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六壬断案秘诀
汉东方朔秘录
断课之法，先要得窍，课一入手，便知吉凶。若不得窍，太简则理势不明，太烦则纷纭杂乱，难以决定，要在烦简之间，先取头脑为主事之宗，次论把柄为下手之诀，一隅泛举，三隅自反，情通理顺，岂尽不验者哉？即如求雨，见白虎只言风雨而不言病；如求官，见克干只言官而不言鬼，余类仿此。神情既得，自然取验。假如占天时，先论课中五行，大抵水多主雨，火多主晴，要在青龙白虎克日，更加得令不受刑克，自有风雨。又如占官，先要官星得令，次论禄马入传，得官无疑。又如占婚，先看财爻相合，次论青龙天后，若无冲破，自然成就。此乃头脑之论，再加以天将相参，生克互详，吉凶自定。无容他论。此课传之把柄。虽不能尽其幽微，然大端不外乎此。看来意阳日取天上时，阴日取地盘时主用。
官 禄 门 六壬大成
凡占官禄，须于日干发用本命行年参详言之，文官看青龙，武官看太常，要旺相有气，不犯刑克，大吉。求官用起官星，更带年月日时四马者，得官最速。忌传见子孙爻，如青龙太常河魁贵人天马驿马在发用上见，或在日辰月建行年上见者，皆主得官。若愚刑冲克战，徒为虚名。凡占官禄有七等驿马，又天魁为印，太常为绶，发用传中日辰上见之大吉、凡行年太岁上见天吏天城主得官功曹为天吏，传送为天城。天吏临天门亥为天门，寅加亥是也。魁罡临人门巳为人门，辰戌加巳是也。天乙临日辰天乙贵人也，贵人加日干支辰是也。以上皆主得官，不若驿马之速，若更见驿马印绶尤为吉兆。凡青龙克日干主失官位，日辰克青龙主内身灾。日辰生青龙可以长久，青龙克日辰，应在十日之内；青龙克支，应在一月之内；青龙克太岁行年，应在一年之内；假如丙寅日寅将巳时，占人行年在寅，寅上见亥水发用，贵人乘之，更带旺相不见空亡，中有驿马，此主恩泽得名，贵人举荐，非由科目也。假如戊寅日申将巳时，占人行年二十七岁，青龙加申，下克上为用，青龙又克刑干日支，当主疾病，应于月内。不克行年不克日支者，虽病不死。假如壬辰日酉将午时，青龙乘戌，上克下为用，又伤壬水，主失官，在十日内。盖干主十日也。若支生干主禄泽长久，日干生支，主堰塞不利，若三传进连茹，见太岁月建主迁升入觐，三传退连茹，见六丁二马主迁转失意，三传初生中，中生末，末生日干者又末生中，中生初，初生日干者谓三传递生格，又有三合全局课，天将生传，传生日干皆主有人提拔荐举，汲引奖进。若三传初克中，中克末，末克日干，又末克中，中克初，初克日干谓之三传递克，又有三合全局课，天将克传，传克日干皆主有人弹劾。必至罢黜。旦夕二贵居干支前后为贵人引从天干格，有贵人居占人年命前后为二贵拱命格，皆主大贵，引荐超擢，以致功名显达。初传居日干之前，末传居日干之后乃引从天干格，又初传居占人年命之前，末传居占人年命之后乃名拱命格，亦主有人推荐提拔，以致功名成就。地盘克用神，用神克天将名曰内战，诸占不利，惟利功名，乃应上达之象，大有奇迁。如三传全是下神克者尤为迁转迅速之象。亥为天门，日干之德神加亥者，乃德入天门，盖德犹得也，主应功名远大之象，禄入天门同断。有日干支辰拱挟禄神于中者，有旦夕二贵人拱挟禄神于中者，有初传末传拱夹禄神于中者，俱宜占食禄之事。禄神忌投绝地，又忌空亡。又有禄神加临支上者，主权摄不正，必受制于人，不得自专自主，或遥授虚御官职，或将己职替于子孙。干上乘支之驿马，支上乘干之禄神者主功名富贵高迁之喜。更于传中见旬中丁神，乃主迁职。如六庚六辛金日逢丁，迁擢尤为迅速。忌年命支辰上神制丁神，则反迟也。干前一位名曰天罗，支前一位名曰地网，有干支各乘罗网者，有干支互乘罗网者，如干乘干之罗者主丁父忧，乘支之网者主丁母艰。戌为河魁，亥为天门，戌加亥为用者名曰魁度天门，主阻隔不通，安问功名？又辰为天罡，寅为鬼户，辰加临寅上者名曰罡塞鬼户，主得意，谋为功名必利。如贵人临寅者亦名贵塞鬼户，所谋如意。如贵人临亥又为贵登天门，无往不利。朱雀临午为真朱雀，若临巳未为翱翔，主上表章必见喜纳。如朱雀乘官鬼加日干或临年命上书进表切防责黜之凶。有干支各乘墓神者，有干支互乘墓神者，有干支各坐墓上者，有干支互坐墓上者，皆主功名难于久远之象。若行年本命上有破幕冲墓之神又为吉兆。有干支各乘绝神者，有干支互乘绝神者，皆主居官不能久远之象。若交替结绝之事却为吉兆。若问升期各有类神，文看青龙，武看太常，如占文官迁期，专看青龙去日干几位便知是几年迁转，青龙去支辰几位便知是几月方迁，又以青龙乘神所生为迁日，以青龙乘神所克为迁时。武用太常亦如其法占之。凡占值月建生干主长官信任，日支生干主驱役无争，岁支日支加命宫主政声藉藉，不久高贵，若传墓入墓并恶煞主政绩庸庸不合人心。若任所地分以占人行年加临地盘为任所之地，又以禄神临分野定之。如上下生旺吉将相并则吉。若上下囚死凶将相并则凶，假如己巳日亥将辰时，占人行年在午，午加亥是亥为任所。分野子齐丑吴寅燕卯宋辰郑巳楚午周未秦申晋酉赵戌鲁亥卫。