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《注解大六壬指南》(二) 3
合中带煞蜜里藏砒,煞遇空亡饥食甘李。交车入长生之位苦尽甘来,交车坐刑害之宫幸中不幸。
吉中凶凶中吉须详之干支门路,止在上下照射处,故曰交车。此处刑冲克害极有关系,盖交车二句似指交车立地盘长生刑害也,玩位字宫字自见,不然与下节重复矣。
先生后克乐极生悲,劫煞入辰萧墙祸起。
乐极生悲即毕法乐里悲意,劫煞如亥卯未在申,其应极速,萧墙应辰之一字。
日辰神将交会龙虎聚良明之会,日辰神将交克猿鹤争风月之巢。
龙虎是合气的状,猿鹤是不合气的状,交生交克可谓极切。
交车入墓喑哑双盲,交车冲刑风瘫痴隔。
喑盲俱切墓字,风瘫切刑冲字,可见凡断当各从其类。
乙戊己辛壬同四季名曰九丑,天地归殃;死绝休囚气加日辰号为二难,夫妻反目。
凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉日,而大吉又临日辰子午卯酉上者,为真九丑卦也。盖乙是雷电始动之日,震而不安之位;戊己是诸神下位之日,戊己为坤,诸神清虚之气合德于乾,转入坤维,曰下位是也。壬是三光不照之位,壬禄在亥,六阴俱足,日月之光至此损照。辛是西方杀物之位,如何又居在四仲极阴位上。大吉是十二宫神之主,为贵人本家,所以为星纪,诸星朝会于斗也,今又临四仲极阴之位,为九丑。九,阳数,丑,言阳之丑也。二难正配夫妻两字。
上下六合主客合同,上下刑害冤仇相见。引从日辰名曰用媒家必兴而人必旺,干首支尾名回环成事吉而散事凶。
男年支而女年干合后成婚,辰加罗而日加网巧中反拙。太阳照武宜擒贼盗,月将加辰宅舍光辉,魁度天门行多阻隔,罡填鬼户事任谋为。
此数句义同《毕法》。
既定课传,次观神将。贵人为百神之主,得位为福,失位为殃;�蛇为卑贱之神,旺相怪异,休囚亦主忧惊。朱雀文书亦主刑戮奸谗口舌,白虎道路又为官灾疾病死亡。勾陈主迟滞勾连之事,囚主讼而旺主生;玄武为盗贼虚耗之神,休失人而旺失物。六合为婚姻合和,妇女得之则为私门;太常主酒食衣裳,武职占之则为擢任。青龙所主财物,文官见之光为恩宠,天后虽为妇人,庶人得之亦主亨佳。天空奴婢妄诞,太阴暗昧不明。
太公前只用天将十二,后见丑位为己土之精,北斗之枢,是十二宫之气化拱照之地,因而加一名曰天乙贵人,贵人即丑也。前五位引之,后六位从之,其间分文武贵贱男女,如天后贵人之妻,太阴贵人之妾,空蛇皆贵人奴婢也,龙朱文臣,常勾武将,所不可不知也。蛇属巽,风火摇动不宁,故主惊疑,防火外明内暗,故曰奸谗,火赤色,故主刑戮。虎处坤方,故主道路,又申金杀物,故主官灾病疾。勾陈辰也,万物至此勾萌甲坼未舒,迟滞勾连之象也。玄武为亥水,阴私暗昧故虚耗。六合和合之意,妇人岂宜私和。未味也,言物至此月而始成味也,故曰酒食;衣裳者,谓麻絮丝绵都于是月就绪也;曰武职者,言巳午所生之金,得未土而刚锐之气毕聚,到申位方显出纯金来,可见未中之金自旺,故为武职。寅为三阳开泰,号曰青龙,正应文武之德,世间财物吉凶,嘉宾生死丧祭,贵贱尊卑男女长幼,哪一事少得?所以属青龙,言其变化莫测也。天后有恩泽意,故亦云亨佳。天空诞诈,太阴阴私是也。
寅功曹主木器文书,申传送主行程消息,卯太冲主林木舟车,酉从魁主金刃奴婢,天罡为词讼兼主死丧,戌天魁为欺诈或称印绶,巳太乙惊怪癫狂,亥登明阴私哭泣,午胜光官讼连绵,子神后奸淫妇女,丑大吉咒诅冤仇,未小吉酣歌医药。
