易经网推荐【六壬日课】《大六壬详解》3,2024最新六壬日课，易经网最权威的易经平台
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《大六壬详解》3
五、常用季煞
1，孤神、寡宿：占婚姻及终身时必看。
季节三会局前孤、后寡，如春季寅卯辰，辰前为巳为孤神，寅后为丑为寡，占婚姻最忌，孤神男主克妻；寡宿，女主妨夫及父母兄弟离异。其余占信虚，忧喜不成、失亡。
2，丧车煞：
春酉 夏子 秋卯 冬午，冲四季之刃为丧车，丧车主死丧之事，克日主病危。
3，飞祸：春申夏寅秋巳冬亥，百事皆忌。
4，无成、四废：春酉夏子秋卯冬午，百事不成。
5，浴盆、天目：春辰、夏未、秋戌、冬丑，四季季月之辰！
浴盆、天目同一位，浴盆堕水，病凶产吉，天目主鬼崇。
6，哭神：春未夏戌秋丑冬辰。哭神的取象：取季节属性之墓库之辰，又称为五墓，如春季为木，木库在未，故春季以未为哭神，替他类推。
哭神居四季之墓，与白虎并有哭声，如在亥子上见谓之哭神，下泪大凶。
7，贼神：记法：季节之中神，即春卯夏午秋酉冬子。
主奸私，贼盗，又称天盗，占盗贼失物是用之。
8，游神：春丑，夏子，秋亥，冬戌。
占行人加孟未来，加仲在途，加季即至。
9，戏神：春巳，夏子，秋酉，冬辰。戏神有游戏、嬉闹之意。
六、常用月煞
注意：大六壬以地支顺行，过去的、后面的为后；向前的、将来的为前！
1，生气：为生长之气，为吉神，生气解凶增吉，乘龙有财婚喜，乘后合主有孕。
查法：正月起子顺行十二支辰，即正月子，二月丑…十二月亥。
死气：为休死之气，死气主死丧及孝服，病产最忌此煞。生气对冲为死气，正月起午顺行十二支辰，正月午，二月未…十二月巳。
2，天医、地医：占病用之，占病见天医、地医，为医生之象。
治疗是否有效还须看日和天医的关系，日克天医，为医不精，天医克人，为医药不当。
天医：正月起辰顺行十二支辰。
地医：天医对冲之位为地医，正月起戌顺行十二支辰。
3，飞魂、天诏：为同一位占病主魂飞，占升迁主有恩施。
查法：正月起亥顺行十二支辰。
4，血支：月建后一位为血支（即旧月建）。血支起于月建之后，生气之前，如人生之后，自有血脉畅于四肢，血支主血光、产孕。
5，游煞：月建前一位（下一个月的月令），主出行不利，出行容易有灾祸，如入传或见年命上，主行动。
6，月破：月建相冲之辰为月破；主破坏离散，可解冤忧，吉事不成，占婚姻为破裂！
如寅月申为月破，卯月酉、辰月戌、巳月亥，为月破！
7，月厌：月厌占物为污秽、不净之物。为暧昧、私邪、不正之神，主诅咒、冤仇不明，占病主缠绵，占宅月厌加支，有鬼崇之象。月厌加虎克日病死，加朱勾忧惊，加蛇怪梦。如作事忌向此方。查法：正月起戌逆行十二辰。
8，成神：成就之神，旺相生合百事皆吉。
起法：寅午戌月在巳，亥卯未月在申，申子辰月在亥，巳酉丑月在寅。
9，皇恩：主诏书、迁转、升迁之事。
起法：正七起未，顺行六阴辰。即：正、七月在未，二、八月在酉，三、九月在亥，四、十月在丑，五、冬月在卯，六、腊月在巳。
10，天鸡：正月起酉逆行十二辰，天鸡主信息，天鸡并雀，信至，行人来。
11，飞廉大煞：正戌二在巳，三午四未五寅记，六卯七辰八亥临，九子十丑真难易，冬月逢猴腊月鸡，飞廉大煞主意外灾祸。
12，天鬼：三合局中神之死地，临年命日辰发用为伏殃课，主病亡产死。
查法：寅午戌月在酉。亥卯未月在午。申子辰月在卯。巳酉丑月在子。
13，四煞、正月起未，逆行四墓，主凶灾。
查法：寅午戌月在未，亥卯未月在辰，申子辰月在丑，巳酉丑月在戌。
14，谩语：谩语主玩笑、胡说八道，天空并，与主事空不实。
正月在午顺行十二辰，与死气同位！即正月午，二月未，三月申…
15，桃花、悬索：桃花与悬索同位，居五行沐浴败处，占婚姻主桃花，占灾病有缢死鬼为祸，占贼必至屋而下。查法：寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。
16，长绳：正月起亥逆行十二辰，二月戌、三月酉、四月申、五月未依次论推，鬼主缢死。
17，奸门：主奸淫、奸邪之事，测婚姻时查之。
查法：寅午戌在申，亥卯未月在亥，申子辰在寅，巳酉丑月在巳。
18，阴奸（邪神）：主奸邪不正。
正月起未逆行十二辰，即正月未、二月午、三月巳、四月辰…十二月申
19，华盖：寅午戌月在戌，亥卯未月在未，申子辰月在辰，巳酉丑月在丑，主有损亡，如华盖覆日主昏迷糊涂之象。
20，天盗：寅午戌月在寅，亥卯未月在亥，申子辰月在申，巳酉丑月在巳，主盗。
盗神：寅午戌月在卯，亥卯未月在午，申子辰月在酉，巳酉丑月在子，主有盗贼。
21，亡神：主亡遗，损耗。
查法：寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申。
七、日煞：即日干神煞
1，日德、日禄：在前面已经详细讲解论
2，天罗：日干寄宫前一位。如甲（寄寅）见卯，乙（寄辰）见巳，余干同例。
主守静则吉，动则为罗网。
3，羊刃：禄过则刃生，当退不退、如羊在刃，故称羊刃。羊刃静吉动凶，又主血光、伤灾，占病羊刃临白虎是手术之象，羊刃逢冲带丁马等为动，主凶。一般来说羊刃，只以阳日论之，阴日一般不论，因为阳主刚，阴主柔，刚则易折，柔则能屈能伸。
查法：甲日在卯、丙戌日在午，庚日在酉，壬日在子。
注意阴日日刃在预测中一般很少使用。
4，喜神：甲己日在寅，乙庚日在戌，丙辛日在申，戊癸日在辰，丁壬日在午，主有喜庆。
5，游鲁都：占兵、占贼须用之！游都对冲为鲁都，占贼来路视游都，占贼去路视鲁都。