若问迁转升期，阳岁以大吉加太岁，阴岁以小吉加太岁，视日辰上见功曹传送则有迁期，或以登明加寅，行年上见功曹小吉必迁。又法视天魁，假令今日寅去亥五位，或五月乃迁也。又斗加孟迁官在内，斗加季在外，又以功曹加月建，视行年上见太冲即主卯年迁也，即以功曹加迁年，行年上所见神即为迁月，再以功曹加迁月，行年上所见神即为迁日。迁往外方，要四课阴阳传中见驿马在后，青龙在前，主吉庆，官任长久。如无青龙，独有驿马亦主小吉。不宜见当路之误神辰巳为误神，又不宜见劫煞劫煞寅午戌月亥，巳酉丑月寅，申子辰月巳，亥卯未月申。凡占迁转，以青龙太常分文武，视所乘之神为年限，以日干顺数至青龙太常上一位为一年，以日支顺数至青龙太常上一辰为一月，以青龙太常所乘之神长生处为日限，以青龙太常所乘之神为时限，并忌凶煞空亡。毕法赋曰:催官使者赴官期，谓占上官赴任，见日鬼乘白虎加临日干或占人年命之上乃名崔官府，主赴任急速。如官星临日干或年命之上，遇三传上神生其官星者亦名催官符。如六处见父母爻者，便为恩主荐主，亦为食禄之地。若值长生贵人亦如之，如催官符使值空亡，纵属虚声虚信或被别另差遣。文视青龙，武视太常，发用上见龙常河魁贵人二马或在年命日辰上者主得官爵。赴任忌四时反本煞，主赴任稽迟，如春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得四土之日逢木是为反本煞也。占任得恩命歌曰：欲知丹诏发金华，传内岁君月将加，二马并来归一处，应在敕命信无差。
神煞类神：
太岁看年神子年看子之类，月建看月神正月看寅之类，日德甲己寅乙庚申丙辛巳丁壬亥戊癸巳，日禄甲在寅乙在卯丙戊在巳丁己在午庚在申辛在酉壬在亥癸在子，日合甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合，支合子与丑之类，支刑子卯相刑之类，支冲子午相冲之类，支破丑辰破午卯破申巳破寅亥破戌未破酉子破，支害子未害之类，天马正月起午顺行六阳位周而复始，驿马申子辰在寅之类，劫煞申子辰在巳亥卯未在申寅午戌在亥巳酉丑在寅，生气正月起子顺行十二辰，死气正月起午顺行十二辰，四大长生金长生在巳之类，皇书春寅夏巳秋申冬亥，墓神金墓丑木墓未火墓戌水土墓辰，丁神六甲旬中丁神也，遁丁甲己日卯乙庚日丑丙辛日酉丁壬日未戊癸日巳，破碎煞子午卯酉蛇头开口寅申巳亥鸡头粉碎辰戌丑未牛头大忌，干合甲未乙申之类，日官甲酉乙申丙子丁亥戊卯巳亥庚午辛巳壬未丑癸辰戌，日鬼甲申乙酉丙亥丁子戊寅己卯庚巳辛午壬辰戌癸丑未，干奇甲午乙巳丙辰丁卯戊寅己丑庚未辛申壬酉癸戌，支德子巳丑午亥未卯申辰酉巳戌午亥未子申丑酉寅戌卯亥辰，贤贵甲丑乙申丙寅丁寅戊午己丑庚申辛寅壬寅癸午，福星甲子乙丑丙子丁子戊未己未庚丑辛丑壬巳癸巳，，文星甲亥乙亥丙寅丁寅戊午己午庚巳辛巳壬申癸申，，支仪子午丑巳寅辰卯卯辰寅巳丑午未未申申酉酉戌戌亥亥子，日医甲卯乙亥丙丑丁未戊巳己卯庚亥辛丑壬未癸巳，病符子亥丑子寅丑卯寅辰卯巳辰午巳未午申未酉申戌酉亥戌。
又 官 禄 门
官禄之占，有已在位，有未得官，占法不同。未得官者要官星临于生旺之地，如甲日以酉为官，要临巳未辰申之上，不落空亡，得官荣显。盖酉宫属金，以巳为长生，未为冠带，申为帝旺，辰为养地。如临午为败地，子为死，丑为墓，寅为绝，虽入课传，不以为美。其官星旺相，更作丁马或入课传，得官必速。又文官看青龙，武官看太常，二将离日干几辰为几年，离日支几辰为几月，二将所乘之神所生之日为得迁之日，受克之时为得迁之时也。如甲子日午为辰乘青龙占文官，日干去辰上青龙三辰，后三年得；又青龙顺去子五辰，为五月；龙乘午生土，必戊己日，亥子时得也。课传中寅申乘日德天恩吉，又要日干旺相不受刑克之地方吉。有官必有禄，而禄星不可临于克绝之乡，必加生旺之地得禄方丰厚。若落空亡，则无禄也。又看禄临何方乃是任所。虽禄星要紧，而驿马更不可无视，有官有禄，无马何以动迁？必须二马入传，更乘龙雀，迁官尤速。且马不可临受克之地，为死墓绝，亦不可落空为好课。传中不许见子孙爻，恐伤官，亦不许见偏官，恐分禄也。凡行年太岁月建日干见天吏天城主得官功曹为天吏传送为天城，天吏临天门亥为天门，罡魁临人门巳为人门，天乙临日辰俱主得官，不若驿马之速，若见驿马印绶尤为吉兆天魁为印太常为绶。凡青龙克日干主失官，日辰克青龙主内身灾，若三传进连茹见太岁月建主升迁入觐，三传退连茹见六丁二马主迁转失意，又三传递生主有人举荐吗、，三传迪克主有人弹劾。戌为河魁，亥为天门，戌加亥为用者名曰魁度天门，主阻隔不通，安问功名？又辰为天罡，寅为鬼户，辰加临寅上者名曰罡塞鬼户，主得意，谋为功名必利。如贵人临寅者亦名贵塞鬼户，所谋如意。初传�蛇末传青龙，日干上又见青龙者为蛇化龙，小变大也，从吉之象，初传青龙末传�蛇，日干上又见�蛇者为龙化蛇，大变小也，从凶之兆。如朱雀临午为真朱雀，若临巳未为翱翔，主上表进章必见喜纳。如朱雀乘官鬼加日干或临年命上书进表须防责黜之凶也。若问迁期，各有类神，文看青龙，武看太常，如占文官迁期，专看青龙去日干几位便知是几年迁转，青龙去支辰几位便知是几月方迁，又以青龙乘神所生为迁日，以青龙乘神所克为迁时。占任所地分以行年加临地盘为任所之地，又以禄神临分野定之。如上下生旺吉将相并则吉。若上下囚死凶将相并则凶。假如己巳日亥将辰时占人行年在午，午加亥是亥为任所。分野子齐丑吴寅燕卯宋辰郑巳楚午周未秦申晋酉赵戌鲁亥卫。