辰乘贵人合禄,公门役吏,遇马而为奔走公人;戌逢空禄临孟,为了哨边军,见丁而为逃窜落阵。大吉小吉作勾陈斗争田地,天魁从魁为六合奴婢逃亡。从魁若乘武合妻妾怀娠,传送上会青龙子孙财损。胜光如逢天马必问行人,太乙若逢白虎家多疾病。未逢天后妇人奸淫,丑合贵常欲添财喜。天空临酉走失家奴,常遇登明亲朋酒食。辰戌见空武奴婢逃亡,小吉单逢六合婚姻聘礼。
辰上原无贵人,若天乙立地盘辰上则贵而不贵,若合日禄主为公门役吏,但食其公食而已,更带日马则为奔走公人。戌加天空军人之象,临孟而为了哨者,言去路方赊也。丁者壮也,惟壮盛善走,所以落阵中亦能逃出。从魁是妻妾,玄武为胎,合是怀孕,子孙历代相传。传送之意,青龙为财,居申受克,非财损而何?胜光离火为日之精,行游之象也,更乘天马,岂非问行人事?太乙在紫微垣内,家室之象,遇疾病刑煞之神,则抱恙可知。未地始离于阳,渐进于阴,再乘天后,奸淫必矣。丑为贵人本家,太常为财为田,合而得之,则财产之事,添进无疑。天空为奴,酉门户也,奴临门户,背主逆行。亥卯未三合故未亥为亲朋也,又未中酒食与亥共之。辰戌动而不静,有奔走之象,空是奴,武是婢,临于辰戌故云。小吉主礼仪酒食,又见六合牙媒之神,其为婚聘也可知。
辰逢勾虎必问田坟,丑作虎勾墓田破损。太岁龙常来占官职,子乘龙合女受皇恩,寅乘龙合儿孙欢庆。二八如同阴武,私通门户摇动;巳亥若逢阴后,二女奔淫不已。干作六合为荡妇,见亥亦作孩儿;丑遇天空为矮子,会申名为和尚。寅作朱雀,会卯为文章之辈;寅乘玄武,见巳为炼丹道人。卯上乘传送为匠斫,辰上见白虎是屠人。巳入酉宫为犯刑远配,会太阴亦作淫娼;酉加午上为宠婢登堂,会六合必主淫乱。未加酉为继母,申乘合作医人。戌作天空健奴军吏,亥乘玄武乞丐鬼神。
天罡主动,勾陈属辰为田坟之象,更见白虎凶丧之神,则动问必在田与坟矣。丑土主静,遇勾虎凶神必主墓田破损事。太岁君象,文视青龙武视太常,占者如近太岁岂非问官职乎?子为天后,龙为恩宠,女为龙合,自是膺受皇恩之象。寅卯即青龙喜神,六合为儿孙,所主必喜庆事。二八谓卯酉,如乘太阴玄武蔽匿阴私之神,则门户污淫必矣。巳为双女,巳为双鱼,都为淫乱之象。子为妇女,见阴私六合之神,自然所主淫荡。亥为幼子,乘六合儿孙之神,其为孩儿无疑。天空是戌为足,而加于丑,足为刑不能大长,故为矮子。天空亦作和尚,申解作身,身会空则身入空门矣。寅为书籍文章,卯为术,朱雀文明之象,课象值此,自是文人誉声。寅为道士,玄武不正之神,乃窃取财物者也,巳为鼎灶,相会为一炼丹可知。一说寅属艮,成言乎艮,艮道在是矣。上玄武下巳火,水上火下,正丹经所云“取将坎位中心实,点化离中腹里虚”也。申者身也,身琢木为匠作,又卯加申琢成器物。罡成虎杀气太旺,故为屠人。酉主杀,是天地之刑官,巳从巽入兑相克,犯刑之义也,又巳加酉为配,所刑必属远配。巳双女见太阴阴私蔽匿之将,所主必淫邪事。午正阳有堂之象,从魁婢也,加午为登堂,若见六合阴私之象,其淫污可知。土生金者也,金旺于酉,土败于酉,以败气生旺金,如子已长成,而母又生之,故为继母。申身也,身入六合药材之中,岂非医药流?戌者戍也,天空戌之本位,故为军奴。玄武脱耗,亥为天门,故云乞丐鬼神。
虎踞二八之门,八难兴而三灾发。贵立天门之地,六神藏而四煞没。
卯酉为二八门,诸事所必由。今为虎踞,灾难自兴。惟丑贵加亥方说得四煞没六神藏,四煞即辰戌丑未而加四孟,则化凶为吉矣。六神藏者,蛇临子,朱临丑,勾临卯,空临巳,虎临午,玄临申是也。
