未羊属于五行属土。
未羊是十二生肖之一，属羊的人，性格温柔，孝敬父母，重视礼仪，聪慧过人，浪漫多情，舍己成仁，致劳苦困难事，此人内心坚定，有美术工艺趣味，宗教的信念强， 未羊排行十二地支第八位,为坤土，方位为南东,时间为未时,下午1点到3点当令，羊男跟羊女是不同的,我一直强调,数字分阴阳,坤卦是个最阴的数字,就是地势坤君子以厚德载物。
生肖羊为什么又叫未羊？
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
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十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
生肖表十二顺序怎么念 生肖表十二顺序对应时辰
因十二生肖和十二地支一一对应，羊在生肖属相中排第八，未是地支的第八位。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，故为?未羊?。
实际上，十二生肖和十二地支是一一对应，每一个生肖，都有属于自己的时辰。
在古代，为了便于计时间，一天分为了12个时辰。
对应现在的时间，就是每两小时一个时辰，分别是：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这就是十二地支。
十二地支对于准确衡量时间、确定时候有着重要的意义。
十二生肖的确定，也是古代人根据自己的朴素经验，确定的动物活动的时间。
根据每种动物不同的生活习性，观察得出的一套结论。
1）夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，故为?子鼠?。
2）凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，也是牛开始耕田的时刻，故为?丑牛?。
3）凌晨三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，故为?寅虎?。
4）凌晨五时到上午七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，故为?卯兔?。
5）上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，故为?辰龙?。
6）上午九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，故为?巳蛇?。
7）上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，故为?午马?。
8）下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，故为?未羊?。
9）下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，故为?申猴?。
10）下午五时到晚上七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，故为?酉鸡?。
11）晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，故为?戌狗?。
12）晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，故为?亥猪?。
又因羊在十二生肖当中排名第八位，正好与十二地支当中的未相对应，所以称?未羊?。
十二生肖列表排序
古人根椐动物出没时间将11个动物与神话故事中的龙结合，形成了十二时辰与生肖的对应关系，生肖表十二顺序怎么念?十二时辰与十二生肖有密不可分的关系，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔都是人类智慧的象征，那么下面就由我为大家带来生肖表十二顺序对应时辰的解析，感兴趣就关注下吧。
生肖表十二顺序怎么念
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
对应的生肖是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
地支这十二个字，都是象形字(区别于形声字而言)，相当于十二幅图画，阐述了事物从生到的十二个历程，既可表示时间的十二轮回，也可以表示空间的十二轮值。
从一天十二个时辰来讲，子时就是前一天完结，第二天开始的时间，依此类推，每天都是从子时开始。从空间来讲，子为正北方，代表北极，即空间的极点，也是代表第一顺位，等等，从月份上讲，子月为冬至时，冬至，就是阴气到达极点，阳气开始回升的时候，冬至日是一年日照最短的一天，所以子月在节候上讲，就是第一顺序的。这样就很清楚了，所以明白了十二地支的顺序，将生肖与地支一一对应即可明白十二生肖顺序了。
那为什么十二生肖和十二地支挂上了钩呢。这么讲吧，我现在说十二地支，你可能有点蒙，而在古代，老百姓识字的人更少，更不明白十二地支是啥意思了，而十二地支纪时在古代很常用，离不了，所以古代的知识分子就想出了办法，用十二种常见的动物来和十二地支对应起来，就象我们小时候看图识字一样，这样老百姓就能明白易记了。比如我现在说你出生在子年，你可能一头雾水，那我说你出生于鼠年，就清楚了吧?因为子就和鼠对应，合称子鼠，所以十二生肖的起源就是这样的，十二生肖的顺序就是十二地支的顺序，离开十二地支谈论十二生肖顺序，都是舍本逐末的臆断，毫无意义。十二生肖和十二地支对应如下：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
其实十二生肖顺序，背熟了，就是起个记忆作用，知道每一年生肖属相依次怎么递推，但在生肖算命里，哪个生肖第一位，哪个生肖第二位，生肖是什么顺序。
子鼠：下午十一时至夜一时
丑牛：夜一时至三时
寅虎：夜三时至晨五时
卯兔：晨五时至七时
辰龙：上午七时至九时
巳蛇：上午九时至十一时
午马：上午十一时至下午一时
未羊：下午一时至三时
申猴：下午三时至五时
酉鸡：下午五时至七时
戌狗：下午七时至九时
亥猪：下午九时至十一时
生肖表十二顺序对应时辰
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配)，以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖鼠对应时辰：晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
生肖牛对应时辰：凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