如三月甲申日未时戌将占迁转
申 青
亥 雀
寅 后
后 朱 青 常
寅 亥 申 巳
亥 申 巳 甲
青申 酉 戌 亥
未 子
午 丑贵
巳 辰 卯 寅
此课占朝内迁转，京官与外迁者不同，专以日干为本官，以日支为任所，今岁君临身又青龙乘官星发用，中传又是岁对临宅作我长生，末传又见禄马三传递生岁君，初末二传又为天吏天城，既岁君临身，乃是面君之象。然岁君又是官星之长生，上乘青龙，乃是文职，官星既与岁君相合，必主天子喜悦，中传又见岁对作我甲木之长生，岁对者乃巳亥相对。即君前之台臣也，上乘朱雀又生末传之禄，必主题奏生禄。又末传之禄为天吏，天德更作驿马，三传递生岁君，通是举荐之象，岁君既临身，迁转尤速。当予癸巳日面君，丙申日迁转，壬寅日到任。龙马冲行故云此内转之论也。若外迁之官不在乎是。
六月甲子日午将辰时占外迁
辰 六
午 青
申 虎
六 蛇 青 六
辰 寅 午 辰
寅 子 辰 甲
未 申 酉 戌
青午 亥
巳 子
辰 卯 寅 丑贵
此课占未迁文官，今青龙乘午临辰离日干三位，又青龙离日支九位，必于三年后九月内戊己日壬癸时乃是得官之期，今酉金之官临未乃冠带之乡，与日干上辰土相合，辰为财爻生官，既作用神，课名斩关，乃透漏而出之象。日支寅木又为禄马又为天吏，末传申金又是天城，更乘白虎道路之神，俱系迁动之象，故云得官。然日禄临子，子为齐地，任所当主青齐，禄既受生，禄必丰厚，官星又受生，政声必美。此外迁之论也。此外选之论也，若候补者又当别论。
正月壬寅日亥将寅时占补官
巳 阴
寅 蛇
亥 勾
朱 虎
戌 丑 巳 申
丑 辰 申 壬
贵
寅 卯 辰 巳
丑 午
子 未
亥 戌 酉 申
青
此课占补官，天吏作驿马入传，天城作白虎临身，全是迁动之象，而末传又见禄神递生，初传岁君而岁君又与日干长生相合，既合岁君又刑驿马，其补授尤速，不以年限定之，只取月建寅，而日禄尤临于寅宫，必是正月寅日补缺。其任所当在燕。雀临辰土为三月建，当于三月乙酉日到任云年月日时专看发用为期，此补官之论也。
求 财 门
凡占求财，先看财爻，次论财神，财爻者，如甲乙日辰戌丑未是也，财神者，青龙六合是也。课一入手，先看财爻要紧，财神次之。课传中财爻临身，得财甚速，财在三四课内及在末传，俱主得财迟滞。若见财爻，即不见财神，亦主有得。纵有财神入课，不见财爻，不以财断。如财爻落空，财神不空方论财神。如财爻旺相得财多，休囚得财少，若财神所乘之神，，遁干为财，乃是暗财，若财爻财神相乘，有财多矣。要知财数多寡，专以所用财神临处上下决之。财数用甲己子午九，乙庚丑为八之例断论，旺相囚死加减定其数，最不宜兄弟爻入课传来分我财。若知得何人之财，当详天将以决之，如财乘贵神乃贵人之财，乘天后乃妇人之财，如此类推。若知得财日期，当论初传，财神入墓之日，财便到手。财带贵人，主贵官长者干求赏赐之财；财带�蛇，主惊恐忧疑不到头之财；财带朱雀，主文字中得口舌争闹之财，财带六合主买卖交易和合阴私之财，财带勾陈主争克中得交易田土之财，财带青龙主金银珠玉钱�b自然之财，财带天空主空门僧道奴婢虚诈之财，财带白虎主道路险恶囚争斗之财，财带太常主衣服布帛酒食借贷之财，财带元武主盗贼失脱释门道观之财，财带太阴主妇女金银首饰暗昧之财，财带天后主求托妇人往来不明之财。远方求财，若支上神克日上神，利有攸往，无往不获，若日上神克支上神，不可移动，动必损财。经云：传财化鬼难求觅，传鬼化财用亦危。传财化鬼者，谓三传皆作日之财而生其干上日鬼伤其日干者，必因财而致祸，乃妻鬼病损夫，若生支上鬼者必主破家，三传�值干支上神作合，地盘干支又合；或干乘支合，支乘干合；或干与干上神合，支与支上神合；此主客投合，可以求之。若值干支上神作六害，地盘干支六害，或干与支上害，或支与干上害，此彼我猜忌，不可求也。凡占，值日干生初，初生中，中生末，或遇日干生末，末生中，中生初者大利求财。推荐之力也。又支克初，初克末，此顺利大获之象也。如三传全财，此财虽可求也，而生计不利，盖以其克父母爻也。法曰：三传俱作日之财，推此须忧长上灾。凡占，忌财爻坐克地，而天将又克之，名曰夹克，法曰：夹克之财，不由己费，岂可求财？又坐生地，财坐克地，财坐空亡，财坐库墓，皆不可强求。恐徒劳无益也。如干支上乘破碎煞者主求财不利。破碎煞者，寅申巳亥在酉，子午卯酉在巳，辰戌丑未在丑是也。凡占求财，值财爻临日干之上，为财来就人，取之易得也，若遇财爻乘亥。又见元武，主重重失财，盖元武盗贼也，亥亦元武也。得财日期，看财爻之合日为得财之日，而末传之合神上神亦为得财之期。如末传寅，寅与亥合，寅上见申，当主申日得财也。
丁巳年九月甲子日卯将辰时占求财
