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2 奇门遁甲(明朝真本注释本)四
五阳时吉凶断
甲乙丙丁戊为五阳时，利为客，宜先举兵，扬旗鸣鼓，耀武扬威，以期决胜。五阳为喜神。治事可以出军征伐远行。求利。立国邑、安社稷、纪大义、临武事，入官嫁娶，造举，百事吉，逃亡者不可得。
五阴时吉凶断
己庚辛壬癸为五阴时，利为主。宜后举兵，伐旗衔枚，待敌后动，以期决胜。五阴为恶神，治事不可张扬，凡拜官，移徙，婚姻，远行，造举百事，皆不可，宜为密谋筹策，祷祝求福，逃亡者可得。
十干人君所利时
甲为天福，此时人君宜行恩、施惠，进有德，赏有功。
乙为蓬星，此时人君宜施恩、赏德、敛恤，无告。
丙为明堂，此时人君宜发号施令，以彰天威。
丁为太阳，此时人君宜安静，居处无使烦扰，不可行威，怒谴谪事。
戊为天武，此时人君宜发号施令，行诛戳。
己为明堂，此时人君宜发明旧事，修封疆，理城廓。
庚为天狱，此时人君宜决断刑狱，诛戳邪。
辛为天庭，此时人君宜正刑法，愤怒制罪囚不可为吉事。
壬为天牢，此时人君，宜平诉讼，决刑狱不可为吉事。
癸为天藏，此时人君，宜扬威武，行责罚，积储藏，收敛吉。
六十甲子吉凶日
丁丑、丙戍、甲午、庚子、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、戊申、己酉、辛亥、丙辰，皆干生支也，名“宝日”，上吉。
申子、丙寅、丁卯、己巳、辛未、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑、庚戍、戊午，皆支生干也，名“义日”，次吉。
戊辰、己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己未、庚申、辛酉、癸亥，皆干支同类也，名“和日”，次吉。
乙丑、甲戌、壬午、戊子、庚寅、辛卯、癸巳、乙未、丙申、丁酉、己亥、甲辰，皆干克支也，名“制日”小凶。
庚午、丙子、戊寅、己卯、辛已、癸未、甲申、乙酉、丁亥、壬辰、癸丑、壬戌，皆甲支克干也，名“伐日”大凶。
甲子、乙丑、丙寅、辛卯、壬辰、癸巳、戊午、己未、庚申，休门在乾。
丁卯、戊辰、己巳、甲午、乙未、丙申、辛酉、壬戌、癸亥、休门在离。
庚午、辛未、壬申、丁酉、戊戌、己亥、丙子、丁丑、戊寅，休门在艮。
癸酉、甲戍、乙亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳，休门在震。
己卯、庚辰、辛巳、丙午、丁未、戊申，休门在兑。
壬午、癸未、甲申、己酉、庚戍、辛亥，休门在坤。
乙酉、丙戌、丁亥、壬子，癸丑，甲寅，休门在坎。
戊子、己丑、庚寅、乙卯、丙辰、丁巳，休门在巽。
孤虚法
黄石公日：背孤击虚，一女可敌十人古法，十人用时孤，百人用日孤，千人用月孤，万人用
年孤，惟有时孤，最验，今立成于后。
甲子旬，孤在戍亥，虚在辰巳。
甲戌旬，孤在申酉，虚在寅卯。
甲申旬，孤在午未，虚在子丑。
甲午旬，孤在辰巳，虚在戍亥。
甲寅旬，孤在寅卯，虚在申酉。
甲寅旬，孤在子丑，虚在午未。
旺气十倍，相气五倍，休气如数，囚气减少，死气减半也。
博奕胜负局
《金匿》云：得与无视孤，虚谓樗蒲博奕，以正时六甲，旬孤上坐者，胜，虚上坐者，负。又恭以三奇，吉门斗罡以构指，他人必胜。
五帝旺气坐向方位
正五九月，正南方面，北大胜。二六十月，正东方面，西大胜。三七十一月，正北方面，南大胜。四八十二月，正西方面，东大胜。
单日双日出行法决
单日东西五横，南北四直，五横四竖相交。
双日南北五横，东西四直，五横四竖相交，画毕祝曰。
禹王减道，吾今出行，四纵五横，蚩尤备兵，撞吾者死避吾者生，吾游天下，还归故乡，谨请南斗六郎，北斗七星，吾奉：太上老君急急如律令。
