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时为日干冲章第十 主外动
以日为外,用时与日冲,主外动,此其大略也。若壬日、戊日、庚日,得时为日冲,并驿马,附财,主外动干求;
若甲日得之,即为甲之鬼,主外动破财吉;若丙日得之,则亥为丙之贵马,仕人主迁官历任。其余阴干仿此推之。
假令十月戊辰日寅将亥时
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥 合 贵 勾 蛇 财 亥 勾 ◎
贵未 子龙 戌 未 亥 申 官 丙寅 虎 ⊙
后午 丑空 未 辰 申 戊 父 己巳 阴
巳 辰 卯 寅
阴 玄 常 虎
来意主西北上,出入干财,有李姓人无发者,暗为鬼贼,其事自解,其财不得,主空回也。
何知西北上出去干财,先锋与发用皆亥,亥主西北,又为日财日马也。
何知李姓无发者为鬼贼,盖中传功曹为木,下临壬水,配合为李字也,白虎主无发鬓人。为日下之鬼,故知此人为害也。
言自解者,经云:鬼自受制忧将自救。寅为日之鬼,上得白虎金制之,故曰自解也。
其财不得而主空回也者,盖发用登明为空亡,虽为日下之财,而正时自为空亡,岂不是空回也。
六壬预测一字诀玉连环 (下)
时为日支冲章第十一 主内动
一气所冲如物当风,岂有安息。日为占人,辰为所居之宅,又为卑下,时为辰冲,故主内动,若辰上神更值白虎凶神,主宅不可居、卑幼灾难。若不内动即主与我相争、他人疾病,盖辰亦为他人也。若从革返吟,定主移宅;八专日辰同居一处,若正时冲之,名内外俱乱,主男女俱淫乱、逃难奔窜,其灾祸更于课式中互换取要而言之。
假令十一月癸卯日丑将酉时
空 虎 常 玄
酉 戌 亥 子 常 勾空 朱 父 丁酉 空 ⊙
龙申 丑阴 亥 未 酉 巳 官 辛丑 阴
勾未 寅后 未 卯 巳 癸 财 巳 朱 ◎
午 巳 辰 卯
合 朱 蛇 贵
来意主西南近寺,与姓周老阴人争竞,后移东北近庙居住。
盖先锋门与日支冲而又发用,主宅不安,中传大吉为日下之鬼 ,下临酉为寺,合酉为佛为金仙,又酉为西方,大吉得太阴,主老阴人争竞,因此家宅不安,太阴主口舌事,大吉为土,地盘酉为兑,主口舌,以大吉下,见吉配合为周字,故曰西北近寺,与姓周老阴人争也。辰为宅,时既冲克之,不安之象,何以移往东北近庙居住,盖卦得从革,革故鼎新,从革本主西南,而运东北者何也?盖大吉临酉为日鬼,畏其鬼不敢往,末传太乙,得朱雀为日下之财,下临丑,丑主庙,故言往东北近庙居住,丑为天乙本家,故言庙也。
白日得夜时章第十二 主事不明,占病重
日之后阳气伏匿,阴刑盗贼聚于此时也,此课得夜时,多主暗昧不明之事。若卦得三交,即是交加不明之事,占病重大;更得天后、太阴,主蔽匿奸邪之事;式中见玄武,主盗贼不明之事;若关财爻,即是财不明之事。夫病症,易明医者易治,病症难明医者难治,凡得夜时而卦值得三交,病症难明故重大也:若式中见青龙、天后,多是因妇女得病;若天空、太阴为鬼克日,为人算得病;见朱雀、勾陈,因官司文字、口舌争斗得病;见亥子或润下,近水落水得病,不然因伤于饮酒而胃虚下痢,脚膝沉重之病,若是妇人定是经水滞涩、赤白带下之病;见寅卯木神,多是左股虚风之病,若木旺合曲直,定是脾胃虚弱,盖木旺则土受制也;见申酉,多是右股伤折或膈中之病,若金旺合从革,多是筋骨折伤、肝胆虚弱、筋脉拳搐,盖金旺则伤木也;四土神,多是脏腑蔽塞不明之病,若水日见旺土合稼穑卦定是小肠不通,心肠虚胀,多传为蛊种之病,妇人经脉滞涩,男子肾脏虚也;若水上得火神,多是下部虚寒泻痢,上焦虚、热躁渴而欲饮水,后传为血痢也;若火上得水神,因停饮而血痢也 或心腹疼痛盖或为心胞络也;若金上见火者,定是膈上有热,咽喉舌颊窄闷喘促而有疮也;若水上见土,下部有积块;土上见水,脾胃上有冷痰。