太常为破碎为孝服,如天狱腾蛇主灾致讼;天空会勾陈为斗争,会伏殃化鬼家破人离。天后临卯酉一举成名,月将乘青龙片言入相。勾龙同居旺地,财宝如田;常贵共入官乡,当朝执政。
四孟金鸡四仲蛇,四季丑日是红砂,此破碎煞也。太常主衣服而遇破碎,岂非孝服之象乎?天狱即天狱煞也,或值天狱卦亦是常乘此,更会腾蛇惊恐之将,灾讼必矣。天空即为戌,勾陈即为辰,辰相争又魁罡动摇,岂非斗争?伏殃正酉逆四仲,凡四仲为五阴之地,阴盛化鬼家破人离之象也。又天后为恩泽之神,月将近君将之象,文青龙为恩宠,太阴属金乃财帛之神,勾陈积众之神,妙在同居旺地,四字问功名一事,大抵要官星得地,若太常天乙入官乡而他处更无克害,便是升官迁职吉象。
年临孤寡自甘半世孤灯,日遇空亡多主首阳饿死。太阳加神后之位,水火之灾;太阴临胜光之宫,自缢之患。财遇绝宫而上乘旺气,定因白手成家;子作白虎而下见离明,多主螟蛉承嗣。年命加临卯酉,作事朝移暮改;龙合下临丑未,为人佛口蛇心。武会太阴,嘲风弄月;虎同天后,迷花恋酒。财同朱雀,主口舌上生财;武见官鬼,因奸伪而成事。财为天后,主宅主妻;财为太阴,为奴为婢。年作卯酉而入空申,随娘再嫁;时逢酉未而乘刃绝,市井呼卢。合武乘旺临酉寅,非雷惊必主沉溺;虎蛇带煞临未巳,非牙咬必主蛇伤。子午卯酉为关格,谋望多主难成;辰戌丑未为墓神,发用多因掩蔽。
四时前孤后寡,或值旬空,皆为孤寡。若人年临孤寡地,占婚最忌。日遇空亡,单言日干落空,则主空乏之事。水火相激而成灾,干火克乾金,乾为首,火为心,心自害其首,故有自缢之象。财物遇绝是白手之象,上乘旺气则绝而复兴。虎伤子息无见,幸离火克虎则绝而不绝。卯酉为日月往来之门,故主移动不一。六合青龙乃东方主气,主慈,而临于丑未上,又主克,是口慈而心毒。阴金主阴,水象淫�u,又金水相涵,风月有情。白虎为传送之神,会天后则闺门哪得贞静/大凡事之成否要视官鬼,苗公云不克不成事者此也。申为坤为母,申空而母不安室,人年又加卯酉,必主变动,故云。酉为歌喉,未为酒店,又乘刃绝,故不事正业,但日趋于败耗地也。六合司震,玄武属水,水雷屯正雷雨之动满盈也,故云。又蛇虎凶神,百叶窗煞乘巳未之生,其凶愈甚,故主受伤掩蔽。要论休旺。
占天看云龙风虎,察水火升降以辨阴晴。占地看玉藻金英,视神将生克以知吉凶。占宅占人看日辰而次详课义,占狱占病视勾虎而解救同论。捕亡三奸之下可得,鬼神烦神之位推详。占婚姻视天后妻财与日辰比和。占胎孕夫妻年上方判阴阳。占谋望要成神合气,占求财要看旺相龙常。占功名先看吉神吉将,占官职当明天吏天城。
占地,支之阳神是墓,支之阴神是穴,玉藻金英有之。勾主狱,虎主病,见此宜视救神。凡亥子丑有一位加于地盘仲上,则对冲处便为三奸。对冲视天盘天后,日辰比和俱重。若一处并吉便可言吉,男女自夫妻年上推来主的。成神正巳顺四孟,合气主旺相之气,言成神有气不休也。龙常是财神。
出行日为陆而辰为水,视神将之生克以辨吉凶。经商辰为主而日为客,视神将之衰旺以定合宜。子孙动而求官不吉,官鬼动则兄弟屯�,兄弟动则妻财有损,妻财动则父母灾危,父母动则子孙受克,官鬼动亦忧于己身。吉神宜旺宜相,凶煞要墓要空。吉神空吉不中不吉,凶煞空凶内不凶。吉居德禄之宫,出潜离隐而招祥致福;凶居生克之地,恋生解克而无害。贵人顺治凶神少降灾殃,天乙逆行吉将聊施恩泽。
盖子至巳为阳,亥至午为阴,乃天地一大开关也。贵人顺治向南诸事吉,逆治向阴位去则诸事主少吉。
