易经资讯 2024年12月9日
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  论刑冲害
  
  刑者,杀之象,即三刑也,主上下不相合,刚柔不相济,燥暴自害夹刃。凡入课者为吉为凶
  
  ,吉多则辅吉为吉,凶多则辅凶为凶。旺相如乘车得马,休囚如被禁加笞,主口舌凶恶忧扰失
  
  时。不空占病干谒宾主,在常人则取罪戾,惟宜捕捉,君子得之,则为威权,其名有四:
  
  一曰自刑
  
  辰午酉亥自相刑害,落败则别改更,自高自大,自作自受,自逞其能,自受其祸,死于非命
  
  。
  
  二曰无礼刑
  
  子刑卯,卯刑子,是阳精生日,阳气在子;而卯为日门,子为卯之卑位,而无卑恭。子为贪
  
  狼,卯为阴贼,死败相刑,门户不利,大小淫乱。如卯加子,明入暗出,水陆不通,子息不律
  
  。
  
  三曰无恩之刑
  
  寅刑巳,巳刑申,申刑寅,寅中有杂火,巳中有杂金,申中有杂水,故寅刑巳,刑中有害,
  
  举动艰难,彼刑我斗,官事灾殃。巳刑申,刑中有合,长幼不顺,先犯后合,彼刑我解,冤雠
  
  相报。申刑寅,刑中冲破,人鬼侵凌,男女相系,彼刑我动,残贼相施。
  
  四曰恃势刑
  
  上位在戌,寄旺四季,正旺在未,未恃旺而刑丑之冠带。丑恃冠带而刑戌,戌恃天刑而刑未
  

  之正旺。

六壬易理十七

  
六壬易理十七


  又曰:丑刑戌,戌迁其怒,自恃旬首而刑未;丑刑戌,刑中有暗鬼,乃贵刑贱,大刑小,刑

  

  禁官事。戌刑未,刑中有破,卑少凌长,妻财不丰,举动不利。未刑日丑,刑中不破,大小不

  

  和,兄弟不顺,或有丧服。发用逢之,多生灾害。刑干伤男,刑辰伤女。旺刑衰则福生,死刑

  

  旺则祸起。时刑干则忧小人,用刑时则行不利。善刑恶则无忧。恶刑善则凶至。刑月建不可讼

  

  人。刑日辰不可远行,刑支干则人宅不安,干刑者速 ,支刑者缓。若上下相刑,又见日鬼,

  

  是气象乖戾,反覆公讼无忧,不少缓矣。

  

  制御之刑,十干聚克,逆乱乃生,故加刑以制御。凡干支所加,战斗不出其下,甲刑申,乙

  

  刑酉,丙刑子,丁刑亥,戌刑寅,己刑卯,庚刑午,辛刑巳,壬刑戌,癸刑未。

  

  冲者,击动之煞。初虽有得,后必倾覆,主摇动,反复不宁,在日身有迁,在辰宅有动。乘

  

  凶将损动,乘元武逃动,乘后阴暗动,乘元合盗失淫佚,出入更改,乘勾私邪、争竞、改易。

  

  子午冲,道路驰驱,男女交争。谋动变迁;卯酉相加,门户分异,失脱更改。寅申冲,人鬼刑

  

  伤,男女异心。巳亥冲,事多反覆,重求轻得。丑未冲,兄弟异心,谋事不遂。辰戌冲,悲喜

  

  杂异,贵贱不明,奴仆逃走,关节不行。大抵吉不宜冲,凶则散。

  

  害者,侵损、凌害之象。阴阳不顺,如水壅滞,如血未行,事多阻抑。子加未,事无终始,

  

  官灾口舌。未加子,营谋阻滞,出入有灾。丑加午,病讼多凶,夫妇不睦。午加丑,为卑小凌

  

  犯长上,事多不明,难得成就。寅加巳,为争进相害,出入改动,退利进阻。巳加寅,作事艰

  

  难。卯加辰,为事下凌上之害,有虚声,争才阻隔。辰加卯,心绪不宁。申加亥,为疾诡之害

  

  ,先阻后得,必无终始。亥加申,图谋未遂,事无本末。酉加戌,暗昧凶。凡占口舌官非,守

  

  旧少恩。达者,妨也,在刑煞之间。

  

  论丁神

  

  丁神者,乃变动之神也。凡占惟庚辛日为凶动,壬癸日为财动。庚午辛未日见卯,因妻而凶

  

  动,因财而祸起。庚辰辛巳日见丑,因墓田而凶动,旺相为田,死囚为墓。庚寅辛卯日见亥,

  

  因子婿而凶动。庚子辛丑日见酉,因兄弟而凶动,并及己身庚为兄,辛为弟及己。庚戌辛亥日

  

  见未,因父母长上灾而凶动。庚申辛酉见巳,因官鬼而凶动。

  

  旬壬者,乃归藏之所,与六丁相加,岂无所为?壬申癸酉见卯,因子息之才而凶动;壬午癸

  

  未日见丑,因官鬼之才而凶动;壬辰癸巳日见亥,因己身及兄弟之才而凶动;壬寅癸卯日见酉

  

