易经网推荐【奇门遁甲】奇门遁甲基础入门（6）,2024最新飞盘奇门，易经网最权威的易经平台
有网友在网上提问有关于奇门遁甲的问题，易经网小编针对这个问题为你提供相关的问题解答，希望对你有帮助。
中元用完阳遁八局，再往后数过五个宫位九、一、二、三、四，则下元就该应用阳遁五局了。这就是口诀中所言“冬至一七四”、“小寒二八五”、“大寒三九六”等四阳宫位中每个节气之中元、下元用几局的依据与规律所在。
阴遁四宫位，因为是逆数倒排，故每个节气的中元和下元所用阴遁几局，则采用倒数过五个宫位的方法，自然便知道用几局了。例如夏至节气上元用阴遁九局，往后倒数逆排五个宫位八、七、六、五、四，则中元应当用阴遁三局。再往后倒数过五个宫位二、一、九、八、七，则下元该用阴遁六局了。此即是阴遁“夏至九三六”、“小暑八二五”、“大暑七一四”等阴四宫每个节气中元、下元所用几局的排列依据和规律。把上述这些规律都搞明白了，则一年二十四节气中，每个节气的上、中、下三元应当用阳遁、阴遁几局则一目了然。
奇门遁甲基础入门（6）
具体到每一天应该用阳遁几局或阴遁几局，是如何确定的呢？下面将六十花甲子作为干支计日符号与上、中、下三元对应进行排列，以期从中找寻其规律性：
上元：1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰
中元：1、己巳 2、庚午 3、辛未 4、壬申 5、癸酉
下元：1、甲戌 2、乙亥 3、丙子 4、丁丑 5、戊寅
上元：1、己卯 2、庚辰 3、辛巳 4、壬午 5、癸未
中元：1、甲申 2、乙酉 3、丙戌 4、丁亥 5、戊子
下元：1、己丑 2、庚寅 3、辛卯 4、壬辰 5、癸巳
上元：1、甲午 2、乙未 3、丙申 4、丁酉 5、戊戌
中元：1、己亥 2、庚子 3、辛丑 4、壬寅 5、癸卯
下元：1、甲辰 2、乙巳 3、丙午 4、丁未 5、戊申
上元：1、己酉 2、庚戌 3、辛亥 4、壬子 5、癸丑
中元：1、甲寅 2、乙卯 3、丙辰 4、丁巳 5、戊午
下元：1、己未 2、庚申 3、辛酉 4、壬戌 5、癸亥
从以上的干支排列中，可以看出如下规律：
1、每一元的头一天的天干，不是甲就是己，奇门中把这个元头称之为“符头”，即符头只有两个，不是甲则就是己。
2、凡是上元第一天的地支总是子午卯酉中的一个，中元第一天的地支总是寅申巳亥中的一个，下元第一天的地支总是辰戌丑未中的一个。古学者将子、午、卯、酉称为四仲，即春夏秋冬每个季节的中间的那个月；把寅、申、巳、亥称为四孟，即春夏秋冬每个季节的第一个月；把辰、戌、丑、未称为四季，即春夏秋冬每个季节最末的那个月。
由上述规律可以看出，日天干凡是甲、己者均为符头，即每元的第一天；凡日地支为子午卯酉者，均为上元第一天；凡日地支为寅申巳亥者，均为中元第一天；凡日地支为辰戌丑未者，均为下元第一天。
换言之，上元符头即上元头一天的日干支为甲子、甲午、己卯、己酉；中元符头即中元头一天的日干支为甲寅、甲申、己巳、己亥；下元符头即下元头一天的日干支为甲辰、甲戌、己丑、己未。知道了这个规律，我们就可以根据每一天的干支来确定其属于上、中、下三元中的哪一元，再根据节气，就可知道这一天应该用奇门遁甲的几局了。
由于时家奇门每个节气所用的元，既与节气相联系，又与日干支相联系。时家奇门按每个节气十五天分别用上中下三元，一年二十四节气，15×24=360，共计有360天，而一年的实际时间即地球绕太阳运行的周期为365日5小时48分46秒，二十四节气是按照地球绕太阳运行的实际时间、度数来制定的，即每一个节气平均为15.2184日，不是正好十五天，这样以来，每个节气交节的这一天，并不能都与符头（即上元头一天）的日干支碰到一起，由此便引出以下三种情况：
1、交节的这一天正好碰上上元符头，即日干支为甲子、甲午、己卯、己酉，古人称之为“正授”。
2、上元符头在节气的前边，这种情形叫“超神”，出现这种情形的时候较为多见。
3、节气在前，即交节时间在前，上元符头在后，这叫“接气”。这种情况一般出现在置闰之后。
在实际操作中，大部分情况是上元符头在节气的前边，类似这种差距，有时只有一二天，有时会出现四五天，最多可达九天以上。当上元符头超过节气九天的时候，就要置闰。置闰指的是接着这个节气下元的最后一天，再从上元第一天开始，把这个节气的上中下元重复一遍。这样重复十五天，本来是“超神”，一下子就变为“接气”了，即上元符头跑到下一个节气的后边了。
奇门遁甲基础入门（7）
在传统奇门遁甲中，置闰有一个规定，那就是只有在芒种和大雪这两个节气的时候才能置闰。为何如此安排呢？因为芒种在夏至前，属于阳遁的最后一个节气；大雪在冬至节前，属于阴遁的最后一个节气。从冬至开始实行阳遁，从夏至开始实行阴遁，为了使符头与节气尽量接近和一致，故在改变阴阳遁之前，把符头调整好，使符头与节气不要差得太远。若是在其它的节气置闰，就容易使阴阳混淆，把应该阳遁的时间搞到阴遁里边去，或把应该阴遁的时间搞到阳遁中来。故置闰的目的是调整二十四节气与奇门遁甲上中下三元的对应关系。自古以来多数人主张用置闰法来解决这一矛盾，以保持以甲、己日为符头，以使时家奇门用局从日干支就可以确定下来。
当然也有人不主张置闰，称之为“无闰派”。不置闰即可以解决上述矛盾，有两种方法，一种叫拆补法，另一种方法既不用置闰，又不用拆补，而是名为茅山派布局法。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
