魔图 《魔图》 导演：吴国仁 主演：倪淑君 成奎安 林威 情节介绍：方老师就职于香港大学考古系，他利用暑假带领系里学生到自己的故乡考古，学生看到岛上一切，大失所望。学生中的小三花游泳时，为了一把斧头与张豪起了冲突，在方老师的调节下，双方和解。当天晚上，学生为方老师举行生日舞会，接着连续发生学生被害事件，凶手到底是谁？难道是魔图作祟？ 猛鬼大厦 猛鬼大厦（1989） 导演/编剧：刘镇伟 主演：楼南光 吴君如 张敏 柏安妮 关秀媚 胡枫 张采眉 成奎安 曹查理 影片简介： 君如被上司安排去舞厅当舞**卧底，并且入住猛鬼大厦追查一宗国际案，大厦中有一只女鬼肆虐，君如等追捕疑犯的同时，也被这只女鬼追杀，于是一场缉凶之战演变为人鬼大战…… 天师捉奸 天师捉奸（1990） 导演：钱升伟 编剧：王晶 刘俊伟 监制：王晶 主演：陈百祥 吴君如 叶子楣 成奎安 曹查理 胡枫 董骠 午马 影片简介： 天师苗一苗（成奎安饰）追杀女妖飘红（叶子楣饰）至泰国，但来迟一步，女妖已取走了第九十八名在零时出生的男性元神，而她只要吸够一百便可永生不灭，当晚苗天师与女妖展开一场大战，女妖负伤而逃，潜藏在一象牙麻将里被带到香港，而将这只麻将带回香港的，是两个损友阿祥（陈百祥饰）和查理（曹查理饰）。阿祥回到家中被女妖所缠，在其妻阿媚（吴君如饰）及岳父欢叔（胡枫饰）的帮助下，与女妖展开殊搏斗…… 猛鬼福星 影片分类：恐怖片 影片导演：刘镇伟 影片主演：吴君如 成奎安 关秀媚 张敏 《猛鬼福星》剧情介绍：导演刘镇伟继《情癫大圣》后又一部集惊吓和无里头笑料于一体 的鬼怪喜剧片。该片叙述了警司阿信带领的四名女警冒充女匪徒与集团的首脑大傻接头，接头的大厦正由PK法师施法捉拿一批鬼怪，PK法师一时不慎遗下一女鬼，该女鬼为了解救同类而利用大傻制服了PK法师和阿信等人。此时，PK法师等人正处于下风，危难之际，君如复中块肉灵童拖世，引来众仙人与众鬼展开一场前所未有的无里头打斗…… 俾鬼玩（1992） 导演：姚天虹 主演：方中信 杜威 郑艳丽 成奎安 陈观泰 钟发 谷峰 陈计明（方中信饰）替女朋友霍转红（郑艳丽饰）在郊野庆祝生日，突然有神秘郭洲（钟发饰）自称偷渡犯，要求二人帮忙打电话，二人最后只好答应，郭洲更送予陈计明一块玉牌。就在当晚熟睡之际，陈计明竟梦见偷渡客与老婆被其同党叶太能（林威饰）、曾泉（陈观泰饰）、杨多（成奎安饰）所杀，惊醒之下，郭洲果然出现要求陈计明替其报仇，陈拒绝，惨被郭洲的鬼魂侵入身体。 聊斋艳谈之（1992） 导演：黎继明 主演：陈宝莲 植敬雯 成奎安 张京花 影片简介： 侠士朱仲已有未婚妻，但为一壁画美女倾心，他恳求助他入画。原来画中美女绮梦受魔头摆布，朱仲侥幸逃出，却要返回画中营救绮梦，魔头终于被灭，而绮梦得朱的未婚妻借出肉身还阳。
驱魔道长演员Anny叫什么名字？
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
生肖起源
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
神话传说
十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
选择排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
十二生肖缘何无猫？
陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。 为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪了。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢？前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是从古代昼夜十二时辰的角度解说
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地 十二生肖蛇
间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阴即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦 象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是十二种动物分为阴阳两类
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
农历算法
中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。 六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、丁卯……排列，刚好60个排完一个周期。这样有点复杂又不好记，于是古人想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。 传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占星卜卦先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。 传统春节是指立春，正月初一为元旦，民国元年（1911年）规定阳历1月1日为春节，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为元旦，正月初一定名为春节。
关于生肖算法的争议
也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议，甚至有些民俗学者也声称生肖应按春节来定，但是找不出依据，只是推测说“应该是按春节来定”，或者说“为方便确定”；而许多支持以立春定生肖的民俗学者却能找出传统依据来。 问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。 当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。
寓意
（1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
属相特征
十二生肖的特性与缺点
鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言 ，狡计，贪得，干预。
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。 兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。
生肖配对
鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。
牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。
虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。
兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。
龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。
蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。
马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。
羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。
猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。
鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。
猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
十二生肖的由来简介关于十二生肖的由来简介
演员：岳虹
饰演：Anny?
