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三遁五盘简述
袁天罡奇门遁甲体系分为三遁五盘,三遁是:天遁、地遁、人遁;五盘是:命盘、运盘、天盘、地盘、人盘。
袁天罡奇门遁甲的三遁是一体三用,都是以天罡遁为体,但是分为天、地、人三种用法。
天遁
天遁是成于子,子是连山纪;用于丑,丑是归藏纪;终于寅,寅是文昌纪。天遁的使用就是以64卦为主体,在当时可能不叫奇门遁甲,可能叫《阴符》等等。
袁天罡奇门遁甲对于天遁传承目前所知甚少,在上古时代,连山纪和归藏纪使用的全是天遁,只知天遁以卦气为主。
天遁以元会运世为主,进行卦气追索,就是古代所称的“神仙索”。连山时代只有八个卦,为了更加复杂的判断事物,八卦之间进行互相求索。
八精卦在古人的整个生产、生活资料当中得到了迅速的发展,随着封建雏形形成以后,政治体系慢慢形成。发现八精卦不再够使用,因为它所代表的东西不能完全涵盖。古代的精英先贤,在八精卦的阴阳求索的基础之上,继续进行求索,以乾卦索坤卦,就形成了否卦;以坤卦索乾卦,就形成了泰卦;以坎卦索震卦,就形成了屯卦。八精卦在相互求索过程中就形成了神仙索,演生之中还可以分索、纵索、合索,在整个求索的过程中,就演生出了64卦。
目前《易经》中使用的64卦,传说是周文王姬昌在牢狱中,将伏羲创造的八卦(即“先天八卦”)进行推演,得到了与之卦序不同的“文王八卦”(即“后天八卦”)。将八卦上下两两相叠,得到了六十四个六爻卦。但实际上64卦在文王之前早已经开始使用了,上古时代,古人对64卦的应用非常广泛,从天气预测、战争吉凶、渡河、收成,无所不用。文王对上古时代神仙索的求索进行了总结,这就是叠卦,精卦叠完之后就是64卦的演生发展。
天遁体系在袁天罡奇门遁甲中演化出了元会运世图,天遁在古时候的运用一定没有这么复杂,袁天罡奇门遁甲的天遁体系非常庞杂,目前衣钵人也只掌握到卦气部分,在使用过程中,如果精准的掌握了卦气,在易学造诣方面也是非常高的层级了。
元会运世
天遁的神仙索以《易经》64卦的错综复杂变化规律,推演出一个人一生的全部可能性,被称为元会运世。元会运世图是一个非常大的系统,他以生辰为起点。按图索骥可以推演出每年所要经历的吉凶卦象,结合天罡奇门遁可知吉凶运势。第一世0–12岁为3年一卦;第二世12–24岁为1.33卦为一年;第三世24-36岁为5.33卦为一年;第四世36–48岁为21.33卦为一年;第五世48–60岁为85.33卦为一年;可以看出随着年龄的增长命运快速变化。五世进入60岁后回归本卦,60岁退休是有道理的。
错卦
易经是东方文化的总源头,已经融入中华民族的血液之中。有许多东西已经到了我们日用而不知的地步。比如“错综复杂”这个成语的出处,就是来自易经卦象的规律性变化。以“火风鼎”为例,它的错卦是“水雷屯”。可以发现所谓的错卦就是每一爻求反变化而得到一个新的卦象,称为错卦。在天罡奇门遁甲的元会运世大运流年中称为元,表示是基础,是一切变化的基础。
用错卦卦象的道理去看人生,一举一动都是相对的。有得意就有失意,有人赞成就有人反对。人事物理都是这样的,离不开这个宇宙的大原则。错卦在人生中表示一个好的现象,有其向完全颓败转换的可能性。反之亦然,所谓福祸相依。
综卦
综卦就是将一卦颠倒过来得到的卦象,在天罡奇门遁甲的元会运世大运流年中称为会。表示交汇,相遇,演化。综卦的作用在于换位思考,不要凡事只站在自己的立场上看问题。在人生的境域中代表一个事物的本质没有发生变化,但状态却以天翻地覆了。比如我国进行的社会主义改革,是坚持共产主义的本质没有变化,但内容早已天翻地覆。
复卦
复杂卦象,上下不动,内部交换得出的卦象。在天罡奇门遁甲的元会运世大运流年中称为运。表示运动,发展,预示事物下一步的走向。卦理是:看事物不要看绝了,不要只看一面,正面看看,再看反面,反面看看,再把旁边看清楚,这样四面看到了还不够完备,因为内在还在变化,而内在的变化,又复出一种现象,这种现象本身又有错综卦象,这就出现了八面,还有一上一下,一共十面,所以说要多复杂有多复杂。
在人生境域中复杂卦表示,一切事物表面看来很平静,但内在早已是面目全非了,即将或已经发生了巨大变化。
世卦第四种变化称为世卦象,在天罡奇门遁甲的元会运世大运流年中称为世。表示世袭,继承,必然结果。就是按照卦序进行的顺序变化,表示事物按照自身的顺序变化。如果我们知道一个事物的确切起始时间,就可以得到一个初卦象,例如我们的生辰,通过我们生辰的年月日就可以得到一个卦象,进行推演,就会得到一个卦象图谱,称之为元会运世图,每一世象代表12年,推演一甲子后即60岁(共5世合计1024象)回归本卦象,周而复始。
然后推演易象与奇门之间的深刻关系,可以推演出一个人各阶段所有可能遭遇的吉凶变化,以及疾病和突发事件的概率全部一目了然。虽然其价值不言而喻,但工作量巨大,即使本人查完这1024象也要1天的时间。“人生不满百,常怀千岁忧”。作为有局限性,身处于时间流变中的每一个人,我们都会对自己的未来充满一种莫名的好奇,甚至是恐惧。因为我们不知道意外和明天哪一个先来,于是有人求神,有人拜佛,便不足为奇了。《易经》文化系统是东方文明的精华,在内没有人格化的鬼神之说,它所说的神道即是规律。睿智的中华祖先用《易经》告诉所有华夏儿女:命运就在自己手中,趋吉避凶必须认识到事物的规律性,幸福的生活需要我们作出正确的选择,理想社会需要我们共同创造。祸福都是我们自己的杰作,一切偶然都是偶然中的必然。
元会运世图就像一本及其珍贵的人生旅行指南,它前瞻性地勘测出了人生所以道路的终点,并标注了路况指南,使身处时间流变中的我们可以一览人生的全貌,实现一种最安全的选择。所谓的吉凶,就是凡事要做到恰到好处,过于不及都是隐患。在开始的时候开始,在必须结束的时候结束,“履霜知冰至”–它使防患于未然成为可能。
在2012年时,袁天罡奇门遁甲当时还只有天盘,我们称为六局,当时非常简单,盘面只有星宿、甲子、八神、64卦、奇、门,整个模型的演算就是以64卦的卦气为核心。天遁的每一个卦通过错综复杂衍生出来,例如:地火明夷卦通过元会运世(错综复杂)衍生出了讼卦、晋卦、解卦、家人卦,通过五世演化,到第五世时已经非常庞大了。64卦在保证完成正确的情况下,演化了十年时间。
这就是天遁的整个体系。
天罡奇门遁甲三遁五盘体系简介(1)
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