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六壬预测分类杂占意译与解说
原文：
问雨以水神为主(亥子)，兼看龙元阴后。问晴以火神为主(巳午)，兼看蛇雀。凡课体炎上主晴，润下主雨，曲直主风，稼穑主阴，从革主雨。若遇空亡则反是。三传午戌传寅则晴，寅午传戌则不晴。子辰传申则雨，子申传辰则不雨。三传火上水下主晴，水上火下主雨。
意译与解说：
初传火，末传水，或火上水下，火水未济，故不雨。初传水，末传火，或水上火下，水火既济，故主雨。
原文：
三传火土主大晴，三传金水主大雨。三传巳亥巳，为天门地户相通，主阴。水神空主晴，火神空主雨。日克传主睛，传克日主雨。巳午乘蛇雀主晴，亥子乘元阴主雨。纯阳主晴，纯阴主雨。亥子加巳午未申，为水运乎上，主雨。若加亥子丑寅则无雨。水神克日主雨，日克水神主晴。
视巳午所临之辰(地盘)，而知其何只晴。视子亥所临之辰，为知其何日雨。青龙乘金为云雾，勾陈加水必有雨，冬主大雪。蛇主大雷，乘金水主闪电，在亥子则化龙。雀临巳午为归巢，主旱风。元武在亥子为居穴，主霖雨。白虎加寅卯为出林风。
一法：视天罡所临，指阳则晴，指阴则雨。
意译与解说：
一、占断天时类神：
子为水神，为云；丑为雨神；寅为凤神；卯为雷神；辰为雾；巳为晴神，为虹；午火晴神，为电；未为风伯；申为水神；酉为阴；成为云；亥为雨神。
贵神为阴；蛇为电，晴神；朱雀为风；六合为雨，勾陈为云：青
龙为甘雨之神．天空为霖雾，太阴为霜雪；白虎为雷电，大风；太常为阴雾，玄武、天后为雨神。
二、占睛雨：
台湾六壬名家张定州云：“占晴占雨，其说至多。发用乘白虎者晴，乘青龙者雨，此一说也。魁罡加孟者睛，加仲者阴，加季者雨。此又一说也。初传乘朱雀，末传乘青龙者睛；初传乘青龙，末传乘朱雀者雨，此一说也。玄武乘亥者雨，朱雀乘午者睛，此又一说也。凡此诸说或失之偏，或失之小，或失之巧，或失之奇，均非占晴雨之正轨。占晴雨之法，当于日上，发用及三传详细观察，参以类神，而后所下断语，始不至错观。”
以干上神断：干上神属火，所乘天将为蛇雀，主晴。若被干克，却反主雨。干上神属水，所乘天将为后玄，主雨。若为日干所克者，反主睛。
以课传断：炎上主晴，值空亡反主雨等(依本文之论)。
以发用断：巳午乘�蛇、朱雀发用主晴，妻财发用主晴。亥子乘玄武、天后、青龙主雨，官鬼发用也主雨。
以类神断：类神偏胜，有其一，无其二。如卯多亥丑少，主雷震而不雨。子多亥丑少，主云胜而不雨。类神交并，想此得此。如占晴遇巳午乘蛇雀，或同八课传必晴。占雨亥丑乘龙后或入传必雨。
参考判断：
火土发用，末传青龙乘水神者，朝晴暮雨。
金水发用，末传天空乘土神者，早雨晚晴。
朱雀乘午发用，但被下神或中末传所克，虽睛但多云。
天后乘子发用，但被下神或中末传所克，虽云簇但不雨。
寅申龙虎互乘，主风雨大作。丑午雀台并见，雹雨大作。
白虎乘申酉发用主雪；太阴乘申酉发用主霜；寅申临干支发用主风；水少火土胜，申酉乘自虎主雹；六合乘土神临火神发用为雾。
初中传火神火将，末传水神水将，主初阴睛后雨。初中传水神水将，末传火神火将，主初雨后晴，程度则以四旺判断。
三传皆为阳支，天乙之前又无水神，也无龙在传，主久晴。三传均为阴支，天乙之后又无火神，蛇雀也不临传，主久雨。
白虎乘支克于，忽然起风。申酉旺相加子巳，秋冬下霜。
课传阳不备者主下雨，阴不备者主晴。青龙乘丑或未有风雨。白虎乘神临寅、卯、辰，名虎啸山林，主风。如果白虎乘未临寅卯辰，主有暴风。
申加干在天乙之前主风，起风的时间依未土临支决定，风向则以白虎来定；若自虎加未土受克，则主小风或无风。
丑未均出现于课传主大风；亥子加巳午未申，风后有雨。
巳为风门，未为风伯，乘白虎发用，主有大风。
今日测明天或后天的天气，则看明天或后天的地支上神属于何种类神，然后以此来定。
三、久雨占晴：
刚日视午下之神，如午加子，即子日放晴。柔日视巳下之神，如巳加寅，即寅日放晴。
干支上神为土，且乘贵勾常土将，很快就会放晴。
四：久旱占雨：
刚日视子下神，如子加卯，即卯日雨。柔日则视亥下神，如亥加酉，即酉日雨。
连续旱天，占得炎上，为阳到极点，三天内会下雨，应干天后，玄武，乘神加临的地支之日。
原文：
以日为农，以支为田，以支上神将占其吉凶。财旺为丰年，子空为损耗，父发用同徒劳，兄发用日收薄。水鬼旺相为淹腐，火鬼临生为焦枯。土鬼克类，水旱不调。金鬼伤类，蝗虫交集。木鬼主风，谷粒被吹。口辰上下相生比者，大丰。日伤辰上者，主耕耘不力。支上神伤口者，主有天灾耗失。三传财神