  ,因父母长上之才而凶动;壬子癸丑见未,因官司之才而凶动;壬戌癸亥日见巳,因妻妾之才

  

  而凶动。如癸丑日,干上未作初传,不取其才,缘三传火鬼,如蜜中砒也。

  

  凡丁神,逃亡得之,万里远遁;盗贼得之,隐匿难获;婚姻得之,聚散成奸;病讼得之,幽

  

  冥难伸;为官得之,巡行查核。如带蛇马,主逃亡;带虎主忧思;带阴后主女人走;带天空,

  

  奴婢逃亡;带玄武,贼盗走失;带朱雀,主音信;带勾陈,兵远来;带青龙,主飞?;带六合

  

  ,主远行。带三阳、三光、六仪、三奇等课,主官升财遂;带三阴、魄化、丧门、伏殃、吊客

  

  ,主病不可生;带天网、天狱、官符、变动,有抑可伸,合中有变,新故有更。带孤神、绝嗣

  

  、无禄,内中有复续之图;乱首、赘婿、龙战,有非常之变。闭口不可开,斩关可断。三交欲

  

  移,游子不返。八专、?女,久而生病;元首则吉凶在长上,犯者必动;重审则吉凶在下,犯

  

  者必成。比用有反戾之心,涉害有生祸之势。反吟动于远思,伏吟动其归舆。又附蛇朱,却来

  

  生怪。

  

  静者欲动,动者不停。闲事欲起,旧事再生,游子不返,带吉则吉动,带凶则凶动。

  

  刚日伏吟有丁马,行人即日见归程;柔日马丁虽出现,行人未必转回程。

  

  伏吟课,凡事迟滞,行人不来,刚日带马丁、游煞,则可以望其来。柔日暂出可以至家,远

  

  行未到也。游煞,正卯顺十二。

  

  刚日伏吟名自任,可以委托于他人;柔日伏吟我自信,可以取信于自己。

  

  干之神固已主动,若传于支上,有旬中之丁,或乘天驿二马,亦静而求动。如壬辰、戊午、

  

  丙辰、甲寅、庚申,此五日伏吟,乃有旬丁在传内者;又癸未、己酉、辛亥、癸丑,通前共九

  

  日,访人必出,先允后改,故名无任无信也。天马逐月而论,课内无二马旬丁者,谋事伏而不

  

  起。若无丁马而人年命乘魁罡者,尤主速动。如庚子日二八月占,天马随白虎入庙,反主不动

  

  ,若访人亦在外相遇。天马,正月起午,顺行六阳位。

  

  丁神灵灵,入于宅神,门移户改,欲宁不宁。

  

  丁神旺相加宅,主家宅不宁,门哀改移之象。若年命传课中有生支之神,此宅主修改,尤可

  

  居也。若无生支之神,又带刑克破耗空亡,则宅已变故而不可居也。

  

  丁神灵灵,必主死人。

  

  带月厌为鬼,损财畜;带三合喜神,有喜;带劫煞、飞廉、飞祸、羊刃,有谋害。在卯辰巳

  

  午未申,祸生于日,日宜防之;在酉戌亥子丑寅,祸生于夜,夜宜防之。有救神可免其祸,无

  

  救神利于藏匿。满日月之数方可出。丁神临午合干,有贵人提带,或招饭,出外立事。其吉神

  

  有皇书等吉,主功名事。飞廉正申顺十二。飞祸春申夏寅秋巳冬亥。月厌正戌逆十二。

  

  丁神灵灵,而为我财,带煞冲破,妻死离哀。

  

  丁神为妻财,带劫煞、女煞、阴煞来冲其妻财,或带巳酉丑从革隔角煞,主妻生离。带二死

  

  ,妻居墓绝,主死别。带二耗、月破、二碎之煞,则为冲财,则难守业。

  

  丁神灵灵,作鬼克身,灾祸不已,禳祭堪生。

  

  丁神旺相作鬼,乘亥子丑寅位,与月鬼、火神、生气克干者,灾祸不已。若见天巫、咒诅、

  

  仪神,必须祭禳神佛,方曰安泰。火神,春丑、夏子、秋戌、冬亥;生气正子顺十二;天巫正

  

  辰顺十二;天咒正子顺四仲。

  

  丁神灵灵,贼侵户域,干乘生旺,未免流血。

  

  丁神乘元武盗神劫煞侵我之域,若干被伤带刑冲二血,是我被伤流血。若支带刑冲二血,是

  

  家幼小被伤流血也。盗神,春巳、夏卯、秋酉、冬子,劫杀寅午戌在亥,亥卯未在申,申子辰

  

  在巳,巳酉丑在寅。

  

  丁神灵灵,主敕兼行。一差未了,二差又行。

  

  丁神旺相而带皇书、天诏在岁上作丁者,乃天子之差也。带皇诏在日辰月建作丁者,乃台部

  

  之差使,主迭任差使。皇书春寅夏巳秋申冬亥,天诏正亥顺二十。

  

  丁神灵灵,皇诏临辰,使者皇恩,赴我家庭。皇恩,金氏改作早晚。

  

  丁神旺相作贵人,加支而带皇恩、天诏,必有封赠超升之喜而入我家庭矣。皇恩正戌、二丑

  