游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
鲁都：甲己在未，乙庚在午，丙辛在申，丁壬在亥，戊癸在寅。
八、支煞
1，地网：日支的前一位为地网，静吉动凶，占事宜静不宜动。如子日见丑、丑日见寅，寅日见卯…亥日见子。
2，劫煞：寅午戌在亥，亥卯未在申，申子辰在巳，巳酉丑在寅。主打劫、强盗、破财、灾祸，诸占不利，士人占应举吉。
3，灾煞：（同披麻）。三合局中神的对冲之位为灾煞，主有灾祸、伤杀、破财、损口及疾病灾厄。查法：寅午戌在子，亥卯未在酉，申子辰在午，巳酉丑在卯。
4，破碎煞：射覆占物主不完整、破碎之象，财临破碎煞主破财之象，六合临破碎煞占感情主破裂不成，占生产临破碎煞主剖腹之象。
口诀：四孟金鸡、四仲蛇，四季见丑是红煞！即寅申巳亥在酉，子午卯酉在巳，辰戌丑未在丑。红煞即破碎煞，又称金神。
5，合神、主和合。合神临日入传，利于和合之事，占病占讼遇合神主难以解脱之意，不宜见之。支合：地支六合之辰。支三合：地支三合的另外两辰。
6，收魂，墓神乘玄武者为收魂，占病凶，主遗亡，损耗。
九、旬煞
1，旬仪
凡六甲之首为旬仪，也称旬首。如甲子旬，子为旬仪，甲戌旬戌为旬仪。余甲同此，主逢凶化吉，占人还主头领、领班、领导之象。
2，丁马
旬丁所乘为丁马，测事主有变动、更改、更换之象。
3，闭口
旬尾癸水所乘为闭口，测事有不答应、不回答、不说话、拒绝之象。
4，亡神
旬辛为亡神，主丧亡、走失，辛也为尖刀，测怀孕生产，三传见辛有手术之象。辛也有变化、更改之象。
本书首次提出六壬的四个层次理论，并不是标新立异，而是实践需要，可以说该理论的提出在实际断课中起到了纲举目张的重要作用，理解该理论之后便能更加清楚地认识六壬中错综复杂的生克关系，使得我们在断课的思路上和判断上更加简洁。笔者个人人为要想在六壬上有所建树，就必须在思维方法和思维模式上得以端正，用辩证思维来研究六壬这门科学，只有理清楚了这里面的层次关系和作用路线，我们才不会禁锢在旧的思维模式中，只有这样我们才能找到正确的道路和方向，使我们的易学水平得到更大的突破。
一、第一层次
在六壬中，太岁、月建和月将为第一层次的支辰，此三者也有所差别，太岁、月建具备第一层次的力量，而月将只是一个符合，并不具备第一层次的力量，但是此三者统属于第一层次。
由于太岁和月建为第一层次，力量强大，所以第一层次的支辰入式（在四课三传中出现），其吉凶祸福最为明显，经过笔者大量实践，太岁如果在课传中出现，如果作鬼，不论测什么事，此年都会有麻烦，月建作鬼是当月有麻烦事。
月将只是太阳符号，喜入式，喜临干支，月将作鬼也不为凶，但是月将并没有力量大小，只是一个太阳符号，月将加干就如同人头上顶一个光环，让然羡慕。
二、第二层次
三传做为六壬中事情的发展过程，属于动态模式，理所应当的成为了第二层次，三传是事情的动静，相当于六爻中的动爻，三传中的每一个字都可以主动的作用到四课和天地盘上。
特殊：本命和行年同属于第二层次！本命和行年上神可以制约三传，三传也可以制约本命及其上神。
三、第三层次
四课为六壬中事情的酝酿阶段，事情的爆发点由此产生，因此四课属于相对静态模式，但是此相对静态模式中也分动静，其中四课最上面一排为天将，在天盘主动，而四课最下面一排为地盘支，属于静态，此为静中也分动、静。
四、第四层次
天地盘属于事情的萌芽阶段，它属于六壬中的第四层次，层次最低但不容忽视，无天地盘不以成课传。天地盘属于相对静态模式，但是此相对静态模式中，天盘因为旋转而顺布，故为动态，而地盘因为代表时空方位，故为静态，此也属于静中分动、静。所以六壬的中的动静是相对的，不是绝对的，就如同经典力学里面的参考系一样，动和静都是参照不同的物体而言的，没有绝对的动和静。
五、四个层次的运用
同层次的五行之间可以相互进行五行的生克合冲刑害。三传可以对四课、天地盘进行生克制化、刑冲合害，四课可以对天地盘进行生克制化、刑冲合害，而四课不能主动与三传进行生克制化、刑冲合害，天地盘层次最低，只能被四课、三传作用，不能主动去作用四课、三传。
例1，第一层次的月建作鬼的网络案例。
己丑年 癸酉月 乙丑日 乙酉时，巳将甲子旬戌亥空，活时起课，某男同事测工作情况？戊申命，未年
青 空 虎 常
丑 寅 卯 辰 玄 蛇 贵 勾 子 己巳 玄
勾子 巳玄 巳 酉 申 子 财 乙丑 青
合亥 午阴 酉 丑 子 乙 官 癸酉 蛇
戌 酉 申 未
朱 蛇 贵 后
分析判断：
1，第一层次的月建酉入式作鬼，又在支上和末传，说明本月有麻烦之事，酉为转煞，有转变之意，三传巳酉丑又为革故鼎新，说明本月工作上有变化、变动。
2，本命申临贵人，是有贵人帮忙，但是本命作鬼，是命里的麻烦。申为传送、为地铁、铁路，命中注定与此有缘，命上见辰为日财，临太常，太常主职位，说明是有职位之人，命上见财，是命上有钱之意。
3，行年上神禄临白虎，禄为工作饭碗，白虎主毛病，说明工作上出现问题，上乘丁神主更换更改，也是说明今年工作有变化，况且末传癸酉闭口冲丁卯，才致使工作产生变化，所以仍然是本月工作有变化。
4，此课第一层次的月将、太岁、月建俱入式，月将临玄武，为太阳无光，太岁作财，但太岁阴神作鬼，说明今年会有不顺之处；月建作鬼临蛇，蛇主意外、乱子，鬼主麻烦事，月建又为眼下之月，说明本月有意外的麻烦，但是月建遁闭口，入中传之墓，酉之阴神制之，有麻烦也不为太凶！
实际：此人在铁路上班，在本月工作中弄的一列火车不能开了，属大事故，由于是工作失误，现在也是整治裁员时期，被下岗半年反省。