生肖虎对应时辰：凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
生肖兔对应时辰：清晨5-7(即“卯时”)。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
生肖龙对应时辰：早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
生肖蛇对应时辰：上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
生肖马对应时辰：上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
生肖羊对应时辰：下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
生肖猴对应时辰：下午3-5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
生肖鸡对应时辰：下午5-7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
生肖狗对应时辰：晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
生肖猪对应时辰：晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
一、2022年属鼠的今年的岁数
2022年十二生肖年龄表中，1924年、1936年、1948年、1960年、1972年、1984年、1996年、2008年、2022年出生属鼠人在2022年中周岁为99岁、87岁、75岁、63岁、51岁、39岁、27岁、15岁、3岁。
二、2022年属牛的今年的岁数
1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009、2022出生属牛人在2022年中周岁为98岁、86岁、74岁、62岁、50岁、38岁、26岁、14岁、2岁。
三、2022年属虎的今年的岁数
1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010出生属虎人在2022年中周岁为97岁、85岁、73岁、61岁、49岁、37岁、25岁、13岁。
四、2022年属兔的今年的岁数
1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011出生属兔人在2022年中周岁为96岁、84岁、72岁、60岁、48岁、36岁、24岁、12岁。
五、2022年属龙的今年的岁数
1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012出生属龙人在2022年中周岁为95岁、83岁、71岁、59岁、47岁、35岁、23岁、11岁。
六、2022年属蛇的今年的岁数
1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013出生属蛇人在2022年中周岁为94岁、82岁、70岁、58岁、46岁、34岁、22岁、10岁。
七、2022年属马的今年的岁数
1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002、2022出生属马人在2022年中周岁为93岁、81岁、69岁、57岁、45岁、33岁、21岁、9岁。
八、2022年属羊的今年的岁数
1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2022出生属羊人在2022年中周岁为92岁、80岁、68岁、56岁、44岁、32岁、20岁、8岁。
九、2022年属猴的今年的岁数
1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2022出生属猴人在2022年中周岁为91岁、79岁、67岁、55岁、43岁、31岁、19岁、7岁。
十、2022年属鸡的今年的岁数
1933、1945、1957、1969、1981、1993、2005、2022出生属公鸡人在2022年中周岁为90岁、78岁、66岁、54岁、42岁、30岁、18岁、6岁。
十一、2022年属狗的今年的岁数
1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006、2022出生属狗人在2022年中周岁为89岁、77岁、65岁、53岁、41岁、29岁、17岁、5岁。
十二、2022年属猪的今年的岁数
十二生肖年龄表2022中，1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007、2022出生属狗人在2022年中周岁为88岁、76岁、64岁、52岁、40岁、28岁、16岁、4岁。
十二属相的拼音怎么写？
十二生肖是按照中国传统文化中的十二地支来命名的，它们的顺序如下：
1、子鼠：代表机智、灵活和机警。
2、丑牛：代表勤劳、踏实和坚韧。
3、寅虎：代表勇敢、威严和自信。
4、卯兔：代表温柔、善良和可爱。
5、辰龙：代表高贵、神圣和祥瑞。
6、巳蛇：代表神秘、灵巧和冷静。
7、午马：代表奔放、自由和活力。
8、未羊：代表温顺、柔和和优雅。
9、申猴：代表机智、好动和聪明。
10、酉鸡：代表勤劳、守时和守信。
11、戌狗：代表忠诚、警觉和勇敢。
12、亥猪：代表豁达、开朗和诚实。
这个顺序是根据中国传统的干支纪年法得出的，每个生肖都有其独特的性格特点和文化寓意，反映了中国传统文化中对人的性格和命运的看法。
十二生肖顺序
拼音如下：
子鼠：[zǐ shǔ]
丑牛：[chǒu niú]
寅虎：[yín hǔ]?
卯兔：[mǎo tù]
辰龙：[chén lóng]
巳蛇：[sì shé]
午马：[wǔ mǎ]
未羊：[Wèi Yánɡ]
申猴：[shēn hóu]
酉鸡：[yǒu jī]
戌狗：[xū gǒu]
亥猪：[hài zhū]
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
十天干和十二地支的由来：
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；
“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”
陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
据我所知：
十二生肖的顺序表为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
