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什么是墓地风水中的砂
什么是墓地风水中的砂？
砂，是指龙穴四周的山。砂本为砂粒，风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，故将龙穴周围之山称为砂。
砂所指极为广泛，举凡朗迎护卫之山水，都包含在内。徐善继在《地理人子须知•砂法》中说道：“夫砂者，穴之前后左右山也……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。”廖在《泄天机•消砂入式歌》中说道：“真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为‘砂’？于理自呼差。杨、曾教人原有格，五、九只从砂上拨，因此名作《拨砂经》。”
墓地风水砂的层次
风水还讲究砂的宏观布局，凡穴四周都有富贵之砂，主吉。砂的排列要层层叠叠，前后有序，也就是说，中认为砂的层次越多越好，要“层层护卫”，微向内倾，看似有情，才能形成“发富发贵之地”，而且砂脚要有潺潺流水，山环水抱，方为上好的风水宝地。
穴与砂之间，实际上是君臣关系。砂要清秀圆润，如后宫之娥嫔佳丽；要朝迎揖逊，如殿下之群臣拜伏；要簇拥相从，如君主的龙贲虎卫；又如名将将兵，一呼百is。如刘基在《堪舆漫兴》中说道：“触结真今将坐营，前后左右拥干兵，一呼百诺真堪爱，此结方知是大成。”
由此可知，砂的层次是越多越好。
墓地风水砂的吉凶
砂呈现出一定的形状，风水家以贪狼、等名之。尖圆方正为吉星吉砂，残缺破碎者为凶星凶砂。
砂之凶吉预示人的祸福。风水家认为：山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲；山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低；山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人忤。砂形好坏，并不全在天然，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。风水师在选择穴位时若能匠心独运，则向背俯仰，全在安排之中，点穴正位与否，亦全赖乎此。
墓地风水护砂
风水中的“砂”，是指与主龙相伴的小山，指穴场周围层层环绕的山体。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，其层次越多越好，以形成对穴区的环抱、拱卫、辅弼的形势。
在风水学中，穴区左右两边的山峰谓之左辅右弼，亦称左右护砂，或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的，则被称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字，龙无砂则孤，穴无砂护则寒，因此，护砂的作用就是保护穴场“不使风吹，环抱有情”。
左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称，和穴区距离要适当，过远过低则势散，过近过高则太逼。
护砂的外观形态非常重要。在风水学中，认为“砂有三类：肥圆正为富局，秀尖丽为贵局，斜臃肿为贱局……破碎的，直强的，挟逼的，低陷的，斜乱的，粗大的，瘦弱的，短缩的，昂头的，背面的，断腰的，皆砂中祸也”。（宋代黄妙应《博山篇》）
总之，外观上看起来舒服、山形肥圆或秀丽、草木繁茂、植被丰富的砂就是好砂、贵砂。
反之，外观看上去不舒服，山石嶙峋、草木凋敝、怪石突兀、山体崩损的砂，就是凶砂。这种根据外观感受来评判山之好坏的观点，与古代之山水美学及现代之景观美学不谋而合。
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