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  大六壬灵觉经 七

  甲辰日天罡临甲带六合,六合主衣服。春占木旺主少,土死主老,下克上主少怨老,辰主家室,干克主内乱相争。六合亦主妇女谋合之状。

  才辰六

  子午青

  官申白

  白青青六

  申午午辰

  午辰辰甲

  未申酉戌

  午 亥

  巳 子

  辰卯寅丑

  己上二课案式,主有少犯老,又主有女子争竞衣服等事。

  邵氏曰:辰加日被日与天将克,若传将不和,来意主因不见喜疑,动而又不由自己。若占囚系,终必出狱。若三传贵人居卯酉,必迁居。
【六壬日课】大六壬灵觉经 七,2024最新六壬日课
  赘婿当权格

  赘婿若来临课象,中传末位得救神。行年有煞无刑克,却与吉神良将亲。此名赘婿当权课,为人谋事有权伦。虽然有事不干己,在我专恣有区分。大体不明而自得,与人干事最为精。若下自身多不济,纵得成时无益身。

  右言赘婿不由己,见财求财见不遂。天官若也土神值,万般作事成淹滞。

  赘婿当权格,将相青龙旺相,主有贵人酒食相迎,得太阴有阴私之事,得天后太常有亲属财物相通事,得朱雀勾陈有口舌斗讼,得�蛇白虎有死亡惊恐之事。

  假如十月甲戌日午时占事,甲遥克戌,戌为天魁,临甲,下贼上,彼此俱是日克,主不得自安,故名赘婿,主寄居携子行嫁,以身从人,不得自专。各以神将言其祸福。若见朱雀内相害,见白虎内相杀,见勾陈内相讼。又曰将得虎蛇勾主凶事迫抑,后阴武主阴私不明事迫抑。

  无淫课

  四课俱不备,其课号无淫。乙卯时加午,五月丑时临。阳神见天罡,太乙作阴神。日上无阳类,二女争男心。假令乙亥日二月巳时占。午为辰之阳,丑作午上兼。日阳还得亥,日阴无午添。此名为不备,双又男把妇缠。主有*私事,逢时心不嫌。有救应血事,凶神刑狱淹。

  男女不备号芜淫,阴阳*邪有二心。二女争男男不足,二男争女女单阴。上之克下缘太过,反此诚为妇不仁。阳即不将阴处合,阴来阳处畏刑临。要知其例看正月,甲子时加卯课寻,申上天魁子传送,甲子将就子忧申,金近甲时魁必侵,干支上神交互见,则名夫妇失调琴。心怀内有私情切,甲子相生水合金。

  才戌六

  子午白

  兄寅后

  元青白六

  辰申午戌

  申子戌甲

  丑寅卯辰

  子 巳

  亥 午

  戌酉申未

  传见阳神终不见阴神,曰无淫。

  日辰上下交相克,三四阴阳不相得,此课立名为淫�u,则有*淫内伏匿,事多乖违不相约。各有邪心相诡贼,一二人心恩不备。二相交战难任职,后合武阴用入传,*淫内乱相侵逼。

  凡四课不备,名曰无淫课。诸葛孔明曰:阳不与阴合,阴不与阳合,三言相传,如仿此为法,曰无淫,*生其中。又曰:四课缺一,为不备;及日辰交互相克,为无淫课。又曰:上辰克辰辰克日。

  邵氏曰:刚日从日上起一课,柔日从辰上起一课,凡见二阳一阴为阴不备,此二男争一女。若二阴一阳为阳不备,为二女争一男,及日辰交互相克,各不相生是也。阳不与阴合,阴不与阳亲,谓日为阳,辰为阴,辰上神克日上神,为阴不与阳亲;日上神克辰上神,为阳不与阴合。

  《金匮经》曰:四课不备为无淫。若从日起第一课,阴不备占事多有失误。须知刚日先有日,日上起第一课;柔日先有辰,辰上起第一课。三言如往比尊者,言三传之神自比同类也。谓三金三木三火也,此言用河魁传出胜光,皆火类也。

  此课主臣下*邪,阳不备是列职之长,阴不备是有司之属;更夜神加临,决非中正之事。若有克制,则有救。其*邪可隔,主夫妇各有私通,二情相背。贪淫无度,家门不正,事多淫乱,统小畜之体,乃琴瑟不调之课也。

  传见阳神终,不见阴神也。阳多阴不备,事起男子;阴多阳不备,事起妇人。下克上责在女人。夹阳女争男,夹阴男争女,占他事不成,成亦破。盖不备课,事主不全耳。无淫课主阴私起祸。

