1. 星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
2. 岁星说
1) 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，
2) 不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
3. 图腾说
1) 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。
2) 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
4.?外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
扩展资料：
1.“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。
2. 道教把六十甲子神化为太岁神，如已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。
3. 人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。
百度百科-十二生肖
为什么家里要有大属相
1、很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。
于是，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛。因此群兽大会当天，老鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。?
2、考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。十二生肖纪年始于东汉时期。
3、原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。
十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
扩展资料：
十二生肖的价值：
生肖文化蕴含丰富的传统思想：
（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。
（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。
（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。
（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
百度百科-十二生肖的来历
百度百科-十二生肖
生肖为什么又被叫做属相？这两个名字有什么区别？
为什么家里要有大属相
为什么家里要有大属相，在十二生肖之中，像虎和龙都属于大属相。有了大属相家人的坐镇，能够保证全家人健康与幸福。现在跟大家分享为什么家里要有大属相希望对你有帮助。
为什么家里要有大属相1
一、为什么家里要有大属相
1、对于在风水上所谓的大属相的人就是那些比较霸气，而且性格方面比较顽强和坚韧的人，而且那个人往往他们都是勇敢上进的，并且有很多正能量有很大的理想，而且积极，他们的野心和抱负是一般人不敢想的，能给别人带来很大的威严和压迫感，所以一般没有人敢轻易冒犯，所以往往家中有这类属相等于有一个主心骨，能够很好地照顾家人经营家庭，家庭运势上更多的是昌盛幸福。
2、对于家里没有大属相的人，整体运势很容易被别的所影响，而且整体气场上会弱很多，所以一旦遇到什么事儿，就会往下坡路走，但是往往对于家里有大属相的人来说，他们能够怔住，而且能带动家里的运势，有时候发生大事的时候，他也能做出表率负起责任，所以往往对于这样的家庭有更多的支撑，也不容易被别的事情所影响，所以家里有大属相的’人的家庭，一般都很顺利平安。
二、能够镇宅的大属相有哪些
1、首先能够镇宅的大属相其中之一就有属狗，对于属狗的人来说，他们忠诚，但是做事也非常有头脑，而且性格方面比较坚韧，对于大多数说过的人来说，都能成为成功人士，不管对于属狗的人来说，他们的家庭条件如何，都能够振兴家族，属于出生就带好运的属相。
2、对于属蛇的人，他们属于地中之凤，贵气满门的属相，他们在性格方面比较温和，能够很好地保护自己的家人，而且毫不犹豫，而且属蛇的人会人很多，所以往往家里有属蛇的人，一般都是非富即贵的。
为什么家里要有大属相2
为什么家里一定要有大属相？