笔者按：当月月建上课传多反映当月之事，因为月建不仅仅为第一层次，而且代表时间量，多代表本月的情况。而太岁入传，则代表今年之事，太岁作鬼是岁内有灾，除了所测事之外还会有麻烦和乱子，尤以干上和末传之太岁鬼为凶！
例2，第一层次的太岁作鬼的案例。
甲午年 丁卯月 庚寅日 丙戌时，亥将甲申旬午未空
李先生测今年感情如何？灵机起课。
蛇 贵 后 阴
午 未 申 酉 合 勾 玄 阴 父 壬辰 合
朱巳 戌玄 辰 卯 戌 酉 官 癸巳 朱
合辰 亥常 卯 寅 酉 庚 官 午 蛇 ◎
卯 寅 丑 子
勾 青 空 虎
分析判断：
此课太岁作鬼填实末传，临蛇，年内必然有麻烦。蛇为病为毒，也主缠绕之意。
反馈：他在做复合材料的车间工作，复合材料还有有毒气体，对身体（主要是肺）不好，其实他早就知道了，想换工作，但是父母不让。等到合适的时候再辞职换工作。
笔者按：可见壬课之神，测感情之课，太岁作蛇鬼，为工作环境为有毒气体。所以太岁作鬼是岁内有灾，除了所测事之外还会有麻烦和乱子，尤以干上和末传之太岁鬼为凶！
例3，太岁作鬼的案例，摘抄自王雷之《大六壬实占百例精解》，陈女士测与一女教师合作开办一所儿童智能培训班，是否能获利？活时起课。丁巳女命，癸卯年
丙戌年 庚寅月 癸酉日 乙卯时，子将甲子旬戌亥空
合 朱 蛇 贵
寅 卯 辰 巳 朱 后 阴 虎 财 庚午 后
勾丑 午后 卯 午 未 戌 子 丁卯 朱
青子 未阴 午 酉 戌 癸 兄 甲子 青
亥 戌 酉 申
空 虎 常 玄
分析判断：干上空亡，但太岁填实临白虎作鬼，此年必凶险。
反馈：陈女士的喉部食道处疼痛，确证为肿瘤，于当年子月去长沙湘雅医院做了手术；丑月陈女士在美容保健店内煤气中毒，差点危及其生命，幸抢救及时，终于得救。
笔者按：课已告诉，先保命吧，命都没有了还求财有何用？所以再次证明太岁作鬼是岁内有灾，除了所测事之外还会有麻烦和乱子，尤以干上和末传之太岁鬼为凶！
六壬的天地盘相当于两仪，两仪生四象，四象就是四课。本节所讲的干支定位是六壬判断的核心部分，此节所讲内容均为吾师所传加自己的实践心得合并而成，是诸书中少以提及的但一直是秘而不传的内容，可以毫不夸张的说，只要弄清楚干支在测事时各所代表的事物及干支阳神、阴神所主，六壬判断就成功了一半，下面分别讲解六壬的干支定位及干支阳神阴神所主。
四课是事情双方在目前状态或某特定状态下的一种静态模式，属于六壬中的第三层次，四课为事物形态已具，主客己定，彼我已分。根据预测事物的不同，表达的意象也不同，一般以日上两课为主，以辰上两课为宾，日上辰上分别代表双方的气场、想法等，以辰上对日的关系，日上对辰上的关系，以及辰上对日，日上对辰的相互交叉关系综合判断双方的态度、影响。
日上为干阳神，代表求测者测事时所处的状态、处境、运气、想法、人际关系，干阳神化出的干阴神，辰上神为支阳神，支阳神化出支阴神，干支之阳神为显露的、外表、表面的想法或处境、运气；干支之阴神为隐藏的，内部的、本质的想法或处境、运气，阴神也参与对日、辰的影响。现在出版的大多数六壬书籍几乎都重视第一、三课，而轻视第二、四课，甚至还有人不用二、四课。四课既出，我们在判断中不应该区别对待，都应该用于判断，而不应该偏重其一而轻其一，只要细心研读古书，你就会发现，其实二、四两课比一、三两课更为重要，是判断的重点和实质所在，下面进行论证。
我们知道，六壬中除了昴星、别责、八专、井栏四课的三传不来自于四课外，其余大部分课格都来自于四课的贼克关系。三传分为初传中传末传，初传也称为发用，是事物的开始，祸福之端皆由此发，末传也称为归计门，是事物的结束，末传的吉凶直接关系到事情的成败，最为重要。那么我们再来看看四课，分干支定位，实际上你仔细观察，第一二课表面上看是两组四个字，实际上只有三个字（干阳神重复出现），这是不是代表干也是一个三传呢？同理支也是一个三传，那么作为第二、四课干支的阴神，是不是恰好属于干、支三传的末传呢？大家仔细一想便知，二、四课上神其实就是干、支的末传，相比干支阳神（干支之中传）来讲，更为重要，所以我们前面讲干支之阴神为隐藏的，内部的、本质的想法或处境、运气，实际上就是指干支阴神比阳神更为重要。所谓阳神就是明显的事物，阴神就是尚未出现的或者隐藏的事物，所以干上阳神在测人时，代表一个人的表面想法和做法、说法，也代表其目前所处的状态、运气，而干阴则代表其内心的想法、内心的状态，这种状态有时候测事主并未表现出来，相反，这种状态还会对阳神产生影响。阴神阳神属于矛盾的统一，就像哲学中所言，事物的发展离不开矛盾，任何事物都是从矛盾中发展而来，阳神阴神就是一对矛盾体，两者之间存在某种必然的联系，也称为因果关系，这种由阳传阴的关系，就象事情一步一步地深入推进，一步一步由明到暗，暗处逐渐显露出来，从而事物的隐藏面就显露出来了。
下面进行总结：六壬中一、三课属于阳神，是事物的表面信息，属于显露的，表面的，可以看的到的信息，比如口头说法、当前占事所处的状态、运气的好坏、很着急担心害怕等等。二、四课属于隐藏信息，是真实的、内部的、本质的处境、运气和内心的想法，所以二四课比一三课更为重要，是事情的本质部分，真实部分，阳神主表面信息，阴神主实质。
下面我们再讲一讲干支定位，我们先看看常用的干支定位，这些都是我们后面所讲干支细分的基础。
1、日干为主，为人，为外，为尊，为我，为天，为动，为远，为高，为大，为夫，为表，为男，为大路，为左，为南。日干上神，代表和自己形影不离，日上为自己的运气，为和自己息息相关的人事物等，为自己的主观思想。
2、支辰为宾，为宅，为内，为卑，为彼，为地，为静，为近，为低，为小，为妻，为内，为女，为水路，为右，为北。支上神为对日干产生影响的运气、气场、事物或别人的言行、运气状态等。
