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奇门值符、值使运行规律（中）
阳一局的六十时辰符使运行规律：
2、奇门遁甲用局的八卦八节、三元换气指引着事物的阶段性变化规律
奇门遁甲的八卦八节是整个九宫大的宇宙气场的节律变化，而一气三元则是每个具体宫位小的气场的阶段性节律变化。在大的八卦八节的气场运动中，宇宙气场是按照洛书九宫太一下行九宫的顺逆顺序排列的。而小的气场的阶段性变化总是按照本宫的宫数为首领，然后按照1-4-7,2-5-8,3-6-9的三个循环模式在顺逆的环演。而每一元结束，三奇六仪都会于阳遁向前顺行三个宫位（不包括本宫），阴遁象后逆行三个宫位（不包括本宫）。无论大的气场节律，还是小的气场节律都代表着这个节律区间的万事万物发展的前后变化规律。因此，可以通过这种节律来判断事情的前后始末和吉凶状态。
3、每一局中每一旬的用事时辰、值符、值使的运动变化规律代表着该局和该旬的大的气场能量的整体运动方向和性质。
奇门遁甲以天干地支的运行规律模拟宇宙气场的时空状态。因而，用事时辰就是该时空气场的切入点，没有这个切入点，则该时辰时空无法建构。为此，用事时辰的干支就是该时空气场的建立标志和主宰，决定着该时空气场的时间和空间分布规律，所以，该时辰的干支不可不查。因奇门遁甲以天干为用，故时干乃是预测的首要机窍，必查之。
值符是用事时辰的天干旬首，故统领十个时辰内的生杀大权。也就是说，在值符所辖的十个时辰内，它的权力最大，无论衰旺，值符所落之宫是最有权的宫位。也就是说在起好奇门局中值符所落之宫是动态的，而其它宫(值使门除外)都是静态。值符落之宫有权对九宫任何一宫产生生、克、制、耗、泄之作用，而其它任何一宫(包括值使门所在之宫)都不能对值符宫产生生、克、制、耗、泄的作用。即旺相宫位也不可克制休囚之值符所落宫位。值符代表该时空段里最主流的运动趋向，其来势不可阻挡的。其它一切运动都必须建立在值符主运动前提下进行不同的运动。
值使是用事时辰的地支，故是一个时辰的主宰，但须在值符的控制下行使本身权力，因符属星使属门之故。值使也是动态的。值使门所落之宫位可以对除值符宫之外任何宫行使生、克、制、耗、泄的权力 。其它任何一宫除值符宫都不能对值使行使宫生、克、制、耗、泄的权力。即使旺相之宫也不行。局中最喜值符宫生扶值使宫或符使比和助益。最忌值符宫克值使宫、值符宫耗泄值使宫、值使宫克值符宫。而用事时辰是决定特定时空气场能量分配的节点，是值符值使取用的关键要素，所以时干和时支也非常重要。
天地值符宫、值使宫和时干宫则是奇门遁甲预测的关键点所在。 值符、值使代表着一定时间和空间的大的潮流和事物发展的方向。因而在每一局和每一旬的最终值符值使落宫情况，前一值符值使和后一值符值使的落宫情况则决定着事物的一定的走向和最终的吉凶情况，不可不查。高俊波先生和幺学声先生的奇门遁甲预测中就有看退星、进星的断法，同时刘文元先生也指出了要看前一值符和后一值符的技法。
（1）每旬值符值使的运动规律
其他局数，以此类推。总之：
①甲子戊为六甲旬首，每一旬均是按照局数的变化规律排列。阳遁是按照123456789的顺序排列，阴遁是按照987654321的顺序排列。其他的六甲旬首在其后按照顺序排列。如阳遁一局，甲子戊在一宫，则甲戌己在二宫，甲申庚在三宫，甲午辛在四宫，甲辰壬在五宫，甲寅癸在六宫。当甲子戊移动到二宫后，其他六甲旬首也依次随后依序排列。