影片：驱魔道长1993
导演：午马?
主演：林正英, 午马, 邹兆龙
简介：
岳虹，1973年7月26日出生于台湾台北。凭借着**『一九九二风尘女』出道，曾拿下多个奖项。后出演多部民视电视剧『意难忘』『爱』、『又见阿郎』，在台湾受到一度好评，因为苏月虹这一角色在台湾电视圈奠定演绎基础。2009年正式签约黄锦凤门下〔万星传播股份有限公司〕，与好友陈谊、江宏恩、陈仙梅等重聚。2010年出演电视剧『夜市人生』。
上海假期简介及详细资料
1、十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
2、它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。华人常以农历新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征动物为生肖，循环一次为一轮。
3、生肖以干支纪年为基础，以“立春”为起始点，即阳历的2月4日或5日，立春是二十四节气之一，属于阳历而非阴历。
4、不过生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地支首先是用于纪月，且“干支配对生肖纪时纪日纪月”出现的时间也比“干支纪年”和“二十四节气”的出现要早，而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用，而非达成精确计算的科学性目的。
5、生肖的记录大多是以阴历正月初一为转换点。古代历法由官方制定并颁布，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记载干支纪年和生肖，且都是从正月初一转换干支和生肖。不过从命理学严格定义，应从立春算起。
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剧情简介
故事发生在二十世纪八十年代中期的上海，六十多岁的单身退休老人顾大德在上海过著平静、孤独的晚年生活。一天，儿子从美国打来电话，要让小孙子顾明回国与爷爷过一段日子。顾老伯满心欣喜地把自己美国国籍的孙子接来度假，但由于生活习惯和文化差异，两代人的代沟在这个特殊情境中发生了强烈的冲突，两种不同的生活方式使祖孙二人怎么也无法相互适应。而平凡却充满真情的生活，终于使小孙子有所改变，最终使得两代人和乐相处。
中国**《上海假期》海报 演职员表 演员表 角色 演员 备注 顾明 黄坤玄
简介?：领衔主演
顾大德 午马
简介?：领衔主演
姚莉 刘嘉玲
简介?：领衔主演
莫老太 王莱
简介?：领衔主演
冬生 孙鹏
简介?：领衔主演
职员表 出品人 于本正、杜又陵 制作人 郑旨娟(制片) 监制 朱永德、王化吉 导演 许鞍华 副导演(助理) 成家骥 编剧 吴念真 摄影 李屏宾 配乐 陈扬 剪辑 唐裕龙、廖庆松 道具 丁道英、桑克文 美术设计 张万鸿、秦柏松 造型设计 李丁(化妆) 服装设计 章根宝 灯光 郭金海、李亚东 录音 刘广阶 布景师 朱产芳、杨岳定、汪时中 发行 香港美亚娱乐资讯集团、香港乐贸影视
? 策划:周芳美
? 策划导演:白景瑞
? 制片主任:沈建华