白虎乘休气为子孙者,定是子孙病;为妻爻定是妻妾病;若临本命上或日上,定是己身病也。临时更于八门课式中取其与日为鬼,为刑,为害,带何凶杀,位上所得何神将,参以休囚旺相断之,方能尽妙矣。
假令七月乙巳日巳将亥时 辛酉人占
合 勾 龙 空
亥 子 丑 寅 玄 合 常 朱 子 乙巳 玄
朱戌 卯虎 巳 亥辰 戌 父 辛亥 合
蛇酉 辰常 亥 巳戌 乙 子 乙巳 玄
申 未 午 巳
贵 后 阴 玄
来意家中内属鸡小儿病,心腹疼痛、血痢频并,脉气相反,病症反复,身体羸弱,只得脾胃气壮,而善进饮食,至九月节病势反增,至甲子日,脾胃因不能进食不可救也。
何知家内属鸡小儿病?盖时为日支冲克,主内动,又用起子孙爻死临绝,故主小儿病,白虎临酉,故知家内属鸡小儿病也。
何知心腹疼痛、血痢频并?以巳为心胞络,上得元武水,克于火,故知心腹疼痛也。巳主血应赤色,水主黑色,水火相杂故曰血痢。末传又得巳,故知血痢频并。脉气相反者,用起火,故脉气相反也。病症反复者,卦得返吟也。身体羸困者,以值事门与中传是亥,亥为幼子见六合为棺财,又用起死气,故知羸困也。
得脾胃气吐壮而进饮食者,缘日上戌土,上得朱雀火,火生土,土主脾胃,故壮而进饮食也。
何知九月病势反复增,缘中传亥八月为解神,九月则非解故也。甲子日胃困不能饮食者,缘日上戌土主脾胃,甲子旬空亡而脾败而无力也。
言不可救者,所赖解神与胃气,今既无解神,又脾胃气落空亡,故云不可救也。
假令四月戊寅日申将酉时
合 朱 蛇 贵
辰 巳 午 未 虎 空 勾 合 财 丙子 虎
勾卯 申后 子 丑 卯 辰 财 乙亥 常
龙寅 酉阴 丑 寅 辰 戊 兄 甲戌 玄
丑 子 亥 戌
空 虎 常 玄
来意主外望北面阴暗之财,为一王姓人所把,其人怒恶两分其财也。
盖时上为日干三合,与空亡并又为夜时发用,亥子北面,值事门上见太阴主蒙蔽,神后登明俱为日下之财,又亥子为阴私,故知望北面阴私之财。
何知姓王人所把?缘末传见天魁属土,下临亥属水,水数一,一土为王字,天魁为奴,上见玄武,天魁亦取亥子为财,故为王姓所把。
及本人怒恶,日上见天罡主怒恶,言两分其财者,戊与戌俱取,二人为财拘也。
假令四月丙辰日申将丑时 丙寅人占
合 勾 龙 空
子 丑 寅 卯 玄 朱 阴 合 兄 戊午 玄
朱亥 辰虎 午 亥未 子 子 丑 勾 ◎
蛇戌 巳常 亥 辰 子 丙 财 庚申 后 ⊙
酉 申 未 午
贵 后 阴 玄
来意主与邻右无子妇女暗合事败,不到官,至戊午日辰时,无事。
何知邻右?卦得比用。何知无子妇人暗合?盖丑时为日干三合,传送为日干六合,带天后主厌翳,六合为私门,又用起元武,名�u女卦,岂不是阴暗私通,申为嗣部,上得天后子水为旬空,故知无嗣妇人也。何知事败?缘日上神后水为鬼,初传玄武、末传天后水,共来克日,焉得不败。何知终不到官,日上鬼空,又时空亡也。何知戊午日辰时无事?缘值事门与中传大吉上得勾陈二土克水为今日救神,戊午日戊和勾陈大吉三土俱旺,至辰时水气绝墓,观二字加辰故知辰时无咎也。
