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按：这些口诀所论之法与鸣法飞盘一脉完全一致。
奇门之事法，始谬之于烟波歌诀。混沌不堪，余穷一生得不一途。三生得幸，宿世善缘，乱贼扰国，余被遣蛮夷之地，军事败于铁刹山，孤身躲与山深庙观。叩首拜溪沿道人门下，山穷开路，得见奇门遁甲之无穷妙用。摒绝俗缘，精入其神，为天下纷纭之事，纳尽奇门，贯通吉凶。今将去撒手，漏墨示人，只求不令后生惑败。
榆树居士
康熙二十四年冬
奇门之一法，唯象显吉凶；
吉凶之变化，筹谋之机兆。
神鬼示以象，止用而可查；
寻用游九地，万变而一致。
不辨之详实，而于以趋避；
不得其真矣。
寻用之法门，或以之九宫；
或以之九门，或以之九神；
或以之九星，或以之六亲。
大抵舍静益，取动病之处；
吉凶之应矣。
先辨其阴阳，后明其命宫。
命自有命用，宫必祥生克。
命有陷六境，宫有沦五法。
次审一方势，左右孰高强。
合冲生克泄，结党必营私。
动则观其变，静则衍其象。
三才九宫现，宾主天地藏。
隔三差五它，用神本是我。
通天五字诀，成败列总章。
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