按别责法求三传。

  

  丙是阳日(刚日),“刚日干合上头神”,与丙日干相合者为辛,辛寄戌宫,天盘戌宫坐亥,则以亥为初传。“阴阳中末干中寄”,故不论阴日还是阳日,都是以干上神作中传、末传,干上神为午,故三传为亥午午。

  

  如辛酉日丑时子将

  

  辰 巳 午 未

  

  卯 申

  

  寅 酉

  

  丑 子 亥 戌

  

  未 申 申 酉

  

  申 酉 酉 辛

  

  丑

  

  酉

  

  酉

  

  四课上下无克,亦无遥克,第二课“酉申”与第三课“酉申”相同,二者只能算作一课,故一共只有三课,按别责法求三传。

  

  日干辛属阴(柔日),按歌诀“柔日支前三合取”,日支酉三合前一位是丑,则取丑为初传,“阴阳中末干中寄”,干上神坐酉,则取酉为中传、末传。故三传为丑酉酉。

  

  七、发三传―八专

  

  两课无克号八专,阳日日阳顺行三。(连本位数)

  

  阴日辰阴逆三位,中末总向日上眠。

  

  四课中,有两课干支相同,另两课干支也相同,此为干支同位,实际上四课只有两课。如有上下克,则取克来发用,若无上下克,就不必再取遥克了,要用“八专法”求三传。

  

  如是阳日,以干上神在天盘顺数(顺时针数)三神为用,如亥至丑为顺数三位。中传、末传取日干上神。

  

  如是阴日,以支第四课上神在天盘逆数(逆时针数)三神为用,如由亥至酉这样逆数三位。中传、末传取日干上神。

  

  如甲寅日辰时丑将

  

  寅 卯 辰 巳

  

  丑 午

  

  子 未

  

  亥 戌 酉 申

  

  申 亥 申 亥

  

  亥 寅 亥 甲

  

  丑

  

  亥

  

  亥

  

  第一课甲亥和第三课寅亥相同,第二课亥申和第四课亥申相同,实际上只有两课,而且上下无克,用八专法求三传。甲是阳日,根据歌诀:“阳日日阳顺行三”,干上神坐亥,亥顺行三位为丑(连本位数,亥算在内),则初传为丑,又根据歌诀:“中末总向日上眠”,中传末传俱取日干上神,为亥。故三传为丑亥亥。

  

  如丁未日丑时辰将

  

  申 酉 戌 亥

  

  未 子

  

  午 丑

  

  巳 辰 卯 寅

  

  丑 戌 丑 戌

  

  戌 未 戌 丁

  

  亥

  

  戌

  

  戌

  

  第一课和四三课相同,第二课和第四课相同,实际上只有两课,而且上下无克,用八专法。丁是阴日,按歌诀:“阴日辰阴逆三位”,所谓“辰阴”,即是日支的阴神,也就是第四课,丑逆三位为亥(丑算在内,连本位数),故以亥为发用,又按歌诀:“中末总向日上眠”,中传末传俱取日干上神,为戌,故三传为亥戌戌。

  

  八专课中,有逆数至日,中末相并,为独足格,乃三传皆归一神,如驿递无人传送,独足难行,凡事不能动移,诸皆费力也。如:

  

  己未日未时酉将

  

  未 申 酉 戌

  

  午 亥

  

  巳 子

  

  辰 卯 寅 丑

  

  亥 酉 亥 酉

  

  酉 未 酉 己

  

  酉

  

  酉

  

  酉

  

  四课其实只有两课,干支上下无克,虽己遥克亥,但不取遥克,以八专法求三传,第四课上神亥逆数三位,为酉,故初传是酉,中末为干上神,三传便为酉酉酉。三传都是一样的,名独足格。

  

  按:八专课只有甲寅、丁未、己未、庚申、癸丑五日才有可能出现,因为它们干支相同。

  

  九、发三传―返吟

  

  返吟有克亦为用,无克别有井栏名。

  

  若知六日该无克,丑未同干丁己辛。

  

  丑日登明未太乙,辰中日末识原因。

  

  又诀:

  

  返吟有克克初生,理取先冲而后刑。

  

  次传如在自刑上,须求破冲是原因。

  

  无克取马发为用,中支末干神相应。

  

  月将与占时相冲,致天地盘各居冲位,名曰返吟课。三传取法原则是:

  

  ①四课干支有克,仍照例取受克者为初传(取下贼上,阳日用阳阴用阴),初传冲者为中传,中传冲者为末传(初传和末传是相同的)。如例一。

  

  即六甲、六庚日三传为寅申寅。

  

  六丙、六戊、六壬日,子午日三传为午子午,寅申日三传为寅申寅,辰戌日三传为巳亥巳。

  

  乙丑、乙未日三传为辰戌辰,乙卯、乙酉日三传为卯酉卯,乙亥、乙巳日三传为巳亥巳。

  

  癸丑、癸未日三传为未丑未,癸卯、癸酉日三传为卯酉卯,癸亥、癸巳日三传为巳亥巳。

  

  ②四课干支无克,取日支的驿马发用,中传用支上神,末传用干上神。如例二。按:返吟无克只有六日,即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥(驿马)发用,未日即取巳(驿马)发用,中用支上,末用干上。

  

  例一、六甲日返吟

  

  亥 子 丑 寅

  

  戌 卯

  

  酉 辰

  

  申 未 午 巳

  

  戌辰申寅午子 辰戌寅申子午 寅 申

  

  辰戌寅申子午 戌辰申寅午子 申 甲

  

  寅

  

  申

  

  寅

  

  例二、返吟无克

  

  亥 子 丑 寅

  

  戌 卯

  

  酉 辰

  

  申 未 午 巳

  

  丑 未 戌 辰

  

  未 丑 辰 辛

  

  亥 驿马

  

  未 支上

  

  辰 干上

  

  返吟课无克取驿马发用者,名井栏格,也叫无亲格。

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