时为日刑章第十三
日刑者,谓寅刑巳,巳刑申,申刑寅名无恩刑,丑戌未名恃势刑,子刑卯,卯刑子,名无礼刑,辰午酉亥名自刑,若壬日得亥时又以日德论,乙日得辰时又以日干之财论,故亥辰不当自刑,午酉子卯无日干相寄,亦无日刑也,若甲日得巳时主速动外忧事,盖刑害兼全也。若丙日得申时,则主外动紧速和合事,为刑中有合也,若庚日得寅时,寅木乘旺气,主东北上有紧速干财事,盖刑中带马也负财故主财也。其余诸刑取类言之。
勾 合 朱 蛇
寅 卯 辰 巳 合 贵 朱 后 官 戊午 贵
龙丑 午贵 卯 午 辰 未 财 乙卯 合
空子 未后 午 酉未 辛 子 子 空 ◎
亥 戌 酉 申
虎 常 玄 阴
来意主本人欲往运司理会旧房钱,其外动必速,其中一姓马人作鬼贼,却得姓陈人力,至丁亥日见事务定作归计。
何知往运司理会旧房钱?盖胜光发用,上见天乙,为三品衙门,中传太冲主门户,下临午四正,为方象,配为房子,卯上得六合,俱为日下之财,故言房钱,既是三品衙门理会房钱,故言运司。
何知动速,时为日刑又发用,午为道路,又天乙在酉在门,为励德,故知外动必速。
何知姓马人作鬼贼,盖初传胜光为马,为日鬼也。却言得姓陈人力者,末传神后水为曲阜,下临卯为东字,相配为陈字,神后反克胜光日鬼,故言得姓陈人力。至丁亥是见归计者,缘甲申旬午鬼落空,丁合壬与亥水克胜光也,不言戊子日者,缘戊为大杀也。
时为日干劫煞章第十四 主紧速事
魏陵叟曰:乌穷则攫,兽穷则搏,五行穷则绝,故立劫杀之号,所以攻劫也小人,行攻劫必紧速而来,若劫煞上,带元武为鬼克日,传中更与刑害并者,常人俱主贼盗攻劫之祸,若日上救神旺,主贼畏我威而不敢发,若劫煞落空,即主贼盗虚惊之象,若劫煞带吉将与日为合,而式中不见元武,而见日辰合者,主紧速和合事也。
假令六月辛未日午将亥时
朱 蛇 贵 后
子 丑 寅 卯 龙 贵 朱 玄 兄 癸酉 龙
合亥 辰阴 酉 寅 子 巳 父 戊辰 阴
勾戌 巳玄 寅 未巳 辛 子 亥 合 ◎
酉 申 未 午
龙 空 虎 常
来意主酒宴间有姓刘人做媒说亲,一席便成其新妇,必是亥生也。
盖时上见太常,主宴会,值事门见六合,岂不是酒宴,上与子孙说亲也。发用从魁为今日等辈,酉为金刀故言姓刘,上见青龙吉将,主婚姻礼仪之庆,时为劫煞,主紧急,又中传天罡为天马,故言一席便成其新妇,亥生者,以末传登明为子孙爻,故知其亥生也。
时为日破章第十五 主走失
鼎祚联珠经所载占课有忌时,甲乙日忌申酉时,丙丁日忌亥子时,戊己日忌寅卯时,庚辛日忌巳午时,壬癸日忌辰戌丑未时,为日下正财鬼合破为我禄而与我战,故主破财走失之事。若用神更为日鬼者,名天罡课,占病刑狱得之最为凶象,若中末传见者其灾稍缓,若时为日破上见凶神,式中见元武,所乘神遥制元与日为财,合者虽失物而复见也。若时见日破上见凶神,式中见元武,所乘神克财爻者主失物难寻也,若传中见天魁、从魁及太阴天空者,只主奴婢逃亡,若日上神并勾陈,所乘神遥制元武所乘神,受克多主盗贼自败也。若元武乘神与日为鬼,并刑害者带旺相,定主盗贼伤人也,若元武制勾陈,主捕人被伤也。