旺相，高低皆宜。发用在日上二课，宜早种。在辰上二课，宜晚种。
又看课传日辰，察其何田为今岁之所宜。如伏吟宜近，反吟宜远。辰上神是卯辰巳午未申，宜高田，酉戌亥子丑寅宜低田。又看所乘之神吉凶，如高田吉，则宜高田。高田凶，则又宜低田矣，不可胶执也。
木是稻禾金是麦，黍并红豆火为之，丑未土兮麻大小，菜兼乌豆水应知。又寅为早禾，卯为晚禾。类神要人传，即不八传，要旺相。乘吉将与日相生比和则吉，最忌空亡刑克。
意译与解说：
子属黑豆、麦；丑属黄豆、大麻；寅属瓜果；卯为瓜果，晚禾；辰为五谷、米、麦；午属黍稷、红豆，加卯为小豆；未为田园；申为麦(六辛日，申乘太阴旺相方是)；酉属姜蒜，乘太常属小麦，为青苗；戌属麻、豆；亥为稻，乘太常为谷粟，亥加子为麦。
贵人属谷物、麻；�蛇属豆、黍；朱雀为谷、果；六合为粟、盐；勾陈属果；青龙为米、谷；天空为井；太常为麻；玄武为豆；太阴为小麦；天后为稻、豆。
原文：
六畜只看支上之神，旺相则吉，休囚则凶。又看类神所临何神(午马未羊之类)，又看类神所临何处，旺相则吉，否则难养。所乘之神来生日者易养，克日者不可养。魁罡加白虎乘之．必有病。如子巳寅酉加于辰上，畜病必死。(子为屠户，寅为铺师，巳为灶，酉为月砧。)
占蚕以午为蚕，未为叶，寅为茧子，卯为丝缕，申为绵帛，辰巳为筐簿。要干支相生，财神旺相，临家长年命上者，全收，否则看其缺陷处以断分数。四课遇官，必遭伤损。遇亥戌必然黄死。遇丑则眠化，遇酉则自疆，遇子则鼠窃。未作妻财，叶必腾贵。未逢朱雀，叶必争竞。午为蚕命，宜于寅卯巳方安之。只要日辰发用，神将与天上午、地下午相生，十全收成也。受克则蚕病。
意译与解说：
类神
子，旦为燕，暮为鼠、蝙蝠；在人为屠夫。丑为牛、龟、鳖。寅为虎、豹、猫、狸；在人为铺师。卯为兔、为羝羊、为狐，乘蛇加巳午为骡、驴。辰为蚕、为水族之类。巳为蛇、蟮、蜥蜴、飞鸟、飞虫；在物为灶，在人为厨夫。午为马、为獐、为鹿；在人为蚕姑。耒为羊、为海鲜，乘朱雀加亥子为蝗虫。申为猴、猿、猩猩。酉为鸡、鸭、鹅，乘�蛇为怪鸟；在物为刀砧。戌为狗、为狼、为豺、为蚕丝。亥为猪、熊、野猪。
贵人为牛、鳖、生丝。�蛇为蛇、蟮。朱雀为马、獐、飞鸟。六合为兔。勾陈为鱼、水族类。青龙为虎、豹、猫、狸。天空为犬、狼。白虎为猴、猿、虎。太常为羊、雁。玄武为猪，带鳞甲之物。太阴为鸡、飞鸟。天后为鼠、蝙蝠。
原文：
专以类神为主，如求财，要青龙财神人于课传。如类神见于课传，干支上神比和而乘吉神者；发用所乘之贵神与日相合，而不落空亡者；三传具退连茹而空亡者；年命上神与所谋之类神相合，而不见刑冲，不落空亡者；贵登天门，罡塞鬼户者(如甲日，丑加亥为贵登天门；辰加寅为罡塞鬼户)；贵神覆日者；三传俱吉者；皆可以谋望者也。
若类神不见于课传，日上神与支上神刑冲破害，而不相合者：发用与日干刑冲破害，而天官复乘恶神者；日上神与发用俱值空亡者；发用空亡，又乘天空者；三传空陷者；于支坐墓，或干支互墓与墓神覆日，墓神发用而不见刑冲者；日辰命上所乘之神皆凶，而发用复凶者；此皆不可谋望者也。
类神旺相者速，休囚者迟。劫煞发用者速，驿马发用者迟。类神临卯酉者速，临辰戌者迟。六阳宜公，六阴宜私。丁马并见宜动，干支乘旺宜静。干传支，我求人。支传干，人求我。传贵顺则事顺，传贵逆，则事逆。去辱喜空，求荣喜实。
意译与解说：
一、类神
谋望的类神以所谋之事来确定。如求财，以青龙、妻财为类神。占婚以妻财、青龙、官星、天后、神后为类神。占酒席以太常为类神等。
二、谋望成败
关格发用，又乘恶将者(如子加卯，午加酉且乘凶将)；干支虽均吉，但三传凶者；谋望类神虽入课传，但落空亡与刑冲破害者；勾陈、天空、玄武、白虎虽非类神，但日上与发用并乘者；太阴、�蛇、朱雀非类神但乘发用克干者；三传所乘之神先见玄武，复见勾陈，命上神或克日上神者；三传初传克末传者；三传见类神但休囚者；均主不成。肚上所论，皆常理，也应活看。如三传初克末主不成，但若末传为凶神凶将，初传为吉神吉将，如此则初传克末传反为救神，主吉庆。
日德、日合发用又乘吉将者；干支虽凶但三传均吉者；类神见且不落空亡，不刑冲破害者；太岁、月将作贵人发用者；命上神或为贵人，或为月将，且与发用相比和者；干上神与命上神相台者；三传未传克初传者；三传见类神且旺相者；龙常临干发用且不克日者；主谋望必成。
三、迟速
三传不离四课，末传归日上者速。三传离四课，末传又空亡者迟。
迟速之应必参考岁月日时。如用年不出年，用月不出月，用日不出日，用时不出时，其迟速自然明了。
四、附论