  象曰:阴阳不备,交克最嫌。名利碌碌,狱病淹延。阴微晴久,阳少雨添。行人未至,征战愁占。如阳不备,用兵利为主,贼不来。如阴不备,用兵利为客,贼来皆不战。凡得三课,又逢日辰交互相克,最凶,将凶尤甚。则应小畜九三爻“夫妻反目”之象。若课不备,无克亦不为凶,只是事有迟延,夫妇拆散,终复团圆,则应小畜二爻“牵复同心”之象也。

  上克下,祸由男子;下克上,祸由女人。三传相得阳多,事起男子;三传而得阴多,事起女人。阳不备男不足,二女相争;阴不备,女不足,二男相争。此荒淫无度之象也。经曰:阴阳不备家丑陋。又曰:荒淫兮琴瑟不调,求谋不得病难痊,身物有缺。

  假令十月甲子日午时占事,天魁临甲,传送临子,甲为阳,阳为夫,子为阴,阴为妇。甲欲从子,畏传送金,子欲从甲,畏河魁土,是为阳不与阴合,阴不与阴亲者。子内怀*喜,欲传送相通,是妇有私情而欺其夫。发用天魁,中传得胜光,终于功曹,寅午戌火也,三辰三合,异姓各亲。三言比甲,夫有他意,以背其妇。上生下不顺,内外生*。此占人内外皆不正矣,应妻与西南方人有私情。余仿此。

  才戌六

  子午白

  兄寅后

  元青白六

  辰申午戌

  申子戌甲

  丑寅卯辰

  子 巳

  亥 午

  戌酉申未

  假令十月甲子日午时,即阳不与阴合二句之占,“三言相得,各往比尊”者,言三传之神自相比同类也。占人皆主淫邪之心事将危败也。

  假如庚巳日申时,天罡加庚,神后加辰,天罡土神克神后水,亦是阳不与阴合,神后水畏天罡土,是阴不与阳亲,用起神后,传见申辰,是三言也。皆得其类,故比。此言阴阳不和,而用三传同类,内自相得,内将有私亲,有*谋之意。盖神后既为天罡阴,又为起用,阳一神有二从,故知人有二心淫�u之意,言无淫此时御淫妇,必有祸起。

  子子�

  兄申青

  父辰元

  青��元

  申子子辰

  子辰辰庚

  丑寅卯辰

  子 巳

  亥 午

  戌酉申未

  �u女课

  初传见卯酉,六合天后来。末传二相应,�u人暗门开。天后入六合,妇人暗使媒。背夫欲逃走,从此降成灾。六合入天后,此是狡童排。男诱他人妇,商量走去来。二辰同一将,反覆二徘徊。尽意思量看,不觉笑颜开。

  天后常为厌翳神,须知六合是私门。二将相传名�u女,夫妻失友毕情思。欲知男女须淫荡,更向传中辨将论。六合即为男诱女,天后女携男子奔。

  天后六合在传中,更并卯酉为狡童。�u女阴私相诱逐,事多嫌疑有淫通。所作中末多狡诈,淫乱相欺心不公。纯阳除不备,家道不整私相通。

  孔明曰:日出乎卯而*盗所由入,日入于酉而*盗所由出,此卯酉为私门,六合天后皆私淫之物也。六合主男,天后主女,此二物临于二八私门之上,为之�u女课。用起六合终于天后,为之狡��课。狡者,狡猾也。��者,童��兽好淫也。用起天后,终于六合,谓之�u女课,主女随男也。皆主男女淫奔之象也。经曰:用起天后,中见六合,�u女之课,阴私频作,主有暗昧私情,淫乱不正之事。占者得之,宜善驭童仆,谨其出入,否则小人猖狂欺我,所不见不关有难言者。盖天后主妇女,女子不可倚门当户而立,其意必有私望耳。占家宅宜谨慎家门,以杜阴私之乱。如丙丁日六合为天后,则男诱女;壬癸日元武为天后则女诱男;故经曰:发传六合终传元武为狡童课,是元武亦主阴私窃*拐之事。

  袁天罡曰:�u女课与天后并,主男子遭杀,与地烦并,主女子遭杀;利私谋不利公干,访人不遂,捉贼难获;与三交会,浊滥淫�u,所私非止一处一人,不论在卯酉皆然。经曰:天后主厌翳六合为私门,若无逃女,必有淫妇,忌嫁娶婚配之事。或合后乘卯酉,或乘神入卯为淫�u课。