若土为日破,传得稼穑卦三传,上见白虎、元武乘天马,并六丁,主贼人自远方来,乘骑会叙而行劫也。若水为日破,传得润下卦,带元武者,即主北方乘舟渡水,遇贼损财。若在家,则主贼自北墙水窦中来也。若火为日破,传得巳午炎上卦,主贼自南方窑冶中持火炬来,且放火烧人屋宇也。若金为日破,传得申酉从革与元武并而乘旺者,主贼自西方来,持兵仗伤人,不可当也。若日落空亡则不见是事,若在辰上主伤外人,其贼所藏位方备载前经兹不复录。
假令壬申日申将未时 癸酉人占
蛇 朱 合 勾
午 未 申 酉 龙 勾 常 虎 官 乙丑 常
贵巳 戌龙 戌 酉 丑 子 子 丙寅 玄
后辰 亥空 酉 申 子 壬 子 丁卯 阴
卯 寅 丑 子
阴 玄 常 虎
来意主在外,因姓王人失了水牛一只,为眼疾老男子老阴人相逐,牵牛往东北去,其牛终不可得也。
何知在外失牛?盖时日三合故知在外,不言和合,而言失物者,丑为日鬼故言在外失物。
何知姓王人失牛?发用大吉为日鬼,下临子水,水一数配土为王字,大吉为牛,中传功曹乘元武克大吉为贼,岂不是失牛也,言水牛者,月建得壬字故言水也。
何知患目老男子并老阴人,盖寅为老翁,元武为眼疾人,卯上见太阴,主老阴人,寅卯相连故言逐也。言东北者下临丑也。何知终不可见,以占时发用本命俱为日鬼,又日落空亡,故言终不见也。
假令七月壬午日巳将戌时
合 朱 蛇 贵
子 丑 寅 卯 虎 朱 朱 玄 财 壬午 玄
勾亥 辰后 申 丑 丑 午 官 丁丑 朱
龙戌 巳阴 丑 午 午 壬 父 申 虎 ◎
酉申 未 午
空虎 常 玄
来意主解失驴西北去十三里外,有一姓贾人所得其驴,至甲午日往牛市得信,自往姓贾处收得,至甲午日果然。
盖时为日破上得青龙,发用胜光为日下之财,元武临之本合失马,以胜光无气故言失驴,不言贼而言失者,以财在日上手上不难取也。胜光数九,玄武数四,相并得十三里也。
何知姓贾人收得,末传归计门白虎加申,主西字又主贝字,配成贾字。
何知牛市得驴信,盖甲申旬胜光空亡,至甲午旬填实,又午为日财,故言甲午日复见,而喜壬与申相生,故言自往得驴也。
变体门
前贤诸经所载,假令义旨宏深直开捷径,至于日时人事之法、贵贱男女之异,多秘而不宣,所谓书不尽言,言不尽意者,盖欲学者之自得也。盖能尽术之妙不达人事之变可谓学而不思,若能明人事,而不精于达阴阳又可谓思而不学,罔殆之失安可『』也。又古人立次客法,所以待同时而占时不知次客法既繁与正法反相混,犹『』者理乱丝纷然而无绪也。今立此门首革次客之弊,次明阴阳人事之变非笔舌所能尽书,特令一二入禅子参学庶可因言而悟矣。
假令丁亥日巳将午时
龙 空 虎 常
辰 巳 午 未 阴 后 空 虎 子 丙戌 后
勾卯 申玄 酉 戌 巳 午 财 乙酉 阴
合寅 酉阴 戌 亥 午 丁 财 甲申 玄
丑子 亥 戌
朱 蛇 贵 后
一人五十四岁戊申生男子占来意,因其子在外饮酒过多,胃有宿食,冷气得病。
盖时为日干六合,支上发用,本命上俱得子孙爻,乘休气,故为子孙病,命上小吉太常为饮食,并发用,戌为脾胃,上得天后水为冷饮,又值事门得白虎为道路,故云因子孙在外饮食,伤脾胃得病,来占。
一人三十五岁丁卯生男子占来意,因在外与二卑下妇人来往,得气痞嗽血之病。
盖命上见六合为私门,天后主厌翳,中传见太阴主伏匿,天魁从魁主奴婢,上得天后、太阴,故曰与二卑下妇人往来,天后克日、末传玄武又克日,戌酉申俱是日干死墓之乡,丁主心血,故得病嗽血也。
一人八十一岁来占辛巳生来,占来意,因家中走失奴婢两口,得一姓马人往西南追捕捉获。