三合、六合见类神，所图者实。类神伏或乘天空逢旬空，所图必虚。
上克下者，事起男子在外。下克上者，事起女子在内。知一课事起比邻。支克干者言真，干克支者言伪。
原文：
以日为我，以辰为人，又看所托之人，系何类神(如文视青龙，武视太常，奴视戌．婢视酉之类)。如辰上神生日，或与日比和者；发用日德日合，又乘吉神者；干支虽凶，三传却吉者；辰上神与类神，不遇空亡与刑冲破害者；太岁月将作贵神发用者；年命上神，或为日贵，或作福德．而与发用相比合者；发用乘青龙太常，而不克日者；此皆可以委托之占也。
若发用关格，复乘恶神者；干支虽吉，三传独凶者；辰上神克日，或遇空亡，与日刑冲破害者；岁破月破并见三传，而类神复为岁破月破者；勾空元武作类神，而日上与发用并乘者；太阴蛇雀作类神，而乘用来克日者；三传初克末者；皆不可委托之占也。
先刑后合，先难而后易。先合后刑，先易而后难。三传递生干者，事虽大向必成。三传递克于者，事虽小而必败。太岁月将发用，宜于大事。类神旺，可图现在；相可图将来；休可图过去。罡在孟，尊长之事难图；在仲，等辈之事难图；在季，卑幼之事难图。
意译与解说：
委托类神，以所托之事来定。如委托求财，以妻财、青龙为类神。委托文摘，以朱雀、青龙为类神。委托求官，文以青龙为类神，武以太常为类神等。
原文：
以日为人，辰为宅，又为妻。命看一生造化，年看一岁吉凶。初传管初运二十年，中传管中运二十年，末传管末运二十年。其生克衰旺墓脱天将，各依其类以断之。
又法：以本人当生月日时，看太阳到何宫以月将加生时上，即以生日起四课、三传、大小运，并以立命法推之分十二宫，随天将顺行。一命宫，二兄弟，三妻妾，四子孙，五财帛，六田宅，七奴仆，八疾厄，九迁移，十官禄，十一福德，十二父母。
附占寿夭法
专看命上神。若命受上神生者寿，见生气更确。若得长生见生气，寿尤多也。大端长生主寿，冠带、临官、帝旺，俱壮健可望寿。沐浴好色多病，衰病俱主气血不足，而死墓绝胎养俱天。若命上被克，见死神死气，带白虎，或见空亡，皆即天也。日上生日者寿，辰上生辰者，只主身壮健，不以寿夭论。三传四孟，以长生递生干及命者寿。四孟从干递生去者，为源消根断，虚痨病死。三传四仲，不夭不寿。三传四季者夭。
原文：
以官禄为主，文视青龙，武视太常，雀为文书，虎加官鬼为催官使者，又主威权。太岁为至尊之神，月将为福德之神。二马为致远之具，禄神为食禄之方。俱要得时有气，马陷空亡死绝，不能远到。禄居旺相、临官必然久任。寅申巳亥为长生学堂，奠遇刑冲克害。戌为印，未为绶，卯为轩车。
凡官星有气，当长生帝旺之时，又值三传上神生之，发达其速。或官虽不当时，而自己居长生帝旺之地，亦为有气。但不宜见剥官煞(即子孙是也)，恐功名无成。若克官之神，白坐克方及空亡、脱气、墓库，则不为害，但有阻滞，必待官星有气之年得之。若官星逢生，屡见升迁。如日干太旺而官星不能克之，必待官旺之年始得。若日休囚而官健旺，主人心已灰，而富贵逼人。若有文无官，乃是生局，目下虽困，宜藏修以俟进取。
其升迁之迟速，文视青龙，武视太常。所乘之下种，或作今日之日辰，则佳音可翘首而待。不然，视龙与日隔几位，而因以定其年(如甲口占，龙乘午加辰与口禄隔三位，为迟三年也)。视其神与支隔几位，而因以定其月(如戌为支，辰戌隔七位为七月)。视天盘
上神，长生之地为何神，而因以定其日(如龙乘午，午长生在寅，寅上是辰，辰中有戊土，是为戊寅)。视龙临地盘之神，而因以定其时(如龙所临下神为辰，即辰时)。其龙常所乘之神，生日比日克日者，内除也。日干生克龙常所乘之神者，外除也。其禄神下之神，即食禄之方。
州县以月建为上官，生干吉，克干不吉。在朝官，太岁生日干，升迁之兆也。六丁带凶将，迁谪也。六丁带吉将，远行也。丁带凶克日，上章贬斥也。干支上乘罗网发用(干支前一位是)。而年命上乘丧吊者，为丁忧之象。日上与发用系日墓，上乘白虎，或禄作闭口，或三传为折腰空亡，与年命之神乘病符与凶煞者，主疾病不测之象。
三传自上克下，递克日干，而无解救之神，朱雀发用者，为弹劾之象。金神三煞(即破碎)，占功名大忌，见之多败少成。出身但看日上带凶煞，出身微贱。贵人禄马临身，必主高品。
意译与解说：
一、类神
克我之神名官鬼，为官星。生我之神名父母，为印绶。
文官看青龙，武官看太常，文书看朱雀。戊为印，未为绶，太常也为印绶。白虎加官鬼为催官使者。卯为轩车。
二、有关神煞
1、日德。2、日禄。3、皇恩。4、天诏。(均见前《吉凶神煞》章)
5、漫语、死气：正月在午，二月在未，三月在申，四月在酉，五月在戌，依此类推。