  冲破课

  孔明曰:凡日辰六冲神,加破为用,曰冲破课。冲者,动摇也。初虽有得,后必有倾覆。如子午冲相加,主道路驰逐,男女争斗变动。卯酉冲主门户相冲,或改移,或逃亡失脱,外人淫乱*私。寅申冲主人鬼相伤,夫妇异心。巳亥冲主人事反覆无实,重求轻得。丑未冲主兄弟兴替相衰,谋心不同,干事不遂。辰戌冲主奴婢离异,贵*不明,不义之事。

  破者,解散也。主事更动,中有多辍。若午破酉,酉破子,主门户破败,阴小灾病。辰破丑,主丘墓寺观破损。戌破未主先破后刑。亥破寅,申破巳,主先破后合。盖冲主反覆,破主损害,冲破合一,乃雪上加霜之象。

  天禄秘典大六壬灵觉经神课卷之三终

  家藏大六壬灵觉经卷四目录

  �福 二烦 九丑 三阴 天寇 天祸 天狱 天网 死奇 魄化 殃咎 灾厄 鬼墓 六纯 四逆 鬼呼 死绝

  天禄秘典大六壬灵觉经神课卷之四

  凶 咎 门

  �福课 八�课 五福课

  正月癸酉日,午时亥加午甲子旬。小吉临功曹,为囚四土中。此之为墓气,是为第一�;旺气之所聚,是为第二�;丘墓怕木位,此为第三�;朱雀与刑合,算来是五�;中传子临未,名为第六�;星传虚宿同宿,是在七�;胜光临癸位,下克是八�;此名八�课,凶咎不可论。

  官未朱

  兄子白

  才巳贵

  朱元空�

  未寅亥午

  寅酉午癸

  戌亥子丑

  酉 寅

  申 卯

  未午巳辰

  用死终生为一福,子母相生二福。天乙为用为三福,用得救神解祸冤。德临日为五福,五福兼全福禄宽。八�五福详凶吉,以意推之无定神。欲别凶吉微有力,不为八五是详文。冲克休囚刑墓杀,恶将都看有几�。旺相相生吉神救,又视福之多寡均。福力均时灾渐退,病瘥遭官理自伸。用起死囚旺相券,俯见其仇仰见丘。初传克贼终无救,凶将恶神日辰头。中末得凶而自战,时贼行年八�愁。事无大小皆不泰,出入�遭是滞留。所作百事皆不可,居行必有大殃仇。

  五福起生处,旺相为一福。子母相生处,便为第二福。用传是天乙,吉将第三福。天乙亥子水,三宿为四福。发福戊寄丙,中传是五福。癸日利于未,中用功曹复。此之为成例,故名曰五福。

  孔明曰:八�者,加死气为用,旺相所胜,俯仰丘仇,带凶将刑害,传逢坟墓,下贼上,杀临日辰相克,为八�课。用起初死终旺,子母相生,始凶终吉,年神制初,旺相临日,为五福课。此八凶为�,五吉为福,故曰�福课。

  又曰:时令死气发用,为一�;下为旺气所胜,为二�;上见丘墓,为三�;见囚克,为四�;乘凶将,为五�;刑害为凶星,其主死亡,为六�;下贼上,为七�;凶神临日辰,为八�。

  一曰用得死气,二曰为旺相所胜,三曰仰见其丘,四曰用得凶将,五曰刑与刑合,六曰传得下贼,七曰星得凶宿,八曰凶将临日辰。

  若用起死气,末传旺相,为一福。子逢母凶,带德神救解,为二福。始虽凶将,终有吉将,为三阳。初传贼日,末传为克制,为四福。日辰有吉将临,为五福。

  又曰:一用始终旺,二曰子母相生,三曰始凶终吉,四曰用得生救,五曰德神临日。

  经曰:八�课大凶,应屯卦“泣血涟茹”之象。如得五福,则先凶后吉,统屯之体,乃雷雨解灾之课也。

  象曰:八�并用,忧患将至,得病倾危,遭官坐死,营干不成,举动殃累,五福相逢,变忧为喜。

  外有八�变五福格,主先忧后喜始难终易,应屯卦初九“居贞”之象也。

  假令正月癸酉日午时占,四课阴阳见小吉临寅与日比为用,春占土死,用得死气,为一�;未加寅被木旺相胜,为二�;木墓在未,仰见其丘,未土畏木,为俯见其仇,为三�四�;将得朱雀与刑合,为五�;中传神后临未,下贼上,乘白虎,为六�;子有虚宿,主坟墓哭泣之事,白虎与坟墓哭泣相并,为七�;癸上见�蛇,酉上见元武,皆凶将,为八�。

  官未朱

  兄子白

  才巳贵

  朱元空�

  未寅亥午

  寅酉午癸

  戌亥子丑

  酉 寅

  申 卯

  未午巳辰

  又如正癸酉日午时占,用未,终见太乙,火神乘相气,为一福;始终相生,有子母之义,为二福;用起朱雀,终见天乙,为三福;以火临水,得将天乙为救,为四福。癸德在戊,巳中有戊加日,为五福。