一般来讲，干支是一对矛盾体，比如干为外支为内，干为我支为彼，干为尊支为卑，在测事时干还代表主观因素，支代表客观因素和测事所在的环境。测事时，支代表占事环境，非个人所能左右和改变的东西，所以测事时为重点。干上好，支上不好，可能只是自己一厢情愿觉得此事可行，实际上不可行，所以毕法云，鬼临三四讼灾随，就是支上见鬼，犹如测事所在的环境太糟糕，不能去做一样。
下面讲下干支定位的细分部分，这是诀窍部分也是很多初中学者中所面临的定位难点。六壬定位是关键，其次是判断，六壬的精髓无非就是干支定位，抓类取象，观象玩占。六壬重象轻生克，同时生克也是象的来源。
测婚姻感情时，涉及到双方，以干为我，支为对方。很多书中（包括现在的书籍和古书）均说预测婚姻均以干男支女来定位，在实践中有时候对有时候错，但是变通一下，干为求测者支为对方，准确度要比干男支女要高的多，大家多实践便知谁对谁错了。这里不得不谈下一下，古代男尊女卑，干为尊支为卑，干为男支为女，用干男支女来代表男女是很符合当时背景的，但是现在社会男女平等，不分男尊女卑，与古代相比产生了很大的变化，所以判断的思路也要纠正。易理并不是一层不变的，易学易学就是灵活应用，要不然大家都学会了，生搬硬套只能进入易学的死胡同，犯了教条主义错误。任何东西都需要与时俱进，易理也不例外，并且要符合生活常理，我们要以自然之理来阐述易道，易道诠释人生。
测未婚介绍对象时，也应该以干为我，支为对方，无论男女都应该这样定位，在实践中这种定位是非常正确的，因为你我之间刚刚认识，无所谓尊卑、地位高贵之分，所以不论已婚、未婚，谁来求测就以谁代表日干，都以支为对方，但是有一种特例除外，就是如果女方来测，女方本命恰好为日支或者男方本命恰好为日干寄宫，则以干男支女来判断。
凡是涉及到两人之间的定位，均以干支来定位，绝大多数情况下是干为我，支为对方，但是也有支为我，干为对方的情况，比如对方到我家里来向我借钱，这个时候干为动为外主对方，支为静为宅为我；再比如测怀孕生产，则以干为胎，支为母，因为干为胎主动，母为静；所以干支定位是非常灵活的，不是一成不变的。测交易合作，干为我支为彼。测官司，干为我支为彼。测竞争比赛，干为我支为彼。
测面试，干为我，支为面试官或者所去面试的单位。
测工作，干为我，支为单位。
测疾病，干为我，支为疾病所处的环境。
测失物，干为我，支为失物所处的环境
测店面，干为我，支为店面。
测行人走失，干为行人，支为行人所处的环境。
测天气，干为天，支为所测地。
测考试，干为我，支为考试所在环境或考场
测怀孕，干为胎，支为母，因干为胎主动，支主静。
测家宅，干为人，支为宅。
概而言之，干支是为分别事类之主次而设定，凡涉及到双方定位均以干支来论，不涉及双方之事，则以干为我，支为测事所在的客观环境来论。当然上面描述的只是大多数情况，实践中需要灵活使用。需要说明的是，上面的“我”均指的是求测者或是被预测者（代占）。
关于四课间的作用路线，诸书中未见有一提及，而仅有《壬归》、《六壬大全》中详细的论述了四课之间的作用关系，但并未论述四课之间的作用路线，《毕法赋》也有少量的断语涉及到四课间的作用路线。本书中四课作用路线理论的提出，并非是标新立异，而是实践需要，此理论的提出在一定程度上理清了四课之间的作用关系，四课之间作用程度和路线是有规律的，并非是胡乱作用的。当然只有更清楚的认识了四课之间的作用路线，才能更好的理解四课的作用关系，判断的思路才会更加清晰，重点也会显得突出。
首先我们来了解下四课和三传的产生原理，为了更加清楚的说明，我们还是举例来阐述吧。
比如有如下的天地盘和四课：
子 丑 寅 卯
亥 辰 辰 酉 未 子
戌 巳 酉 寅 子 丙
酉 申 未 午
日干支为丙寅，丙寄宫在巳，巳上为子，子上为未，日支地盘寅上为酉，酉上为辰，四课之中一共四组，实际上只有六个字，也就是干是一个三传――巳子未，支也是一个三传―――寅酉辰，只不过干三传与支三传是静态的，属于第三层次，不像主三传是动态的，属于第二层次，之所以把四课以这样的形式排列的目的，是为了更方便的研究它们之间的作用关系。大多数情况而言，我们通过这四组关系之间的贼克而产生了我们所说的第二层次的三传，当然四组本身之间没有上下贼克的时候，我们就取遥克，为什么称之为遥克？那是因为距离遥远，就像你站在一座山上，我站在另外一座相邻的山上用弓箭射你（蒿矢），而你用石头砸我一样（弹射），本身距离就隔的比较远，这种作用力就相对弱一些，但是并不代表这种作用力没有，而五行本身的这种作用过程，我们也可以去取象。
所以四课之中，上下加临的关系最为直接，作用力也最大，也就是子与丙，未与子，酉与寅，辰与酉的作用力是最大最直接的，最远的路线则是辰与丙的关系，其余的作用路线则居于此两者之间，四课之中的任何两字之间均可以作用，只是受路线限制力量有所差别。
下面谈下常用的作用路线，四课的作用路线一般有四种，即上下作用，交叉作用（又称交车作用），横向作用，遥隔作用。
下面讲下最常用的作用路线：
上下作用：干与干上，支与支上
交叉作用：干与支上，支与干上
横向作用：干上与支上，干与支，干阴与支阴
遥隔作用：支阴与干，干阴与支
作用力的大小从大到小的顺序为：上下、横向、交叉、遥隔
这就是为什么四课中有贼克则事情比较明朗，克多则事情通常比较复杂，线路太多，思虑重重或者说供选择的道路太多，也或者说到处产生了矛盾。四课中克少，则事情发展的主线就比较清楚了，事情也就好办。而遥克则作用距离远，就像上面所举的例子一样，只有射的准才能够射中彼山的你，像这样子的课作用距离比较远，力比较弱，成功的可能性就打折扣了。
