易经网推荐【姓名知识】趣味姓名学,古人名字和号关系,易经网推荐姓名知识,易经网最权威的易经平台
古人的名字和号关系,名字,古今人等均有,只是今人名字不如古人的繁杂,古人不但有名,且名外有字,字外有号。我国古代,男子到了20岁的年纪,就要行冠礼,取表字。
这另取的字,一般据本名含义,也寓意自己的性格、爱好、志向、信仰等,作为“名”的解释和补充,故曰表字。如汉朝的班固字孟坚,唐朝的白居易字乐天。取字以后,为了表示尊敬,除在君、父前外,一般称字而不称名。《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”
中国人同时拥有姓、名、字,早在3000年以前就已经出现了。西周的开国元勋姜太公,姓姜名尚字子牙,号飞熊。中国第一位伟大的爱国诗人屈原,姓屈名平字原。如果孩子说端午节是纪念屈平的,恐怕许多家长会认为这个回答不正确。
“名”和“字”是有区别的。《颜氏家训》有“古者名以正体,字以表德”之说。“名”是自称的,他人不可随便称呼。为了讳名,便用“字”来代替,“字”是共有的。称呼他人的“字”,表示对他的尊敬。别人可以说“玄得公”、“孔明先生”,而不能直呼其名“刘备”、“诸葛亮”,否则,便是对人家不敬。
从前,凡有社会地位的人,大多在本名之外,另起一个或几个“字”,便于朋友称呼。这“字”不是随便起的,它和本名大都有关,用其所长表达取名的意义,是为“表字”。
古人起名取字,方式多种多样,大体概括地说有这样 几种:
扣合式:名与字扣合严密,共同表示一个内容。如屈原,其名平,字原,扣合而为“平原”。并列式:名与字是等同事物或同一属性的两个方面。如孟子,名轲,字子舆,“轲”与“舆”都同车有关系。东汉文学家王充,字仲任, “充”与“任”属性相同。注释式:名与字有互相注释的作用。东晋葛洪,字雅川,有“大川洪涛”之意,寓有履行常规惯例,遵循和师法先贤道德规范之意,表达了远大的志向。同用式:名和字用相同的字表示。明冯梦龙,字犹龙,同用一个“龙”字。相对式:名与字对立相匹,对照强烈。南宋哲学家朱熹,字无晦,“熹”同“晦”明暗相对。韩愈,字退之,“愈”同“退”行进相对。因果式:名与字互为因果,揭示出某种规律。元朝马致远,字千里,骏马奔驰可致千里之意。推导式:
以其名而推其字,反之亦然。唐代张九龄,字子寿,“九龄”正属“童子之寿”。呼应式:名与字互相呼应,显示一定意义。清代孔尚任,字举重,“任”同“重”呼应,寓有“任重道远”之意。仿照式:名字仿效前人,互为使用。南宋陆游,字务观,其名字仿效了北宋词人秦观,字少游。指实式:从名出发,实指某物。赵云字子龙,陆云字士龙,由云的联想而指出云中的实物龙。范泰衡,字宗山,蔡琬,字季玉,泰衡为山,琬为玉。离合式:将名拆开为字。宋玫,字文玉,尤侗,字同人,姚椿,字春木。增省式:将名拆开,变化字旁。秦桧,字会之,顾媚,字眉生。成语式:有的本于成语,魏哲,字知人,本“知人则哲”,钱谦益,字受之,本“谦受益”。
思慕式:仰慕古人,直取其名。顾祖禹,字景龙,雷渊,字希颜,对“祖禹”、“渊”作出注释,并提示姓氏(范、颜)。
汉初,“字”还不十分普遍,汉初三杰之一的张良,字子房。但萧何、韩信皆有名无字。字这个别名,在汉代获得了很快的发展,除了士大夫阶层,一般人也可有字。
古人为“字”以尊名,有时“字”也要讳,便立“号”以尊字。何为“号”?《说文解字》:“号,噱也。”故而把“号”呼得越响,对人家就越显尊重。号分人号,自号。“人号”,是他人对自己的称谓;“自号”,自立一个别字。
自号和名字的风格是不一样的,名字庄重,自号轻灵。名字多是早年他人所取,自号则完全是自己的杰作,是自己内心世界的外在表现。或超然托身,以身份、百业、居处、山川、园林、器物等自我,或寄托情怀,以志趣、业绩、癖好、理想等自号。从一个人的自号中,可窥见其人生轨迹之一斑。欧阳修在《醉翁亭记》写道:“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰‘醉翁’也。”欧阳修号“醉翁”就是这样来的。
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