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六壬捷集 神将加临口诀 ２
未
小吉姑嫂婚礼仪，羊酒祀祷及神祗，白头翁讼并寡妇，井泉风师天耳随。
小吉之神本称未，日辰发用作磁器，午上白虎主吐泻，出行逢此多濡滞。
申酉西南有井泉，寅雀妇人主孕喜。
未加日辰或作初传，主磁器之物，未作虎加午，主吐泻之疾或血症，出行主迟滞亦主疾病。水长生在申，未主西南，又为井泉，故主有井泉也。加寅作雀，主有孕喜。
酉龙加之主酒肆，丑未得常食物事，亥日加亥主婚姻，若得太常尤准的，
寅日加寅虎与蛇，妇女狂言或见鬼。
未作龙加辰，主居近酒店，作常加酒，主酒食之事。作常加丑未亦然。加亥又值亥日，主婚姻之事。更作常尤的。加寅作蛇虎，主妇女颠狂之症，见鬼祟。
不是家中见鬼怪，阴后必主经脉事，戌后亦主妇女灾，朱雀远人音信至。
若作天乙加日辰，必有饮食相召事。
未作阴后加寅，主妇人经脉不调。作后加戌，亦主妇人作病，未乘朱加日辰，主远行信音。若未作天乙贵人加日辰，主贵客酒食相召请也。
龙常加日送酒食，寅卯天空缺破碎，鬼并勾陈真武来，田器之属作缺害，
乙日青龙亦酒食，阴武女子有非事。太冲蛇虎空脚气，不然门户当损敝。
未作龙常加日干，主酒食至，加寅卯作天空，家中缺瓮，主破碎也。如乙日主酒食筵会之事。若作太阴玄武，主有妇女是非起。不但乙日为然，作见未作阴亥，即是是非起也。未作蛇虎加卯或带天空，主门户损坏或主脚气之疾。
未作空巳临日辰，主庙基。
未作武子日为酱物。
未加丑为田野掘井。
未加寅，主婚眷、棺椁、柜椅。
未加卯为林。未加辰主大风，
未加巳为园囿，麻酱，巳加未亦同。
未加未为昆弟朋友，阳比为兄、,阴比为弟。
未加酉为继母，加酉丑为老人。
未加寅为继父。
丙丁日，亥加未为醉人。
未作天乙加日辰，主庙神。
未作龙，为佛亦为僧，未作常六加日辰主宴乐。
未作虎乘生气，主信至，亥日见主井祟。
未作后临日辰为公姑。
未作天空加日辰，主屋基。
申
传送刀兵道贼匿，冤仇道路松湖池，大麦守城丧碓磨，攻劫市卖猎从师。
传送乘勾临卯位，家内有人患脚气，阴合真空二八门，必有逃亡潜在外。
日辰上见有缺唇，或是家具主尖嘴。
申作勾加卯，家中必有患脚气之人，作合阴玄加卯酉上，主有逃亡走失，若申加日上，主缺唇之人，或家中有尖嘴器具也。
鬼门应主有怪石，加丑须知水精害，若更塍蛇白虎临，或是鬼爻应作怪。
辰戌巳亥莫加临，出行被劫生产害。
寅为鬼门，申若加之，主有怪石当路，若加丑主有石在水中作怪害人，作蛇虎虎爻者，方主此石必为妖怪也。
申加辰戌为天盘，加巳亥为地盘，主生产不利。
加巳占人头上疮，或主灶中磁器伤，恶将加之必破碎，定有咽喉患肿防。
龙蛇儿孙主惊恐，见虎负物咀咒详。
巳为头，申加之，主生疮。巳为厨灶，见申主物器有损，亦作咽喉有痹肿妨碍，如乘龙蛇主子孙有惊恐事，乘虎克日辰，主负物之人咀咒也。
申加巳上为上客。申加卯为僧人。申加卯、卯加申，主移门。
申加辰戌为磨、为石。申加戌亥为冤仇人。
申加日辰上主忧。申加亥克日，主水厄。
申作亥加亥子，主失脱。
申作虎，为猎人、军兵。
