经实践摇卦和时间卦预测较准确，还有没有更快更准起卦、算卦的方法？
答：更快更准的算卦方法，掌握的难度和要求的功夫也更高。六爻法已是当今的大宗之
法，关键在于你装卦的
速度，和你对四时旺衰、五行生克制化刑冲合害把握的程度和解卦的熟练程度。把握好五
行的四时旺衰及生克制化、
刑冲合害内在规律及卦中组合，这是断准卦的根本保证，而熟练装卦、解卦，可更高限度
地提高运算速度，这是断
卦快的根本途径。而这两点也是常人通过努力可以达到的。一旦达到这两点，也就进入了
可随机起卦、随机断卦、
出神入化这种具体断六爻的高层次境界了，第六感也就在“修炼”中不断得到提高。这是
唯一能把“快”和“准”
这两个矛盾有机结合起来的方法。
有人说“梅花易”是既快又准的卦法，理由是某某大师的表演确实如此。但轮到自己实
践时，快是快，但准确程度就不高了。所以然者何？是因梅花易的运算机制和规则远不如六爻法那么系统、严密
和明确，带有很大的随意
性，需第六感很强的人才能较好地把握，也就是一般常人几朝几夕所难以把握的了。而实
践中求测者对测者的要求
首先是准确，快只是第二位，准中求快才是人间正道，先求快而后求准，有悖常理。试看
古往今来，应用梅花易而
有大成就者又有几人？
现在，又有人在大谈什么“善易者不占”的陈词滥调，这“善易者不占”一句话的含
义，通常会让人理解为“真
正的易学高手，不用起卦即可得心应手地预测”，也正是这句莫名其妙的话，困惑了多少
古今爱好周易预测的仁人
志士，为了追求这种高层次而忽略了自己本来所在的层次，忽略了基础知识和基本功训
练，一味地好高鹜远，几多
惊喜，又几经惨败之后，终于陷入彷徨迷离的状态，而一事无成，以致放弃了学易的决
心，甚至转而变成了周易应
用的反对者。应当承认：从古至今，确实有些人不用起卦，就能回答求测者的一切所问，
而且每言必中，这些人无
非是两种人厂一种人是具有高功能或宿命通功能的人，他们根本不必懂周易预测，但这种
人不仅第六感特强，而且
所谓的天目已开，当然不需起卦就可知过去而明未来了，只要有所问就能有所感；这种人
的预测能力，与动物附体
的“神”、“仙”之类的巫师神汉本同属于一个范畴，但他们为使人、妖有所区别，就往
往打着周易预测的旗号行事。
另一种人开始也是*占卜预测的，但在不断的修持中也增长了功能，到后来，不用起卦仅*
功能就可进行预测了，或
者是因熟中生巧，完全可以在心中起卦、排卦、运算了，而且速度极快，使人们感觉不出
他们的起卦，运算过程和
迹象。正是这种人为了炫耀自己的高层次，才发出了“善易者不占”的议论。这是一句蛊
惑人心之辞，他不但不能
激励学易之人向更高层次攀登，反而会挫伤后学者的志气。更有人口出狂言，说什么“搞六爻预测是一种懒人的行
为”‘这本身就是一种数典忘祖，为显示自己不惜误人子弟的行为。从科学分类角度讲，
这种*功能预测的行为，并
不属于周易预测学这个范畴，只能称他们为预言家，而非预测学家。因为预测学有整套运
算机制和规则，所以才是
科学；而功能预言只*感知，而无一定之规。但正是由于这两种人的炫耀，才使人们觉得
周易预测是玄之又玄的东
西，才给科学的周易预测扣上一顶“玄学”的帽子，至今没得清白。
以上如是说，并不是要否定梅花易数这枝奇葩，也不是反对人们去学习梅花易，更不想
伤害那些高功能的预言
家，目的只在于提醒一些不能正确估价自己、不重循序渐进，一味追求、新、奇、快的后
学者，一定要正视自己现
在所处的层次。如果自己只不过是一个较聪明的常人，还是脚踏实地地学习六爻预测法为
好，因为六爻法不仅经过
千年的传承，并在传承中不断得到完善和发展，而成为近代和当今的大宗之法，其内在机
理也确实有一套系统而严
密的运算法则，使人们在运用中有一定的章法可循，只要运算准确就不会出偏，特别是李
洪成先生的（具体断六爻
讲义），可随机起卦，用六爻法则进行运算，以生克制化、刑冲合害为主线，分清古人一
些特殊规定的实质和真假
合理运用于演算过程，可以说是取古今百家之长，集各种卦法之大成，并去其神秘玄妙的
面纱，还其科学辩证的容
貌，是常人可以研用的根本之法，如能精益求精，熟中生巧，也可出现一种功能，这种功
能才是真正有根有据的功
能，只要生命存在就不会因时运的消逝而废弃。如果觉得自己不仅聪明过人，而且第六感
特别强，能够准确地把握
万物类象，捕捉信息和外应，更能快捷地进行心理运算，那就可直接去学习梅花易，那确
是一种易懂、易学、操作
简便的预测法。也更能体现“大道至简”所隐寓的意义。但正因为其“简‘，、其”活
“到了”法无定法“的程度，非常人所能把握，也有”十字不成“之可能，在易途选择时，一定要慎重。如果觉得自己
与功能有缘，或已经具备
了一定的功能，有希望成为诺查丹马斯一类的预言家，那就要去专心致志地练功，又何必
煞费辛苦地学习周易预测
学！？
至于除摇卦和时间起卦法外，是否还有更快更准的起卦法，应该说，还有许多方法，让
来人报数起卦法，让求
测者翻书页，据书页数起卦法，听求测者说话声音字。
数起卦法，来人姓名、性别、年龄、来去方位、所坐方位，衣着颜色等特征起卦法，让
来人写字起卦法，万物
类相起卦法，摸黑白棋子和抽签等均可起卦，甚至测者头脑中瞬间闪现出的某一卦名都可
为卦包括摇卦的时间卦，
任何一种方法都是可行的，但很难说清哪种起卦方法更快更准，任何一种起卦法只要方法
正确，都可以准确地推断
吉凶，故李洪成先生统称为“随机起卦法”，任何一种方法运用熟练，都可以成为更快的
方法。但任何一种起卦法，
都必须加进天、地、人三种信息，形成天、地、人三才相应，才能提取出准确的信息，缺
一不可。特别不能被忽略
的；必须加进求测。者本人的信息。所以，摇钱法做为大宗之法流传至今，决不是没有
道：理的，此法不仅可直接
加进求测者本人的信息，更有利于求测者意念的集中，尽管繁琐一些，仍被广泛采用。
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