6、天机：子月在卯，丑月在寅，寅月在丑，卯月在子，辰月在亥，巳月在戌，午月在酉，未月在申，申月在未，酉月在午，戌月在巳，亥月在辰。
7、皇书：春寅、夏巳、秋申、冬亥。
8、死符：子年在巳，丑年在午，寅年在未，卯年在申，辰年在酉，依此类推。
三、功名最忌
1、空亡2、支冲3、干墓4、官墓
四、占在任吉凶
日上神发用且为日德、日禄或日官乘吉将，且中末两传不见空陷者吉。日上神发用，神将皆凶，或神将吉却逢冲墓、空亡者皆凶。
五、占官之凶
日上神发用为日墓，或上乘白虎，或神将不吉，或三传折腰空陷者，轻则疾病，重则有不测之灾。
三传自下克上，递克日干；或自上克下，递克日干，且朱雀发用，无德解救，为弹劾之凶。
德、禄、官三者落空亡，年命上神又乘凶将或乘天空，为失职之凶。
课逢伏吟，用神为官星，但乘天空或旬空，主无官或不能长久。若非天空或不逢空亡，主功名来迟。
发用或干上神为官禄类神，但带死气、死符且刑害者，主遭受遣责或不久将失职。
初传或干上神为官星，但临休囚之地；三传中有财星但乘临玄武、太阴生官星者，主官有贪污之象。
初传乘龙，末传乘蛇，名龙化蛇，求官难得，有官降职。
三传见子孙无财星或印绶化解，占官非失职即获罪。
初传或干上神为官星，但带漫语，天机等煞，末传又为支上神者，主因受他人中伤而失去职位。
官星带贵神、天诏、皇书等临干或发用，虽官会显达，如果中末传带死气、死符，却主喜悦中忧愁；求官会中途受阻，在官会中途遭祸，只有离职方安。
初传带丁神、驿马、生气，但坐空亡，求官不得。
四课皆上克下为无禄课，求官无望。虽干上神或初传为官星，也是虚名，或得低微之职。
六、求官占吉
太岁、月将临干或发用，官印显赫。禄马扶身，贵临天门，神藏杀没及甲子、庚寅日的伏吟课，皆官尊德厚，悠久无疆。(按：甲子日伏吟课寅木发用，申金为末传。庚寅日伏吟课，申金发用，巳居末传。二者发用均为日德、日禄，末传均为官星类神故。)
青龙、太常乘初传生日干，或与日干比和，带德神、皇书、天诏、月将，又为官星者，可为高官。常人也会得重要位置。
课逢铸印，月将为初传，且有天喜、二马，功名显达。
午为马，辰为龙，辰加午名马化龙，再乘天马、驿马、青龙，或寅木生午火，无空亡刑害者，得官迅速。
官星带天马或驿马，得时旺相，或乘太常发用，再带三奇、六仪、乘轩等吉课，定能功名显达。
卯日卯发用，或卯命卯发用；酉日酉发用，或酉命酉发用，叫龙战格，若再带皇恩、天诏，主同时得两重官。
初传或丑或未，上乘贵人，干支上神带驿马、天马、禄神，主因得上司、长辈之助得官。
朱雀乘卯酉，求官类神入传且得地，带喜神、德禄等，有晋升之喜。因卯酉为门户，朱雀为文书，得官文书入门户故。
贵神乘财星或官星，三传中见求官类神，格成登三天，或再见青龙，求官必得。
七、升迁迟速
官星为驿马、丁马、天马发用，得官迅速。课逢伏吟迟缓。
日鬼乘白虎，加年命或干上名催官使者，求官必速。官星临日干，三传或年命上神生官星也叫催官使者，得官也速。
也有以生青龙、太常的月日为升官之期。如文官春占，寅木乘青龙，寅属木，长生于亥，十月升迁。武官春占，子乘太常，子属水，长生于申，七月可升迁。
八、赴任择日
赴任之方为门。赴任之日，门上神克行年上神，恐难以归乡。行年上神克门上神，主徭役，不安宁。
春天赴任占得金局，夏天赴任占得水局，秋天赴任占得火局，冬天赴任占得土局，名反本煞。或赴任占得反吟卦，均主不满任。
原文：
小试以月建为考试官，乡试以岁破为考试官，会试以月将为考试官，殿试以太岁为主，要生合有情，便为吉象。如月建乘吉相生，临干发用，德禄见传中，批首也。见于中传，一等也。见于末传，二等也。占乡试，如岁破乘吉生干作贵，临干发用，传见德禄马喜，魁元也。见于中末传，名次在后也。会试看月将亦然。太岁乘吉生干作贵，临于发用，五马交驰，六阳数足，状元也。或见于中传，三四马交驰，六阳缺一者，榜眼也。临于末传，六阳缺二者，探花也。日辰课传俱吉，而归并初传者，一甲也。归并中传者，二甲也。归并末传者，三甲也。又须看帘�抗笕�(用昼贵看夜，用夜贵看昼)。加临年命日辰，并合吉将者吉。以雀为文，以长生为学堂，俱宜旺相生合。
占武举，以巳为弓，申为箭，午为马，三者并现，又乘吉将，不落空亡者，此外场中也。申加午，中红心。加孟四角花，加季脱垛。三传克日，阳刃禄马并见者，吉也，三场则依文举断之。
意译与解说：
一、类神
依上论，各级考试类神不同，但不论小试，还是殿试，均为考试，考官类神不应不同；尤其乡试以岁破为考官，更是难合课理。现特予统一说明。