  、三辰、四未、五酉、六卯、七子、八午、九亥、十寅、十一巳、十二申。金氏注曰:此为皇

  

  恩大赦也。

  

  丁神灵灵,凶煞刑辰,家门颓败,过房继人。

  

  丁神旺相乘凶煞以刑支神,又带破耗,主家败。若三交、游煞、孤寡,或加子星上,必主过

  

  继。孤神春巳夏申秋亥冬寅,寡宿春丑夏辰秋未冬戌。

  

  丁神灵灵,德合加申,早晚有庆,福凑寿人。

  

  丁神带天德、月合、德禄来生日干者,主福寿安宁。天德正丁、二坤、三壬、四辛、五乾、

  

  六甲、七癸、八艮、九丙、十乙、十一巽、十二庚。月合正辛、二巳、三丁、四乙、五辛、六

  

  己、七丁、八乙、九辛、十己、十一丁、十二乙。

  

  丁神灵灵,带鬼不宁,之子生祸,如何得停?

  

  丁神旺相乘子位克支,带劫煞破耗,是子败家生祸。

  

  丁神灵灵,大祸刑干,当躲莫躲,当安莫安。

  

  旺丁带大祸、劫煞、飞廉、亡神、二死刑克其干,是大难数也。又丁神主动,必有出入路途

  

  之事。如传见青龙劫煞、风雨雷煞,必有风雨之难所当躲也。传见元武,带三盗二都 ,途中

  

  遇劫贼之事当避。传见白虎,又带虎煞;乘蛇,带蛇煞;有虎蛇难当躲。传见阴后带奸门、咸

  

  池、女祸,主女人奸淫事,不能安也。传虎蛇带病符、月厌,主瘟疫不安。传勾朱带官符、吏

  

  神、关隔、天地盘结,有牢狱不安。随其变化而因事详审之可也。

  

  关隔,鬼罡加四仲。亡神,即旬中辛也。风煞,正申逆十二。雨煞,正子顺四仲。雷煞,正

  

  巳顺十二。天盗,正寅逆四孟。五盗,正丑逆四季。盗神,春巳夏卯秋酉冬子重出。游者鲁者

  

  ,甲己丑未,惭庚子午,丙辛寅申,丁壬巳亥,戊癸申寅。奸门,正寅二申三巳四亥五寅,周

  

  而复始。咸池,寅午戌在卯,申子辰在酉,巳酉丑在午,亥卯未在子。天鬼正酉逆四仲。官符

  

  正午顺十二。吏神正七亥,二八丑,三九卯,四十巳,五十一未,六十二酉。大祸,正戌逆十

  

  二。病符,子年亥,丑年子逆轮。

  

  丁神灵灵,不宜煞刑,当杀莫杀,当侵莫侵。

  

  丁神临羊刃,主杀伐。带三刑、大煞、金神,或日干得时生旺,可以杀人,可以侵战。传入

  

  空墓,并关隔,休囚则杀人侵人,自取其祸。大煞,正戌逆行四季。

  

  哭神不宜入命年,死气家中死亡缠。休病本身须有病,犯之未得太平天。

  

  年命上带哭神、死气主死亡;休囚带病符,主病。哭神,春未夏戌秋丑冬辰,死气正午顺十

  

  二。

  

  浴盆丘墓加日辰,死亡刑害加命年。须知我自不安然,不久应知入九泉。

  

  日辰年命乃都门也,日辰上神是带浴盆、丘墓,年命上神带刑害、二死,干支年命入死墓之

  

  地,定主死亡也。浴盆,春辰夏未秋戌冬丑。三丘春亥夏子秋寅冬酉。五墓与哭神同。

  

  丧吊全逢入课年,素衣日日挂身穿。不丧椿萱并骨肉,哭泣之声动彻天。

  

  丧门,岁前二辰,如子年寅,丑年卯。吊客,岁后二辰,如子年戌,丑年亥,年命上见二杀

  

  ,主孝服。

  

  乙亥日来未加未,有个女人讼有孽。

  

  支上太阴乘寅为官符,末传天后,三传相刑,主女人讼。

  

  太阳一照物皆暖,偕此其人赫赫名。庶术得之凡事遂,君子得之官职成。

  

  月将为用带贵人,主权要;带皇书、天诏,主敕封;青龙文,太常武。

  

  太阳怨恨落山后,纵有阳光不久留。过了阳光还有忌,美来名利竟休休。

  

  自寅到酉,阳光不照,人不蒙福,小人得志,能生祸咎。凡月将乘父,父贵;乘子,子显;

  

  各以六亲类推。在物为得时富显之物。乘照元武,盗逃可获;乘照马,行则知凶化吉,平安。

  

  乘照官符,官讼光明,私仇官雪。乘照人病,则鬼祟不侵害,喜人忌空克入墓。酉至寅为入阴

  

  ,反暗而不明,是不照也。太阳在支前,为进吉;太阳在支后,为退凶。

  

  太岁今朝作贵用,有官升转赴官期。最忌刑冲空破害,看三六合以期之。

  