盖发用天魁主奴,从魁主婢,末得元武临门,为窥户,又值事门上见白虎主道路,卦得斩关主逃亡,今年老有官者来占,岂不是奴婢逃亡也。先锋门胜光为今日等辈,又主姓马人克玄武,故捉获,言往西南追捕者,盖元武阴神所居也。
假令七月甲子日午将申时
朱 合 勾 龙
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 财 戌 玄 ◎
蛇寅 未空 申 戌戌 子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龙
子 亥 戌 酉
后 阴 玄 常
来意因西南上紧速追捕一盗贼,坠马折伤右足,感风七日而陨。
盖时为日刑、日破,与日马并,主外动,发用天魁为日下之财,上得元武为盗贼,故知西南追捕盗击也。先锋门传送为中传,作日马带白虎克日,又与日刑杀并,故主坠马也。 马加辰戌为跌扑 戌为足,在日辰之右,是伤右足也。白虎为风神,七月申为风煞,故感风也。
甲木秋死而被旺金鬼所克,申为七数,故言第七日庚午,又合起白虎,故知七日陨也,末传胜光,不论救神者,盖秋火已死也。
假令正月甲子日子将寅时
朱 合 勾 龙
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 财 戌 玄 ◎
蛇寅 未空 申 戌戌 子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龙
子 亥 戌 酉
后 阴 玄 常
来意缘失陷官钱,勾唤入官而得惊恐,以致得脾虚下脏之疾,见祟持刃相惊,可移病人于南方设绯幕,至第九日南方,有属马医巫,以撒火为姓名,下赤药、艾灸、书朱符,其祟自除也。
何以知失陷官钱而得惊恐?盖发用天魁为财,上得玄武为失财之象,时为日德日禄,主动官,值事门见�蛇主惊恐。
何知脾胃、下脏之病?盖发用天魁主脾,春土无气,又为甲木所克,故知脾虚也;上得元武水与天魁土内战,故知下脏之疾。
又言祟者,申金在中传为鬼,经云传见魁病必有祟,上得白虎为刀兵,故言见祟持刀相惊,移于南方午上,设绯幕者,南方及绯幕皆火象,能制金祟矣。
末传胜光九数,故云九日。午为马为火,为赤、为灸、为救神,故云医巫也。经云:土丸木散水汤火灸金针,今传送为鬼,若针则加病,灸则病减也,金为日鬼,故宜书朱篆以压之,交春木旺金无气矣,救神乘相气病当瘥也。
假令六月乙丑日午将未时
勾 龙 空 虎
辰 巳 午 未 后 贵 朱 合 父 甲子 贵
合卯 申常 亥 子 寅 卯 父 亥 后 ◎
朱寅 酉玄 子 丑 卯 乙 财 戌 阴 ◎⊙
丑 子亥 戌
蛇 贵 后 阴
来意事于西北方,承继姓王人财产,相托一属鼠有官人,九月内定成就;又目下西南虚望公财,道路有所畏隔,不敢往也。
盖末传天魁为日干之财,天魁临亥字主王字,发用神后,为日干三合,上见贵神天乙,故知承继姓王人财产,而得属鼠贵人力也。九月成就者,归计戌为九月建也。
又言西南虚望财者,未为日下之财,上见天空主虚诈,又值事门上见白虎主道路。白虎金也,为日之鬼,故畏而不敢往也。
假令六月丙寅日午将未时
龙 空 虎 常
辰 巳 午 未 蛇 朱 勾 龙 官 甲子 蛇
勾卯 申玄 子 丑 卯 辰 官 亥 贵 ◎
合寅 酉阴 丑 寅 辰 丙 子 戌 后 ◎⊙
丑子 亥 戌
朱 蛇 贵 后