子
亥
戌
戌 亥 子 丑
亥 子 丑 甲
青
辰 巳 午 未
卯 申
寅 酉
丑 子 亥 戌
贵
此课占财，以丑未是甲木之财爻，日干为人身，此财爻临身也，上乘贵神，应得贵人之财，虽课传不见龙合，亦以得财断之，但子水为甲木之阴神，可为贵人妻爻，必是贵人之妻与我瓜葛而与此财，同作用神，故有此论。用神乃今日之支，此财即日可得，然末传戌土亦为甲木之财爻，但落空亡，不以财论。末中两传皆空，故以初传为主。凡占求财，青龙神下是所求之处，要青龙有气生日辰并太岁克行年神，年神制青龙则大获其财。如日之财星并财神临日辰即得也。若不入传不临日辰或犯空亡皆主不得。又要财爻旺相有气财则多，休囚无气或传见兄弟爻者则财少也。若财星带二马，必是远方之财，若在太岁月建之上，必经年隔月旧财也，若三传日比和者，乃众人之财。又求财看发用，如发用乃日干之财为支辰之鬼，此财外人可得，自己住破财也。发用为支辰之财为日干之鬼，此财自己可得。财怕入鬼墓销铄破损。更看墓上之将决破财之因，如归本库反主丰盈，如戊己日子加辰，三传子申辰，水作今日之财，喜自生传墓归聚本库。如庚辛日未卯亥三传木局为今日之财，但自墓传生，先聚后散。经云：传旺传空总断亏。
传旺者如戊申日干上丑，三传子申辰作日之财，旦夕天将又皆水神，占在秋冬水生旺之月，求财即无财也。如取其财，反费己之财，缘水自贪其生旺，不能与我作财，直待身待旺之时财气消衰之日，方可取得。传空者，如财神空亡亦费己财，缘见在之财既空，焉能外来之财乎？凡求财，宜坐财墓，忌临财之鬼墓，如辛亥日干上寅支上卯，二财俱空；甲申日干上未支上丑，将乘天空，经曰：传财太旺反财亏。又如丙午日干上寅支上卯，此乃干支全生，四课全鬼，俱是空亡；壬午日干上申支上卯，此乃为日长生，奈是旬空，此乃见生不生，不如无生。甲寅日干上卯支上卯，此乃旺神，初害中盗，政如贪得一例粟，失却半年粮。戊子日干上午支上丑，此乃生气空亡，三传皆鬼，引起午火羊刃为祸；癸未日丑加巳，此乃三传金局生日，天将土神伤干；乙巳日干上卯支上辰，此乃限日禄限干空亡，情愿以干加支，经曰：费有余而得不足。又如戊申日子加戌为初传，虽是日财，奈戌上受克，夜占白虎惊危之财，引入中末鬼乡亦空，争似不来还不去，亦无欢喜亦无忧之喻。如丙寅日申加巳夹克财，中末鬼空；丁酉日酉加丁，旦将朱雀夹克财，癸未日巳加子，为财入墓；己酉日亥加未，财受克，三传克干，赖空亡；壬寅日伏吟，日干上禄逢天空，中传值脱，末财空亡；返吟日干上财空，初末脱气，更受中克，经曰：用破身心无所归。凡占，值三传泄干气，而干或支上得财爻，乃三传却来生之，此去而复来，名曰还魂债，必干上乘干之财爻，支上乘支之财爻者，而三传生之。凡日禄乘旺临支者，坐守无穷，如动则变而为羊刃罗网，
耗费百出，岂能得财？若日禄临支又受支脱，则将以禄偿债矣。如临干之空亡，可动而求财，若禄乘元武白虎，亦不可守，当动求也。凡占，值干支用类或传中见比肩爻，则有兄弟分夺之象，如传中或年命上见子孙爻乃吉。如初传财爻而末传生之者，名为末来助始，主有人暗将财来相助，如三传初中皆空，独末为财爻，是先难后得，宜进步求财也。如三传逢官鬼脱气为不吉，不可趋之，必须避之，而干坐财爻之上，乃避难求财之喜也。故曰：艰难之财在末传，避难之财在身下。凡占，遇财生助干上所乘之贵人者，宜以财物干求贵人用事也，二贵生合之地尤为吉矣。凡占，值旬中丁神者，庚申日见之亦为财爻，而木中有丁，则因材而破耗，乃为凶动，逢蛇逢递凶耗尤甚。壬癸日见丁则为财动，或远方之财寄来，如丁乘父母爻则父母寄财来，乘兄弟爻则兄弟寄财来，当详类神参之，若类神与驿马相并，更加远也，如有驿马，不见丁神，亦主因财出入。如三传为财而天将生之，大利求财。若财爻中隐旬中之遁鬼则凶矣。凡占，值财爻坐绝地，宜速结绝涉财之事，若是墓神或财乘墓神，亦宜急取，恐缓则墓来覆日，反晦气矣。若遇财爻乘亥又见元武，主重重失财。盖元武盗贼也，亥亦元武也。凡占，青龙乘神生日又作月内之生气，主重重之气，若三传之财作间传退茹，则又为拔蛇之难矣。凡占，遇三奇仪神发用或周遍循环格最利，交财往来不绝。三奇者，甲子甲戌旬大吉发用，甲申甲午旬神后发用，甲辰甲寅旬登明发用。六仪者，六甲旬首之神发用是也。凡占值闭口课，求人多不语有无也，即语亦虚词，昴星亦同，闭口者，旬尾加旬首发用。凡占值罗网者，不可动求，如干上乘支前一位为羊刃煞，主耗费不清。如伏吟见丁马为无信，不可听信人言而费财也。
家 宅 门