②每一局的每旬十个时辰结束时的最后值符落宫均是相同的。阳遁：按照一局落6宫，二局落7宫，三局落8宫，四局落9宫，五局落1宫，六局落2宫，七局落3宫，八局落4宫，九局落5宫。阴遁：按照九局落4宫，八局落3宫，七局落2宫，六局落1宫，五局落9宫，四局落8宫，三局落7宫，二局落6宫，一局落5宫。这个落宫规律是由甲子旬甲子时的落宫，阳遁向前顺数5宫（不包括本数），阴遁向后逆数5宫（不包括本数）。如：阳六局甲子旬甲子时，值符、值使均在六宫，而“癸酉”时，值符在二宫，由六宫顺数7、8、9、1、2至二宫正为“5”数，其余如此。这个宫位就是地盘“癸”所在的宫位。
③值使的运动规律则是按照六甲旬首的落宫规律排列，最终回归六甲旬首本宫。如，阳遁一局，值使由1宫开始，最终回归1宫。其运行顺序则是1234567891。阴遁九局，值使由9宫开始，最终回归9宫。其运行顺序则是9876543219。其余仿此。
④由每一旬的值符值使的运动规律我们可以得出这样的结论：一是每旬旬首的地盘星为事情的开始。该星带动值使引领了整个旬的局盘的启动，故为开始。二是天盘值符星宫位和值使门宫位为现在的状况。天盘值符星所落的宫和值使门所落的宫是该时辰的正时星和门的状况，二者也同时决定了整个盘局的运转状况。故为现在。三是该旬的值符和值使最终的落宫就是该旬事物发展的最终结局情况。因每一局和每一旬的值符的最终落宫是相同的，故该值符的最终落宫不仅决定着每一旬的过程吉凶，而且决定着整个局的最终结果吉凶。而值使则是回归到地盘值符、值使本宫，故地盘值符宫里的门也是该旬的最终状况。
⑤上述规律进一步表明：值符是管全局的，尽管值符也对每一旬的事情起到引领和绝对的主宰作用，但是值符管的比较宏观，故每一旬结束则不回归本宫，而是继续按照奇门遁甲阴阳九局的运动规律继续运转着。这个运转规律就是：值符是遵循阴阳九局的整体大局，阳遁按照678912345顺序逐局变更，阴遁按照432198765的顺序变更。而值使则不同，值使总是在每一局起于旬首宫后，按照洛书的九宫运转规律运行，阳遁按照123456789顺序逐局变更，阴遁按照987654321的顺序变更。最终回归到旬首宫而结束任务。值符总管整体阴阳九局的运动规律，而值使具体管每一旬的运动规律，从数上很明显。
（2）每局值符值使的运动规律
其余规律仿此。据此可以看出：
①每一局的符使是由最先的同在一宫位而分途行进，最终又回归到一个宫位。这说明了每一局结束，则该局的气运形成了一个循环，该气运的运行结束了，而该局的值符和值使也结束了他们的使命，将任务交给了下一个局来进行。
②阴阳九局的符使运动是有规律可查的。1、4、7局的值符、值使的最后落宫总是按照阳遁4局落9宫，7局落3宫，1局落6宫；阴遁4局落8宫，7局落2宫,1局落5宫的宫位循环；2、5、8局的值符、值使的最后落宫总是按阳遁2局落7宫，5局落1宫，8局落4宫；阴遁2局落6宫，5局落9宫,8局落3宫的宫位循环；而3、6、9局的值符、值使的最后落宫总是按照阳遁3局落8宫，6局落2宫，9局落5宫；阴遁3局落7宫，6局落1,9局落4宫的宫位循环。这表明了阴阳遁的气运场能的连续循环的整体特性与用局规律的一致性。
③阴阳遁九局的值符运动规律与伏羲八卦合天干的运动规律是一致的。如下：
其中的红线表示了阳遁1-4局的值符变化路线，蓝线则表示了6到9局的值符运行路线，黄线表示的阳五局和阳九局的还中及联系两条不同规律的过度运动规律。
其中的红线表示了阴遁9-6局的值符变化路线，蓝线则表示了4到2局的值符运行路线，黄线表示的阴五局和阴一局的还中及联系两条不同规律的过度运动规律。
④阴阳九局的值使的运动规律则是严格按照洛书的数率规律行进的。
值使的运动规律是随每一局而起数开始飞宫排布的。如阳遁九局就是678912345，阴遁九局就是432198765。
通过上述规律，我们就可通过查看值符值使的最后落宫，来看该旬时空气场的最终结果情况了。同时，也可以很快地定位前一值符与后一值符的位置。
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