例1，己丑年 己巳月 庚辰日 癸未时 申将 甲戌旬 申酉空，女命甲子，求测和现在喜欢的这个男生的发展感情怎么样？能不能走到一起？男命为戊午。
青 空 虎 常
午 未 申 酉 青 勾 玄 常 官 壬午 青
勾巳 戌玄 午 巳 戌 酉 父 癸未 空
合辰 亥阴 巳 辰 酉 庚 兄 申 虎 ◎
卯 寅 丑 子
朱 蛇 贵 后
分析判断：干支的定位，以干为求测者，支为对方。
①首先我们来看看占时，课格和发用。占时为未，在天盘上乘天空，此事就有点不好办了。再看课格，是蒿矢格，说明作用路线遥远，那么对于感情而言，大多数都是异地恋。
②干与支上，支与干上交车作合，说明性格还是谈的来的，但是支上勾陈临巳克干，巳虽为日之长生，但也难免会受伤，勾陈作鬼，勾陈测感情为牵挂、相思和执作，作鬼临于支上，说明对方在感情上曾经受过伤，有过刻骨铭心的爱情经历。
③支上午为官星临青龙，午又为四正桃花之地，辰为聚集，临六合，说明这个男的长的帅气且异性缘佳。
④此课第四课蒿矢日干发用，支阴午火发用，说明此感情对方掌握主动权，成与不成对方说了算。初传午火又是对方本命，传入中传闭口又乘天空，闭口即不答应之象，也就是对方会拒绝事主，况且天空又在中传，也是中空断桥之象。
⑤此课还有个特点，就是支阴发用传到日干上（末传申为日干庚的寄宫），断在中传闭口，并且是对方年命传出的闭口，就是对方拒绝的意思，断到此时，此事的情况已经非常清楚。
⑥此课日干空，申为月将，不论空，但是干上神酉空亡，空空如也事休追，也是不成之象。
⑦此课干上酉戌相害，自己心里也比较矛盾，害主怀疑和猜忌之象，酉与支辰合，戌又冲支辰，想得到对方但是又怕得不到，到底是主动出击还是保守为好呢？其实此课课格已经提示我们了，三传传进，但是到中传遇闭口和天空，末传空亡，进茹空亡宜退用，要退步坚守，不可冒然行事，因为此事已经不成。再者此课为罗网课，干上又为羊刃，静则守旺动则罗网。
⑧我们再看本命和行年，女命子上神临丑，丑为日干之墓，说明此事自己比较着迷，自己一厢情愿。女命行年在未，未乘天空，为今年单身之意。
⑨我们再看占婚姻的类神，六合为结合之神，测婚姻的重点。六合临支传到巳、午、癸未，传到后面也是闭口，也是被拒绝之意。干上神酉与支辰合，是日干的比劫把辰合走，说明对方会喜欢别的女人(这是已经推算不成后的推理)。
⑩此课鬼临三四，也是对方不喜欢之意。克为不喜欢，反感之意。
案验：女方很喜欢男方，对方人品很好很善良长的也很帅气，女方觉得他就是要找的那种类型，他以前有过一段刻骨铭心的爱情经历，前年刚分手，目前相处的不错，确实是异地恋。半年之后再次反馈：的确如上所述，有个很厉害的竞争对手获胜了，而我们只是喜欢未成为恋人。
可见四课之间的作用路线对于六壬的判断起了很关键的作用，六壬作为高层次预测学，预测人事仅是其中的一小部分，六壬更重要的功能在于策划、动谋、趋避和择吉，精通六壬者能把握天机，在有利的时间和方位上去做有利的事情，从而达到趋吉避凶的效果。
前面已经讲了干支定位和干支的作用路线，现在我们来讲下干支间的作用关系，这里就就不摘抄《壬归》和《六壬大全》上面的大段文字了，作者编写本书目的就是让大家懂得这里面的作用关系，并非想抄袭各种书籍凑数来达到出书的目的，这样既不对读者负责，也实在是有违良心。大家在看此节的同时，也可以参考上面所提及的两本书籍。下面分干上、支上和交车关系、干支相加来讲解。
一、干上两课之间的作用关系
1，日干生日百事益，即日上神如果是日干的长生爻，那么测事所处的状态对我有利。如果是败神，比如壬见酉，酉为壬之败神，则生中有败，好坏都有，不可一见败气就言不妙。
2，日上神为日干的官鬼，日干宜旺不宜衰，就如同四柱中的身旺官旺一样，身不宜弱，此种情况利于求官求名，其余皆不利，求财最忌，日上之鬼，一见财爻生助即为求财生出麻烦。
3，日上神为日干的子孙，为劳心劳力不讨好，测事为劳累之象，三传见官鬼，干上子孙则为救神，不见官鬼则为脱气。
4，日上神为日之妻财，为“我”费力所求财，因为克需要消耗日干能量，下贼上，犹如“我”费力去求取也，日上之财大多数时候是自己之财，也有时候也未必是自己的财。
5，日上神为日之旺神，即为日禄和羊刃，此时宜守旧，也就是毕法所云旺禄临身徒妄作，静则守旺动则舍禄、羊刃，禄乃俸禄，非比费力求取之财，比财来的更轻松些。但是有时候测事，旺禄临身也得舍，那是被事情逼迫所致。
6，日上神为月将太阳，此为身近恩光，测事有非常荣耀之象。比如评职称，太阳临身，为我被评上有荣耀之象（只表象不表示吉凶），测考试也有光荣之象，测病忌月将临干作驿马，为回光返照即将动身之兆，大凶。
7，日上神为日德，利于进取，也主有意外之喜；日上神为绝神，凡事宜结绝旧事，不宜动谋，测求财利于出货，不宜开始新的计划，测感情宜分手结绝，不宜进取。
二、支上两课之间的作用关系
1，辰上见日禄，为权摄不正。禄乃俸禄，禄代表身体、工作、饮食，今禄临于支上，就如同工作饭碗由别人提供，受制于人，自己本身没有权力一样，测事可用于取象，不可言吉凶。
2，辰上不宜见空亡或天空，因为支辰乃测事所在环境、事体，空则事情难成或事情本身属于虚妄之事。比如测感情，辰上空亡，则对方心里根本就没有事主的存在，也有可能事主是暗恋对方，对方根本不知道。
三、交叉关系
交叉关系又称交车关系，交车关系是六壬中常用的关系，非常重要，六壬精于人事的原因就是它能够清楚的表达人与人之间的这种关系，而且能够准确的反映两个人表面和内心的状态，而四课干支就是彼我、内外、尊卑、远近、男女的这种关系的体现，所以研究四课的交车关系特别重要。
