《三命通会》论纳音取象（六）

今天是三命通会讲座第一阶段学习的最后两节课，希望大家能够认真的学习。我们继续学习论纳音取象。我们先来看这段原文，讲的是六组纳音土命名的原因以及其含义。

庚午辛未，未中之木而生午位之旺火，火旺則土於斯而受形，土之始生，未能育物，猶路傍若也。

庚午辛未路旁土。午是土的胎地，未是土的养地，路旁土为胎养之土。作者说这个土是因为火旺生了这个土，表示路旁路为土之成形，土之始生。未能育物，还没有包育万物的能力。所以将其比喻成路旁之土，那么路旁土有成形的象，有未能育物的象，有刚刚开始的象，有因为别人帮助而自己成立的象。

戊寅己卯，天干戊己屬土，寅為艮山，土積而為山，故曰“城頭土”。

戊寅已卯城头土，为什么称其为城头土，万老前辈说，因为寅为山，为艮山，山是怎么来的，因土积而来，那城头的土，城墙就是由土堆积而成的，所以名命为城头土。那么这个城头土就有积累的象，从另外一个角度看，寅是土的病地，卯是土的死地，那么这城头土为自病自死之土，因为自身状态实在是太差了，也不能滋养万物。

丙戌丁亥，丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上，則土非在下而生，故曰“屋上土”。

丙戌丁亥屋上土，为什么命名为屋上，是因为这两组干支天干是火，戌亥又为天门，火本来是炎上的，而且这个火又照到了天门上去了，那它纳音又属土，火去生土是怎么生出来的呢？如果土在下的话，这个火是生不到这个土的，只有一种情况这个土在很高的位置上，这个火才能生到它。所以名命为屋上土。而这个土自身的状态是很不错的，戌是土冠带，亥是土的临官。一个是自冠带的土，一个是自临官的土。

庚子辛丑，丑雖土家正位，而子則水旺之地，土見水則為泥，故曰“壁上土”。

庚子辛丑壁上土。为什么说它是壁上的土呢？作者说丑虽然是土，但是子是水，土跟水混合在一起都成了泥巴了，成了泥浆了，而这些泥浆有啥用呢，糊墙壁去了，装修去了，所以命其名为壁上土。纳音的五行水跟土是同宫的，同长生于申，帝旺于子，衰于丑，子丑即是土的帝旺与衰地也是水的帝旺与衰地。

戊申己酉，申屬坤為地，酉屬兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非它浮薄之土比，故曰“大驛土”。

戊申已酉大驿土。万老前辈说这个土即临于坤卦又临于兑卦，生在坤卦嘛，酉在兑卦嘛，坤为大地，兑为泽，那么这个土又在大地上也在沼泽地上，体现了它的大，体现了它的厚重。所以命其名为大驿土。那么这个大驿土就有厚重的象。

丙辰丁巳，土庫辰絕巳，而天干丙丁之火至辰冠帶，巳臨官，土既庫絕，旺火複與生之。故曰“沙中土”。

巳是土的绝地，从纳音自身状态上来讲是很差的，但是有丙丁火和巳火，火那么多，而且火的状态是冠带和临官，生土的五行处于旺地，那么这丙辰丁巳就有绝处逢生的象，遇到困难有人帮的象。好，我们来看一个命例。

例三十六乾 庚辰 戊寅 庚辰 戊寅

这个八字之前也讲过。是现在新家坡的总统陈庆延的八字。他为什么能成为总统，城头土的作用啊，是非常的关键呐。之前我也讲过，这个八字暗中夹了四个已卯，年柱跟月柱夹一个已卯，月柱日柱夹了一个已卯，日柱时柱夹一个已卯，时柱年柱也夹了一个已卯，那么就夹了四个已卯，那这样夹出来的已卯有啥作用呢？首先它体现的是一种气象规模，特殊组合的特殊气象。夹出来的已卯是城头土，他的月柱他的时柱也是城头土，刚刚我们讲过，城头土有积累的象，他之所以能当上总统，当然离不开当总统之前的经历，人生的积累，他积累了哪些东西呢？他拱出四个已卯，已土是庚金的正印，当过文化部长。卯木是庚金的正财，当过财政部长。夹出巳卯的其中的一柱庚辰，庚辰是魁罡，当过国防部长。是夹出巳卯的另一柱是戊寅，寅是驿马交通部长。为什么是部长呢，我们再来这里取一个象，它夹起来的是已卯，卯，门户，太阳升起的地方，日月之门户，门，部门嘛。已卯的已土是正印，代表着权力嘛。那么他所夹的已卯，就是四个部门的权力嘛，当他完成了这四个部门的权力之后，几个部门的权力综合在一起都被他管的时候，那是不是总理的象，是不是总统的象呢？四个已卯积累在一起这就是总管的象，所以他为总统。我这样解释大家能听的懂吗？不过初学者目前听不懂也没关系，当你这个知识积累到一定程度的时候再回过头来听一下录音，你一定会明白。接下来的这六组干支纳音都是水。

