风水面相 2024年12月6日
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孔子曾言:“孝者,色难。”何谓“色难”?

意识是:保持适宜的态度很难。

《论语・为政》第八章中,子夏请教孝道,孔子言:“孝道难在保持和颜悦色。遇事,弟子应分担辛劳;酒食面前,让先生享用,这便算是孝了吗?”

译文:子夏向孔子求教孝道,孔子言:“孝敬父母,常持敬意,实乃不易。遇事代长辈处理,美食先奉父母,此等行为,真能称之为孝吗?”

孔子所倡导的孝道,贯穿于生活的点点滴滴,各层面均有所体现,既契合了宗法社会的需求,亦顺应了时代的潮流。其核心观念在于,孝敬父母不仅需遵循周礼之规,更需发自内心,真诚地敬养父母。

扩展资料:

1、《为政》:

本篇共分二十四章节,内容涵盖孔子“为政以德”的核心理念、官职获取与从政的基本准则、学习与思考的紧密联系、孔子自身的求学与修养历程、温故知新的学习策略,以及对孝悌等道德观念的深入探讨。

2、孔子及论语简介:

孔子,生于公元前551年农历八月廿七,卒于公元前479年农历二月十一,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,汉族,出身宋国(今河南商丘)贵族世家。春秋末期,他不仅是思想家、教育家,更是政治家,被誉为儒家思想的奠基人。

孔子汇聚华夏上古文化精华,被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,乃当时学界翘楚。后世尊称其为孔圣人、至圣先师,万世师表,荣登“世界十大文化名人”榜首。其儒家思想,对中国、儒家文化圈乃至世界,影响深远。

《论语》编纂于春秋战国之交,由孔子弟子及其再传弟子整理汇编。至汉代,流传有《鲁论语》二十篇、《齐论语》二十二篇、《古文论语》二十一篇三种版本。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为基础,参照《齐论语》与《古文论语》进行校订,并附以注释,编成新本。

郑玄的注本问世后,《齐论语》与《古文论语》渐行渐远,湮没无闻。继之,历代学者对《论语》的诠释之作迭出,如魏国何晏的《论语集解》,梁代皇侃的《论语义疏》,宋代邢晏的《论语注疏》及朱熹的《论语集注》,以及清代刘宝楠的《论语正义》等。

《论语》涵括哲学、政治、经济、教育、文艺等多领域,内容丰赡,堪称儒学之核心经典。其文辞简练,形象鲜活,为语录体散文之典范。编排上,《论语》未遵循严密的编纂规范,每条独立成章,篇章之间关联松散,大致归类,且存在重复章节。

百度百科―论语・为政篇

色难什么意思

识别并抵制色情内容,实乃一项颇具挑战的任务。

解释如下:

在日常生活中,“色难”一词常用来形容识别与抵制色情内容的挑战。随着网络技术的迅猛发展,色情信息四处传播,人们难以避免接触。因其复杂与诱惑,人们常难以抗拒,故称其为“色难”。这表明,识别和抵制色情内容对许多人而言是一项艰巨的任务。一方面,需加强自我约束,提升媒介素养,辨别并远离不良信息;另一方面,社会亦需营造更健康、积极的信息环境,助力抵御色情内容的侵蚀。唯有如此,方能有效应对“色难”挑战。

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