易经网推荐【奇门遁甲】先后天八卦的妙用(五)――奇门与先后天八卦,2024最新飞盘奇门,易经网最权威的易经平台
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奇门遁甲与先天八卦和后天八卦的关系
八卦分为先天八卦和后天八卦,先天八卦图称称为伏羲八卦图,后天八卦图又被称为文王八卦图,因为先天八卦图描述大自然的基本概念,更趋向自然界初步形成的情况,在《周易・说卦传》中“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。”而后天八卦描述的是自然界成型后气场,更趋向与人类的实际生活。在奇门遁甲中利用的八卦指后天八卦,同时兼用先天的八卦数。
奇门遁甲是如何按时间和空间的顺序构建预测模型的
奇门遁甲的所有元素都活动在一个空间内,这个空间就是九宫八卦,所谓九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。
巽四宫
离九宫
坤二宫
震三宫
中五宫
兑七宫
艮八宫
坎一宫
乾六宫
上表即称为九宫格,《烟波钓叟赋》云:“先须掌上排九宫,纵横十五在其中”。上述九宫:坎一宫,坤二宫,震三宫,巽四宫,中五宫,乾六宫,兑七宫,艮八宫,离九宫,共计九宫,不管是横,是竖,是斜,三个数字加起来都是十五
九宫格的顺序可以通过以下诀窍来记忆:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫
八卦即是上面表格中标示出来的八个卦,即:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,此八卦按后天八卦方位排列,所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位
九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动的。
奇门遁甲先后天八卦和九宫的对应关系
奇门遁甲先天八卦和九宫的对应关系,奇门遁甲的排盘,是通过奇门九宫格来实现的,奇门遁甲与九宫的对应关系,是奇门遁甲的基础,是奇门遁甲的灵魂。
(一)先后天八卦歌诀
先天八卦:
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)先后天八卦代数
先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。
(三)先后天八卦方位
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生 离(火),离(火)生坤、艮(土), 坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮 (土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;
震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;
离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)
(七)八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生:木火土金水
五行相克:水火金木土
(八)先后天八卦代数顺序
先天八卦:震四,离三,兑二,乾一,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坤二,兑七,乾六,坎一,艮八,震三,巽四,离五。
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦
其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 )。
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦
其中:兑为少女 离为中女 巽为长女
(兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )。
后天八卦对应九宫:
一数坎来二数坤,
三震四巽是中分,
五数中宫六乾是,
七兑八艮九离门。
以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和,均等于15.即: 6+1+8=15;7+5+3=15;2+9+4=15。 6+7+2=15;1+5+9=15;8+3+4=15。 6+5+4=15;
奇门遁甲后天八卦与八门
在《周易》《说卦传》中孔子讲:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”这是后天八卦图的绘画基础。
至于这句话什么意思,从网上扒拉了点通解的东西:
帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。(1)万物出乎震。震,东方也。齐乎巽。巽,东南也。齐也者,言万物之挈齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。(2)坤也者,地也。万物皆致养焉,故曰:致役乎坤。(3)兑,正秋也,万物之所说也,故曰:说言乎兑。(4)战乎乾。乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。(5)坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:劳乎坎。(6)艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也。故曰:成言乎艮。(7)
【注释】(1)帝:帝王、君主,天、天帝,本处指主宰万物的“天”。出:本义是长出,引申为出去、出来、出生、生育、生长、产生、显露、出现、来到。齐:整齐、平齐,达到平齐。役:服役、役使,劳役,服劳役的人。说:同悦。战:作战、战斗、争战,争胜负、比高低。劳:劳动、辛劳,使受辛苦,慰劳、犒劳。成言:已经形成的完整理论、论断。(2)挈:带领,用手提着,携带,用刀刻。挈齐:在某某率领下达到整齐。南面:面朝面。听:聆听、听取、治理、决断、听政。(3)致养:得到养育。(4)正秋:指仲秋,农历每年的八月。(5)薄(bó):迫近,相搏击,交相作用,混杂。(6)归:归向,归依,归属。(7)成:完成、成就,成果。终:终点、终了、终结,结束。始:开始、初始、过去,谋划、滋生。
【译文】天帝出于震,平齐于巽,相见于离,役使于坤,喜悦之说在于兑,交战于乾,形成之说在于艮。万物出于震,震,属于东方;齐于巽,巽属于东南,所谓齐,说是的万物在天道的领导下平齐。离,是光明,万物都与之相见,是属于南方的卦,古代的圣帝面朝南而听天下之政,朝向光明而为政治,大盖就是取此卦的道理。坤,即大地,万物都由此而得到养育,所以说:‘致役乎坤。’兑,是正秋,是万物所喜悦的,所以说:‘悦言乎兑。’交战于乾,乾是属于西北方的卦,说的是阴阳相互迫近、交互作用。坎,指的是水,是属于正北方的卦,是慰劳的卦象,是万物所归向的,所以说:‘慰劳于坎。’艮,是属于东北方的卦,是万物形成终点之所,而且是其形成新的开始之所,所以说:‘成言乎艮。’
有几点不同意见:
1、(1)帝:帝王、君主,天、天帝,本处指主宰万物的“天”。关于这个“帝”是个什么东东,各有各的说法,你说是帝王、君主,天、天帝也行,不过就周易是本古代天文学的书来看,这个帝应该是帝乙,就是那个北极星,北极转动北斗,北斗指向决定八方时气荣衰。
2、“兑,正秋也,万物之所说也,故曰:说言乎兑。”这里说“说”通“悦”,俺认为不通,这里说应同”脱”, 树叶脱落了,兑也是缺的意思。
3、成言乎艮,这个成是结束的意思,因为艮为止。
奇门的八门对应孔子说卦的次序是:伤、杜、景、死、惊、开、休、生。
伤门对应“出”,杜门对应“齐”,景门对应“相见”,死门对应“致役“,惊门对应“说”,开门对应“战”,休门对应“劳”,生门对应“成”。
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