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认取九宫为九星，八门又逐九宫行。
九宫逢甲为直符，八门值使自分明。
讲过了节气了，我们就可以开始了。进入盘子里面的东西。一直以来就是看小陈在那里画格子。大家都迷糊。现在可以看看这个格子到底有什么玄机。
刚开始学习，看到这里就会犯迷糊。怎么叫九宫为九星了？又有八门了？
你们回头去想一下，最开始的时候我们说过，原始的那个本体，道家叫道，佛家叫真如。不管你叫个什么，总之是那个什么都能变化的“那个”就对了。世间的一切东西都是它的变现。而世间的法则，也都是它一样的法则。
这个九宫啊，九星、八门都是一样的。
它变化的很有意思。
中宫分出阴阳，之后分四象，分八宫。就是你看到的那个格子。其实这个作为地理来说是因为有了九星、八门而言的。
它都是同一个东西在不同方面的体现。为了好区别，就用三类不同的名字而已啊。
在天上，它叫九星，在地上他叫九宫，在人事上叫八门。用途不同嘛。
其实要我说，那不能专门叫卦。因为你们现在一叫卦，就容易落入横啊点啊的图象的观念。就只叫乾坎艮震、巽离坤兑就对了。你说它是八种规律也好，观念也好，总之是它这一类东西的总和。
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这个东西飞上天，就是九星，在地理就是九宫了，落实到人事上是八门。就是这个意思，在不同的情况下它的不同表现形式而是。但是根本的规律都是一个。这个观念不要搞错了，不是说脱离了乾而有个天心星、西北方、开门；不是这个意思。
它与前面我们说的乙丙丁是接了先天乾甲的气而在天成日月星三光的理是一样的。借助这个三光的法很多。当然了，主要还是要靠水火。只是用法不同。以前辽宁庄河有个刘大奎的道家，帮人化解。当时我在场，一个四十多岁的中年女人，说自己的父亲在床上甘喘气已经七八天了，吃东西也吃不进去，也喝不了水。活遭罪也死不了。刘大奎说：“我一道符就能让他稳当的走。”大家就跟在他后面，到了女人家当院，刘大奎取了口锅，反扣在地上，烧了道符。那边去看父亲，已经咽气了而且含笑走的。后来我问他符咒的事，他也很隐秘，只是画了一幅图，一个月亮、一个太阳、一个星星。我看了看，随即收拾包袱走人。同行的道友都问，怎么就不学了。我倒是没直接回答他们，因为这个我懂，就没有必要在这里浪费时间。其实这就是乙丙丁三奇。道家观念，天上三奇日月星。
其实事情就是这样，只要了解了本质的东西，万变不离其宗。好多事咱们都懂但是不用，因为不究竟嘛。就算是烧道符把人送走也没什么了不起，一样不是杀人？别人用刀你用符咒。佛家禅宗祖师那才真是来去自如，马祖道一大师坐下的一名弟子临圆寂之前问他的徒弟：“有没有躺着死、坐着死、站着死的？”徒弟说：“都有了”大师又问：“有没有倒立死的？”徒弟说：“没见过也没听过”大师随即倒立，再一探鼻息，已经圆寂了。而且身上的衣服都紧贴不落。
你们看，这才是真功夫的东西。
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