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汉代大儒董仲舒认为，世间的一切事物都有五种状态，对应着金、木、水、火、土，而推动这些状态变化的则是阴阳。五向（东、西、南、北、中）与五常（仁、义、礼、智、信），以及五个相继的朝代的施政方法，都出于五
行。昼夜的变化，四季的更替，仁政与严刑，朝代的循环，都是阴阳在推动。
“阴阳”之道的关键是阳为尊、阴为卑，
“天道”表现在社会上，即为君尊臣卑、父尊子卑、夫尊妇卑，或者说成是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
“三纲”与“五常”，就是符合“天”的人类社会道德原则。在董仲舒之前，儒家只讲阴阳。董仲舒是首次把阴阳与五行结合起来，应用于儒家思想的人。他的理论为风水的发展开拓了新的领域。
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