左手恰本日字佐，右手子文画横。
月建属九星出行诗诀
建计除阴蒲罗喉，
平定水贪执水破，
破木危阳战是土，
妆紫开金闭月孛，
建为青龙用为头，
除是明堂黄道游，
浦为天刑平朱雀，
定为金匮吉神求，
执为天德直黄道，
破为白虎危玉堂，
成为天牢坚固守，
收为玄武盗贼愁，
开临司命为黄道，
勾陈为闭主亡流，
黄道出行为大吉，
行军斗战黑罢忧。
凡犯天刑者，出军必仿主，顺狂六畜，死亡之主事。
犯天牢者，人伤贼害，亡财失利。
犯玄武者，亡财走失利息奴婢，遭劫贼，伤胎孕也。
犯青龙者，父母兄弟长妇死，入狱出逃亡贼，主凶恶事。
犯朱雀者，因死见血光亡，财于地。
犯白虎者，治明室。
犯天牢者，治主堂，即此厌，彼处以灾消，大有功。
伍子胥曰，凡远行诸事，不得任天庭、天狱、天牢三神，天凶。常乘青龙历蓬星，凡出行百恶不敢起，大吉。
大金刚神直日百忌诗诀
奎、娄、角、亢、鬼、牛星，
出军定是不还兵，
若还远行逢贼盗，
经求财利百无成，
行船定是遭沉溺，
买卖交关不称情，
穿井用工难见水，
拜职为官剥重名，
婚姻仍主刑损害，
出丧冲着损生灵，
欲识星辰吉凶处，
出在天符秘密经。
贼方位
视玄武所立神，为来方支临，为去方玄武，盗神乘无骆二马，盗贼从克方逾垣越屋而入，若无无驿二马，必穿�]而入。玄武盗神与长绳玄索熬并者，其贼跳屋从天窗中缘绳索而下玄武盗立地方，从水窦中而入。
何人为盗
玄武属阳为男，属阴为女，有气为少，无气为老，次看何类为之，寅为吏人，卯为经犯人，辰戍为凶恶军人，巳为手艺人；店舍、炉冶人；丑牛为旅客；申为过犯人；夫为熟识人，酉为匠及金银赌博酒客。亥子多木俱吉神并者，豪纵于凶神并因外家儿。
定惊恐
凡人行处不安稳，疑有恐怖之事，即以气�e之，便以距禁祝之曰，急令辟恶鬼除制不祥，众邪消尽，魍魉逃亡，神符宜流，以知天罡，当我者死，值我者亡，急急如律令。
“奇门遁甲”术用法
当汝一筹莫展之际，必有人相劝，要汝改变环境。环境之变，亦常能对汝之各方，大有益处，许多愁烦，常迎刃而解。此为易经所云：穷则变，变则通也。
动中虽有变，然亦有好坏易。经云：动者，生吉凶也。动何能生吉凶？实由时间、空间配合而生之差异。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有凶事。
时间，吉日良辰也。空间者，方位也。两者合之，古人云为“奇门遁甲”术也。
奇门之术何来之？一为太古时代黄帝，或为史前文明相遗。言黄帝以“奇门遁甲”用于战事，打败蚩尤。后周有姜子牙者，应用奇门，败纣王也。汉有黄石公授予子房。子房以奇门扶高祖而得天下。其遗迹亦得流傅，傅诵至今。
由此可知，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称“帝王之学”，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久远，傅抄口授，必然有误，以致以讹传讹，衍生众多不同的流派矣。
“奇门遁甲”虽因流派所及，聚讼纷纭，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实脸所得，书记于此，以供后人研究。有谓“奇门”，原为行兵择吉之用，非为造葬，般择日而设，今溉馄用，实属可笑．其实，“奇门，因为行兵作战而发明，未尝不可用于造福。因其系天地之术数，奇门到山、到向、到方，适合自然，行兵即吉，自可用于其它方面。
奇门之术，乃为指导人生把握时间、空间之要素，使其发挥无形之力，然不能墨守成规，时时多做考证，既可造福于己，亦能造福于国家。使之万世太平。
古之留传下来的奇门遁甲书籍，真谓汗牛充栋，除其隐含不露，亦多矛盾与讹误。因之，如非口授心傅，实无非真正了解与应用。