六癸日主迁移事，亦主刀斧之类。
申临太阴加日辰为银器，乘魁罡、主军人。
申作龙合加日辰，为乐器、亦为药。
酉
从魁金玉麦刀钱，姨婢阴私远水边，小麦九江并赏赐，鸡兵解发前神言。
从魁入课细推测，临巳乘龙居庙侧，丑日临丑主钱物，若得太常更端的。
乘戌加戌奴婢诈，求望必被小人隔。
凡酉加巳作龙，居必近庙宇。
丑日酉加丑，主财帛事，见太阴尤的。
酉加戌作天空，主奴仆欺诈事，亦主求事有小人阻。
未得阴后为妇女，太常妇女望恩泽，由朱刀杖有缺损，有嘴家具辰朱觅。
白虎临处屋宇倾，亦有人患口疮急。
酉加未作后阴，主妇人之事，作常加未，主妇人占求恩泽也。加申作朱，主刀杖损缺。加辰作朱，主有嘴家具之物，作虎临处，主房倒塌，恶疮。
鬼同蛇虎并带煞，破镜为灾宜弃却。
酉日作鬼乘蛇虎，又带煞神，主有破镜作祟为灾凶，宜弃之，可以反凶为吉。
酉加年刑命，主刀伤。
酉加空亡上，主无嗣。
酉加子为江湖水涯，亦主雨露。
酉加丑乘后，为姑舅老婢。
酉加寅卯上乘勾，为小麦。
酉加巳为海。
酉加巳午加雪，巳午加酉亦同。
酉加未巳为麦。
酉加申酉主金银。
酉加卯未乘太常为乐妓。
酉加卯酉乘蛇为鸦鸣。
酉加戌，主霜露。
酉加亥为酒食。
酉作六合为奴婢。
酉作天空为仆婢。
酉作太阴加日辰，为妻，亦主财物钱帛。
酉作虎，甲、乙日主孝服。
酉作蛇雀，主目疾。
酉加丙丁，丙丁加酉，主赤目。
酉作龙合，主邪目。
酉作朱，主喧闹，克甲、乙日，主斗争口舌事。
酉作天后为舅，加子丑上为老婢。
戌
河魁印绶吏都堂，垒土高坟集众攒，德合妹奴兼长者，犬狼豺兽不为欢。
天魁临酉值酉日，小人作祸有遗失，临辰辰日争讼凶，入狱应当未了期。
寅日魁乘虎与雀，斗讼仓悴有勾呼。
凡戌加酉，又在酉日，主有小人、遗失作祸之凶。加辰又是辰日，主争讼事。若加寅作虎雀，主官司勾唤在倾刻间也。
谋望所主官与吏，若见勾陈定军卒，面为须看加临地，乘午为合居巷陌。
河魁加午作六合者，其人必主居巷陌之间，或面望巷陌间之事也。若加寅作勾者，谋望之事，必主官卒军卒也。
课内因言犬吠人，朱雀未得活计生，玄武同朱丑上居，人患小腹不便疾，。
亦有兽象如狮子，头畜不损须忧失。
河魁临戌，主有犬吠人，乘朱亦然。又主活计之事。加丑作玄，主小肠气疾，或不便之事，亦主有怪兽之象，若不见损，必主失己也。
卯朱刑日犬吠人，直酉必主盗贼侵，从魁相加奴婢事，更见空阴最的真。
白虎若与魁爻并，犬怪登屋恶事频。
凡戌作朱加卯刑日，主有犬吠伤人之事。
若戌加酉作玄，主盗贼杀害，若酉戌相加，主奴婢事，父作太阴天空者必验。戌作日鬼乘虎，主犬怪。
戌作太阴为都辖。戌加月建主监司。
戌加年命主足，占病主足病。
戌在四季加日辰为墙壁。
戌加子午作天空为舅公。
戌加寅申日主墙坏。
戌加六合加日为众人。亦主聚众相会。
戌作常勾临支为武官。
戌加申、申加戌，丙壬日主兵士。
戌加亥为厕所。
戌作雀为印绶。
戌加日辰为官长。
戌作虎克日辰为积恶人。
戌作玄为泥块。
戌作虎克日辰主强盗。
戌作玄空，为乞丐。又为奴仆。
戌作虎克辰，戊癸日主见墙倒。
六壬捷集
十二贵神
天乙