1，交车相生
凡日上神生辰，辰上神生日，谓之人宅相生，彼此受益。
2，交车相克
凡日上神克辰，辰上神克日，谓之交克，人宅相伤，宾主不睦。
3，皆脱、交脱
①凡日辰皆生其上神谓之上脱，则彼此被上人脱赚；而上神又生12贵神者，则为脱上逢脱，其脱更甚，故曰“脱上逢脱多虚诈”。
②凡日生辰上神，辰生日上神谓之交脱，主彼此不利。
4，互墓、皆墓
①凡日上神墓辰，辰上神墓日者谓之互墓，主相互欺骗之象。
②凡日上神墓日，辰上神墓辰者谓之皆墓，主自己被自己蒙蔽之象。
5，互刑互害
凡日辰上神各与日辰刑者或交互刑害，主彼此有猜疑不信任之象。
6，交车合，这里引用《六壬秘笈》中的交车合关系进行讲解。
①财合
干上神与支合又为支之财，支上神与干合又为干之财。
例如 卯 子
丑 辛
此交车合为财合，就像你我之间进行钱财交易一样，利于两人之间进行交易，彼此受益。
②脱合
干上神与支合又脱支，支上神与干合又脱干。
例如 申 酉
辰 戊
交车脱合不宜交涉交易，主彼此之间各怀鬼胎相互脱赚之象。
③害合
干上神与支合而害干，支上神与干合而害支。
例如 午 子
丑 丁
交车害合主彼此合谋而暗中相害，害也主猜忌不信任之象，彼此之间有相互不信任之象。
④空合
干上旬空与支合，支上旬空与干合。
例如 卯 寅
亥 辛
交车空合，主先好后坏有始无终之象，交车合最忌空。
⑤刑合
干上神刑干与支合，支上神刑支与干合。
例如 子 戌
卯 癸
彼此相合，但是上下相刑，主交合之中产生怀疑猜忌。
⑥冲合
干上神与支合，支上神与干合，而干支及干支上神相冲。
例如 亥 巳
申 寅
交车相合而上下相冲，主两人表面上看合的来，实际上根本不和，事情主先好后坏。
⑦克合
干上神克支与支合，支上神克干与干合。
例如 巳 丑
子 庚
交车克合，主交涉之中生出争讼或笑里藏刀，测宅主人宅俱伤，测交易主宾主皆不利。
⑧三交合
干上神与支合，支上神与干合，而干支之上下为同类（只相同都为孟仲季）
例如 午 辰
酉 己
三交合主和合中有奸私或生出两三种交涉
⑨交合会
干上神与支合，支上神与干合，而三传又为三合
例如 酉 子
丑 乙
主合作成就且有外人相助惟忌空亡。
⑩长生合
干上神与支合又为支之长生，支上神与干合又为干之长生。
例如 亥 巳
申 甲
长生合利于交易，但是合中见冲也为不利，此种合已经包含在冲合之中，特此说明。
四、干支相加关系
1，辰加日上被日克，此为所欲不求而自得，事有利于我不利于对方。
2，辰加日上辰生日，占人为对方上门给我好处，对方主动追求我等等。
3，辰加日上辰克日，称为上门乱首，占人为对方上门欺负我，占事不利。
4，辰加日上日生辰，对方主动上门脱骗我，事情利于对方不利于我，占事为此事劳心费力，占符为此符对我不利。
5，辰加日上助日，为对方主动上门给我帮助，也属于彼此受益。
6，日加辰上日生辰，占人为我主动上门去照顾别人。
7，日加辰上辰生日，占人为我主动求别人照顾自己。
8，日加辰上日克辰，我主动上门去欺负别人。
9，日加辰上辰克日，自己主动上门去求取侮辱。
10，日加辰上助辰，对方主动上门来帮助我，属于彼此受益。
三传者，即初、中、末三传，三传主要是由四课之间的关系演化而来，四课是事物的酝酿阶段，而三传则是事物的吉凶变化过程，它反应了事物的发展变化规律，三传分别代表事情发展的起因、经过和结果，所以我们用三传来判断事物运动、发展和变化，初传又称发用，是事情的开始，是四课矛盾的爆发点，因此我们可以通过初传判断事情的起因，有时候发用及乘神就可以断来意。六壬重贼克，因为克乃事情的矛盾点，事情的动点，是事物发展最明显的矛盾点和突破点，取贼克发用事情比较突出、明显，不以贼克发用，事情则不明显、突然，事情的发起比较隐晦或者说很出人意料。所以初传是事物之开始，初传吉则事情刚开始较顺利，初传凶则事凶起，中传为事情的发展的中间过程，也称为移易门，也就是事情移动变化的中间状态，末传为事情的结果、结局和归宿，也称为归计门，所以末传最为重要，初中吉，末传凶，事情终究难成，初中凶，末传吉，事情终究能成。三传之间是由初传传中传，中传传末传，依次递进而相互感应，所以传与传之间的关系也对事情的发展有着不可忽视的影响，比如三传递生人举荐。
三传是判断事情吉凶的关键部分，大部分判断在三传上就可以解决了，也有部分判断仅靠四课、天地盘就可以判断吉凶了，但不得不承认三传是我们断六壬课的关键所在，所以以下列举的内容需要大家仔细品味，方可准确应用。
下面对三传的作用之象进行大体的介绍，由于三传的应用比较灵活，各位读者可以仔细品味但不必死记，先作个大体的理解然后再多分析案例或者实践，从而逐步加深对三传的理解。注意下面所讲的断语可以作为判断参考，并不代表真正的结果，要知道六壬的判断不仅仅是通过三传来完成的，而是综合判断的结果。
1，发用空亡、陷空，事情虚起，测人不来，测事不真实，测吉事多无结果，所谋不成，凶事不凶，发用空亡利于测忧愁之事，空则解忧。
2，中传空亡，为中空桥断，事情容易中途终止，半途而废。
3，末传空亡，为折足，末传是事情的结局，末传空者事无结果，有始无终之象。
4，初传见日干之墓则事开始比较艰难，中传见日墓中间过程艰难或事情进行到一半后终止，末传见墓则事情没有结果，末传见墓事情难成。
5，三传俱空，百无一实，盖两传空亡，又遇天空也。凡末传空，吉凶到后皆无实际。凡三传之中遇两传空，只以不空者言事，如初中空亡，末传不空，则以末传论事。
6，初传为日之长生，末传为日之墓者，事情先易后难，先吉后凶；初传为日墓，末传为日之长生者，事情主先难后易，这种情况仅三传三合局有。