  天地烦课一曰二烦课

  日宿加四仲,发用在其中。斗系丑兼未,天烦课本宫。愆招男子罪,如何走西东。兵甲将诛戳,加刑命必终。月宿加四仲,地烦发用名,天罡临丑未,女子血光惊。产妇多忧惧,胎成子不成。传中虽有救,父子泪淋淋。

  日月宿行临四仲,此课名为天地烦。又被罡星加丑未,复以兼称为杜传。男行抵日女冲月,举事灾殃为汝言。祸散更生欢复恐,仇人和了又成冤。弦望晦朔天烦合,男犯刑伤被吏缠。子午卯酉地烦会,女主血流�又�。神临四仲虽天烦,斗系丑未丈夫愆。月宿临仲名地烦,斗系丑未女人颠。日宿月宿俱临仲,斗系丑未为妄传。地烦金气为凶咎,不独妇人忧产厄,男儿亦自惧争喧。此时课传名杜塞,无门无户鬼相逢。天意为灾不可避,惟宜谨守把门关。

  孔明曰:凡四仲遇四正及四平日,占得日月宿加四仲,斗罡系丑未,为二烦课。四仲者,子午卯酉也;宿者,躔宫神也。正月起亥,逆行十二宫神也。月宿者,太阴躔宫神也。正月起虚逆行十二神也。正月初一日移一宿,逐二十八宿,遇奎张井室氐斗宿,重留一算,数尽月宿住处,为太阴所在宫神,更详七政历细度为准。斗罡者,辰也;四正者,朔望弦晦也。初一日为朔,八日为上弦,十五日为望,二十三日为下弦,月终为晦;四平者,即四仲也,子平卯,卯平午,午平酉,酉平子也。如日月经仲宿度数,多有稽留,及天罡凶神交系丑未,贵人不得理事,则三光不明,德气在内,刑气在外,此二者天地烦相并之,故名之。

  又曰:日宿加仲为天烦,月宿 加仲为地烦;日宿者,天将也;月宿者,太阴行度是也,正月起室,二月起奎,三月胃,四月结,五月参,六月魁,七月张,八月轸,九月氐,十月心,十一月斗,十二月虚。如正月十五占,从室宿数起,值奎井张重算,得张宿加四仲,即名地烦课。

  《金匮》云:子午卯酉为四极,其四极之辰,每多一宿度数,日月到此未免杜塞,留久而后出其宫。丑未十干贵人之首也,天罡者凶神也,若系之故贵人不得理事,故名二烦。

  经曰:若见地烦,无天烦,日月异宫,不在一处,其弦望二日,是仲在上发用,方可言烦。夫天覆于上,地载于下,人住于中,故为三才,人受天地覆载以生者也。烦者,乱也,厌憎之意,天烦为天厌憎而不知。盖地烦如地厌憎之而不知,载之地即如此,人将何求哉?

  占者得此,主家有灾祸,统明夷之体,乃荆棘满途之课也。象曰:男遇天烦,命遭刑戮;女遭地烦,身受荼毒;征占伤亡,疚病号哭;刑狱徒流,胎孕不育。

  经曰:日月二宿若加在仲,天烦之课,男人无用;罡入丑未地烦之课,立命当之,伤残淫佚。

  又曰:得天烦者,百事未遂,当见讼狱,又本命在四季上,四仲在本命上,大凶,纵有吉将在传,亦不可免。男行年抵日宿,主被吏执;天地烦并,男女俱有患难。春夏可生,秋冬必死,当此之时,利居家,不利出行及干求举事。凡有谋为造作,决招凶祸,则应明夷卦上六“后入于地,失明。”之象也。

  又曰:天烦主男人犯法而死,刀兵血光,兵刃诛戮,纵有解救,亦作徒配;地烦女子血光产厄,或犯法而死,春夏天烦灾罪立生,秋冬则死。卯午,春夏也;酉子,秋冬也。若日月临四仲,天罡不系丑未,名杜传,利居家不利远行。凡举皆凶,若与三交、龙战并,其凶尤甚。

  假如九月初一丙午日午时卯将占,寅命,行年在午,月将为日宿,躔氐二度,月宿躔氐五度,日月俱在卯宫,加午为仲,辰为斗罡,临未二者为天地烦课。

  官亥贵

  才申元

  兄巳空

  �勾贵六

  子卯亥寅

  卯午寅丙

  寅卯辰巳

  丑 午

  子 未

  亥戌酉申

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