对“天机不可泄露”应怎样理解？
答：此问已在二期（咨询）上做了概略回答，再简述如下：宇宙万物万事，乃至地球上
的人畜鸟兽、花草树木、
舟车房舍、山河大地、国家地区无不受宇宙运行规律（或称自然规律）的影响。这种宇宙
运行规律具有巨大的能量，
在特定的时间，特定的地点（方位），会形成一个特定的时空场，这个特定的时空场也就
决定了在此时此地诞生的
生命体的个体场（或称小宇宙），这个个体生命场是某个生命体所固有的，一般情况下是
不改变的。而时空 场却
是不断随着宇宙运行规律的变化而改变的。个体 生命场也是有能量的，但其能量的大
小，相对于时空场 而言是
十分微小的，时空场的能量具有左右和主宰生命 场的巨大威力。如生命场与时空场能协
调一致，就会更 到好的
影响；具有较强的生命力。如果不能协调一致， 就会受到不好的影响，生命体就会有诸
多不顺，仍至灭 顶之灾。
这种时空场的影响，也就是宇宙运行规律的影 响，是人们所看不见摸不着的，甚至用当
代科学仪器也 无从测察的，其产生的一些不可思议的现象，也是难以 预知和解释的，故被人们称之为“天
意”，其个中的奥妙 也被看
做是“玄机”。总称为“天机”。一些具有特殊能 量场的人，能够感知宇宙时空场的变
化，并能预见或推 断出这
种变化对某些生命群体、国家仍至个人所造成的 影响，就进行了预言，也就是道破了天
机，但因方法不 当，预
言虽然兑现了，灾难也确实发生了，但因预言造成 了人们的恐慌，恐慌加大了灾难的程
度，往往殃及预声 者自
身，被人们理解为遭到了天遣，故有“天机不可泄 露”之说。实际上天机是可以泄露
的，也应该泄露，以便让人
们趋吉避凶，救人于水深火热之中，则是“善莫大焉”之举。但在泄露天机的时候，一定
要注意一个“方法要得当，
措施要跟上”的问题。我们学易、研易、用易之人，就是专门搞“洞察天机”和“泄露天
机”的，但从古圣到今贤，
并无几人遭到天遣，其中也不乏得富享贵之人，也证明了天机是可以泄露的。这是因为学
易、研易、用易的过程也
是一种修炼，学、研、用易之人在达到一定层次之后不仅能识破天机，也能在不断修炼中
增强自己的能量场，并懂
得顺应时空变化调整自己的能量场，不仅能为人破解吉凶灾福，也能很好地保护自己。为
人消灾解难，又是一种积
德行善的行为，善良人的景仰和祝福，就是黄金般的报尝，那些感激和崇仰你的人；在对
你念念不忘的时候，在向
人们宣传你的时候，无形中会形成一种意念力，会在不知不觉中通过意念力为你的生命场
增加了能量，而这种能量
是用金钱难以买到的，这就是积德行善终得好报的实质。但在泄露天机时，必须讲究一个
方法问题，如测出某人在
某时有死亡之灾，就不能直接了当地说“你在某年某月某日定死无疑。”否则这句话就会
象一颗炸弹一样，将求测
者炸得晕头转向、惶惶不可终日，这不仅不能替人消灾解难，反会造成此人在剩余的时光
中被忧郁和恐惧所笼罩，
进一步破坏了他的生命场，同时也干扰了你的生命场。如测出某时某地有地震，就必须与当地地震局取得联系，通
过正当途径去“泄露天机”，如果犯自由主义，到处乱讲而造成民众的恐慌，你必然会受
到惩罚。再就是一个措施
要跟上的问题，因为“泄露天机”的目的决不应该是为了哗众取宠，而应该是让人趋吉避
凶。如测出某人某时会有
伤灾，不仅要告诉他这一不吉的信息，提起他的注意，还要教他以避灾的措施，否则就是
“拿人钱财，不能为人消
灾”了，这种“天机”泄得毫无用处，求测者的慌乱和你自身的内疚，都会削弱你自己的
生命场，因小失大。应该
说，大部份一般程度的灾都是要*求测者自己去化解的，你只要告诉他方法就可以了。收
取一定咨询费也是一种知
识和劳动的转化，是正常的。但是有些大灾*求测者自己是化解不了的，必须借助于外
力，才能大灾化小、小灾化
了，这种事只有那些功力深厚的人才能去做，如果你的功力还没达到一定的次层，就不自
量力地去为人解灾，就必
遭“天遣”，倒不是有什么神佛怪罪于你，而是因为你过多地消耗了自己的能量，使自己
的生命场变得非常脆弱而
不堪一击，任何些微的时空场变化，都会导致你无力协调而跨下来。如果缺少学易之人必
备的“易德”；拼弃了“学
易用易是为民趋吉避凶”的崇高目的，用“泄露天机”为手段，一味地去追求金钱，甚至
用“天机”去吓人，诈人
钱财，不仅自己心虚，常常会疑心生暗鬼，那些被诈之人的诅咒，也能更大限度地破坏此
人的生命场，当生命场被
破坏到一定程度时，就会受到“天遣”，也就是常说的报应。这也就是一些做恶多端、惹
得民意沸腾、怨声载道的
人，终是活不长久的原因。当然，有些人*易谋生，养家糊口，也无可厚非，因为人预测
也是一种劳动，理应得到
报酬。大功大德之人，也有因易而得富贵者，那是因为他一身正气，在不断的修炼中使自
己的生命场已具有了足够的强度。只是要戒除一个“贪”字，君子爱财要取之有道。学易之人应知“财能坏印”的
道理。
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