  若日干支克年命太岁,主悖逆取祸。岁克日干损家长,克支损卑小,或门户破,盗移事。贵

  

  乘死墓,官长死。太岁临支作丧吊,或空,或不克干支,不可断丧事。太岁作天罗刑害,主牢

  

  狱灾厄。天罗正寅二亥三巳四申,周而复始。

  

  干支总论

  

  夫课以干为主,尤当审干上所加之神,或生或比,克刑冲破害空脱何如。以支为宅,亦当审

  

  支上所加之神,或克或生,比刑冲破害空脱何如。吉神居生旺之地,吉而愈吉;凶神居所制之

  

  地,则吉凶不加于人。吉神者,喜合龙常阴后也;凶神者,蛇朱勾空白玄也。

  

  既审干支之吉凶,尤当审用传之祸福。发用为心之所主,事之所向,故名用神,不可损伤,

  

  必须与神将上下相生比和为吉。若上下相克,入休败之地,则凶。用在日之阴阳,则为外事,

  

  亦主远出摇动。用在辰之阴阳,则为内事,目前立见之。

  

  凡事出于蓦然兴发,蓦然成就,事在意外,谓之蓦越课也。如发用地盘克天将,贵人又克天

  

  将,名逼迫煞,主身不自由,被人抑伏。若天将为财,上下夹克,主财不自由。金氏旁注此云

  

  :由己费。或日之同类,受克乃身不由己。惟日鬼受克,则为吉也。盖天官,神也;天头,将

  

  也。天官如入本位,则无暇治事,干托不得其力矣。夫天将立中布上下相生,则事皆和美。天

  

  将居中而上下相克,则彼此相违,谓之隔将,事遭阻滞。

  

  用临长生,百事称心;用临死败,事多囚谢。用临绝地,事休重兴,信息至,行人来。用官

  

  鬼,举动不利。用墓,事主沉晦。用墓加生,事宜再发。用克见相害事,主艰难。用刑恩中成

  

  怨,欢里成仇。用破,暗里生灾,隐中阻隔。用空吉凶不成,事多虚诈。用冲事多反覆,聚散

  

  不定。用克岁,岁中有灾;克月,月中有祸;用克日,鬼贼病讼,尊长有灾。用克辰,宅中不

  

  宁。金氏旁注云:主动忧惊,小口奴婢灾病。用克时,主心动忧惊,小口奴婢灾病。用克末,

  

  主有头无尾,先易后难。用克命,命运颠倒。用克行年,主年中休咎。用财宜去求财,用印宜

  

  承旧庇,用官宜求官干贵,用二马生干有出行进财之喜,用二马克干及年命主损手足之灾,乘

  

  马行程登舟之事。用见月厌,作事不成。用见吊丧,事干孝服。

  

  用临寅申巳亥,事有发生之逃,春得寅为用,夏巳秋申冬亥,谓之机发当时。春巳夏申秋亥

  

  冬寅为用,谓之将来者进。春亥夏寅秋巳冬申为用,谓之功成者退,乐享无涯。春申夏亥秋寅

  

  冬巳为用,谓之反弓相射,四废无依。夫机发当时者,无往不利;将来者,进亦获荣昌;成功

  

  而退者,则培养以知其枝;反弓相射者,当晦名以敛其迹。

  

  子午卯酉乃四正之神,若临四仲神而归传四正者,有正大之规模。

  

  辰戌丑未四墓之神,若用临四墓而传出墓库者,有脱俗之志。

  

  事之先兆,发用预知。学者当潜心焉。

  

  干人支宅,干为君、父、夫、尊长、己身,支为臣、子、弟、妻、卑小、奴婢、他人。

  

  此章之上,金氏又录一条云:

  

  占式法,暗遁扶鬼方作党,无子不须寻暗遁。

  

  注曰:用作鬼,是明鬼也。旬遁作干鬼,是暗鬼也。若用作鬼,传中必得子孙救之,或子孙

  

  寡而临于败绝之地。旬遁干神扶鬼作党,胜于子孙,则明鬼愈炽。若传中绝无子孙救之,则明

  

  鬼之克尚不能当,亦不须寻遁干之暗鬼也。

  

  或巳或亥或干支,干支生合两事论。

  

  注曰:巳为双女,亥为双鱼,乃两事之象。或干支同出,即在传中,亦有两事之象。或生干

  

  合支,或生支合干,亦为两事之象。占者遇此,俱两事言之。

  

  午克年神入关吏,此年必定见争官。更带关迷并戏咒,缧绁相干欲脱难,德不胜刑君子滞,

  

  更看助刑党恶是。文章劾谤不如归,君子道消何所济。

  

  关即关隔,吏即吏神,游神春丑夏子秋戌冬亥,戏神春巳夏子秋酉冬辰。德者,君子之象;

  

  刑者,小人之象。君子怀德,而得时旺相则小人仰君子也,而刑反为用。若休囚不旺,而小人

  

  之用刑者反成其党,则德不胜刑而君子道消。若不知机而文章谤劾,自不容己,而君子可不明

  

  哲以保其身乎?