朱雀为文字，天空、青龙也为文字。印绶为文书，太岁为考场。辰戌为魁首，酉金为亚魁，月将为考官。
二、神杀
经云：“帘�抗笕烁呒椎凇！闭伎家源松裎�主，即昼占夜贵为帘�抗笕耍�夜占昼贵为帘�抗笕恕�
三、占断
类神旺相与日相生，能考上。类神乘休囚与日相克，传空考不上。
帘�抗笕肆傩心辍⒈久�、日干上，考试必高中。如果六甲旬首作帘�苛倌昝�、日干上神尤为的。如辛酉日夜占，寅木帘�抗笊窳倌昝�日干等是。
甲戌、甲辰二旬中占考，得辰或戌临年命、日干者，必得魁元。因辰戌为魁罡故。
占考、年命或日干丑加未，未加丑亦作魁元。因未中有鬼宿，丑中有斗宿，鬼斗相加为魁字。
如太岁、月将临干支或生合日干，考试必中。
三传见日德、日禄、长生，考试亦中。
日德加亥为用，主人高中，因德禄入天门，德者，得也。
以上诸论最忌空亡。凡德禄类神入空亡者，皆不中。
占试逢朱雀克帘�抗笳撸�主文不合考官之意。
出榜前逢朱雀临丁马，必高中。
所要注意的是，帘�抗笕艘灿邢布伞＜兹詹幌参矗�庚日不喜丑，因未为甲墓，丑为庚墓。若正逢未丑月，却旺为库，主功名入库，又吉。甲寅日见丑为空，庚寅日见未为空。六丙日，六丁日不喜亥，因官鬼克身之故。己卯、己亥日见申为空。六壬、六癸日见卯为脱气。壬寅、癸卯日见巳为空亡等，虽有帘�浚�也为无用，故应变通。
原文：
日干所克者为财，青龙为财神(六合亦为财神)。三传皆财，财多反无财，以财化鬼故也。三传无财，而子孙成局反有财，以子能生财故也。支来生日易，克日难。财为发用易，末传难。财临干易，临支难。支传干易，干传支难。日德禄发用易，伏吟反吟难。日上辰上比和将吉易，日上辰上背驰难。先难后易者，初来克日，而中末被日克，求之宜缓。先易后难者，初为日克，而中末克日，取之宜早。
欲知求财之方，则视青龙所乘之支。财绝逢生，依然厚利。财神临命，所求必成。墓神作财，是因财而引身入墓也。财归财库，其财聚而不散(如金财以丑为库，水财以辰为库)。空手求财须鬼入传，及马动财旺则吉。龙在寅为人庙，伏而不动。龙在未为人墓，俱无财。
附占卖买
以日为己，辰为他人，俱以发用为物，以子孙为财源，买货时则为货物，卖货时则为主顾。日辰俱吉，物贵宜卖。日辰俱伤，物贱宜买。自旺传死墓宜速卖。发用无气，中未相生，宜积货有利。
意译与解说：
一、类神
以五行而言，日干所克之神为财神。遁干之财及日干所生之神为暗财。
以天将而言，青龙为求财的类神。
二、神杀
天财：子月在子，丑月在寅，寅月在辰，卯月在午，辰月在申，巳月在戌，午月在子，未月在寅，申月在辰，酉月在午，戌月在申，亥月在戊。
成神：子月在亥，丑月在寅，寅月在巳，卯月在申，辰月在亥，周而复始。
天喜：春戌、夏丑、秋辰、冬未。
大耗：即岁破，子年在午，丑年在未，寅年在申，卯年在酉，依此类推。
小耗：子年在巳，丑年在午，寅年在未，依此类推。
三、卜财有无
财神入传或临干支，或临行年之上，无刑冲，求财必有。
青龙乘神为日之长生，临干上支上，无刑冲，求财必有。
如果干克初传财神，初传克中传，中传克末传，可得大财。
日干禄神或本命禄神入传，无刑冲，不空亡，可得大财。
干克干上神，支克支上神，本命克本命上神，也可求财。
三传皆财，如甲乙日三传土局，丙丁日三传申酉戌等，此类名财多化鬼，是求财不得之象。日干旺相，也主得财。发用虽为干财，但乘天空；或课传无财星，青龙又坐寅(为入庙)，入墓、空亡：或干支上神皆与日干比和，均求财不得之象。
虽有财神，但逢空或坐空，求财多不得。若财神强旺，出空可得。
四、求财多寡
求财类神逢旺相者多，休囚则少。
发用为财者多，财居中末传者少。
类神现于课传者多，类神伏则少。
太岁作财神，临青龙者多；三耗临干，即见财星也是小财。
干支行年上神为暗财且生旺，主得大暗财，休囚则少。
干支和行年上有财，叫作三财，得财必多。三传均财身弱，因财多化鬼，只能得到一点小财或无财。
五、得何人财
财神乘贵人，主得贵人、上司或尊长之财。
财神乘�蛇，主得妇人或医匠之财。若加凶杀，为得冒险之财。
财神乘朱雀，主得使君、亭长或善士之财。
财神乘六合，主得士大夫或术士、沙门、商旅之财。
财神乘勾陈，主得恶人之财或因讼、田产得财。
财神乘青龙，主得公门贵客或道流之财。
财神乘天空，主得官吏或仆人之财。
财神乘白虎，主得兵卒、僧道或孝服之财。
财神乘太常，主得贵人、老者或女亲之财。
财神乘玄武，主得小儿或盗贼之财。
财神乘太阴，主得妇人、姻亲、奴婢之财，或用计谋而得财。
财神乘天后，主得妇人、妻妾、女友之财，或妇女装饰品之财。
六、得何处财