一般来说，大动物是指性格坚定、顽强、能取得更大成就的人。在十二生肖中，生肖属虎的人很有魄力，他们全身威严，不容易惹人生气。所以，如果家里有属虎的人在，做很多事就会万事大吉。通常情况下，大属相是指那些意志坚定、坚韧不拔、能做出巨大成就的人。就像黄道十二宫里的虎人，坚强勇敢，浑身威严，让人不敢轻易得罪。所以如果家里坐着一只老虎，那么一切自然就好了。
家里没有大属相没有福气吗
如果家里没有大亲戚，整体运势会受到一定影响。毕竟气场上就弱了很多，一旦家里出事了也没有人可以出来主事，那么家庭很快就会衰败走下坡路。所以家里一般最好是能够有一个大属相的人才是有福气的。
这样一来，气田就变弱了，家里出事故没人负责，家庭很快就没落没落了。所以，平时家里养大动物的人都是幸福的。
大属相可以催旺运势
如果家里出现大的征兆，说明家里的气田已经平衡了，家里会精神饱满，每个家庭成员的财富都会大增。具体来说，家庭中的孩子会有优异的学习成绩，可以在考试中获得第一名，得到老师的喜爱；家庭中的老人身体健康，不会莫名其妙地生病，可以享受悠闲舒适的晚年生活；家里的上班族可以得到很多好的机会，如果能积极把握住，就能获得耀眼的成就。总之家里坐着一个大属，一切都会往好的方向发展。
为什么家里要有大属相3
赚钱养家
家里如果有大属相的话，那么他们肯定工作能力很强，可以在职场上获取巨大的成功。很多大属相手里累积到了财富，就不会甘愿替别人做事，而是会走上自主创业的道路。只要有了大属相的存在，那么他们自然可以凭借着出色的能力，赚取丰厚的钱财，家里面可以财源滚滚，永远不会担心没有钱花，生活也不会陷入窘迫的状态中。而且大属相之人往往特别有目标，会努力为整个家庭的未来打点好一切。私底下还会认真做好钱财的投资和规划，这样即便自己老了，孩子们最起码也不用吃苦受累。
解决困难
家里如果有大属相的话，那么他们十分有魄力，一旦家里遇到了特别可怕的事情。可能其他人还会表现得特别六神无主，甚至会陷入茫然的状态中，但大属相之人肯定会在第一时间反应过来力挽狂澜，帮助整个家庭脱离险境。比如说，如果家里有人生了重病，需要耗费巨额的钱财，而且全家人都会陷入悲伤抑郁的状态中，大属相之人会在第一时间联系医院并且筹集钱财。或者是如果家里突发火灾、洪水，以及地震等突发灾害，他们肯定会及时拯救家人于危难之中，还会认真谋划好灾后重建工作。
调解矛盾
家里如果有大属相的话，他们性格坚毅勇敢，平时非常沉稳内敛，讲话也很有威严。所以如果家庭成员之间，因为无关紧要的小事产生激烈的言语争执，或是肢体上的纠缠，那么大属相之人绝对会第一时间站出来。他们会发表言论，还会认真调解家人间的摩擦，保证每个人都可以和平相处。所以家里如果有了大属相之人，基本上不会出现很大的矛盾，一家人和谐美满，可以朝着共同的目标和方向共同努力，这点还是挺让人欣慰的。
催旺运势
家里如果有大属相的话，相当于家里的气场得到了平衡，家里将充满昂扬向上的气息，每个家庭成员的运势也能够得以催旺。具体而言，家中的孩子学习成绩会特别棒，可以在考试中拔得头筹，得到老师的喜爱;家中的老人身体状况很好，不会莫名其妙遭受疾病的侵袭，能够享受到安闲自在的晚年生活;家中的上班族，可以得到很多好的机遇，如果能够积极把握住的话，都可以取得耀眼的好成绩。总之家里有了大属相的坐镇，一切都将朝着好的方向进发。
十二生肖是怎么来的?十二生肖有何故事?
想知道这个问题，我们首先要了解什么叫做生肖生肖，在我国古代来讲，是根据12地支所分别对应的动物来形成的一种文化特征，12地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，分别对应着我们12个时辰，但是这12个时辰当中也分别对应着12种动物，也就是我们所说的属相，之所以对应着12种动物，主要是因为按照五行学来讲，12种动物分别与12地支的属性相结合，比如说子时的时候是老鼠躁动的时候，那么子时就对应着老鼠，以此类推就形成了12种属相，也配应着12种生肖。其实12种生肖是比较有科学道理的，具体的主要特点有以下几种：
1、影响性格
我们都知道12种生肖当中的12种动物都有着各自的性格，每种性格都或多或少的影响着我们人类的性格，例如属虎的人脾气可能都比较急躁，属牛的人脾气都比较执拗，属兔的人脾气比较温顺，但是阴柔当中透着阳刚，属龙的人做事稳重大气，从来不拘小节等等。
2、影响事业
性格不同自然也影响着我们的事业，这真的不是迷信，例如属虎的人大多数比较容易成功就是这个道理，属虎的人一般情况下都雷厉风行，而且极重信义，在生意场上来讲重信义就是注重企业的生命，所以属虎的人就更容易接近成功，其他几种性格的人也是这样。
3、影响家庭
性格的好坏与家庭的幸福有着直接的联系，如果我们的脾气比较坏的话，那么家庭会受到不同程度的影响，而如果我们脾气比较好的话，那么家庭可能过得比较温馨一些，十二生肖当中性格比较温顺的属象分别是：属兔、属牛、属马、属狗、属猪。这几种属性在现实生活当中可能婚姻幸福的比率比较高。
十二生肖的来由？为什么有生肖之说法？
十二生肖是怎么来的?十二生肖有何故事?