丙子丁丑，水旺於子，衰於丑，旺而反衰，則不能為江河，故曰“澗下水”。

丙子丁丑涧下水，子是水的帝旺，丑是水的衰地，一个自旺的水，一个自衰的水，旺而反衰，则不能为江河，江河的水是越来越大的，它呢是越来越小的，即不是江河，那么就是涧下或者说地下水。

甲申乙酉，金臨官申，帝旺酉，金既生旺，則水由是以生，力量未洪，故曰“井泉水”。

甲申乙酉井泉水，为什么称之为井泉？申是水的生地，酉是水的败地，这两组干支一个是自生之水，一个是自败之水，虽然说只是长生和沐浴，但是申酉为金，金旺的地方，金旺了肯定要去生水，这个水得到我申酉金不断的来生，那么这个水源也就源源不断了。虽然说源源不断但是水并不旺，不多，所谓的力量未宏，那么只有井水，泉水才有这样的象，所以命其名为井泉水。

壬辰癸巳，辰為水庫，巳為金長生之地，金生之水旺，巳存以庫水而逢生金，則泉源不竭，故曰“長流水”。

这个长流怎么来的呢。辰为水库之地，巳为水的绝地，既然水都绝了为何还说长流呢？因为水虽然绝了，但金长生了，因为金长生在巳，金得了长生又能够生水，所以这个水也是源源不断，何况这组干支的天干又都是水，所以说也是源源不断，源远流长的水，所以命其名为长流水。

丙午丁未，丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢不能有，故曰“天河水”。

丙午丁未天河水。丙午丁都是火，干支的五行是火，而且午火是火的帝旺之地，纳音又是水，那么出自于火的水，我们的这个地上是没有的，只有天上才有，银河呀。所以作者说非银汉不能有，只有天上的银河才是这种类型的水。所以叫做天河水。天河水就有高深莫测的象，首先一个高，第二个就是大。

甲寅乙卯，寅為東北維，卯為正東，水流正東則其性順，而川澗池沼俱合而歸，故曰“大溪水”。

甲寅乙卯大溪水。为什么名其大溪？因为寅卯都是东方，水都往东流的。而大地的每一条小溪，小泉，池塘等等这些沟之水，都汇到大溪去，然后往东流，所以它的名字叫大溪水。那么这个大溪水有汇聚的象，也有一去不复返的象。顺着水流往东而去。

壬戌癸亥，水冠帶戌，臨官亥，則力厚，兼亥為江，非他水比。故曰“大海水。”

壬戌癸亥大海水。戌，水的冠带。亥，水之临官，那么壬戌癸亥的水状态是很好的。并且地支的这个亥又为江，江水最后会归到大海里面去，所以叫它大海水。另外壬戌癸亥是六十甲子最后的干支，六十甲子都以壬戌癸亥为结束，那么天下所有的水，甚至所有的东西最终都会流到它这里来，它给容纳各方之水，有这样性质的水那就只有大海水。那么这大海水的象就有能容纳的象，博学多才的象。好，我们再来看一个命例。

例三十七乾 癸酉 甲寅 丙午 癸巳

这个八字有三个柱的纳音是水。月柱甲寅大溪水，日柱丙午天河水，时柱癸巳长流水。那三个水的象怎么取呢？对于这个八字我们可以这样来看，按照八字排列的顺序，由年往月，由月往日，由日往时的这个顺序去看就可以看出这个水的方向是怎么样的了。甲寅大溪水向东流，但是转到丙午是天河水，表示甲寅的水跑到天上去了，这是一个上升的过程。转到时柱癸巳长流水，也是在人间的，也是在地上的，那么从天河水又落到地下来成为长流水，那么这三柱水是先上而后下。命主是梁启超。梁超的命运大家去查阅一下历史资料就知道了，还真是先是上，上到天上去了，后来又下来了。虽然他下来了，但是癸巳长流水呀，是源源不断的。所以梁启超这个大文人对后世的所起的作用，所做的贡献，所给的启发是很大的，他这个长流水滋润了很多代人呐。我这样解释这个八字大家能听明白不？好，三命通会学到这里，纳音取象学到这里，我们应该对六十甲子的纳音有初步的认识，知道纳音可以用于取象。纳音取的象是现象，即是大自然的现象，也是人类命运的现象，因为人也是在大自然当中，是大自然的一部分。所以我们要知道纳音可以用于任何一柱。不管是年柱还是月柱还是日柱还是时柱，并不是很多人认为的纳音论法只以年柱为主，那就错了。但是大家不能今天学了这个纳音马上就拿出自己的八字或者自己身边人的八字去套，去对号入座，看看我的命是不是长流水，能不能源远流长，我的这个钱财会不会象长流水一样源源不绝，是不是象大海水一样那么多，一看到自己的八字有个壬戌有个癸亥大海水刚好又是我的财星，那我是不是很有钱呐，如果你这样套肯定有很多套不对啦。因为纳音取象只是八字命学中的一部分而已，之所以说它取象，它只是在体现人生一部分现象而不是全部了。这几节课我们所学的，所讲的，都是从纳音本柱干支自身的状态上来理解，那么我们下一节课就总结一下这个纳音干支的自我状态，归纳一下这十二种状态会有哪些象，并且对纳音取象做一个总结，好，这节课就讲到这里，谢谢大家。