  

  用被众害来相亲,不宜再见助害人。助害人多根已深,欲逃无可取前程。

  

  用被党恶来害,害是传中之鬼相合而成也。又遁暗建之鬼,助党为恶,是暗建之党愈助其灾

  

  者,其祸根深固结而不可解,欲免其祸,尚不可得,安望取前程乎?

  

  客邀我入见以去,路必防之免其祸。

  

  初传与干相合,是客来邀我也。末传作鬼克干,加劫煞丁马刑害,是客来邀我,见一去而后

  

  有害我心,宜防之以免祸。

  

  干辰上神克日上神,害刑负克作杀两相侵。更有迷神并谩语,却有冤家未遇人。

  

  支者,他人;干为我。支上神克干上神,是人来害我,更凶神助,刑害、迷神、谩语,有仇

  

  人害我之事,预防之可也。

  

  未上巳午,谩负相害,克有口舌,相争不停。

  

  巳午加未上,带谩语刑害,尤有口舌相争之事。

  

  一鬼一鬼复一鬼,鬼害相临灾病起。破讼累年常生斗,涉我忧愁何日已?

  

  一牛二换,东走西行,所事不得,嗟吁不已经。黄本作“东走西起。”

  

  丑为牛,加天牛之煞,是一牛二鬼。又加天鬼、天马克干,是牛之东西起,主人事不得意。

  

  再加官符、病符,则灾害嗟吁。

  

  有人前行,不可不顾。后虽有追,借其回护。

  

  马临初传是有人前行,与我作合,末见劫煞,是有人追我也。或为我之害,当借前人之合我

  

  以回避之,方可免祸。

  

  两鬼相斗不相容,一个歌樽一个哭。歌者喜之哭者悲,若是幽人利空谷。

  

  用传中鬼相刑害,是两鬼相斗不相容也。一个带喜神而歌,一个带哭神而哭 。哭神遗我以悲

  

  ,喜神遗我以乐,忧喜得半而无事也。天喜,春戌夏丑秋辰冬未。

  

  一个鬼时传上立,口不言时心里设。切毋谩语作相交,免致其中成怨结。

  

  初传鬼克干,是不言而设心害我;加谩语相负煞,宜慎之。

  

  隔地莫说投机话,被他直性前行骂。有时半路一些言,随入他乡有牵挂。

  

  课中带隔角煞,为隔地不可说投机话。用传入带合神,是因其暂合之相投而即说同心之话。

  

  若传入刑害或劫煞,则一言不合之间,终变为隔角之态,而我之心事反为他知,宁不入其圈套

  

  而牵挂乎?隔角煞,辰巳未申戌亥丑寅。

  

  初见其良两相协,中间有诈不相入。谁知堕在诈陷中,欲结不结徒自说。

  

  用马干合是见良与协,因不虞其诈而以腹心相待;次入空亡日害,是中见其诈,不相入乃知

  

  为其所欺,反以计术害我,始之不慎,悔之何用?

  

  程途月是行将去,却有良朋相遇见,同有忧心不可醒,他人藉是成婚眷。

  

  道路神加于望日,是程途月是行将去;中传巳为良朋,带德作合,是良朋相遇也。同道之中

  

  为见同心之忧,即效陈雷之欢,终成秦晋之好,岂偶然哉?

  

  干上骑马兮下骑羊,意在踌躇兼刃方,欲乘不成徒自伤,纵然相合也开张。

  

  午未相加偶合,是有刃争也,主意在两事之间而踌躇不定,传入刑冲破害,虽合有变,虽成

  

  不成,凡事终久开张也。

  

  有鬼相迷入祸方,要个人来救我良。救而不救恐自慌,不如先走跳高墙。

  

  初传作鬼克干带迷神,是鬼来迷我入祸方也。得救神可免祸,若子孙或生或祸,是救而不救

  

  ,而我自慌矣。若传见丁神,或见辰戌,不如跳墙避之可也。

  

  课中有鬼与我祸,不得进兮不得退。旁得人来捉住他,也得平安可无事。

  

  用鬼克干是与我为仇,前后遇空,是不得进退,计亦穷矣。年命上神有救,可以制鬼,则我

  

  无事。

  

  有鬼附鬼不为凶,任他丁马兴迷蒙。三三五五自相穷,总是人强鬼不凶。

  

  日干旺相得时,带德禄神天喜,支传上见鬼虽多,不敢动。任其丁马、迷神三三五五,反为

  

  财,身强鬼不侵也。

  

  陷入其功不可前,马居鸣后自萧然。子宜速转毋轻进,庶使吾功得保全。

  

  干被上神克,用乘太阴、天空为自陷奇功也,而不前矣。二马居干之后,在传中谓之背

  

  马,而马必不可进,只宜速转毋往保功,庶不终败。

  

  当缚莫缚,缚则有凶,当打莫打,打则有祸。

  

  用传带绳索杀,是缚人之象,作鬼克干,当缚莫缚可也。用传带羊刃、勾陈为打人之象,作

  

  鬼克干,当打莫打可也。必欲缚人打人,必致凶祸。绳煞,正酉逆四仲。索煞,正卯逆四仲。

  

  合浦明珠何日逢,一木三金三火熔。推事不久复沉蒙,毕竟三回两次中。

  

  明珠虽逢,课传中一木三金二火,金固为日之财,二火又为日之比。木既生我而亦生他,兄

  

  弟争财而金不得专矣。再加劫煞凶神,至争讼不宁而事情多滞。不三回两次,安得顺乎?

