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我們經常說面由心生，到底面由心生是什麼意思？
就現代人的思維習慣來看，我們理解“面由心生”，一般會將其解讀為我們的內心情況會影響我們的外在相貌。
一個內心安靜的人，他的身上會有從容不迫、穩重的氣質，而一個內心狂躁的人，可能面相看上去就比較愛急、比較凶。相的好醜，就是善惡現前。俗話常說：人心不同，各如其面。心不一樣，對於一切事物的想法、看法不一樣，所以相貌不一樣。
佛說“相隨心轉”，這個話是真的。學佛講修行，從哪里修？起心動念，從這裏修。佛說“相隨心轉”，就是命隨心轉。禍福吉凶都在念想之間。誠於中而形於外，外表怎樣偽裝，都掩蓋不了內心的流露。
如果再擴展一下面由心生是什麼意思，牽扯到人物志中的聽氣和察色。
先說聽氣：外表聲音沉重散漫，為粗糙之人；外表聲音平和規律，為謹慎之人；聲音溫和圓潤，為柔順之人；外表聲音從容不迫，為義氣之人。
再說察色：神色明朗坦然，是聰慧之人；神色敬重，是仁厚之人；神色不可威懾，是勇敢之人；神色堅強穩重，是正義之人。
其實，“面由心生”還有一個比較有哲理意味的解讀，以上解釋所謂此“面”可作“面相”，另一層意思理解為“相”也可為“物相”，一個人眼裏的物相是隨著這個人心境所展現的。或者這麼說，怎麼理解一個具體事物，在人本身，而非外界。
講個關於六祖惠能的故事大家就能明白。
一日，僧人們看到一面旗隨風而動，一位僧人說是風在動，一位僧人說是旗在動，二人爭論不休，這個時候惠能說：“既不是風動，也不是旗動，而是心動”。
於此，在惠能的觀念裏面，心若不動，萬物歸於沉寂，而所謂面由心生，實則就是說，萬物的樣子，不過是我們心動的結果。
通過以上的介紹，相信讀者更進一步理解面由心生是什麼意思了吧。
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