天乙黄帝之精，家在己丑，旺于四季，主官禄、珍宝、上官、进表，王公大人之事。
占宅主有香火口愿，克宅主有鬼祟伏尸。
占讼为官贵尊长，占病主寒热惊恐。
在子解息，宜嘱事于僮仆，在丑升堂，则利见于公堂，在寅临几案，可谒见于家，在卯为登车，宜诉辨于路。在巳则趋朝受贡。在午则君悦臣欢。在辰遭囚怀怒。在戌上妒下忧。在未列席，主酒食之欢。在申登途，有干进之美。还绛宫坦然安居在亥也。入私室不遑宁处在酉也。
凡以下在字俱当作乘字看，盖内外生克刑战皆从出，未可忽也。
天乙卯酉乘财鬼，家不安宁人灾悔，若是天乙落空亡，万事无成皆虚诡。
天乙贵人临二八之门，如作日之官鬼，或作日之财爻，主家宅多灾滞不安，如乘神落空地，主凡事虚诈不实。
贵乘死气，亦主凶诈不实。
如凶神与日干德合不妨，如甲日，未为贵人，与日干德合，虽有凶神恶将，终不至凶，又如丙日，酉作夜贵，与日相合，亦主反凶为吉。
乘神加墓或加刑，百事无成莫举意，若与年命作合神，加于禄上求望遂。
不但出行交易财，应有贵人相际遇。
天乙乘神加刑害墓之地，凡事不吉，不宜进为，与年命相生合者大吉之课，凡百谋事无不顺遂。自有贵人扶助，假如子命得丑，寅命得亥癸之类是也。
日辰之上主征召，如逢空亡多虚会，空亡若是不成空，因便相邀非诚意。
若贵加日辰，主有召请饮食之事，若乘空亡即主虚邀空会，非实意也。如游行空亡，有气来相生者，主因他人酒食相邀，非正意也。
凶神发用庶官灾，君子亦忧公府事，用逢旺气或官鬼，所占恐致贵人议。
若乘太岁月建神，事主远大非小利。
天乙乘凶神发用，庶人主官灾，君子忧己身，有公府中之事。天乙乘旺气克日，主尊长灾，或有官事。若乘岁月建克，必主远大事干朝廷。
乘神有气二八门，家有佛象当门里，大吉小吉乘天乙，除定危开小儿事。
卯酉动摇家不宁，迁移出入宜禳避。
贵人乘神有气，加卯酉之门者，主宅门内有神佛像，
乘丑未加地下月内除定危开者，主问小儿之事。临地下卯酉之门，主家宅迁移改动不安。
�蛇
塍蛇荧惑之精，家在丁巳，主惊恐梦寐不安之象。
占宅主火烛惊恐怪异，占讼主忧疑牵连，占病主虚邪客热、梦寐惊恐。
在子坠水，主从心无患，在丑盘灶，主福善祸淫。在寅生角，主进用而事吉，在酉露齿，主官事而口舌，在午腾雾，则征休遂竟。在巳飞空，则进为吉祥，在未入林，举步当防，在亥掩目，无灾有庆，在卯当门，在申衔剑，总是
官灾烦恼，在戌入冢，在辰化龙，并主凶怪可释。
塍蛇神若在干头，囚死虚惊怪梦忧，鬼并月建主惊恐，破器煞并物裂休。
蛇加日乘囚死气，主惊怪梦寐不安，乘鬼加月建主惊恐，与破碎煞并，主物摇破碎之事也。
破碎煞：正月起午逆行十二辰。
月厌刑克人，逢鬼狱墓相，干讼狱忧。
若逢蛇鬼天火行年，宅出入须防火烛烧。
蛇乘月厌煞，刑克日辰及年命，主见鬼神之事。
月厌：正月起戌逆行十二辰。
蛇乘五墓天狱来克者，主囚狱事。
凡占狱见辰戌者，必主移动，未禁者防禁，已禁者当出。
五墓者：卯、辰、戌、丑、未也。
天狱：正月起戌逆行四季。
蛇若乘天火山鬼加支及年命，或克宅上神及年命者，当防鬼祟火灾，亦名火烧山林煞。
朱雀
朱雀南方太阳之精，家在丙午，主文书，口舌、远信。为车骑将军，占宅为争竞、口舌、咀咒。克日辰主宅向不吉。