家宅以第一课为主人，第二课为外人，则奴仆雇工之类，以三课为家宅，四课为外宅，则庄房坟地之类，是干为人而支为宅也。日辰上得吉神良将，上下相生有气，居之则安，日盛一日；日辰上得凶神恶将，上下相克无气，居之不利，日退一日。干生支为人生宅，主攻苦奔驰，劳碌终身；支生干为宅生人，主安享福祉，罄无不宜。干克支为人克宅，主伤害生畜，祸在卑小；支克干为宅克人，主损伤居人。患在尊长。支辰上见旺相冠带临官主荣盛增喜，百事吉庆；支辰上见衰脱刑冲破害主灾患损财，百事屯�。干与干上神，支与支上神俱宜相生相合，不宜相刑相克。又干支上不要见六丁，逢二马，丁主动摇，马主迁移。旦夕贵人居地支之前后为二贵引从格，最吉。四课不离三传，三传不离四课，为循环格；干上见旬之尾，支上见旬之首，为周遍格；二格俱宜守旧，不可迁移修造，轻动招灾。天将克发用，发用克地盘；天将克支上神，支上神又克地支名曰外战，经曰：将逢外战，祸患易解。地盘克发用，发用克天将；地支克支上神，支上神又克天将名曰内战，经曰：将逢内战，祸患难禁。二格静守犹恐不能避害，岂可迁移妄动乎？申子辰三合作三传，若干支上见一丑字，丑与传中子又作六合，如此等局乃三六相呼，外顺内助，无往不利。经曰：三六相呼多喜欣，纵然带恶不成嗔。如干与支上神合，支与干上神合名曰交车相合，又有干支上神六合而地盘干支亦作六合者，主内外和顺，罔非吉兆。凡占，值墓神临支，大不爽快。若墓为本月之将则不以墓论，乃太阳照其宅，必向阳明朗，常有上人光顾；若太阳作贵人而生支，主宅上必有宝藏，不然其年必生贵子。或干乘干鬼，支乘支鬼，或干乘支鬼，支乘干鬼，乃曰内外受伤，俱不利也。有人亡家破之象。见鬼空稍轻。如官鬼爻在第三课四课全见者主官灾疾病杂然并至。有干支各乘脱煞者，有干支互乘脱煞者，脱煞即子孙爻也。主人被脱赚局骗，宅中防盗窃财物。有干支各乘生煞者，有干支互乘生煞者，生煞乃父母爻也，主人宅旺相，财福增盛。有干支各乘墓绝者，有干支互乘墓绝者，必须传中及年命冲破乃吉。如干支上见丧门吊客或占人年命上见者主有内外孝服也，丧门太岁前二辰，吊客太岁后二辰。青龙至吉之神，加临支上，则宅必休祥；或临干上，百福骈臻。朱雀火神若乘火鬼煞而临支克支，又值传中之丁神来克日干，必主火灾。丁神乃动摇之神，若临支克支为丁神入宅，必主迁移，灾患不宁之象。凡课内有天空加支者为龙虎拱卫，其家必丰隆，若一处空亡则龙虎不全，风水不利。龙要居左，虎要居右，若龙右虎左，不为十全。占坟墓亦用此法，以第四课为坟墓，大抵贵人顺行则龙右虎左，必不兴旺。若贵人逆行则龙左虎右，方主吉祥。如三传全为妻财主忧父母尊长，如见官鬼爻于干支年命上者化吉。三传全为父母爻主忧子孙幼小，如见比肩爻于干支年命上者化吉。 三传全为子孙爻主忧官职夫主，如见妻财爻于干支年命上者化吉。 三传全为官鬼爻主忧己身兄弟，如见父母爻于干支年命上者化吉。三传全为兄弟爻主忧妻妾财物，如见子孙爻于干支年命上者化吉。第一课名为干上阳神，为家翁，于以验家长之否泰；第二课为干上阴神，为奴仆，于以卜奴仆之慵勤；第三课为支上阳神，为家宅，于以决宅舍之休咎；第四课为支上阴神，为外宅，用以看外宅之吉凶；支辰之两旁为左右之邻舍，于以识邻舍之损益；支辰上之对冲为本宅之对门，于以占对户之善恶。支上神将克日干者，贵人主财帛利益，�蛇主火烛虚惊，朱雀主官司口舌，六合主交易和合，勾陈主争斗构讼，青龙主钱财喜庆，天空主虚诈不实，白虎主丧祸灾病，太常主酒食筵会，元武主盗贼失脱，太阴主内人帮助，天后主妻妾生喜。支上见旺相木主宅宁子孙宜，见旺相火主子孙多忠孝，见旺相土主宅舍人安稳，见旺相金主子孙贤六亲睦，见旺相水主四邻相和睦安稳。十二天将所主：贵人临支发用主两姓同居，乘午多咀咒，乘贵人嗔，带德合生气主阀阅之家；�蛇为用值丙丁日或炎上课，逢月厌煞，主有怪异，乘卯多危乱，乘酉�ゼ桑�男人伤风疾，女子生嗔怒，乘日鬼临宅出癫狂横病；朱雀带德合乘生旺加宅主词坛謦之门，乘休囚死绝刑害多词讼；六合乘德合临支主出双生之儿，乘卯加辰兄弟因才生�ィ�乘日鬼加宅主外人私通内室之事；勾陈乘日鬼加宅主修造犯鬼侵人，又有火灾，乘羊刃主有杀伤之祸；青龙乘生气生宅主发达利益，虽不若白虎之速，却是长久，又出文章之士，逢财旺则发财，遇官旺则发官，乘日鬼加宅时有痨废之人，乘死墓绝神主病淹岁月，乘破碎煞克宅主耗散财物，乘将星生旺主戎动业，乘申加丑主有人送物；天空加宅克宅主宅舍废弛，亲戚不和，阴人多病，出孤男寡女，临未主井怪不宁，临巳主釜破灶损，临亥主家神不安，临戌主梦寐不祥之事；白虎乘生气加宅主横发之财产，但生气一退，恐不长久，乘申酉加宅主常有孝服，乘日鬼带刑主冤鬼为殃，乘羊刃克宅主有斗杀之伤，乘巳主灶损，乘戌犬作怪；常常带德合生旺加宅主有爵禄之家，乘破碎主破财。乘刑害主孝服；元武加宅主退损人口，常有失脱，乘天马主有走失之事，乘天罡主有夜扰之贼，昼占乘子临午主阴人有灾，太阴乘鬼罡加宅主妻宫有灾，乘日鬼加宅主牝鸡司晨，乘日鬼临卯阴人掌门户，与亥合同传主家生淫乱，与阴勾同传主委靡不振。凡课内有天空加支为虎龙拱卫格，其家必丰隆，若一处空亡则龙虎不全，风水不利。龙要居左，虎要居右，若龙右虎左，不为十全。占坟墓亦用此法，以第四课为坟墓，大抵贵人顺行则龙右虎左，必不兴旺。若贵人逆行则龙左虎右，方主兴旺，坟墓安祥。占迁移吉凶，法以月将加家长行年，视宅神上所见之神以决之，见功曹传送胜光神后即安居，见天罡河魁主常生忧患，见从魁太冲不利卑幼多疾病，见太乙登明主损失六畜，见大吉小吉主官司口舌纷扰。