财乘贵人是旧宅、牛畜或桥梁之财。
财乘朱雀是文书、文章之财。
财乘六合是车船、舟木、卖买之财。
财乘勾陈是水物、田土或文书印信，宝货鱼鳖之财。
财乘青龙是书籍或财薪、钱帛之财。
乘天空是坟墓、宅舍或印信、狱具之财。
乘自虎是田园、大麦或湖池、道路、丧具之财。
乘太常是衣服、绸缎或婚姻、饮食之财。
乘太阴是金银珠宝或小麦、五谷之财。
乘玄武是麟介楼台，仓廪或畜类之财。
乘天后是水利或酒醋之财。
七、求财方向、时间
求财方向之法有三：1、以青龙所乘之地盘为财方。如青龙居午，财往南方求之(按：此即本节原文所论之法)。2、以财神之地盘为准，如子为财神，往北方求财；卯为财神，则往东方求财。3、以财神所临地盘为准，如子财临寅，财在东北方；午财临酉则往西方求财。三法皆合课理，当以旺相休囚灵活而取。
得财时间则以财神所临之神为准。临太岁依年计，临月建以月计，临干以日计，临时以时计。
八、求财吉凶
1、发用、占时干上神为财星，主求财。三传中见白虎、勾陈、玄武，带漫语、大杀、飞祸或刑克日干，主因得财而家中男女遭受凌辱。(飞祸：春申、夏寅、秋巳、冬亥。大杀：子月在子，丑月在酉，寅月在午，卯月在卯，辰月在子，依此循环。)
2、发用为财，但干支相害，我虽求财，但与他人不睦。三传中再见金神、劫杀作鬼克干，主受他人仇恨。传中见辰戌、空亡同论。(金神：子年在酉，丑年在巳，寅年在丑，卯年在酉，周而复始。劫杀：巳酉丑月在寅，申子辰月在巳，亥卯未月在申，寅午戌月在亥。)
3、课中四上克下为无禄课，求财主无财或得财极少。如果三传生干，和他人结交方能得财。
4、财星发用，带丁神、驿马、病符，主求财会得病。如中末传带刑害又不生干，主无依而孤闷。(病符：岁后一辰，子年在亥等是。)
5、财星临胎神发用，三传中有飞廉、六害克干，宜守不宜进，进必招祸。(飞廉：正月在戊，二月在巳，三月在午，四月在未，五月在申，六月在酉，七月在辰，八月在亥，九月在子，十月在丑，十一月在寅，十二月在卯。)
6、财星发用与成神相合无伤，求财十分顺利。
7、八专课带天喜、德禄且旺相，求财可以独占。
8、财神衰弱，带盗神、死神、奸神等，因色情而致祸。财化鬼而成党，与人一起作事，恐半途而死。(死神：正月在巳，二月在午，三月在未，四月在申，依此类推。盗神：正月在卯，二月在午，三月在酉，四月在子，五月在卯，周而复始。奸神：春寅、夏亥、秋申、冬巳。)
9、财星在驿马前发用会发横财，带刑冲害，是靠暴力发财。
九、其它
求索债者，详其干支、占时而推。干为财，支为债主，时为欠债人。干上神生支，支上神生干，或皆比和，且皆乘吉将，或支上神克时上神，或类神发用，索之可得。
财神旺相，但值空亡，是空手求财之人。太阴乘神作为财神，是无心求财而获财之人。
交易买卖：如果干支上神相生相合，买卖可成。干克干上神，支克支上神，进行虽迟缓，却能获厚利。干上神生干，支上神生支，交易可迅速达成，获利却小。类神入三传旺相，物价上扬。
类神不入传或三传逢空亡、墓、休、囚等交易不成，可居寄待价。三传见青龙、长生、驿马，交易成且获利大。交易之处，也宜去青龙、驿马、长生所临之方，必成倍获利。
博戏求财者则看干支，干为客，支为主。支克干者主胜，干克支者客胜。皆以上神论断。
干上财为外财，支上财为内财，丁马财为远财。视何神旺相，则或远或近，或内或外，求无不获。
原文：
以干为人，支为宅，支之左右为邻。日上神为旧宅，辰上神为新宅。日上神旺相，旧宅好。如上神克日，自己不欲住。辰上神旺相，新宅好。如上神克辰，住不久也。以辰上神视其衰旺，以辰上天官论其兴替(如贵人�蛇之类，各以吉凶消息断之)，视其空亡。如兄弟空，则兄弟不测之类。视其类神，如子为房，丑为厨、为花楹。寅为前过道，又书院。卯为前门，辰为积壤，巳为灶，午为堂，未为井，申为后过道，酉为后门，戌为浴堂。亥为厕，又为楼台仓廪。兼以家长、本命上神配之(喜相生，忌相克)，而吉凶无遗矣。
日辰传命，大纲要有生气、旺气，得时得季，自然昌盛。虽有凶神，亦无妨碍，更得吉将相助，美不可言。旬丁亦宜细看，如乘天乙，主贵人来；乘蛇主家人走，乘朱主有远信，乘合子孙外出，乘龙千里远游，乘空奴婢逃亡，乘虎主防孝服，乘常父母生灾，乘元主失贼，乘阴婢妾阴私，乘后妇女不谨。火鬼(春午、夏酉、秋子、冬卯)、火怪(正月起戌，逆行四季)若临支，乘雀克日，须防火灾。日上丁马，人不安。辰上丁马，宅不安。
意译与解说：
一、类神
子为卧室、径。丑为厨房、花楹。寅为书房、前过道。卯为前门。辰为佛堂。巳为灶。午为明亮房间大堂。未为井。申为后过道。酉为后门。戌为浴室。亥为厕、楼台、仓库。