  

  适遇子木又入水,劫有阴私劫人起。得才又得劫人钱,一路迢迢主有喜。

  

  木加子,又木得子水相生,亦为木之沐浴地,乘太阴、天后为日之才,又为生气喜气,是与

  

  劫人有阴私之情,即得其劫奸而得才,又得其利,一路迢迢也。

  

  家有祸起,惟父不喜。支子无良,令人生死。

  

  干父支子,以干克支,是父怒子;干为人,支为宅,支带咸池、劫煞、盗神,是家有祸起,

  

  乃子之不良而父欲克之,则子之祸可迨。若支上见生则其罪犹可,支上见死气罪不容诛。

  

  人有私事,不可以言。子露其风,死遭子残。

  

  干父支子,干神带劫煞,乘太阴闭口,是父有阴私事,谋人之行,不可与人言。支神反克干

  

  神,或与传用以克干神带朱雀、丁神、谩语,是子露风于人而致父之死于非命,岂为孝子?

  

  先庚三日后庚三,此日云为进退间。务宜准此自盘桓,马住马行不脱鞍。

  

  先庚三日,丁也,丁主变动;后庚三日,辛也,辛主外隐之神。丁主动,辛主退,是不进退

  

  而盘桓矣。天马者,月之马也;驿马者,日之马也。一马出行,有前往之劳;一马落空,有欲

  

  止之机,是一行一住而不脱鞍,遇此欲行又止,欲成又败,安得遂意?

  

  有马不行,诸事宜停,子无前往,诸事不成。

  

  马主动,或落空则为不能行,诸事不成,岂能往乎?

  

  上有鬼兮不可上,下有鬼命不可下。中倚一个水木地,上下鬼来终是罢。

  

  木神作用,上见太阴,是上有鬼不可上也。下乘申酉,是下有鬼不可下也。上下逼迫将何以

  

  望?或见木比,或见水生,是有救神,上下之鬼罢矣,余仿此。

  

  一鬼有情,一鬼无情。相逢何日,解我疑谋。

  

  课见二鬼,一鬼落空,一鬼克干,一鬼欲害我,一鬼不害我,凶吉不成而我之疑谋说不得解

  

  矣。

  

  一鬼二鬼并立鬼,只要有个好儿子。不分前后事如何,他日家财还兴起。

  

  课传官鬼虽多,有子旺相,为吉可救。事败复兴,岂鬼多而忌哉?

  

  阴空辰戌,用鬼达刑,被人赚脱,谩语无因。

  

  辰戌乘空阴为用,作鬼克干,若带谩语,主无中生有之事而空脱我之财也。

  

  论争讼

  

  两敌相逢是有争,马丁若动起官心。前者输来更得胜,后者赢来便不赢。

  

  干支相克为两敌,带马丁,官心动摇更变,输赢难定矣。

  

  连年词讼未经决,却似相持蚌与鹬。当宜推之再过年,宜无视不近岂知识?金氏改下二句云

  

  “尚且推之再过年,移远就近宜知识。”意较醒。

  

  太岁发用为年,如子年发用而丑寅卯连去,为鹬蚌相持,连年不决,不可以近日言之。如子

  

  年发用而传入寅卯作月建,是以年之连茹者,则从月论,又不可论其过年也。

  

  土入木乡争田宅,忌见朱勾并贼劫。详后

  

  土入木乡,带朱勾协助杀克干,主争田宅。

  

  土加水上争田宅,吏神直符临其处。详后

  

  直符,正戌、二丑、三辰、四未、五子、六卯、七午、八酉、九亥、十寅、十一巳、十二申

  

  。

  

  辰戌天吏守官符,带忧争讼入牢狱。

  

  辰戌为罗网牢狱神,带天吏、官符,主争讼牢狱之灾。

  

  申临寅卯有官符,口舌文状主不宁。寅旺官符又见伤,老人争认况财伤。

  

  申临寅卯,金克木也,若带官符,主有口舌文状之事。定为老人,旺则将衰,又见官符作鬼

  

  克干,主老人争财。

  

  亥上官符不见金,田宅相争外人分。

  

  亥为用,见寅为破,带官符,传中不见金生,必有外人争田产也。

  

  囚脱讼释因皇书,德奇仪解赦诏除。

  

  占讼遇皇书、天诏、天赦、三奇、六仪、天解,主囚脱、讼释、罪赦。

  

  三奇,甲子戌旬丑,甲申午旬子,甲辰寅旬亥。六仪,甲午、乙巳、丙辰、丁卯、戊寅、己

  

  丑、庚未、辛申、壬酉、癸戌。解神,正二申、三四酉、五六戌、七八亥、九十子、十一十二

  

  丑。

  

  一牛二鬼,东走西起。课中金鬼,虽他为财。若非吉将,病哭讼来。

  

  课中无财,不能化为鬼,鬼多不止哭泣,病讼立见。

  

  后合出门女见悲,必有阴私人自欺。

  