十二生肖，是十二只用地支来排列代表十二属相的动物，所以，十二生肖又叫十二属相。且，关于十二生肖的故事流传由来已久，但是要确切的说个寅卯还真是说不清，那么，十二生肖是怎么来的呢？且，十二生肖有何故事？带上疑问一起来看看吧。
十二生肖是怎么来的？
据资料记载，十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互响应用，到后来才变成的纪年的年号。且，我国传统的历法中的农历中，采用了甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的“干支纪年法”，但民间却在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个地支符号上，各配一个动物的名称：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪为年的别称，作纪年和计算年龄用，民间称之为生肖年或属相。
自帝舜时代就开始施用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数平易近族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清朝著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考据云：“益北狄俗初无所说的子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪（单于）款塞人居五原，与齐平易近相杂，浸寻流传于中国，遂沿袭不废耳。”
那么，十二生肖又有何故事？
关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。十二生肖与每个中国人有关。在民间，有众多的传说解说生肖中的一个个谜。譬如十二生肖是怎么排列的？十二生肖的故事如何？而如何挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的话题了。
关于十二生肖的故事
传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。
相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠， ( ) 老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。
老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。
渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。
玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生，十二生肖的顺序就这样确定下来。 正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊”玉帝–猫来报到了- -“。前来开门的人，哈哈大笑地对猫说：”你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧！，不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛脑后。”
此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心！
十二生肖的排序
在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。;论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语;论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做”老鼠第一大”的故事流传在中原的湘鄂一带：老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：”我应该摆在第一位。”牛、马、羊它们不服气，说：”你凭什么排第一位呢？”鼠说：”我大，所以我要排在第一。”牛马等忍俊不禁笑了：”你有我们大吗？”老鼠说：”我们几个争了不算数，还是让人来说吧。”牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说：”这头牛很壮。”马过来了，人们说：”这匹马真高。”羊走过来的时候，人们说：”这只羊很肥。”最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：”好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！”这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
然而，后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃;丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候;卯是月亮（即玉兔）还在照耀大地的时间;辰时正是传说中群龙行雨的时刻;已时是蛇伏草不出来伤人的时候;午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属”阳”的动物;末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，故属羊;申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝;戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜;亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序。
以上就是的我在根据十二生肖中的谜题作出的解说，看到以上所述的我不得不感慨劳动人民的智慧，当当看着十二生肖的排列等都能延伸如如此多的说法，用现在的话说，人才啊。好了，如您想要了解更多与十二生肖相关的事迹，敬请关注。
为什么中国有十二生肖
二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
在现实中不存在的龙，为什么会出现在十二生肖中?
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：”女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰’我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：”其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，”十二”便视为传达天意的”天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非”十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：”子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日
其实十二生肖对于大部分现代人的认知中就是属相，十二生肖自古便有他的形成和排序都是古人按照阴阳排序而列，不仅如此也反应了当时中国的社会阶级。其实十二生肖还有一个更为久远的传说，这个传说要追溯要炎黄时期，当时的百姓大多没有经受过教育甚至连年份都分不清，于是皇帝为了能让所有人都知道年份于是就用十二种动物为其规定。但是选择上面的动物同样也是一个大难题，于是他便召集世界上所有的动物来到次日前来宫殿前，排名前十二的动物将被纳入十二生肖。
这也就是民间流传的十二生肖的故事，相传老牛因为觉得自己的体型大动作慢，于是便连夜出发顺利得到了第一，而老虎也是连夜赶路但是直到黎明才到于是排名第二。但是因为老鼠对黄帝有救命之恩，按照当时很多人就拥护老鼠为十二生肖的首席，当然这在当时也受到了其他动物的拥护，最终也就形成了我们现在熟知的十二生肖。值得一提的是老鼠的第一挤掉了排名当时拍十二的猫，于是自那之后猫就将老鼠视为敌对。可是十二生肖中的动物都是我们熟知的，甚至一些也是我们平时常见的动物，龙确是其中的例外，古人为何要将龙这样的动物编造出来，为何又将他列入了对后世影响深远的十二生肖。
龙作为中国文化的一部分，如今我们也会自称是龙的传人可见龙在我们心目中地位，龙也一直都是中国文化的图腾级瑞兽。关于龙的长相一直都是众说纷纭的存在，但是有一个共识那就是龙是由九种动物组合而成，但是具体是哪九种动物依旧还有着很大的争议。古代传说龙也有几位高深的法力，不仅能随意伸缩大小，而且还能呼风唤雨为人们带来好运，现在我们看到的龙的形象其实比之最开始龙的形象复杂了很多。
龙是否一种虚构的存在其实并没有太大的争论价值，毕竟很多时候我们的认知仅仅只存在于道听途说，就像是有人风传山上有虎，但是真正见到老虎的人又有多少呢。而古时候或许龙就是一种真实存在的东西，只不过没有传说中流传得那样神奇，而且当时有没有图像证据，或许有人就是看见了一条长相比较特殊的巨蟒，结合自己的想象便将之认定为龙。龙其实在古代就像是一种意想出的神兽，这一点和十大神兽很是相似。
但是龙这样生物到底存不存在也一直都是人们争议的存在，然而自古有一些关于看到龙或是发现有龙的证据传出。在1934年的营口坠龙事件就是其一，当时据称发现了一具和龙极其相似的尸骨，当时中国各地前往观望的人络绎不绝，一度将这个小地方的车票买断，到最后出现了很多黄牛高价票。不仅如此在2004年营口八十多岁的老人将一小盒骨片上交给了当地有关部门，据他称这些骨片是当年龙的骨头，并且他已经收藏了多年。
龙作为一个对中国文化影响深远的意向，从我的角度来看更愿意相信他是存在的，同时也愿意相信这是中国的守护神，毕竟一个能流传成千上万年的东西不可能会是空穴来风，龙作为一种神话的体现或许并不是传说中的神佛一般，只是我们到现在没有真正见识过他，又或是只有少数人见过，并且被列为永不透露的秘密。