二、神杀
支德：子日在巳，丑日在午，寅日在未，卯日在申，辰日在酉，巳日在戌，午日在亥，未日在子，申日在丑，酉日在寅，戌日在卯，亥日在辰。因支为宅，故支德为重。
败气：即十二运中的沐浴。甲在子，乙在巳，丙戊在卯，丁己在申，庚在午，辛在亥，壬在酉，癸在寅。(按：通常阴干依阳干论，如甲乙皆在子，庚辛皆在午等。)
阴杀：寅月在巳，卯月在辰，辰月在卯，巳月在寅，午月在丑，未月在子，申月在亥，酉月在戌，戌月在酉，亥月在申，子月在未，丑月在午。
大杀：寅月在午，卯月在卯，辰月在子，巳月在酉，午月在午，周而复始。
灭门：寅月在亥，卯月在午，辰月在丑，巳月在申，午月在卯．未月在戌，申月在巳，酉月在子，戌月在未，亥月在寅，子月在酉，丑月在辰。
死神：子在卯，丑在辰，寅在巳，卯在午，辰在未，巳在申，依此类推。
天鬼：寅月在酉，卯月在午，辰月在卯，巳月在子，午月在酉，周而复始。
三、吉凶祸福
干上神生支，支上神生干者；干支各受上神之生者；干上见支之旺神，支上见干之旺神者，如甲申日，甲上酉，申上卯；干支上各乘旺神者，如甲申日干上卯，申上酉；支上见德合，乘吉将而不空亡者；干支上神见贵人而不空亡者；干支上神见三合、六舍，或交车互合且乘吉将者；支加干生干者，如甲子日，甲上子；贵合龙常临干支且发用者，均主人福宅吉。
干上神脱支，支上神脱干，或干支各受上神所脱者，主人病宅盗。
干上神克支，支上神克干，或干支各受上神所克者，主人灾宅坏。
干上神墓支，支上神墓干，或干支各被上神墓者，主人昏宅晦。
干上神为支之败气，支上神为干之败气。如甲申日，甲上午，申上子，或干支上各乘败神者，主人损宅圮。
干支上神空亡者；干临支受克，支加干克干者，主下犯上，外侮内，宅广人少。
三传无气，空亡发用，或支上神乘陈蛇虎玄凶将发用，主人祸宅凶。
四、人之祸福
干上神乘吉将，作日德，或日贵、日禄者；干上神生干者；支上神生干或支来生干者；干上神为生气乘青龙者；日上神克支者：日上神为月将又乘吉将者；课体吉三传又生日者；三传生日，但天将克日，或三传克日，天将生日者；均主官印显赫，富贵荣达。
三传递生而生日者；三传旺相发用，日德乘吉将者；初传为日前一辰，末传为日后一辰者(如甲寅日，初传卯，末传丑为引从)；均主福祥。
干上神乘凶将，为日破、日刑、日害者；干上神克干者；支加干克干或墓干者；干上神为死气乘白虎者；支上神克干者；干临支受支克者；支克干上神者；干上神空亡、脱干、败干，又乘凶将者；课体凶且传克干(有官职者不忌)或脱干者；三传递克又克干者；发用空亡或为日墓者；发用克干又乘凶将者；皆主灾祸。
以上吉凶祸福的判断，均以日上神将的刑克来决定事因。
贵人生干主贵人提挈，本身近贵荣华，日渐繁荣。贵人克干，受尊长叱责，事多缺陷，干谒无效。干克贵人，非惹事生非，即从贵处得利。
�蛇生干，忧疑解散。克干则发生人病、火灾、怪异惊恐事；干克�蛇主脱力或虚惊。
朱雀生干，文书喜气。克干则口舌是非。干克朱雀，财物到门。
六合生日，有婚姻成就之喜。六合克日，提防哭泣、不明之灾。干克六合，有进入之喜。
勾陈生日有田土进益。克日主因田屋争讼，干克勾陈主修造动工。
青龙生日，有财喜恩荣。克日主家内不安。干克青龙则有财喜。
天空生干，部下得力。克日遭部下暗算。干克天空主加工修筑。
白虎生干，精彩发达。克干则孝服血灾。干克白虎反有横财。
太常生干，人送财帛。克干有孝服或口腹之疾。干克太常有酒宴之会。
玄武生干，虚实交错。克干主失盗防盗。干克玄武反有喜事来临。
太阴生干，主阴人助财。克干防僧道暗算。干克太阴，金银财宝自来。
天后生干，有婚姻之喜。克于夫妻不和与妇人争斗。干克天后，喜事临门。
三传全财忧尊长，干上见官，尊长却喜。三传全印忧卑幼．干上见兄弟卑幼却吉。三传皆兄弟者忧妻财，干上见子孙者妻
妾喜庆。三传全子孙者忧官禄，干上见财神者却官加禄增。三传全鬼者本身和兄弟皆忧，干上见父母者却本身和兄弟皆福。(按：此节即干上神化仇为喜之理。)
再看空亡。父母空尊长有不测。子孙空，子息有厄。妻财空，妻妾有灾。兄弟空，兄弟有祸。官鬼空，有位不利官禄，女测者不利丈夫。平常人得之，却主无灾。
兼看类神。六合受克，六合为小儿、兄弟不吉。天后为妻妾，受克则妻妾不吉等。同时结合所乘之神的旺衰、虚实，及家人的行年上神决之，定能祸福无遗。
五、宅之吉凶