占讼主是非拆辨，文书往来、刑狱之事。
占病主心惊、潮热，狂言诞语。
在子损羽，主自伤难逃。在丑破头，宜静处得昌。在寅伏巢，在卯入阶，
主文书迟留沉匿。在辰投网，在戌遭罗，亦主文字失错遗亡。在申厉嘴，在午衔符，主怪异惊恐、狱讼官司。在未临坟，在亥入水，皆主悲哀，宜守旧鸡窗，忌上章投谒。在酉为夜噪，官灾事起。在巳为昼翔，信音当至。
车骑加辰临日命，死囚狱讼忌非争，乘旺合神天诏喜，文书逢喜更迁升。
巳火德神飞鸟庆，临门克日斗喧争。
朱乘生气，加日作合，主文书迁进之喜，乘囚死气克日辰年命者，主争斗讼狱之事。
天诏煞：正月起亥顺行十二辰。乘巳酉带德合神，主有飞鸟之喜，临卯酉冲克日干者，主有口舌临门也。
六合
六合为天乙光禄之乡，家在乙卯，主婚姻和合，丈夫隐逸之士，交易财帛，媒妁牙等事。
占宅为私门，主淫乱。
占讼主和合，临日相刑克日，主棒杖枷锁，
占病主闷。
经云：六合之神，婚姻嘉会。
在子反目，主无礼之事端。在酉私窜，主不明之田地。在亥为和合，而百事吉昌，在巳为不谐而惊悸不美。在寅乘轩，在申结发，从媒妁而成欢。在辰违礼，在戌无羞，因妄冒而加罪，主婚姻妄言，讼争官事。在午升堂，在卯入室，并为已就之占。在未纳彩。在丑艳妆，总是欲成之例。
六合相乘亥卯未，若非交易婚照婚姻至，乘亥子来入宅命，生气相随儿女喜，或居卯酉逢天信，动移门户求迁徙。
六合加亥卯未作木局乘生煞，亥子入传生年命者，主婚姻交易，或子孙在外归家，或添人进口之喜，乘卯酉值信神者，主求望信息，迁动变换。
勾陈
勾陈太乙将军之位，家在戊辰，主兵器斗争论讼之事，勾连缠绕牵引不决，
占宅主动土、牵连、斗争、口舌。
占讼，勾克日，理难申。日克勾，主得理。日生勾，主难决。勾生日，事易决。
占病主特气缠绵。
在子沉械。在丑受铖，被辱暗遭毒害。在寅遭囚。在卯临门，又为入狱，主上书而家不宁。在辰升堂，主狱讼牵连。在巳铸印，必进迁改转。在午反目，因他人而牵累。在申被刃，主时遭其决责。在申入狱，主往来讼狱稽留。在酉趋户。在亥蹇裳，主反遭勾连改革。
勾陈若作从革卦，铜铁器具多古怪，但须仔细求中传，便是掘得之方界。
功曹太冲互加临，公讼纷纷未和会。
凡勾入从革巳酉丑卦者，必有铜铁之器为怪，即以中传为器物所藏之地，若加寅卯主官司，换不和所致。
青龙
青龙青帝之精，丞相之位，家在甲寅。主官禄、钱财、喜庆之事。
占宅，乘申入宅，主有异姓同居，旺相者主富贵。
占讼主棒责，刑克者尤甚。
占病，凶则为 煞，吉则为药铒也。
在子入海，主非常之喜庆，在午焚身，有不测之惊忧。在丑盘泥。在未伏陆，诸谋未遂。在巳腾空。在亥游江，求财进用。在寅驱云，在卯掣电，利以经营。在申伤鳞。在酉摧角，宜乎安静。在戌登魁，君子欲动。在辰掩目，损失争财。
青龙上下并空亡，求望无成不可行，岁月建乘有恩赦，驿马鬼并公喜扬。
龙所乘神空亡，并地下辰空亡者，一切谋望皆无成，乘太岁月建者，主有恩赦至。乘驿马克日者，主因公事有喜也。
干合若是初作传，讼因女子是非常，太冲乘之为果类，六合入传亦同祥。
龙作干合发用者，主讼，因女子上起也。若用凶克日，主非常之事。