? 制片:郑旨娟
原声音乐
片尾曲:《把岁月珍藏》
演唱:甄妮
影片评价
许鞍华没有把这部**拍成一部喜剧片或者荒诞片，而是一部严肃的现实主义色彩的**，李屏宾的镜头下有许多写实的上海弄堂街道，用他的敏锐和细腻的镜头语言纪录下当年的上海，他以一个与大陆既亲切又疏离的特殊情结来讲述这个特殊的故事，显得恰当和真实。
中国**《上海假期》精彩剧照集锦 获奖记录
提名时间
奖项名称
提名届次
提名称号
备注
1991年
新加坡国际**节
亚洲最佳影片
提名 顾大德(午马饰) 影片制作
出品公司:上海**制片厂;台湾金鼎影业有限公司
顾明(黄坤玄饰)
摄制公司:上海**制片厂;台湾金鼎影业有限公司
协助拍摄:中国**合作制片公司
发行公司:上海**制片厂;台湾金鼎影业有限公司
上映时间
国家/地区
上映时间
中国香港
1991年11月07日
德国
1992年02月17日(柏林**节)
在**里林正英的僵尸被狐狸精抢了的鬼片名字叫什么?
《血玉》的演职员表
导演 | 编剧 | 演员 | 制作人 | 原创音乐
导演 Director：
午马 Ma Wu编剧 Writer：
倪匡 Kuang Ni演员 Actor：
高飞 Phillip KoTommy Lee龙君儿 Chung-erh LungLi Ming-Wen董玮 Wei TungTao Wong制作人 Produced by：
Chen Man-Chi ….executive producerTao Wong ….producer王珏 Jue Wang ….producer原创音乐 Original Music：
Chow Fook Leung
有部鬼片好感人是被烧的
僵尸叔叔 国语 1988
时长：89分钟
导演：刘观伟
国家/地区： 中国香港
主演： 陈友 钱嘉乐 李丽珍 午马
简介： 赶尸四目道长（陈友）有徒家乐（钱嘉乐）与和尚一休大师（午马）为邻，一休有一女弟子菁菁（李丽珍）刚到访，与家乐发生误会，道长与大师原为欢喜冤家，经常因小事而斗气。一天，四目师弟千鹤带同皇族僵尸与乌侍郎（元华）等回京，不幸午夜被雷电打中而尸变，千鹤不幸身中尸毒自戕，四目及一休等被僵尸狂袭，四人性命岌岌可危，最后，在居室中展开一场大战。
火烛鬼 国语 1989
豆瓣评分：6.6
时长：90分钟
导演：午马
国家/地区： 中国香港
主演： 钟镇涛 郑裕玲 午马
简介： 东区消防员亚健（钟镇涛），在一次旧楼火灾中，不顾队长的命令，冲入火场救出了五十年代红伶亚玲（郑裕玲）之神牌，于是亚玲决定报答之，遂满足亚健心愿。当队长痛斥亚健时，竟为亚玲所戏弄，队长以为亚健所作，停其职务。亚健只好投靠自封为灵幻居士的哥哥亚源（午马），对灵界一知半解的亚源得罪女鬼亚花（黎燕珊），但她被亚健迷上，幸亚玲见状将之驱走，而亚健见显形之亚玲，竟一见钟情，决心追求，但亚玲不敢告知实况，两人共渡快乐时光。亚花为亚玲所赶走，心有不甘，遂告知亚源其弟为女鬼所迷，亚健得知真相后大惊，亚玲心碎而消失。亚健悔而思念，每观亚玲之残片录影带而诉之以情，但亚玲实躲藏在录影带影像中，终与亚健得亚源与盲公陈（黄沾）的帮助下，进入录影带，最后他们冲破戏中困境，逃出电视，破除命运安排。
大b哥演的
