《三命通会》總論納音（二）

我们这一节课继续学习三命通会的总论纳音。上一节课，我们学习了同位娶妻隔八生子的纳音推算方法。这节课我们再学习两种纳音五行的推算方法。上节课在上课的时候发现有好几位易友觉得听起来很吃力，为什么会吃力，主要原因主要是没有进行课前预习 ，依赖心太重了，总想着反正这惭愧学人每天晚上都会来讲，我就听就是了，是不是这回事？如果你课前进行过认真的预习，我相信听起来不费劲。好，我们言归正传。先看第一段：

１.或曰：甲乙以相克取，甲嫁庚，乙嫁辛，甲乙遂有金氣，故凡木必受金胎。陽生於子，水旺之地，故甲子乙丑為海中之陽金。陰生於午，火旺之地。故甲午、乙未為沙中之陰金。

这一段话承接上文，说明甲子乙丑和甲午乙未这几个开头的干支纳音属金的原因。我们在上节课不是学过了吗？作者他引用路史的说法，因为甲子乙丑跟甲午乙未这几个字里面没有一个字的五行是属金的，所以甲子乙丑跟甲午乙未纳音五行就属金。但这里呢，是有另外一种说法了，有人说这个甲乙木嫁那个相克的天干，甲庚乙辛，因为受了这个庚辛的克，所以甲乙木有了金的气。所以甲乙木在十二地支的胎的这个状态一定是金，地支属金的位置。比如说甲的胎地是酉，乙的胎地是申。关于阳生于子，阴生于午，在我们这个三命通会讲座里前面的课时是不是已经讲过了。子是水旺之地，午是火旺之地，水跟火五行不一样，所以甲子跟甲午，乙丑跟乙未，纳音之五行虽然都是金，但一个是海中金，一个是沙中金。一个是阳性的金，一个是阴性的金。我们来看第二段：

２.子，陽之始。午，陰之始。以甲加子，乙加丑，數之至午得庚，至未得辛，為陽索陰。以甲加午，乙加未，數之至子丑，亦得庚辛。為陰匹陽，蓋亦旋宮之法。夫妻子母相濟相克，相上相下，而吉凶之兆著矣!草有莘與藟，獨食之殺人，合而食之有壽。金錫兩柔，合而煉之則剛，理固如是。

这段话讲的是阴阳相济得出纳音五行的原理，也还是旨在说明甲子乙丑跟甲午乙未的纳音为什么是金。原文说子跟午一个是阳气的开始，一个是阴气的开始，甲坐在子上，数到这个午，排到的天干是庚金，乙加临到丑上也顺数到未，那么就是辛未，天干是辛金。所以甲子乙丑纳音是金，为什么要这样排呢？还是那句话，子午是阴阳的开始，甲木坐在子水上面，它得到的是阳气的开始，那么顺着五行成长的经历到了阴气开始的地方，那个地方的天干五行是什么，那么它的五行就是什么。同样道理，甲午，午是阴气的开始，要跑到阳气的开始子上面去，还是按照顺序去推，到了子上面是庚，还是金。这就是所谓的阴阳相济，阳就要求阴，阴就要求阳，阴阳匹配。由于阴阳的匹配，由于五行的生克，才会显现出吉凶祸福。独阴不生，孤阳不长。所以万老前辈说：草有莘與藟，獨食之殺人，合而食之有壽。这个莘是中药系莘，是一味有毒的中药，藟也是一味有毒的中草药，这两种药合在一起吃有益健康，如果只吃一味会中毒的。万老前辈又举这个金和锡两种比较柔性的金属，如果合起来炼，炼成合金就变硬了。好，我们来看第三段：

３.又觀《六微旨論》云：納音者，謂子午數至庚，丑未數至辛，寅申數至戊，卯酉數至己，辰戌數至丙，巳亥數至丁。得七者西方素皇之氣，納音屬金也。得三者南方丹天之氣，納音屬火也。得九者東方陽九之氣，納音屬木也。得一者中央總統之氣，納音屬土也。得五者北方玄極之氣，納音屬水也。