天空
天空土神之精，凶将之位，家在戊戌。主奴仆、欺诈、奸诡、奏书、孤寡、好善等事。
占宅主秽污，土壤、奴仆、小人、窑窟、加卯酉主人家土地无位。
占讼主虚诈不实，平地起推讼狱等事。
占病主吐泻虚弱。
在子入室，主患生于妇女，在戌居家，必事因于奴仆。在丑转侧，主诈尊长之言，在未趋进，主欺货财之利。在巳受辱。在寅被制，能自别其是非，在午侧目。在申鼓舌，实分其情伪。在辰凶恶。在卯乘戾，主暴客以欺侵。在酉巧说。在亥诬词，值奸人之谋计。
天空凶神加姓宅，下贼若见迁改空，僧道元从卯酉推，阳是男兮阴女质。
天空乘凶神，主改姓宅之事，若下贼上主迁居。乘神加卯酉，阴神者为道姑，阳神者为道士。或主男女二僧。
登明神后乘魁罡，应主人染泻痢疾，乘巳亦主肚腹痛，加支临姓屡分拆。
天空乘亥子克日辰，主家有患泻痢之人，乘巳主肚痛之疾。加日支，主居人迁徙或分拆之不安也。
白虎
白虎为太白金星，凶将，家在庚申，主病患、死亡、出入道路、金铁、孝服、兵戈之状、官灾等事。
占宅主死丧、官灾。生日则不为凶。
占讼主迅束、道路、官灾。
占病主四肢骨节疼痛，克日主病昏沉不醒。
在子亥望音行未至，在巳午则灾祸反常，反凶为吉。在卯酉为临门，主伤残人口。在丑未为在野，必损失牛羊。在寅登山，掌杀伐之柄。在戌落井，脱桎梏之灾。在申为衔牒，无凶立可待其信。在辰跨噬人，有害终不见其祯祥。
白虎乘神是伏连，更加姓宅祸连绵，家门虚耗多殃疾，鬼气侵入未泰然，传送从魁加午上，必主咳嗽血新鲜。
午属心，虎乘申酉加于午火之上，主咳嗽之疾。
伏连煞，正月起亥顺行十二辰。若乘虎加姓音及支辰者，主家门消乏，祸患相仍不绝，人多灾病，鬼祟伤人也。
虎乘巳午申酉害，斗打血伤途之间，驿马行人远信动，鬼爻临子腰患难。
虎鬼大煞加姓宅，无端鸟飞入闩阑。
虎主道路之事，如加巳午申酉亥上者，主在路斗争打伤血伤也。乘驿马，主行人远信至。乘子作鬼克日，主腰疼疮病，乘大煞作鬼姓音及支辰，主飞禽怪。
辰戌丑未归门户，家中大小多伤残，从魁乘神作刑害，或临丑戌子卯同，
占人必主带刀剑，不然身亦有伤痕。
虎乘四季在卯酉，主长幼俱有灾疾，乘酉又值刑害加于卯戌丑子之上，占人必带刀剑，或身有伤痕。
太常
太常为太常之卿，家在己未，主官禄、印绶、衣服、筵席、丝绵、布帛等事。
占病主脾胃不和、饮食不节而得。
占宅旺相生日，主利财帛之利，休囚克日。主孝服。
占讼主武贵用事，或干连孝服之人。
在子遭枷，则值决罚，在寅侧目，须逢谗佞，在卯遗冠，主财物损伤，在戌逆命，主尊卑词讼，在申衔杯，在丑受爵，不转职则迁官，在巳铸印，在未捧觞，非征召必喜庆，在午乘轩，主改拜之荣，在辰佩印，主再迁之命，在亥为征召，受刑虽上喜而亦虑下憎，在酉为上书合欢，始虽顺而亦防后事。
太常发用加命禄，礼主筵会合亲属，更同凶神并死气，孝服临身主哀哭。
初逢二马主恩泽，胜光神后主新奇。
太常乘神加辰命禄上发用者，主亲威宴会之事，乘凶神死气临日辰，主孝服，如末传归干者，主外丧。乘二马发用，主恩泽印信，加子午，物主新奇。
大吉僧衣辰戌丧，功曹定主道儒服，胜光太乙彩斑衣，酉上功曹四方行，