  天后六合临亥加卯酉上来克干,或刑害干支,带哭神、忧神,主出门见女悲也。传入太阴,

  

  是其悲也,必见阴私之人相欺,岂徒悲哉?忧神,春丑夏子秋戌冬亥。

  

  有马如龙,有事如风,速来速往,不落沉蒙。

  

  用日马带飞廉,是有马如龙,带劫煞是有事如风;事既来速,马又催行,必有速事而速成也

  

  。

  

  有马不行,诸事宜停。子无前往,诸事不成。

  

  马主动,落空则马不行。入蛇被缠有阻,所事不成,宜止。

  

  行不可行,住不可住,忽然而往,忽然而至。

  

  此返吟课带马破冲,是不可行。即冲则止,又动不安,是不能住,忽往忽来,疏与事俱无定

  

  主。

  

  午子相掩看加煞,有影无形事还发。

  

  返吟相冲掩,若再入空,凡事有影无形。若更生气旺相,其事初不成而后发。

  

  三头两面,一鬼出现,上不为嗟,下不为叹。

  

  如火日干,亥加卯为三头鬼,巳加酉为四面鬼;一鬼克干出现,余鬼乃传中鬼,自相克。如

  

  上克下损才不损人,不足为忧;下克上则伤长人,可虑。

  

  天空凡事皆为虚,意指其事都不实。

  

  天空乃虚诈之神,主虚不实。

  

  得贼被逃,得物被脱,作事不成,有害不实。难可隐匿,物则可藏。难捉又走,官星伏吟。

  

  求名不成,天空入空,枉用其心。

  

  用传官星,上乘天空,虚名不成,若乘吉神,不空则有可望。

  

  官克年神被人骗,必有破耗两相见。休囚方有旺相无,口里无言心里恋。

  

  年上神是我一年所专之事,空破耗杀作克克之,主破才事。若行年休囚奇应;旺相则无,虽

  

  骗不能言。

  

  空克年神带丁马,奴婢小人怨情寡。必须逃走随别人,一例应防情意假。

  

  奴婢怨主而逃。

  

  天空负喜来生合,其年奴婢必添丁。天空发用并旬空,无形无影事沉蒙。

  

  丙丁己日作本空,吏符相见讼灾他。不见公门人有讼,公门口舌已成空。

  

  白虎行年上乘劫,大祸灭门羊刃发。必有杀伤鄙赖人,预防豫备免遭法。

  

  白坐年辰欲出行,忽入空亡行不成。不带丁马游煞准,若带游神要过旬。

  

  白虎旺鬼,吏关官符,必有争讼,与人作仇,吏神刑之,作我官符。

  

  白虎乘旺鬼并诸煞,必有官符争讼。

  

  白牙乘金最不堪,必知论语事相干。二狱网罗官讼发,名罪应知在禁间。

  

  太常贵人两合生,德禄马喜又相并。迩来定作朝廷用,不是区区凡庶人。

  

  用乘常贵与年上生合,又带生气等吉,或季命上神带禄马、德神,必非凡人。常作官星合比

  

  日,功名是也。若蒿矢见申作用,常与禄加午,午为红心,巳弓申箭,中武举。

  

  常克行年带破神,必有争夺财亲事。预防不测免其伤,当与则与免悔失。

  

  玄克行年入五盗,又乘诸煞来相照。内必有贼来害我,夜急防之免贼耗。

  

  玄克行年带相负,迷神更兼谩语傅。欲过东兮欲过西,无依必有阴害谤。

  

  干年神受元武所生,又入德神,并喜合旺,则进人口,衰则进田产,其年不可言祸矣。

  

  元加刑害与官吏,仍为争讼事逃利。若见井煞无水忧,须防溺死无奔投。

  

  井煞,正未顺十二。

  

  阴克行年带咸池,劫人相累事无疑。或东或北人还西,必定阴谋要慎之。

  

  天后生年起劫神,或为喜合转相亲。此时必有婚和配,姻婢其间一路寻。

  

  后克行年带奸门,传中又见害和刑。必有奸情两争斗,累死人家又至贫。

  

  阴后临酉加于丁,莫说有财被妇争。

  

  皇皇天使传命敕,意本下来加赴试。小人不用不须求,君子逢之方有益。

  

  用乘贵为天使,带皇书、天诏生支旺相,是朝廷敕命加官,君子有遇才吉,小人凶。

  

  官贵龙常,年命最良,意在求举,皇书降祥。

  

  官星带贵、龙、常在年命上,与用干支生比,无刑冲克破害空,带皇书与年命合吉,求名大

  

  利。

  

  贵人丑未下乘马,吉神德禄相扶持。皇恩天诏在其中,赫赫功名人仰视。

  

  丑未得贵人之位;用传带吉神良将,功名必显。

  

  ◎上臾下贝午德诏召征书,官有升擢庶有资。

  

  午为文书,作用上,乘贵,带恩、诏、皇书,干支年比合,官迁升,民为财。

  

  贵旺皇恩德喜扶,定有恩荣官吏吉。

  

  用贵得旺相并皇书德喜,主贵长迁。若带吉神失时,为吏,异路功名。

  

