易经网推荐【奇门遁甲】三盘玄机秘旨之《奇门探索》出行趋避,首重八门,2024最新飞盘奇门,易经网最权威的易经平台
黄石公奇门遁甲
奇门三盘分天地人三才,故占吉凶者,首重九星。九星者,天盘也,吉凶由天定故也。凡星克门吉,门克星者凶。
出行趋避,首重八门。八门者,人盘也,吉凶由人自取故也。凡门克宫者吉,宫克门者凶。
迁葬修造,首重九宫。九宫,地盘也,此等事由地而起,故门生宫者吉,宫生门亦吉,不宜相克,切记切记!
传曰:奇门既分三盘,上下盘内俱有一干,两相对照,成格不成,一望即知,惟主星之下飞门之内,暗藏一干,若隐若现,变化无穷。假如飞门既生主星,凡百事吉,而飞门内忽有庚飞到外面,虽好中欲蹭蹬。又如飞门既克主星,而飞门内忽有奇到外面,虽凶内中实有人暗助。经曰:“若有若无,若隐若现”,飞干是也!
问:奇门三盘,主星主门既然飞去,主宫独不可取用乎?
曰:三盘均当取用。
又问:星门乃本时一干一支,主宫将何取用?
曰:主宫,干支之父母也,如主星冲动,行人心欲速回;若遇主门入墓,其人必欲动,不得看主宫,当仿此。
奇门之法,前人谓久已失传
奇门之法,前人谓久已失传,其实未也。唯传述有异同,又用之各有验,莫衷一是耳。《论语》不云乎“贤者识其大,不贤者识其小。”术数家何独不然?应验如神,斯为妙道。固不必是丹非素,亦无庸舍己从人,各本师传,志存觉世。
奇门式中分天、地、人三盘,古今无异,然有中宫寄坤者,有八门飞加者,而九星亦寄于坤,中宫竟虚无一物,于理终觉不安。《大全》云:“中宫亦有门。”傅先生所传,九神九星均入中五;赵先生云,直使门与中宫同看,然则看中宫吉凶亦自有法,又不必如《大全》所云也。
奇门之法,钜细悉赅。学者当求其大者、远者,如世之治乱,人之贤否,兵之胜负,事之成败,均宜极意研求,务得其真机而后止。若夫日用寻常之事,似可从缓。智者当不河汉斯言。
奇门分理与法两宗,兹篇所录。奇门本圣门所传授,曾于《子夏易传》及《汉书易解》诸书见之。几目为小道者,皆未深思也。
吾人以一心应万事,悉凭理想而得,因物付物之道,理想不到,始以数通,要其宗亦不外乎情理。理与数又似分而实合,惟占断乃临机应变,故有数同而断异,或数异而断同,或占近而应远,或占此而应彼,神妙莫测,全在临时斟酌而言之。宋儒所谓“活泼泼地”是也。一言以蔽之曰“无私”,无私则公,公则明,明则无不照矣。
蜀峨眉山古云洞述,峨僧道德高深,修真炼性数十年。本系显宦,因乱出家。今已年过百龄。自言得达天大和尚传授神仙之术,旁及太乙、奇门、六壬,无不精通。篇中心法,大宗直指两卷,颇类其笔法。
披读之余,不禁神往。惜乎俗尘未净,负笈无由,遥望名山,徒深仰止而已!
三盘玄机秘旨之《奇门探索》出行趋避,首重八门
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