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汉刘歆谓:“阴阳家流,凡一十三门。”予见者则否矣。盖太乙、奇门、六壬,谓之三式;高弧、勾股、[高弧、勾股:历算中常用名词。常用于天体运行的推算。]推步,[推步:推算天象历法。古人谓日月转运于天,犹如人之行步,可推算而知。]谓之二算;日月、星辰、云气、风角、四时,谓之五占;相都城、相宅墓、相人形、相字画,谓之四相;干支衰旺、丛辰煞曜、七政四余、斗首元辰,谓之三造;五星四柱、暗藏纳音,谓之三命;灼龟、揲蓍、纳甲、演禽,谓之四卜;三指深沉、一针补泻,谓之二诊,斯乃阴阳家之大致也。况于至微至着,无见无闻,不可核数而指计者乎?又言之不胜言也。但在塾中,先君尝以经学教授,严禁旁求,以故他涂不敢稍有涉。
弱冠,先君谢世,戚戚忧心,欲读无资,欲学无就,随于斯道日渐进焉。竟至日求日悴,愈进愈迷,冬不炉,夏不扇,寝不就枕,食不甘味,如涉大川,茫无岸畔。先慈每有酷读之怜,荆妻复献乏油之困,徒使望洋兴叹,得不惜哉!奈太乙、奇门、相宅、相墓、观星、望气、七政、五行、推步、卜易、百家诸子之学,又属癖块,[癖块:中医名词。在中为痰饮,在右为食积,在左为血积。此处比喻研习术数之学之难,正如癖块之疾,难于消除。]惟生置辽东,寡于闻见,及所读者,于数术在天文仅《蒙求》、《会意》,勾股则《周髀》、《割图》;风角则《管窥辑要》之载,云气则《乾坤变异》之述;地理则《青乌》、《葬书》,蒋大鸿、范寅旭、章仲山、尹一勺、周景一、沈六圃所定之经;医术则《伤寒》、《金匮》、《千金》、《外台》,喻嘉言、徐洄溪、黄坤载、陈修园、陆懋修、王孟英所正之文;推步则穆尼阁、倪月培之真原,卜筮则《火珠林》、《黄金策》之的旨;星命则《三命通会》、《五星集腋》、《命理约言》之《滴天髓》,相法则《麻衣大全》、《相理衡真》、《水镜集》之《铁关刀》;选择求之于《浑天宝鉴》、《选时造命》、《紫白全秘》、《协纪通书》。其他丛杂,不堪言计。至于孟氏、焦氏、京氏、虞氏、来氏、黄氏之《易》,《太玄》、《皇极》、《三易洞机》、[机,原文如此。当作“玑”。]《卜法详考》之经,老子、庄子、关尹、文、列、《参同》、《悟真》、《慧命》、《玄要》之道,孙子、吴子、尉缭、�i冠、黄石、李靖、戚公、曾公之兵,并姚广孝之三悟,刘慕农之六壬,诸葛武侯之《白猿经》,无不逐一考核。十数年之鸡窗,仿佛皆有所得。
独太乙荒邃,尚有《金镜》、《秘书》、《指津》、《宝鉴》,崔浩、应廷吉之引证;而奇遁一书,虽有《秘笈》、《统宗》、《传心》、《古本》、《五总龟》、《元灵经》数□,大抵皆《钓叟歌》之余粕,人云我云,一般筋两,从无溯本求源,直指元微之奥。
遁甲括囊集序-郑同 录校
予于庚午季夏,游暇廛市,见多人环睹,因而探之,乃都城新来卜者邹妙峰也,演奇门术耳。见其布置,与诸书迥别;询其所学,乃《遁甲演义》、《奇门明鉴》、《吾学编》、《阐秘》、《前编》数种而已。既而购求,查其布置,颇多合法;征其断验,亦有偶中。然于我师所授十八字真诀,不啻天壤之远,况夫七十二课目也乎!夫我师者,乃南极星君也,托名本原,道号天真,于丙子仲秋同天纲先生往拜宫阙,授以《木�琶芈邸罚�不独包涵超凡入圣之未传而已哉!得之者三生有幸,陆地升遐。用之小,可以指引迷途;用之大,可以匡王堪乱。予本庸材,谬承教诲,欲为抱璞,誓有明言,随援笔结撰俚言七篇,藏诸名山,纳之石室,以公同志。虽不敢相合符契古人,然于子房、诸葛、郭景纯、郁离子,倘神游而见之,未必不点头暗笑。
是为序。
光绪二十三年岁次丁酉荷月中秋伏二日
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