  贵带天诏,刑害自干,于此宜谨,免于命残。

  

  用贵带天诏,有下颁之恩。又带二死刑害克干,若旺相生气,或有谴责,而可防。如干

  

  临囚死,不免命残。

  

  官贪可嘱,贪贿不足。被民所伤,告而归俗。

  

  用官加休囚死绝之位,传入太阴、六合、元武,临财生官,是官贪财受贿。如下克上,带谩

  

  语、天祸,又来入支,必被民告回家。

  

  有使相催莫便行,诏书虽到未为荣。只宜谨守山林隐,可伴渔樵过此生。

  

  用乘天诏、皇书,有使催我为官,中变二死、刑害克干,则吉中有祸,宜隐,不可去。用官

  

  见禄马贵朱,无刑克冲破,为吉。

  

  贵人帘幕,昼夜兼见。意在功名,遐迩瞻仰。

  

  官贵三奇发用,皇书、天诏,显赫当时,带诸吉星用贵德禄,不是常人,必为科甲,高见王

  

  侯。带印禄、皇恩、天诏,求官。

  

  奇仪德喜,官贵可拟。尤带吉星,主当要路。贵乘丑未,有鬼为魁。

  

  课得元首作贵德马,铸印、龙德、太阴,功名唾手可得。

  

  ?蛇加酉,大小月煞。口舌相临,无时可罢。

  

  朱雀门前,早晚嚼嚼。尔有佳音,官人升爵。

  

  朱雀临卯酉为门前也。干若旺相,用官带喜化德禄马、天诏,主高迁。带信马主有信。带官

  

  符,主口舌。

  

  官朱用贵亥与刑,此身争讼入公庭。直符乘朱来克支,更兼关狱两相构。家门不幸遭人侮,

  

  文状交争见上司。用主作见因囚禁,无救淹缠好脱身。

  

  朱雀旺官,吏关官符。来克日辰,必有讼事。

  

  朱会官符并岁刑,罗网却主讼须凶。六合合申官符狱,罗网捕贼盗逃亡。勾陈临寅作内战,

  

  必因斗打争相辨。

  

  勾陈空亡,官无讼凶。在外莫见,在后莫客。

  

  勾陈生年神,进田宅。

  

  关讼不宜作鬼刑,又加朱白勾陈生。来克身心有缧绁,见了如何得太平。门火寅辰关闭入,

  

  亦知狱中并二血。勾戌刑害是争坟,或有死尸作祟惊。勾陈有土墓登坟,墓煞相侵揽去魂。不

  

  久劫家病灾起,合人自在丧其身。

  

  门神在丑,双乘破碎。必因墓破,须兴修置。

  

  龙官年陈两相全,仪合德禄又加年。又是寻常人作孽,此身应是榜中人。

  

  用乘龙官与年命合,主贵常同龙。旺生干,皇书、天诏、丁马主升官职。

  

  龙克行年用喜破,不过破财并大祸。争亲争产及相磨,只宜谨慎无差错。

  

  惟木作鬼,二血带死。呜呼龙虎,扶杖而死。

  

  龙并蛇玄在传支,以恶为善凶化吉。贵加龙常衣食全,若问功名却有缘。

  

  龙不得地,有鬼磨鳞。不见荐引,何以求名?

  

  龙入于渊尚自闲,要垂钩钓不胜竿。三五水天来点化,平空飞上九重天。

  

  龙入水者,申酉为钩;寅卯为竿。守钓作三合不能去。蒿矢加申酉巳为弓箭,贵朱为文书,

  

  常为武,加皇书二马三奇主高官也。

  

  射箭却有二枝半,对客却有十分卷。武试场中堪作魁,三才相用平胡乱。

  

  论富贵

  

  时为干支禄马带吉神,贵旺生干支,贵贱不同而求名异于各路。

  

  一看干为己身,要旺相,不受刑克冲破空为吉,其中末传,有刑冲克破,初传则不为忌。

  

  二看用末有旺相,与干年命相生比合,不犯所忌。

  

  三看带禄马、天诏、皇书等吉。

  

  四看太岁月建日时作用,带禄马官贵等吉。

  

  初居干前,末居干后;末居干前,初居干后;前引后从,或夹禄马贵等吉星。癸丑日卯巳未

  

  ,未有鬼入丁,又兼二贵入传,主贵人提携成名。

  

  辰青入水是双龙入海,一乘旺不空,主中;一加空亡,主不中。贵龙常三贵人带四孟作马,

  

  中高魁。贵入寅无空克作官星,必显贵。入墓止有皇恩诏,则虚名不显。若贵人不入传,所乘

  

  神生龙常入传,主合干。又带吉神,为官长久。丑常入武作官星,带德诏,中魁解,常戌如之

  

  。

  

  丙丁己日作天空,皇诏相逢喜气浓。更有旺相加在内,不日功名达九重。

  

  贵马在干前为用,合干,贵人引我,早早任。马官星是功名有。入空亡、伏吟一时不利。

  

  丁马迢迢被索缠,空中徒自重加鞭。不去不来还自闲,何日相逢到九天。

  

  诏书入空,一时不发,午丁生干即发。

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