兔年过后进龙年，是2024甲辰年，为换甲之年，万象更新，也是进入九紫运的头一年，龙年的年景好不好？
下面就来看看老祖宗留下的古书怎么说。
万物的生长都是阳气的催动下才发生的，一阳之气出于冬至当天的辰位，因此辰为地户，是万物生长的根源，万物逢辰而化，决定着当年的主气。2024年甲辰，甲己合化土，甲木为阳，所以2024年就为土运太过，辰月就为戊辰，太过的土气初生于冬至当天的辰位。
十天干反映着“木火土金水”五大行星的力量，五大行星在运行之中，距离地球的位置或远或近，其力量也有强弱之分，强者为阳，弱者为阴。其中岁星之力为甲乙，荧惑之力为丙丁，太白之力为庚辛，辰星之力为壬癸，土星之力为戊己。
黄土白金，青木黑水，红为火，所以《内经》中说：天地初分之时，天分五气布与四方，散与十干。黄气横于甲己，白气横于乙庚，黑气横于丙辛，青气横于丁壬，赤气横于戊癸。甲己黄气为土运，乙庚白气为金运，丙辛黑气为水运，丁壬青气为木运，戊癸赤气为火运。
四季的交替，也就是五行之气的变化，而气的变化是由天体的方位所决定的。
每年的主运和主气是固定不变的，是地球公转所形成的春夏秋冬，寒暖交替。春木入辰土而生夏火，夏火化未土而生秋金，秋金入戌土而生冬水，冬水入丑土而生春木。所以每年的主运都是“木火土金水”的交替，而主气则是“木火火土金水”。
2024年甲辰，土运太过，其主运就是：多木、少火、多土、少金、多水。以五音配五行，就变成了：太角、少徵、太宫、少商、太羽。
主气反映着地气的变化，是四季的交替所形成的“风寒湿热躁火”等，2024年的主气就为：厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水。
2024年是辰年，辰戌之岁，上见太阳，太阳司天，则太阴在泉。所以龙年为土运太过，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之。既然2024龙年是土运太过，初运就为土太过，也就是多土。
所以2024年的客运就为：太宫、少商、太羽、少角、太徵，也就是多土、少金、多水、少木、多火。司天之气总在第三气，太阳司天在客气第三，所以2024年的客气就为：相火、燥金、寒水、风木、君火、湿土。
2024年土运太过，土运临四季，又逢辰年为土，谓之岁会。年运为土，地气为水，运克气则运盛而气衰，以运为主。
那么2024年的主客之运就为：太角太宫，少徵少商，太宫太羽，少商少角，太羽太徵。木为风，火为热，金为燥，水为寒，土为湿。
所以2024年的五运就为：多风多湿，少热少燥，多湿多水，少燥少风，多水多火。
六气则是：风木相火，君火燥金，相火寒水，湿土风木，燥金君火，寒水湿土。由此可见，2024年是个多雨的年份，特别是夏季，多湿多水，湿土风木，雨水较多，且有小风。
那么2024年的初之气为多风多湿，风木相火，也就意味着春分之前就有风有雨还有温度，温度回升较快，风雨较多。与2024年的春分之前正好相反。春分之后，热燥并存，夏季多雨多水，温度较高。秋季不凉，风多雨多，冬季的寒水湿土，雨雪较多，但温度并不冷。
2024年土太过，又是辰土年，土运太过则雨湿流行，土专门压制水，肾水受邪，容易腹痛。
书云：岁土太过，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆，病腹满溏泄肠鸣，反下甚而太谿绝者，死不治，上应岁星。
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。所乐善否，判于所禀，移易予夺，非天所能。譬犹金石之销于炉冶，瓦器之甄于陶灶、虽由之以成形，而铜铁之利钝，罂瓮之邪正，适遇所遭，非复炉灶之事也。”葛洪认为世人在出身的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的经期。这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星，以测国运的。西方外国也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单说是一种巧合了。所以《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”二、宿有善缘不是所有的人都有机缘修道的。学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会熏闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”那么如何才能培育这样的善缘呢？《太上洞玄灵宝出家因缘经》云：“夫出家者，或先世建立灵观玄坛及诸精舍，圣真仙迹广修堂殿，造诸形像，真应化身，庄严供养，抄经讲说，诵念流通，开悟人天。或先世舍施国城妻子，头目髓脑，金银珠玉，绫罗锦绮，车马僮仆，卧具服饰，玩弄器物，入三宝中，用作诸福田。或先世持斋奉戒，礼拜烧香，行道赞诵，谢罪除愆，常行善愿，不舍须臾。或先世放赎生命，救济贫穷、囚徒老病，及诸鸟兽，盲聋六疾，一切众生。或先世救疾治病，活诸危苦已死之人。或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说入道修行，更是难得的福报。三、神仙谪降有的人是神仙下凡，这样的人是一定会修道的。李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。《历世真仙体道通鉴·张紫阳》云：“紫阳自谓昔与黄冕皆紫微天宫，号九皇真人，因误校勘劫运之籍，遂谪于人问。今垣中可见者，六星而己，潜耀者三，用成、冕仲洎维杨子先生也。用成为紫阳真人，冕仲日紫元，于公日紫华。一时被谪官吏，皆已复于清都矣。今用成又证仙品，独冕仲沉沦于宦海，凡当为人十世，今九世矣。来世苟复迷妄合尘，别沦异趣，无复升迁之期。”《南五祖宝诰》云：“九皇降迹于天台。”就是说的这个。当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了
所以2024年春季温度回升的速度要快得多，也就意味着2024年春季的庄稼长势好，地动也少。
正所谓春雨贵如油。然而夏季雨多，那就不太好了，容易形成大水淹土，但年景要比今年好得多。
《地母经》是专门针对庄稼收成的，书中对甲辰的描述为：太岁甲辰年，稻麻一半空。春夏遭淹没，秋冬流不通。卜曰：龙头属甲辰，高低共五分。豆麦无成实，六畜亦遭迍。更看冬至後，霜雪落纷纷。
《枕中记》是假托孔子之命，以六十甲子为顺序，来描述每一年的年景。
书云：甲辰稍吉庆，五谷半虚空。春夏多淹没，秋冬雨不通。鲁地桑蚕好，吴邦禾稻丰。收成四分有，六畜死灾凶。商贾价增贵，冻雪在三冬。
子贡曰：先有水患，后遭旱干。灾见六畜，寒在冬三。何以御之？宜作善，疏通水道，增修塘堰，寒衣多送，活彼穷汉。
无论是哪一种说法，都意味着2024年春夏雨水较多，春雨滋润庄稼，夏雨淹没土地，年景五五开。
2024年的立春在今年冬季腊月二十五，比2024兔年的立春早了将近二十天，立春是少阳取代冬水的开始，也就是意味着2024年的少阳显现比今年早了二十天，立春来得早，温暖的天气也会跟着早来，地气升腾，万物生长，降雨增多。所以2024年比2024年要风调雨顺的多。
2024换甲之年，这一年犯太岁的朋友一定要化太岁之厄。
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