支上神为太岁、月将乘吉将者；太岁乘贵人加支者；支上神生支者；支上神为生气乘青龙吉将者；支上神为支德或与天喜并者；支上神与干上神比和或三合、六合、德合且乘吉神者；支上神旺相或自旺者；三传旺相，发用乘吉将、支德，不克干者；发用为支之长生，乘吉将者；均主宅吉庆。
支上神休囚墓绝又乘凶将者；支上神虽作生气但克干者；支上神盗支、墓支、败支者；支上神空亡者；支上神与支刑冲破害者；三传休囚乘凶将，发用支德却空亡者；太岁乘白虎加支上者(有官职者反吉)；支上神克支者；三传尽为支鬼，或发用为支鬼，又生干者；皆主宅凶。
具体起因，仍以支上天将的美恶来判断兴替。
贵人加宅，主家道兴隆，生贵子。乘吉神贵人钦敬，乘凶神小口灾，多虚惊。
�蛇加宅，主忧惊怪异，忧愁怪梦，火灾鬼祟，损害阴小。
朱雀加宅，主求亲作书，家中有人患眼疾，内外喧噪。若午酉占逢之，主妇女不和，有口舌诅咒之事。
六合加宅，主进人口，眷属入门，修造动作。戊己日占之，则
有人送物，添丁进宝。
勾陈加宅，主屋宇毁坏，小口宿疾，又主伤风。三传见自虎，家有久患血病之妇。三传见朱雀，有争田产之讼。
青龙加宅，有财富之喜及骨肉娱乐之事，子孙富贵，屋宇光华。三传见六合主进人口，传见三合主积财宝。
天空加宅主人多忧，财多失散，下人不足，阴小多灾，家运逐渐衰退。
白虎加宅主病亡丧祸，三传见朱雀主官讼；三传见贵人主病疼，三传见勾陈、玄武，主小儿有病难治。
太常加宅，主宅常修饰，歌管欢呼，外家作主。女人占之会得到娘家的财物，库中丰满。三传见蛇、虎，须防孝服。
玄武加宅，主宅多失脱，盗贼逃亡，少妇坠胎，家长损，阴小灾，或有溺死之人作祟。
太阴加宅，主生贵女，异姓过房，财帛暗积。又主生小口，多福禄。如乘死囚，财帛受损，小口削弱，有老妇会病死。
天后加宅，也主生贵女。发用为太常，家有寡妇。发用�蛇，多灾病。传见龙常主婚姻，传见玄武损阴小，传见六合多淫�u。
六、宅附近情况
支左之神为左邻，支右之神为右邻，对冲之神为对门，视其神将善恶而分。如支为子，丑为左邻，亥为右邻，午为对门。神将吉则善，神将凶则恶。
又一法：将家长本命加在支神，以命上神来判断。本命上神为子午，宅内水火之物集中，有佛堂神龛。命上神为丑未，附近有粪料或冢墓。命上神为寅申，附近有水流或大马路。为卯，附近有造船厂或竹木堆积场所。为辰戌，附近有山林。为巳火，附近有城池或火炉。为酉金，附近有神灶、佛阁、江水。为亥水，附
近有宫庭，或神佛之社，或墓石。
七、其它
青龙乘子临辰巳，宅内井里有水。
传中巳火乘天空，宅灶须要修理。
支加干乘青龙，宅乃寄居。
天后、太阴临支，格成不备者，宅利阴人。
子午、丑未相加，且乘朱雀，兄弟不和而分居。
未加寅乘朱雀发用，家中必有佛堂神龛。
戌土又名天目，临宅屋下有死人或其它怪异之物。
宅上神脱宅，家多虚耗。宅上神为绝，家人会死亡；为长生家安。
支上神为干鬼，乘六合外人来家生淫私之事。
羊刃临宅，会有流血负伤之灾。
支上神为支墓，克支带死神，住宅下有死人，很不安宁。
支上神带墓和破碎，家运衰退；并灭门、大耗、小耗更甚。
支上神发用并死气、死符且刑支，家内有死人；带病符家内有治病之人，带官符家有官灾之忧。
劫杀、天鬼并白虎发用克支，家人会染传疾病。
玄武发用，并劫杀刑克害冲日干，三传有奸门、阴杀，家内会发生伤害妇女之事。
如果与人共居一宅者，则以干为我，支为彼。上克下，对来居者不利；下克上，对我不利。下生上，有利于我；上生下，有利于彼。其性格则以日支上神所乘天将的吉凶判断。
断课避讳说明：
所忌日时不可起课占事，误用者当损用式之人。
一、
寅(1月)午(5月)戌(9月)忌卯(5-7点)时；
亥(10月)卯(2月)未(6月)忌子(23-1点)时；
申(7月)子(11月)辰(3月)忌酉(17-19点)时；
巳(4月)酉(8月)丑(12月)忌午(11-13点)时；
二、
又忌法云：
甲、乙日忌酉时(17-19点)；
丙、丁日忌子时(23-1点)；
戊、己日忌卯时(5-7点)；
庚、辛日忌午时(11-13点)；
壬、癸日忌未时(13-15点)。
三、
另：1、交节前一日为绝日，不可起课占断。例：5月5日交立夏节，5月4日即为绝日。
2、日与时天克地冲所断事情易有出入。例：甲子日的庚午时，天干庚克甲，地支子午冲。
古人以上所言日时，常常会在用式时准确率不高，希品酌实践。所言“误用者当损用式之人”之意为：如果在应避讳的日时造式立课进行预测，平时明明可以预测准，然到此日则几不灵验，至于为何有此现象产生，尚不得而知。后学者应加以注意，尽量避之为是。
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