旺禄临日干不宜妄动，罗网加干支不宜妄动，前后逼迫者不宜妄动，自生传墓者不宜妄动，魁度天门者不宜迁移，周遍循环格不宜迁移，内战外战者不宜迁移，返吟无禄课不宜迁移，昴星主伏匿不宜迁移，乘墓坐墓者不利动移，虎视逢虎者动守皆凶，双蛇夹墓者动守皆凶，自墓传生者利于迁移，贵登天门者利于迁移，天罡塞鬼户利于迁移，伏吟乘丁马利于迁移，九丑日占课利于迁移。若占求宅得否，凡遇干加支者，求宅必得也，盖干为人支为宅，干加支为人已入宅，故得。或被支克其干神者，或被墓受脱，虽目下得其宅舍，后无益也。凡占遇支加干者，求宅尤易得也，主宅来就人，故主易得，亦不可受脱被墓被脱。如我有宅欲卖者，值干加支乃人尚恋宅，或值支加干屋犹恋人，皆不能脱也。干支相加，其宅不可弃，恐弃之后必有长进之日，如被克者终被屋宅所累也。
正月初四日占宅
戌
巳
子
巳 戌 子 巳
戌 卯 巳 辛
子 丑 寅 卯
亥 辰
戌 巳
酉 申 未 午
此课占家宅，门户不宁，有妇人死丧事，宅犯天火也。何以言之？以辛日课传共有四层巳火带破碎而作血光克身，用用神戌乃旬中丙火，又为辛之寄宫，辛金亦作火怪克身克宅，末传子刑卯宅，故知其必遭天火也。且巳为奴女，乘天后而为血光，卯为家宅，乘元武而作吊客。又知必有妇人死丧也。戌五数卯六数，事在五十六日内应之。未及两月，果遭儿妇丧，又遭回禄之变。
疾 病 门
凡占病，以日干为病人，支辰为寝宅，日鬼为病症，白虎为病神，三传为医药，日生白虎病无畏，日克白虎病即愈，白虎生日病�，白虎克日病必凶，年命上神克白虎者吉，生白虎者凶，元辰本命乘白虎加行年上者大凶，白虎克干支者凶，克年命者亦凶，得驿马者尤凶，用神克干支者凶，克年命者亦凶。元辰者阳年生男本命冲前一辰是也，阴年生女同；阴年生男本命冲后一辰是也，阳年生女同。凡三传自墓传生患易瘥，自生传墓者难瘳。虎乘日鬼同入三传主大凶，虎鬼空亡病自愈，虎鬼坐克地亦吉。久病见空亡者凶，新病见空亡者吉。病符死气在初传立年命者凶，必年命上神刑克之乃吉。凡占病人本命行年加寅为人入鬼户，大凶；病人本命行年加亥为人到天门，亦飞吉兆，盖寅为鬼户，亥为天门，病者俱不可立。凡日辰上下相生或带旺相气主不服药而自愈，遇吉以用神生日之日为瘥期，遇凶以用神克日之日为死期，如甲乙日用水神为瘥期，用金神为死期，余仿此类推。凡占，要支神旺相有气，不宜三传克支，又不宜类神落空亡犯死气。如父占子病，见子孙落空亡，更犯死气，则不吉矣。凡欲避病，宜移于天上天医所临之方乃吉。见天医地医解神临日辰及年命之上或在三传之中者皆吉，则病易治也。凡病呼医有方，要于天乙下寻之，男以天罡加行年，于功曹下呼医；女以天魁加行年，于传送下呼医。若占病症所由，贵人临仲病势重叠，若加行年因劳后忧思上得；�蛇因怪异惊忧上得；朱雀因官事忧愁上得；六合因筵会饮食上得；勾陈因争讼疑虑上得；青龙因钱财喜庆上得；天空因沐浴卒暴中得；白虎因缢伤人口而致；太常因停积留饮上得；元武因盗贼失脱中得；太阴因气痃心胞而得；天后因妇女饮食上得。凡占病，干支四课中三传中逢关隔者，须看所关隔者是何神详其病症，神后逢关隔主腰液泻泄；大吉逢关隔主腹内症块；功曹逢关隔主筋脉拘挛；太冲逢关隔主手指曲屈，天罡逢关隔主腰胁疼痛；太乙逢关隔主三焦呕逆；胜光逢关隔主眼目差明；小吉逢关隔主多重听；传送逢关隔主筋骨疼痛；从魁逢关隔主肺喘不利；河魁逢关隔主膈足拘禁；登明逢关隔主二便结闭。血支煞正月起丑顺行十二辰，病占畏见。血忌煞正丑二未三寅四申五卯六酉七辰八戌九巳十亥十一午十二子，占病最忌。天乙临辰得木神主痔漏之患，天罡加日辰乘�蛇发用主小儿小灾之厄及心惊恐怖，血支血忌克行年逢射虎主患疡疽，朱雀�蛇会六丁主妄言谵语，卯为手，戌为足，卯加戌为顺，戌加卯为逆，谓足上而手下也，大人主颤摇，小儿主惊搐。子加巳为死字，凡事无气凶，入休绝病最忌。初传作六合为气塞于中，主哑噤闭咽之症。若禄神临绝地乘空亡坐空亡者亦主绝粒而死，与闭口卦同。青龙加日生日更乘月内之生气，虽至危之症亦可复苏也。子孙为制鬼之神，如干上乘子孙爻，虽三传皆鬼亦无畏也，如支上乘子孙爻，必宅中有人能医而解救也，如子孙坐墓落空，则又不能为救矣。登三天课，三传辰午申也，常人岂能登天，病人逢之主仙逝。涉三渊课，三传申戌子也，病势沉重，一日弥一日，且屈不能明之心事。俯仰昴星课多主暴卒之病。阴阳不备主胜不周之灾。循环格三传不离四课，主病多反复，一时不能即愈。闭口课旬尾加旬首是也，如财禄逢闭口必主绝粒而死。斩关课日辰见辰戌发用为斩关，占病主魂梦颠倒，精神飘荡，亦主暴卒，如天将为日鬼而三传为父母爻者，又有初传为日鬼末传为父母爻者，又有三传皆日鬼而干上乘父母爻者，又有三传皆日鬼而天将为父母爻者，凡此皆引鬼为生之例，病虽昏沉而不死也，鬼受夹克者亦主不死，最怕见收魂煞收魂者日之墓神乘元武是也，如戌辰为元武之类。占小儿，天鬼发用，蛇虎入传，或六合伤干，或三传炎上火，及申酉为青龙，或月厌伤干逢血支血忌，是其痘疹之验也。小儿病最忌浴盆有水，如浴盆作亥子乘天后元武或加亥子之上皆是也，浴盆煞正五九在辰，二六十在未，三七十一在戌，四八十二在丑。毕法赋曰：受虎克神为病症。谓白虎所乘之神须克占人之日辰年命在三传中者方言其病症之由，如金神乘白虎必是肝经受病，当治肺而不可治肝；