7，彼求我事支传干，我求彼事干传支。三传自干上发用，末传传归支上两课，为我求彼也，相反，支上两课发用，传到干上两课，为彼求我也。
8，三传递克众人欺；凡初克中，中克末，末克日干者 或 末克中，中克初，初克干为众人相欺负，测事有矛盾众多之象。
9，三传递生人举荐；凡初生中，中生末，末生干者 或 末生中，中生初，初生干者为众人推荐之象，测事主有人推荐或提携，占考试有保送生之象，众人推荐，但忌空亡。
10，三传俱阳事必显著，三传俱阴事必隐秘。
11，前后引从生迁吉；凡初传在日干前一位，末传在日干后一位，谓之前后引从天干，有生官升职之喜，引从地支者也有迁居修宅之庆，引从本命者也为吉。
12，三传三合子孙局者，谓之脱气局，测事为劳累辛苦之象，占事有难以摆脱苦累之象；三传三合父母局者谓之益气，测事大多为顺利，吉祥；三传三合财局者，谓之全财，需日干强旺方可言财，否则财多身弱反不为美；三传官鬼局，谓之全鬼，鬼多不吉，喜四课或命上有子孙制之；三传三合兄弟局，男测婚不利，求财也不利。总之，三合局有力量强大，有范围广、人数多，众人参与之象，具体情况要按照实际所测之事来判断，不可一父母局就为吉，一见官鬼局就为凶，三合局有好有坏，需要辩证对待。
13，干支夹定三传，谓之吉凶不能逃。
14，三传皆在年月日时名曰天心，忧不成忧而喜中加喜；三传不离四课名回环，吉不全吉而凶不全凶。
15，进茹空亡宜退步，脚踏空亡进用宜。进连茹事情宜进，但进茹空亡则宜退；退连茹事情宜退，但退茹空亡则宜进。
16，三传冲开四课中之墓为吉，墓喜破。
17，初传见日干之墓或中传见日干之墓，末传冲之，谓之破墓，作吉论。
初传凶，末克制之为吉，末传助之为凶；初传凶，又克末者为凶。
18，三传自衰传旺，自死气传生气者，吉；三传自旺传衰，自生气传死气者，凶。
19，三传克多则事多，克少则事少。
20，发用得太岁为年中之事，得月建为本月之事，得旬首事在本旬。
21，发用临死事必止；临败事必败；临绝宜结绝旧事；临墓事必隐晦。
22，发用刑冲破害日，自不安稳，发用刑冲迫害辰，则家宅不宁静；发用克太岁，岁中灾，克月建，月内灾，克日干忧己身，克日支忧妻妾及卑下。
书中云，四课定人我之情，三传决始终之要。由此可知三传重于四课，四课吉三传凶，所测之事眼下难成，长期则有利；四课凶三传吉，测眼下之事易成，但不宜测长期之事，长期则不利。
例1，庚寅年 己丑月 甲申日 甲戌时，子将甲申旬午未空，正时起课。表弟今年毕业，学的是小学语文专业，在本地很难找到正式的教师工作，想让家里的一个大哥帮忙，看看能不能帮他找到正式的工作？
贵 后 阴 玄
未 申 酉 戌 虎 玄 蛇合 财 壬辰 合
蛇午 亥常 子 戌 午 辰 子 午 蛇 ◎
朱巳 子虎 戌 申 辰 甲 官 甲申 后 ⊙
辰 卯 寅 丑
合 勾 青 空
分析判断：首先我们来看看这课，占的是托人帮忙之事，也就是合作帮找工作之事。三传六合发用，也就是事情的起点，六合也为介绍、中间人之象，六合发用说明这个事情已经要开始准备了，成不成呢？我们看看，六合传入中传空亡，说明合作之事就会落空，事情则就夭折了，所以仅仅通过三传简单的判断就知道此事不成。
案验：后来春节回去具体一问，果然不行！
例2，己丑年 癸酉月 癸未日 乙卯时，辰将甲戌旬申酉空，正时起课，昨天经人介绍一女友，看能否走到一起去？
蛇 朱 合 勾
午 未 申 酉 勾 合 阴玄 父 申 合 ◎
贵巳 戌青 酉 申 卯 寅 子 戊寅 玄
后辰 亥空 申 未 寅 癸 父 申 合 ◎
卯 寅 丑 子
阴 玄 常 虎
分析判断：未婚男女，以干为求测者，支为对方来定位。干为我，支为对方，此课为昴星课，为阴日冬蛇掩目格，为闭目不见，测感情也有闭着眼睛不看对方之象，当然这只是课格所提示的内容，昴星课四课无克，说明动点不明显。我们简单的来判断下三传，发用六合陷空，测感情六合为结合之神，六合空说明此段感情是走不到一起的，所以很明显是走不到一起的，况且末传六合也为空，末传为结局，末传空就是没有结局。
案验：果然没成。
例3，庚寅年 癸未月 甲申日 庚午时，午将甲申旬午未空，正时起课，明天下午要去面试单位，能否面试上？
勾 青 空 虎
巳 午 未 申 虎 虎 蛇 蛇 兄 庚寅 蛇
合辰 酉常 申 申 寅 寅 子 癸巳 勾
朱卯 戌玄 申 申 寅 甲 官 甲申 虎
寅 丑 子 亥
蛇 贵 后 阴
分析判断：首先定位，干为我，支为面试单位，此课为伏吟课，测事有不动之象，但是干上驿马发用，有动意。此课干上发用传支上，意为我去面试之意，寅和申之间由闭口勾陈连接着，这是一种什么象呢？勾陈主考察、审查面试之象，闭口为不答应，拒绝之象，并且是由干上传出的闭口，这就说明这个闭口是由我传出的，我不想去面试之意，所以整个事情走到中传就结束了。
案验：没去参加面试。
六壬的判断大多数是这样的，对于吉凶成败的判断非常的清楚。哪怕是初学者，只要学会了六七层，抓住其中的一两个点，吉凶成败很轻松就能断出，不过此节主要是讲三传判断，实战中不仅要测出吉凶，还要找出原因，进行详细的判断剖析，不过需要值得说明的是，上面几例的空亡如果被填实，事情未必不成，但限于篇幅，就不详细讨论案例的细节部分了。
六壬判断的根本思路和应期
类神是六壬判断的重点所在，所谓类神，就是六爻、奇门遁甲中所称的用神，六壬古籍中将发用称之为用神，为了不与发用混淆，所以就称人事物的用神为类神，六壬中大部分事情需要在占测时取出类神，有少部分不需要取类神，六壬类神的来源为月将、12贵神、神煞、六亲四大类。