作者在这一段里引用六微旨论这本书的说法，解释以天干相隔之数来推算纳音的方法，这段内容是这节课的学习重点之一。原文我就不念了，方法是这样的，只要数出地支某一个天干的间隔的位数就可以确定干支纳音五行的属性了。我们要记住几点。第一点，依地支的数数天干，这是第一步，地支为子午数到庚，地支是丑未数到辛，地支为寅申数到戊，地支为卯酉数到已，地支为辰戌数到丙，地支为巳亥数到丁。我们可以简单的记一下，子午庚，丑未辛，寅申戊，卯酉己，辰戌丙，巳亥丁。这个一定要记住，接下来的步骤是根据数出来的相隔之数来确定纳音的五行，数为九属木，相隔数为七属金，相隔之数为五属水，相隔数为三属火，相隔数为一属土，我们可以简便的记一下。九木七金五水三火一土，九七五三一，一三五七九也行，单数，一三五七九就是火土水金木。举个例子吧，以丙辰为例，地支是辰，那么天干数到丙，丙就丙了，丙辰就不要再数了，那就是一。那么丙辰的纳音就是属土的。那如果是壬辰呢？照样也要数到丙，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，数到5是第5了，5者是水，那么壬辰这个干到的纳音属性是水。至于为什么9是木，7是金等等，原文也讲的很清楚。对于这些素皇之气，阳九之气，玄极之气，我们目前来说还不用理解的很深，因为万老前辈的目的就是告诉我们还有一种推算纳音的方法。我们来看第四段：

４.假如甲子甲午，從甲至庚；乙丑乙未，從乙至辛，其數皆七，所以納音屬金。丙寅丙申，從丙至戊；丁卯丁酉，從丁至己,其數皆三,所以納音屬火。戊辰戊戌從戊至丙；己巳己亥從己至丁，其數皆九，所以納音屬木。庚子庚午，辛未辛丑，其數皆一，所以納音屬土。丙子丙午，從丙至庚；丁未丁丑，從丁至辛，其數皆五，所以納音屬水。納，干數

也。所以只數其干，不數其支。如從丙至庚，即丙丁戊己庚，是其數五也。又如從甲至庚，即甲乙丙丁戊己庚，其數七，即《路史》之義。

这段话是对刚才引用的六微旨论的那一种方法举例子。假如甲子甲午，因为坐的地支是午，所以要数到庚，是子午就要数到庚。乙丑乙未坐的是丑未就要数到辛，那么从甲子数到庚是七，乙丑数到辛也是七，所以奇数皆七，所以数到七的纳音是金。后面的丙寅丙申，丁卯丁酉，戊辰戊戌，已巳巳亥，丙子丙午等等，大家可以举一反三，触类旁通。第五段：

５.又《瑞桂堂暇錄》則云：“六十甲子之納音，此以金木水火土之音而明之也。”一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。然五行之中惟金木有自然之音，水火土必相假而後成音。蓋水假土，火假水，土假火，故金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七。如甲子乙丑其數三十有四，四者金之音，故曰“金”。戊辰己巳其數二十有八，八者木之音，故曰“木”。庚午辛未其數三十有二，二者火也，土以火為音，故曰“土”。甲申乙酉其數三十，十者土也，水以土為音，故曰“水”。戊子己丑其數三十有一，一者水也，火以水為音，故曰“火”。凡六十甲子皆然。蓋兩金兩木相擊，自然成音。而水必以土擊，火必以水激，相勝而成音。土必以火陶成器而後有音，亦自然之理也。

《三命通会》候也运用过一下这个太玄数，太玄数是什么呢？有哪些呢？甲已子午9….巳亥4。这段话所讲的不但要用到太玄数，还要用到河图之数，河图之数：一六水，二七火，三八木，四九金，五十土。五行当中只有金和木这两个五行有自然之音，其它三个水火土，必须相假借才能够发出声音，水假借土，火假借水，土假借火，所以水的音反而是土5跟10，火的音是1、6，土的音是2、7。这又怎么算的呢？比如说丙寅，丙寅丁卯的纳音是什么？我们先列出这四个干支的太玄数，丙是7，寅是7，丁是6，卯也是6，7+7+6+6=26。那么去掉十位上数的2，剩下的就是6，6是火音，6本来是水，火是假借这个水的，所以丙寅丁卯纳音就是火。金跟木这两个五行不变，4、9就是金，3、8就是木。再举个例子。戊戌已亥，戊是5，戌5，已9，亥4，5+5+9+4=23，去掉十位上的2，个位上的是3，3就是木，因为木是自然发生的，不用假借其它五行，所以戊戌已亥的纳音是木。注意这两组干支一起算的必须要同位娶妻的才行哦。也就是相邻的两组干到天干的五行属性要相同才能这样算的。好，这堂课虽然学习时间不长，但是我们学习了两种推算纳音五行的方法，大家回去之后要多练习几遍。我发现现在有很多名人大师写这个四柱命理方面的书籍，都引用了三命通会的总论纳音或者是论纳音取象相关的文章，但是他仅仅是引用，作为附录引用，一不作注解，二又没讲明白。所以基本上看这些书的时候就直接跳过，说实话我都怀疑作者他自己有没有看懂。好，这节课我就讲到这里，下一节课我们继续学习总论纳音这篇文章。好，谢谢大家。