来意主北面,近水酒筵间,与额尖眼小之人相争,又一贵人与彼相助,而欲见官,却得一王姓人劝和无事也。
盖值事门上见太常,主酒饮食,发用亥子为北,又临亥为近水,神后为为日之官鬼,见蛇为眼小额尖之人,中传登明亦为日鬼,见贵人知与彼相助。缘日上天罡,主怒恶,能制亥子水,故知息怒恶而欲到官,卦体比用主和合,末传天魁临亥主王字,故云姓王人劝合。
右前三课而人命不同,次二课而月将不通,后二课而日辰不同,其灾祸所主旺相相生,悬隔学者,悟此可以得之也。
六庚日伏吟辨
六庚日伏吟者,古法以申寅巳为三传,又书以申寅申为三传,余尝谓刑始于寅终于申。甲戊丙日当尽三刑,庚日先刑而后冲也。
壬寅秋七月,余以陇西公事匿村落中,父即求课于元公,得庚午日午将午时,三传申寅申,将虎蛇虎。
勾 龙 空 虎
巳 午 未 申 龙 龙 虎 虎 兄 壬申 虎 申虎
合辰 酉常 午 午 申 申 财 丙寅 蛇 寅蛇
朱卯 戌玄 午 午 申 庚 官 己巳 勾 申虎
寅 丑 子 亥
蛇 贵 后 阴
至壬申日勾唤予妻到官,以中传寅为妻爻,为用申所克也,予于是日避难赴官出头,盖传送白虎俱为道路,故壬申日动也。背予妻回家予下村去,至戊寅日唤予至州,盖应中传寅字,为庚日之驿马也,至乙卯日间,陇西公承服予复下村去,至壬午日断讫。
盖庚日课中正是谓�蛇至壬午日制之,又发用申与白虎俱是七数,二七十四数,彼以己巳日入州,壬午日事毕,盖是十四日也。戊申日予始归,盖末传申为归计,申乃庚之本位,故申日至家也。先锋门为日破主破财,又中传寅为财爻被初末二申制之。传送主姓张人,先锋门午亦主姓张人,案吏姓张,住正南胜光也。占亲人请客亦姓张住西南,传送也。破财二十七数,同前数也。予父经两丁月对问应予命上大吉为父母爻,见天乙主动官也,所居村去州七里,连高阜盖中传寅为东北,为七里建得戊字寅配艮为山得戊寅即阜也,村名黄村,戊土黄也,申数亦七,而只言七里者,伏吟主近故也。
右一字诀,并假令悉是分城元先生所传,百端如用日击而神应,仆参以古经而为编次,并非臆说,强为辩论而欲邀誉于人矣。
姓字
子主姓刘,丑主姓孙田牛,丑加辰为兵,寅主赵、高,寅卯外加亥子姓李,卯主丝竹木、千里,未主构、井、田,辰主山,申主张韩袁候,卯申为刘,辰戌丑未加亥子为王,卯加巳为杞,卯加酉为刘,酉主人为金刀口字又姓刘,丑加巳纪,六合加亥为邓,太阴加酉为吕,天后加子为聂,六合临巳午郝,卯酉相加六合披辛姓关,贵人加酉郑,六合太阴邵,未加子姓姜,卯加寅姓柳,六合加酉姓阎,朱雀�蛇加寅卯姓李,子卯相加为柳,太阴加土姓周,天罡加勾陈姓庞,月将加酉姓时,辰加寅姓翟,神后临卯姓蔺,寅卯相加宋林,天罡加酉姓龚,六合加子姓孔加巳为杞,六合临酉为兰,青龙加卯姓关,卯加未为开,子加丑为孟。
右一字诀又名玉连环,卢溪徐次宾述,翠微樵隐王顺氏序其端,盖大金人书也。余昔于苕溪,得罗子曼先生所传陈状元玉连环一书,题曰管辂公明撰,与此大略相似,而次序有异,后七言歌章,占风雨等论旧馆兵失去久矣。子曼亦以江西再不复见,今录是书有动厥中不能无慨叹耳,次宾云中间,假令悉是分城元先生所传,不知次宾于分城为何人耶,知之者必有教诸,然嘉言妙理必有原委,要当参透何必考为何人也。
洪武丁巳五月端阳后一日 松江朱恒 识
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