【六壬日课】金口诀（大金口）六十四格局真解 1,2024最新六壬日课

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　　金口诀（大金口）六十四格局真解 1

　　易经有六十四卦，大六壬有六十四课，金口诀模仿这个构成，他也形成六十四课，但六十四课的构成比较牵强，他并不是按一定规律所排布而成。他是古人对格局的一种总结和归纳，有他的道理在里面，但有些东西不完全正确。有时候一个课起出来的时候，他有可能存在好几种格局在里面，就是格局与格局之间相套相连，遇到这种情况的时候，我们就要把他，首先对每个格局有认识、了解，然后我们利用已知的知识去套用格局，去用里面的断语，去解析这个事体，因为金口诀篇里有句话说得很好，我们以前讲过“五动爻观其大意，以格局看其事体”，通过五动爻，三动五动看他这个事情大概趋势，是鬼动，还是财动，是占事业，还是破财，求财，格局看事体，就是格局能呈现这个事情大体情况，格局是比较重要的一点，需要我们经常总结。总共有六十四格局，在这里我就不给大家一一而解，主要讲格局的构成原理和格局的一些论断方法。举个例子，尤其这个格局主要是古人总结而成，因此我们在占断过程中，要非常重视。古人格局是怎样构成的，他主要通过研究三合六合，以及三动五动关系，他都考虑到里面了，另外还有一些关于贵神的情况，还有一些与五行之间、四位之间生克关系，这样总结而成的。比如说象刚才我讲的这个课，壬子亥子，四位相比，这种课叫四位俱比课，就是五行相同，但他和一类朝元课有区别，一类朝元课是壬子子子，全是子水，但他这个课里混了个亥水，他也是属于四位俱比课，水，这种课与一类朝元课是有区别的，要强调这一点，这样的格局，都是古人总结出来的，我们也可以总结出来。比如象第一个格局。

　　鬼合身课  阴害卦◎

　　1、鬼合身课  阴害卦��

　　三合全，本位克身是也。假令十二月甲辰日申时午位，庚金、青龙木、河魁土、午火。此课鬼动，主灾病忧疑，伤身破财。

　　庚��

　　丙寅（用爻）

　　甲戌��

　　午��

　　这个课为什么叫鬼合身课，首先看这个课，以前强调过，遇到课里面有合先看合，包括天干地支都一样，这个课我们首先看，寅午戌三合火，就是他把寅午戌三个关系拉紧，构成一团火，把他看成一团火就行了，这火构成是由寅午戌构成。就说明不管任何事情出现这种课里面都说明事情复杂性，牵连人比较多，那么寅午戌三合火局，火往上烧，直接煅烧庚金，而且午火克庚金为鬼动，寅午戌整个倾向于午火，整个课就构成整课的鬼动，显得非常明显，寅午戌三合火，其实可以这样看，庚金加在火上，金被火炼，整个就是这个课体，这课体代表有灾病，有忧疑，占病测事情都是有忧虑，等于引火烧身，自己烧自己，那么这种课的课体，有一个案例，一个实例：有一个老中医，他给人看病的时候，结果由于出现误诊，对方症状没有得到改善，结果反而恶化，然后病人就上门找他麻烦，问他是公了还是私了，肯定是死了，因为鬼动。他儿子当时找我预测就得了一个鬼合身课，这种课就是显得十分明显，就是一方面他求之有财，求财没求上，结果反把病治坏了，他就属于灾病忧虑，伤身破财之象。就说明。。。。。。。。。刚才讲的就是这个课，寅午戌三合火局，这个叫鬼合身课，叫阴害卦（他每个都起了个卦名），这种课主灾病忧疑，刚才说了那个老中医测得了这个课，病人没看好，病人找他麻烦，加重了那个病患。金口诀所有的课都是这样，总结而成的。再举一个例子纠订一个观点。

　　奇全课  利进卦◎

　　4、奇全课  利进卦

　　神干、将干、人元兼三奇全是也。假令十二月，壬午日，寅时，巳位，乙木、朱雀火、小吉土、巳火。利求官禄，常人得财，乃大吉之课。��

　　乙��

　　丙午（用爻）��

　　癸卯

　　巳��

　　这个课叫三奇课，也叫奇全课。这个课我纠正一下，因为原书说的是正确的，好多人都以为是原书打错了，把这个课收错了，其实不是这么一回事，并不是书把这印错了，好多人把这个课纠正过来了，其实这个课是正确的。这个课是三奇乙丙丁，丁没有出现，巳火就是丁，乙丙丁三奇，三奇全了，因为有的时候，丁火不一定要在将干上出现，在地分上巳火也是丁火。乙丙丁三奇，三奇全，这个要纠正一下。有的书把这个卯换成别的东西，改成丁天干为主的东西，其实乙丙丁，巳火就是丁，这是顺三奇，代表非常好，大吉之课，利求官职，是非常棒的。因为三奇本身驾临在地分这个位置，丁（地分）参与进去，地分在测事情里面属于主，主客之间构成三奇，这种三奇力量最大。他甚至比月建的三奇力量还大，因为他本身参与到里面。三奇之课，是非常灵验的。这个就是原书当中，后人争论比较多一点的课。