木神乘白虎必是脾经受病，当治肝而不可治脾；水神乘白虎必是心经受病，当治肾而不可治心；火神乘白虎必是肺经受病，当治心而不可治肺；土神乘白虎必是肾经受病，当治脾而不可治肾。已上五法常为的验，惟白虎受克及落空亡其病可不治而愈，当详察之。占久病者日干之食神为妙，如病人行年乘之乃名运粮神，最忌空亡，又要看日干之禄神，乃名六科神，亦不可空亡及作闭口，又怕受克，久病者必主绝食而死，冬蛇掩目卦亦然，如辛未日酉加亥，乃禄坐绝地又作闭口，名无禄，病者必凶，余四辛日乃干之禄受绝，其返吟课乃干支之禄受绝。占病必要看其生气死气尤的，生煞正月起子顺行十二辰，死煞正月起午顺行十二辰，如生煞空亡而死煞实在者病势可畏，若得行年所乘之神克制死气为可医疗，如死气克生气，生气又坐空亡或行年上神返生死煞者，病必死也。如生与死不相克者，占病无妨，但迁延而已。凡占值申加卯又乘六合及作月内之死气者为尸入棺之象，占病必死，如申加卯不撑六合又作月内之生者主病在床之象，久卧未愈也。申加巳名为白虎入丧车，占病亦可畏。庚申日返吟遇木命占病必主死，以人入鬼门矣。
浴盆煞逢水则凶，如地盘为浴盆，上忌乘亥子水神，如天盘为浴盆，上忌乘天后元武，占小儿病尤忌。经云：干乘墓虎休占病。谓干之墓神乘白虎者不宜占病，如空亡丁神尤凶也。如辛酉日丑为空墓乘虎可畏，辛巳日丑为丁神乘虎必死，六乙日只有未墓加干乘白虎。经云：制鬼之位乃良医。如乙丑日酉加乙乃为日干之鬼，赖支上有午火克制其酉金，此午火便是良医。或本家熟人有能医者，余可类推。如甲戌日干上酉虽为日鬼，却是空亡，不足畏也。但支上巳火坐墓不能为救，医虽言病是的，实庸不能疗治，仍须赖福德成功也，必竟克巳火仍克官鬼。又有救神不在支上而临三传之上及占人年命者，亦为救神。天医作虎鬼，其医必庸，若误用之致伤生，虎鬼临处乃为畏期。男子以辰加行年，天盘功曹下寻医；女子以戌加行年。天盘传送下寻医。天医正子二卯三午四酉五子六卯七午八酉九子十卯十一午十二酉，地医正月起子顺行十二辰，日医甲卯乙亥丙丑丁未戊巳己卯庚亥辛丑壬未癸巳，又月建前二辰即是天医，若与日干相生，即得良医，相克便为庸医，天医克日主主医人用药不当，日克天医必医人学业不精。病符克宅全家患，病符者每年旧太岁也，支辰为宅，若遇旧太岁克支辰，必应全家俱患病也，如子年亥为病符克支是也，若病符临支克支者亦主合家患病，更乘天鬼，定遭疫无疑矣。天鬼煞春酉夏午秋卯冬子。病符临支反生支或生日干或作日财或作贵人，却宜成合残年之事，当逐推之。切勿病符论。病符乘白虎临支克支，尤为凶也。病符作月内之生气，全家及病，若作月内之死气，必伤人口，如乘天鬼更的。自墓传生者吉，自生传墓者凶。每年太岁前二辰为丧门，太岁后二辰为吊客，如干支上全逢此二凶煞，又于占人年命上乘之，主其年必有哭声孝服，如子年子为太岁寅为丧门戌为吊客，寅加戌，戌加寅，为重逢也，余仿此者。如子年占人年命寅上乘戌，戌上乘寅，为全逢丧吊，余仿此。干支全逢丧吊者，如甲午日、丁亥日、己亥日、庚子日、癸巳日。惟此五日有之，并干上吊客支上丧门，甲戌日、丁卯日、己卯日、庚辰日、癸酉日，亦惟此五日并干上寅支上戌，是在子年占者，余仿此。日鬼作死气而乘太常加干主有外服，日鬼作死气而乘太常加干主有内服，太常乘破碎加支亦主有孝服。破碎煞正月酉二月巳三月丑周而复始。六辛日亥将卯时占午加戌，死气临干内，辛亥日太常乘午为日鬼，又作月内死气加干，支上未亦太常也，又乘白虎作丁神而克支，此例主有内外孝服。孝帛盖妻头之例：如酉年占，癸亥/卯/未三日戌将辰时，干上未，夜将太常再值，妻以丑为年命，来占夫病，缘妻命上乘华盖作太常为日鬼作死气为吊客，故主此应也。日鬼作死气乘太常入宅例：如甲申日酉为日鬼加于申上，四月又是死气用旦将作太常入宅，主有内服；乙未日申为日鬼加未上，三月是死气，旦将乘太常入宅；戊戌日卯为日鬼加戌上，十月是死气，夕将乘太常克宅尤凶，余仿此。
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谋 望 买 卖 门