凶神刑害日辰连绵灾祸,吉将交加课传不绝欢忻。凶神和合虽灾而不致深危,吉将刑伤有庆而终难全美。日辰有彼我之分,神将有尊卑之别。克日则灾及自身,刑辰主祸延家宅。男推日而女推辰,于中玄妙;阳课明而阴课暗,此际幽微。孟仲发用事应尊亲,季作初传定应卑幼。用神验人事,比和为亲为近,不比为远为疏;神将断吉凶,旺则日新月盛,衰则渐退旋颓。贵神带印克今日为有位有禄,申午相合乘天后为保为媒。虎克日辰官灾痨病,勾刑卯酉路死扛尸。白虎会旺相之金而克害年命,难免一刀之患;勾陈合太岁之神而刑冲日辰,定遭尸解之厄。年逢阴鬼,魃地生灾;日遇阳官,明中致福。
大凡合处为来之有路,带印非生我之印也,乃巳加戌为铸印也。戌为印绶,皆所谓带印。经云:带印皆指遁干生贵人,此说大有道理。传送象媒保,朱为朱雀,乃口舌上生财是也。又传送于道路而发用在天后,日主讼,辰主疾;勾主死尸,卯酉主道路,金旺虎愈旺,其凶愈甚。岁君合勾陈刑冲日辰,凶不可解。言勾虎者,以二煞原极刑极阴之气故也。阴鬼是建干遁来之鬼也,阳官则见于上矣。
贵神带印,谓贵神生日也,为有位有禄之征。贵神若克日则在上者不喜,岂能得益?吾遇此类课体甚多,贵、龙、常克日则灾殃不免,遑论禄位?
要见分类形状,当视州野区分。子列青州,亦主江湖沟涧。丑为扬地,更为宫殿桥梁。寅主幽燕亦主栋梁寺观,卯为豫州更为棺椁门宪。辰为兖州亦主井泉坟墓,巳定荆州兼为弓弩帘筐。午主三河亦主山林书画,未为雍州酒店茶房。申为晋域更主神祠鬼屋,酉为冀地又为库房山冈。戌主徐州亦主州城牢狱,亥为豳地更为居榭厩房。此特举其大概,于中仔细推详。
子作内房妇女鬼神兼泄泻,丑为庭院秃头病腹患脾肠。寅主道路,入长生则为道士,主须发而病风疥;卯为门户,会玄武则为经济,主手背而病在膏肓。辰为墙垣书簿,主皮毛臃肿之灾;巳为炉灶小口,主咽喉面齿血光。午为堂屋,主心目叶泻瘟;未为井院,主头胃膈噎椎梁。申为驿递,主骸骨心胸脉络不利;酉为六户,主口耳小肠喘咳难当。戌为墙院足腿,亦主梦魂颠倒;亥为厕间虐痢,定应脾疝膀胱。自兹触类而长,当尊此例推详。
天后为妇女,天一生水,鬼神造化之始。丑为星纪,寒土不生毛,故秃头。木主肝,又膏上肓下,肝之表也。巽为风,主入,蛇火未井宿,先天午未属乾,为首。未者味也,故言胃。魂藏辰戌,魄藏丑未,虐痢寒热往来。
先贤时察来情,端倪无不应验。时遇空亡必主侵欺诈伪,时乘驿马必主动改迁移。冲日冲辰彼我流离颠沛,同辰同日事情偃蹇迟疑。时日相生迭为恩泽,日时克害亲作仇寇。日克时则为财,时克日则为鬼。遇子遇午时往时来,值卯值酉为门为户。时乘日墓虽成而终成暗昧,日得夜时见贵而反作不祥。日逢时破主走失之灾,辰遇时刑应讼狱之祸。时干日干相合外事和同,时支日支相合婚姻和会。日辰俱合正时,内外见一团和气;正时冲刑月将,顷刻有不测灾来。
古人以时为先锋门,故未得课,先视正时与日子禄墓生克何如,又以天上正时所乘神为直事,而事之原委已可知矣。如申日巳时,巳作蛇便知为子孙忧疑事也。
大抵四课三传克多则事烦,克少则事一。生多则虚诞,生少则理明。
三传内有克杀,子孙即为救神,无克则为脱气;日辰交相入墓,冲神号作天恩,遇墓终成破损。
天地务致中和,阴阳不宜偏胜。
鬼临畏地,当忧不忧;财入鬼乡,闻喜不喜。
神将交克,占及夫妻;同类相伤,事因昆季。
财遇天中,产业倾颓;鬼临旬尾,官灾不起,
吉凶神其神将,生死辨其安危。
例多而同归一理,举一隅当反三矣。
天中谓空亡也,旬尾谓闭口也。
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