　　朝元课  德载卦◎

　　5、朝元课  德载卦

　　四位本家事，假令四月，丙申日，丑时，丑位，己土、天乙土、大吉土、丑土。常人非吉，无生故也。如朝观诏对则吉，凡十二神将皆有朝元，各随其神将吉凶断之。土曰朝元，水曰朝宗，火曰重光，金曰满赢，木曰会极。

　　己

　　己丑��

　　己丑（用爻）

　　丑��

　　这个叫一类朝元课，就是四个土，四个火，四个木，他都是完全相同（记住不是相比），同与比是有区别的，完全相同，己土为丑土和未土，他这里只看作丑土来看，代表四个丑，这种课我以前强调过，断法特殊。这种课他断运气的时候，越旺越好，越弱越不好，如果弱死地，土临死地，临墓地都不好，比如象这个课，土临墓地，什么临墓，金木水火土，在真土的时候为墓，所以可以断这个人在龙年的时候倒霉，运气倒霉不好，因为这种课他是五行相同，代表一类五行，这个五行生克是最好断的，我们就根据这个课体五行性质来论断就可以了。他在木旺的时候，运就不好。木旺受制，土受制不好，这种课断法是特殊的，一般来说，古代人说法，一般人是不吉利，这时朝观诏对吉利，就是去见贵人的时候，一些大领导级，接见的时候，比较吉利。但实际上，我们可以按这种课体来论断，这种课往往是五行很纯，代表这事情在旺的时候就能成，如这课四个土，在卯月寅日起出这样一个课，那么他的吉利性质大打折扣，就会有些弊病，而且古代人讲得很清楚，土曰朝元，水曰朝宗，火曰重光，金曰满赢，木曰会极，这样去分类。他们断法都是一致的，按我说的断法断就行了，就可以了。

　　俱比课  合元卦◎

　　6、俱比课  合元卦��

　　四位皆比是也。假令十二月，戊戌日，卯时，未位，己土、天空土、河魁土、未土。比合为兄弟，主同类相争，又主事体重叠，占病大凶。此为杂配，分而为水曰稽，火曰燎，木曰忧颠，金曰丛刃，土曰坯户，更看神将性气以类断之。��

　　　己��

　　壬戌��

　　壬戌（用爻）��

　　未��

　　另外还有一种课，叫四位俱比课，也是特殊课体，经常遇到这种课，这都是大家经常不容易断的课，复杂的课，四位俱比课，大家记住一点，没有好的，四位俱比课为什么没有好的，因为都很杂，四个土是杂土，戌土未土混在一起，这个课里面，戌土未土混在一起，代表事情不专一，代表事情有兄弟无父母的可能，全部都是五行相比相争，而且课体重叠，代表人测的这个事情重复率高，压力多，阻力大，这是不太好的，这个土叫坯户，因为在封建社会农村盖房子，把土通过工具弄在一片片土坯，把土坯一层层给砌上盖房子。一般城市是不常见的东西，但是古人确实有这样的说法，这种课他代表象盖房子一样，要一步一步来，很劳累，很辛苦，代表这件事情是从基础做起的事情，都是不好的课。象四个木，比如这个人问婚姻，甲木入课，人元是甲，下面寅卯寅，那么代表他婚姻，虽然占的是婚姻喜事，但他婚姻上容易绝后，绝后代，因为四个木同比，没有后代，而且婚姻上多烦恼，多竞争。以前曾有个三十多岁女人测婚姻得了这么个课，我说你找的老公肯定有义子（义子就是过继过来的，不是亲身的），因为绝后了，因为绝后才有义子，所以他就是那么个命，他就是一个有义子的命，婚姻不幸，一辈子不幸。这就是四个木，四个火，四个水，五行相杂不好，这种课，牢牢记下就好了。