凡占图谋之事，有事之类神，买卖之物，及物之类神，要三传中见所图谋的事是何类神，所买卖的物是何类神，不宜落空亡，又要旺相有气，大约与求财门相近也，必干支上相生相合更见成神合气则事必成，物必得也，若课传中不见类神者难成难得也。即有类神，与日或刑冲破害或空亡，绝不济事。成神正月起巳顺行四孟，周而复始。凡占干上神克支上神者所求必遂，支上神克干上神者所谋不利，若占时克日辰日求人不济事，日辰克占时者利于求财。凡占干与支上神合支与干上神合者名曰交车六合，最宜合本营生。有干上乘支之财支上乘干之财者名曰交车合财，最利交涉财物；有干乘支之长生支乘干之长生者名曰交车长生，最利合本营运；有干支交车六合三传又作六合者名曰一�，主家中合美，外人相助；有干上神刑支支上神刑干者名曰交车相刑，始结交和顺，忽然争竞；有干上神与支上神冲支上神与干上神冲者名曰交车相冲，虽至契原后必乖离；有日干上神克支支辰上神克干者名曰交车相克，如蜜中有砒，必致争讼；有干支各乘空亡者，主事有始无终。有末传生助初传而生助日干为日干之父母者，主暗地有人加意扶持，所图皆成，生意大遂；有末传生助初传而受日克为日之妻财者，主暗地有人以财资助，所谋有成，诸事大利；有末传生助初传而克日干为日之官鬼者，主有人暗地教唆相侵相害，所谋不利。有三传初生中中生末末生日干者，有末生中中生初初生日干这，皆主有人从旁举荐扶持之力，所谋遂意，惟三传递生而不生日干则无益耳，乃有虚名无实惠之象。有三传初克中中克末末克日干者，有三传末克中中克初初克日干者，皆主有人接连欺侮图谋，交易多有
损伤，若三传递克而不克日干者，虽有欺凌，终久无害。有干支各乘生旺者，有干支上互乘生旺者，逢生者最宜动求，合本营运大有生意，逢旺者只宜静守，动变罗网，费财招耗。有干支各乘墓神者，有干支互乘墓神者，有干支各坐墓神上者，有干支互坐墓神上者，有墓神在三传之中传墓入墓者，有干之墓神作四季之关神加临干上者，有支上之墓神作四季之关神加临干上者，皆主昏暗，不利商贩。关神春丑夏辰秋未冬戌。初传居日干之前，末传居日干之后为引从天干格，如旦夕二贵人居日干前后为二贵引从格，有初末二传居占人年命前后者为拱年命格，有旦夕二贵人居占人年命前后者为二贵拱年命格，皆主有人提拔引进，大获生涯。
课传喜忌：
贵登天门，凶煞伏藏，自然有吉而无凶；罡塞鬼户�任意谋为；众鬼虽彰全不畏；贵塞鬼户亦任图谋，使众鬼不能窥视；龙乘生气重叠见喜，强营图谋皆利益；常临印妻加临干支，布帛酒肆大兴旺；独足一课诸事不利，商贩舟最吉昌；天心一格周循二格皆主久远之休祥；三传间进连茹而进，俱宜进步以图为；魁罡天门阻隔不通，凡占诸事不遂意；旺禄临干不宜妄动，恐变为羊刃罗网；日禄临支不能自主，凡事受屈抑于人；内战防内，祸从内起，内起之祸不易解；外战防外，患自外生，外患来之，患犹易消。四课生上，源消根断，主虚费消耗之甚；三传间退连茹而退，主进求艰难之极；财多防生，伤父母爻，主生意必不长久。兄弟比肩，破损资财，恐有人劫夺攘窃；财入空乡或临绝地主伤财，岂能得财？旬尾旬首，相加闭口，凡求托不说实话；九丑不利，家人挠扰，必折资本以伤身。
婚 姻 门
凡占婚姻，以日干为男家，支辰为女家。青龙为婿，天后为女，用神为妆奁为媒人，要看日神辰阴阳中有天后不与日辰相刑则成，或刑克则不成，如日干支相生相合则成，相刑则不成，日辰相破主有人破，如朱雀发用克日不成，乘蛇乘午发用不成，庚辛日有之，若干克支者女不肯，支克干者男不从，支克青龙男不从，青龙克支女不肯，干克天后女不嫁，如戊己土日天后乘亥子水是也，支克天后男不娶，如申酉金日天后乘寅卯木是也。寅加戌戌加寅名曰龙战于野，男主煞妇女主克夫，以夫命加妇命，若二人行年皆在大吉小吉魁罡下着名曰六绝，皆不相宜，次以传送加夫命，若妇年命加夫年命亦不相宜，夫行年加妇行年大利，以妇本命加卯，天罡临夫命者煞夫，若天罡临妇者煞妇。凡占天后克日干不利于夫，天后伤日本公姑防忌。三传生日婚姻迪吉，媒言亦实；日生三传事多乖违，强成终久不偕。干支上下作六合更值青龙天喜，最忌终遇空亡，他日定主断续，命年旺相主寿长和偕，年命休囚主寿短刑伤。凡占择妇之法，当详其乡与天后相生相合则吉，假如一女在申地，一女在午地，一女在辰地，甲子日卯将寅时占，子乘天后临亥，申上见从魁，午上见小吉，辰上见太乙，太乙小吉皆与天后乘神相克，此二处女不吉，惟申上从魁与天后所乘神相生，是申地之女可娶也。三传全财而生日干上之鬼以克日干者防贪以杀夫，三传全财而克日干上之父母爻者防悍戾逆公姑，如支干上无父母爻者不论。如占得返吟从革�u女乱首无禄绝嗣天网知一龙战九丑孤魂寡宿飞魂魄化等课多主不利，即成亦不长久。凡占婚姻，最忌犯网罗煞，干支前一位名天罗地网，又名羊刃煞，干支上见之者婚不可成，即强成之后必反目不和也。凡占官鬼空亡夫寿夭，财爻空亡妻寿夭，如天后乘神克日干者主女防夫君，龙乘神克支辰者主男损妻，如天后乘父母爻主女防公姑，父母爻每多伤子息。欲知女貌妍媸性情，看天后之阴神上所得神以决之，欲知男材修短气格，看青龙之阴神上所得神以决之，如金清水肥木瘦火尖土浊，金义水智木仁火礼土信之类，更兼天将之吉凶乘旺相休囚言之。如四课不全止三课者名不备课，占婚不可成，成必起讼，如阳不足则二女相争男不已，如阴不足则二男相争女不已。九丑日占婚主悲哭之声，乙戊己辛壬五干加子午卯酉四支者是也。解离课占婚，即多年夫妇亦难，况新婚。外干克支上神支克干上神，再男女行年相并，真解离卦也。孤辰寡宿卦占婚亦不利孤辰乃春巳夏申秋亥冬寅为发用是也，见此爻者主妨妻；寡宿乃春丑夏辰秋未冬戌为发用是也，见此爻者主妨夫。
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