流派之众多，各人师承之不同，定局排盘方法，亦互有差异，吾以印证有验者，尽书于此。“奇门遁甲”为吾国三大秘术之一，即“奇门”“六壬”“太乙”为古傅三式，有谓“精通三式，乃为神”之说。用“奇门遁甲”术，除”三式合“之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。
“奇门遁甲”在远古之时，皆秘为夺天地造化之学，因此不轻易透露，皆为隐秘的师传口授。而舍现代知识明朗，神秘之术，多为公开，故“奇门遁甲”术，亦为天下学者研究。吾顺此入其列也，“奇门遁甲”术之发明，传黄帝与蛋尤在涿鹿大战，无法取胜。于一日视晚，梦九天玄女下降，传授黄带“奇门遁甲”术，黄帝得神传，乃叫“风后”制定“奇门遁甲”。
奇门遁甲在黄帝时代，有“四千三百二十局：即一年三百六十五日，一日十二时，一年四千三百二十时，一时定一局，故有四千三百二十局）
“风后”分为阴阳二遁（以“冬至”阳生，“夏至”阴生），约为一千八十局。
周姜尚以八卦分入节，每节分三气，每气芬三候，年计七十二候，立七十二活局。
汉张良改为阳遁九局，阴遁九局，共十八局。
诸葛武侯、刘伯温用奇门遁甲之术，最为精通。
“奇门遁甲”之内容，为十个天干，用“九干”来演算，这是“道甲”名称之由来。而九干中，分为“六仪”与“三奇”。
八方位分为八门，若“三奇”迂到八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之名，即由此而来。
奇门遁甲术，乃为创造有利时机，控制有利方法，以达伐功目的之法，古代奇门遁甲，应用在兵学上最多，因为奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。
现代社会之中，奇门遁甲亦可应用于许多方面，最显着者，莫如“商场”与“考场”。商场与考场，犹如战场也，除*本身实力之外，“运气”的因素亦非常重要。
有一商行，平日信誉极好，孰料去年生意极差，向吾述苦。云；以往电报发出，即有定主，而今皆泥牛入海。吾以奇门之术，为其定发报之方位，其依吾之语，果获成功。
因之，商业上如有交易谈判，或借贷讨债等，如能运用奇门遁甲木，可获神奇的助力。
吾之友人袁先生，就职于银行，其精于奇门之术，每次出去招揽存放款，都选择有利之时，皆获事半功倍之效。
学生考试者，寄门遁甲亦可助其一臂之力。有考生徐某，连考两年皆名落孙山，其父母带我处为其相排。吾排后，令其下次考试时，择一家旅店，且提前进入，并为其算好赴考时间由该旅店出发到考场正好是吉方位，其第三年相考，果中榜矣！
其它如诉讼、求医、生产等等，皆可应奇门方位，以达目的。
“时”与“方向”如何选定？
其一，要备地图一份，以便确定目的地。以自现己住地为中心，后由地图查出目的与方向。
其二，备“奇门遁甲历”，亦可用普通万年历加以附注阴阳遁局即成。
其三，时间，即以当地的太阳自然时为准。
应用奇门遁甲，最重要的，是“动时”与“方向”。如外出者，要先注意所达目的之方向，并注意车船起始之时间。
古人有所谓“些子”，乃是指天地间的一种“气”，因随时间的转移，空间的变换，而发生不同的作用。强化吉凶作用，乃是奇门遁甲时空吉凶之原理矣！
有一种方法，“譬如选定某一个奇门遁甲吉时，在某吉方开一个坑穴，或埋进“罗经”，可以催官，催财，也可以散颂、和合婚姻等。
吾听津门先长传述，云一商人，请其选吉时，先长选后，令其在院中掘一小坑，其坑中泉水源源涌出，自此之后，郑商家生意兴旺，财源广进。
由此可见，“时间”与“空间”，配合“人事”，“天”“地”“人”的配合，是存有至今无法解释的神奇之功。
民国十三年岁在甲子冬月
古泉州宝坻金蟾老人刘学孟撰
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