　　正比课  首正卦◎

　　7、正比课  首正卦��

　　主客比是也。假令十二月，戊戌日，未时，寅位，甲木、腾蛇火、小吉土、寅木。主其为自己事，无亲属之事，求知结好多吉。

　　甲��

　　己巳��

　　己未（用爻）

　　寅

　　其实这种课就是兄弟动，干方相比，兄弟动的一种体现，古代人把他叫正比课。人元、地分一个代表主，一个代表客，就属于正位，所以叫正比课。正比课求事一般大都成功率不高，但是就是和朋友有关系，和亲属没有关系，因为他们相隔太远，所以大都是朋友，古代说的“求知结好多吉”，找朋友办事还可以，好朋友聚会遇到这种课还是可以的。

　　近比课  为己卦◎

　　8、近比课  为己卦��

　　干神比是也。假令十二月，甲午日，巳时，寅位，丙火、腾蛇火、从魁金、寅木。主自己事及亲属，然二火为灾百事残，更看所比吉凶断之。��

　　丙��

　　　己巳��

　　　癸酉（用爻）��

　　寅��

　　9、次比课  审认卦��

　　神将比是也。假令十二月，庚子日，戌时，戌位，丙火、玄武水、神后水、戌土。主亲属之事，官动为官，妻动为妻，鬼动为鬼，以此类推。��

　　丙��

　　丙子（用爻）��

　　丙子��

　　戌��

　　10、远比课  寄托卦��

　　将与位比是也。假令十二月，辛丑日，亥时，巳位，癸水、六合木、胜光火、巳火。主他人之事，六合主和合，仍以神断之。��

　　癸

　　辛卯��

　　甲午（用爻）��

　　巳��

　　下面剩下的这几个近比课、次比课、远比课，他都是来自于我刚才说的课内五行相比这种关系，远比、次比、近比，都是按五行相比规律论断的，没有什么特殊的对方，我们用不着特殊去记他们，没有必要。

　　将位伏吟课  鼠伏卦◎

　　11、将位伏吟课  鼠伏卦��

　　将与位同是也。假令十二月，庚子日，子时，辰位，庚金、六合木、天罡土、辰土。主百事不动，望人即至，逃亡隐伏未至。

　　庚��

　　己卯（用爻）

　　庚辰��

　　辰��

　　12、神将伏吟课  犹豫卦��

　　天干克将神，伏吟见克位是也。假令十二月，庚子日，丑时，辰位，庚金、六合木、太冲木、辰土。心欲动而身未动，心欲合而不合，疑惑不决。��

　　　庚��

　　　己卯��

　　　己卯（用爻）��

　　辰��

　　另外我们把伏吟总结一下，伏吟分两种：将位伏吟课，神将伏吟课都差不多。将位伏吟，百事不动，占行人的话马上就到。因为将位伏吟，将和位都属于内部，属于门户，门户一伏吟就代表人马上临门，因为将位相比，相同或相比都代表人马上就要到了。神将伏吟，神将占事情的十分之七，神将伏吟代表事情很迟缓，而且身心疑惑，这是古人总结出来的断语，我们可以去模仿。

　　反吟课  动摇卦◎

　　13、反吟课  动摇卦��

　　将位相冲是也。假令十二月，庚子日，午时，戌位，丙火、玄武水、天罡土、戌土。主事反复，吉凶多不成，来去动摇，莫获安定，矢亡则远。

　　丙��

　　丙子（用爻）��

　　庚辰��

　　戌��

　　14、神将反吟课  乖运课��

　　神将相冲是也。假令十二月，庚子日，申时，酉位，乙、太常土、太吉土、酉金。此课主内外事多不和，事多迅速。

　　乙��

　　癸未��

　　丁丑（用爻）��

　　酉��

　　下面讲一些比较特殊的格局，古代还总结有神将反吟课，反吟课主凡事迅速。这一点我们突破了一些“二土比和迟晚看”的观点，比如二土迟晚，他遇到反吟的时候反而有时候会增快速度，比如丑未相冲，辰戌相冲。下面讲几个重点课，讲过这个问题。

　　关课  堵塞卦◎

　　16、关课  堵塞卦��

　　酉上见木为关。假令十二月，己未日，未时，酉位，癸水、玄武水、功曹木、酉金。主出行不通，占行人不至，囚禁难出，病孕必有隔。��

　　癸��

　　甲子��

　　丙寅（用爻）��

　　酉��

　　17、隔课  乖越卦��

　　卯上见土为隔。假令十二月，甲午日，巳时，卯位，丁火、朱雀火、河魁土、卯木。卯为门，以木土塞之，所以为隔也，主参投谒人不见，出行囚禁，病孕皆不利。��

　　　丁��

　　庚午��

　　甲戌（用爻）��

　　卯��

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