六壬的类神太多太丰富，仅神煞一项就有100多个，比六爻和奇门都丰富，正是因为太多，所以在判断的时候难度较大，尤其是六壬断终身，是六壬高层次的运用，把六壬的多重取象发挥的淋漓尽致，类神在终身课中穿插使用，有时候难舍难分，所以要想学会六壬断终身，就不得不仔细研究类神，而且类神也是我们在分类断课的时候经常使用的，下面我们对类神进行详细讲解。
六壬类神的多义性，六壬中常用的12神将在不同的测事中有不同的含义，比如寅木，本身可以为木、为梁、为柱，我们经常说某某为家里的顶梁柱，梁用寅表示，所以家里的顶梁柱也可以用寅表示，寅这里就引申为家长，为父亲，为家庭中的大树、支撑，作为女人来讲，没有结婚的时候，家里的顶梁柱为父亲，所以寅可以代表父亲，结婚之后自己有了老公，于是老公就成了家里的顶梁柱，于是婚后寅还可以代表老公。寅字的形状为上面平，下面有腿，又为木器，所以又代表书桌、家具、椅子、香炉、须发，我们还可以通过寅字的形象来推断人的长相为方形脸，寅又为老虎，老虎身上有花纹，豹、猫也为寅，豹子、猫和老虎身上均有花纹，所以寅还可以代表花纹，所以戌加寅，测狗一定是花斑狗或者是斑点狗。所以寅字于人可以代表父亲、女婿、丈夫，于动物可以代表虎豹猫，于静物可以代表梁、家具、书桌等等，这就是六壬神将的多义性。
六壬类神的多重性，这也是六壬预测非常突出的特征，六壬预测同一事，具有多重用神，比如测疾病，干为我，支为疾病所在的环境，以天医地医来类比西医和中医，以天地医与日干的关系来类比医生对我的治疗程度，以其他六亲的类神来判断亲人对我的关心程度，以三传来判断疾病的发展过程，整个事情发展的立体感是非常强的，就像观察一个物体一样，我们从多个角度来看，全方位立体的看，那么这个物体是什么就看的比较清楚了。相信作为初学者有很深的体会就是，学六壬哪怕学会了一半，我相信对整个事情吉凶的把握应该是比较准的，就比如你从某人背后观察某人，她（他）是一个长头发，而你又只会从后面观察她（他），那么你基本上可以断定她（他）是一个女的，这种判断基本上70%是正确的，因为大多数男人不太会留长头发，当你水平提高以后，学会从前面观察她（他）的时候，你就可以确定她（他）是不是一个女人了，当然你水平足够高，你可以站在其左边看、右边看、从上面看、从下面看，所以六壬用神的多重性可以使我们从整体上，多角度，多个侧面来分析判断一个人或一个事物。
下面我们分别讲解下人事物的类神。
一、人物类神
1，父母、长辈的类神：贵人、父母爻、日德、太常、天后、太阴、寅
①贵人为众神之主，为尊长，为主事人，为一家之主，故占长辈、父母，贵人入课传多为父母长辈，一般为男性长辈。
②父母爻，日干之生爻，生我者父母也，父母爻临贵人多为父亲或男性长辈，临太阴天后多为母亲或女性长辈
③日德多为父亲
④父母爻乘太常多是父母之象，因太常为衣食，古时候有衣食父母之说。
⑤天后、太阴为多女性，而天后多为妻子，未婚时候也可以为母亲，临父母爻更像母亲，太阴多为老妇人，所以在应用的时候要灵活变通，不可拘泥。
⑥寅代表父亲，上面已讲解，不再重复。
2，丈夫的类神：寅，青龙，官鬼爻
妻子的类神：子，天后，财爻
3，儿女的类神：亥、子、卯、六合和子孙爻
①子、亥两字组合成孩，而且发音有些类似，所以子、亥均有孩子之象。
②卯为震，震为太子，为长子，所以卯有孩子之象
③六合也孩子的象，其一六合为感情的结合之神，孩子为爱情结合的产物，所以六合为孩子；其二六合为乙卯木，也有孩子之意。
④子孙爻，为我生之意，故代表孩子。
⑤孩子性别的定位，注意这里讲解的不是判断怀孕之男女，而是已有孩子判断性别。子孙爻乘贵人、青龙、六合、太常多为男孩，乘天后、太阴多为女孩。
4，兄弟朋友的类神：兄弟爻，六合
二、动物类神
子为蝙蝠、燕子、老鼠；丑为牛、乌龟、鳖、螃蟹；寅为虎、豹、猫；
卯为貉、兔子、狐狸；辰为蛟、龙；巳为蛇、蚯蚓、蜥蜴、萤火虫；
午为马、鹿、獐；未为羊；申为猿、猴；酉为鸡、鸟；
戌为狼、狗；亥为猪、�、鱼、虾
三、静物类神
身份证、银行卡等看卯酉，卯为门酉为户，引申为账户账号，酉为私门，一般是自己私有的东西，酉也代表女性生殖器，为不公开的门户，而卯一般为对外公开的账户。
电话看朱雀、巳、酉等；飞机看青龙、朱雀；火车、地铁看�蛇、申；照相机看巳等等；鉴于类神太多就不一一列举了，其余常见类神讲解将在失物章进行详细讲解，大家可以看后面的失物一章，大家也可以通过自己对12神将的理解来达到抓类取象的目的，而不是靠老师教一点就知道一点，六壬的道路很长，老师只是给你指明一条道路，使你尽可能按照正确的道路走下去，而不是走上一条歪路从而越走越偏，等你学有所成之后再回过头来看看，原来老师的指点仅是让自己学会正确的判断思路，建立自己独立抓类取象的能力，只有这样你才能达到六壬的高层次，否则仅看老师所讲是难以突破六壬的中层次，而且越到高层次越不是老师所能传授给你的，老师仅是交给你一些老师的经验，你只是获得直接经验更多的还是需要自己在实践中领悟这些经验。所以要学好六壬，一是自己要勤奋，自己肯下功夫，所谓笨鸟先飞就是这个道理，其次就是有个能指导你的老师，可以毫不夸张地说，有个好的老师至少能让你少走80%的弯路，省去了自己摸索的过程，这个过程太艰难，自己走不下去也许就放弃了，这就是为什么很多人多年来学习六壬没有收获或者说收获很少的原因，也许是道路走偏了，也许学习的方法不对，也许是对象的理解出现了偏差，也许是判断思路不对或者说建立不起自己的判断思路，而老师就是给你纠正这些错误，教给你正确的方法，使你尽可能的走上正确的道路上来。
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