常为衣服，若加丑上必是僧人之衣，若加辰戌为皮裘之服，加寅为道士儒人之服，如乘巳午为彩帛之衣，若乘寅加酉属四方竹器。
玄武
玄武北方水神，凶将，家癸亥，为盗财、奸私、遗失等事。
占宅主暗晦不明，克日盗贼、走失。克支主宅水不吉。
占讼主有人教唆。
在子散发，主有捕盗之心，在丑升堂，则有干求之意，在寅入林，盗贼藏匿，在辰失路，盗贼自散。在卯窥户，家宜防盗。在巳反顾，虑获惊忧。在亥伏藏，则隐于深邃之乡，主盗贼获难。在未不诚，主散于酒席之地，主盗因酒色被擒。在酉为截路拨剑，盗贼获恶，攻而反伤。在申折足，在戌遭囚，失势擒之而可得。
玄武天门上下逢，神庙佛像须推通。
天门者，戌亥也，玄主鬼神、图画，乘魁罡主家神不安，若玄所乘神克日，主有神愿未还，主盗事。
魁罡占病须忧死，凶煞刑克发狂风，若是乘神加卯酉，家有神佛当门中。
玄乘魁罡，占病必死，若更恶煞凶神克年命或于其上者，主有狂颠之疾，必见鬼神也。乘神加卯酉之上，主宅有神佛当在门首。
太阴
太阴，金神之位，吉将，家在辛酉，主欺蔽、隐匿、阴私、妇人、奴婢等事。
酉为禄位，故主不明。占宅主门户闭塞，婢姨淫乱。
占讼宜出首，生日主免罪。
占病主阴沉痼冷。
经云：太阴所为藏匿昧，祸福不宁。
在子垂帘，主妇妾欺诈而相侮。在丑入堂，则尊贵蔽匿而相蒙，在戌被察，当忧谮妒。在辰屯 宜备构争，在寅跣足，主有财物暗助。在午脱巾，则有文书暗忧。在亥裸形，阴盗宜防。在巳伏枕，暗有口舌。在酉闭口，在未观书，雅称吉人之宜。在卯微行，在申执政，偏宜君子之贫。
太阴若加日与辰，亥卯未主妻再婚，登明太乙加卯酉，家中定有患眼人。
亦主婚姻有破损，金银财物须云云。
太阴乘亥卯未日辰上，主再婚之妻也，乘巳亥临卯酉二八上，其家主有目疾之人，亦主婚姻不成或有破镜。
乘财爻发用，主金银财物动。
天后
天后为嫔妃彩女之位，吉神，家在壬子，主妇女、奸私、赏赐。
占宅见六合，主淫乱。
占讼有嘱托关节，虽凶不凶。
占病主阴私成病，男主夜梦鬼交，乘禄神为伤食。
在子守闺，在亥治事，动止多宜。在卯酉倚户临门，奸淫未足。褰帷在戍，伏枕在午，非叹息即主呻吟。在辰毁妆，在巳�体，不悲哀亦主羞辱。在寅理发则优�K闲暇。在申修容，则悚惧惊惶，在丑偷窥，在未沭浴。
天后若乘辰巳来，见鱼欲买意疑猜，若更加临卯酉上，其鱼必至入门台。
乘后天罡太乙，主有见鱼欲买之意，若加卯酉，鱼可得也。
乘神若是子孙位，家中妇女定怀胎，若更加临太岁上，赦书恩泽自天来。
后乘神若为今日支辰，又是子孙爻，主家有孕妇，后神居太岁之上，主有赦书恩泽事至。
以上十二贵神虽各有专属，须取乘神决之。如贵人是土，若乘水神，则为水矣，吉凶皆作水论。余仿此。
天乙顺治，逢凶少降灾殃，贵人逆行，值吉聊施恩惠，逢灾遇恼上下皆凶，神将合生，忻欢未已，凶神俱作恩亲，逢灾不至深危，吉将并作仇敌，有庆终非亲切。吉神受制，反吉为凶，恶煞遭伤，变忧为喜。
凡贵人临辰戌者，为喜中有忧，临四仲者，主动摇不宁，逆行者，忧在他人，不关己也。
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