易经资讯 2024年12月1日
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  奇门九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致,为什么?

  《烟波钓叟歌》中写道:“要识九星配五行,名随八卦考羲经。坎蓬星水禽英火,中宫坤艮上为营。乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。”

  九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。九星是:我生之月最旺,与我五行相同的月为相(次旺),月建五行生助我的时候为废,我克月建五行时为休,月建五行克我时为囚。
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  为什么这样呢?因为九星是在天上运行的九个星休,它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样,无所谓旺相休囚。五行分类,是人类对万物性质和特征的一种划分,其旺相休囚,是根据地球上特别是位于北半球中国黄河流域这一中原地带,春夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的。

  奇门遁甲中所谓九星的旺相休囚,并非指九星本身,实际上是着眼于九星对地球上人类和万事万物的影响而确定的,也就是着眼于九星与地盘宫和人盘八门的关系而确定的。古人为了分析九星这些天体运行对人类生活有什么影响,有什么生助或克制,即积极或消极的影响,也将九星分别划分了五行的属性,即天蓬星属水,天英星属火,天冲、天辅星属木,天柱、天心星属金,天禽、天芮、天任星均属土。

  它们的旺相休囚,是根据它们对地盘宫的影响的轻重而确定的即所谓“旺相休囚看重轻”。它们对地盘宫五行产生生助作用的时候,即我生之月,它们的影响最大,所以确定为最旺。它们与地盘宫五行同类比和,起壮大声势的作用时,即与我同行时,影响为其次,即次旺,这就叫相。

  它们处在地盘宫五行的时候,即季节月令五行生助它们的时候,它们虽然降临地盘宫之上,但就不起什么作用了,所以这就叫“废于父母”。它们对地盘宫五行发生克制的时候,实际上是地盘宫五行最旺的时候,它们也就可以休息了,不用再去发挥什么作用了,所以这就叫“休于财”。最后,如果地盘宫五行克它们,实际上是季节月令五行克制它们的时候,它们虽然也能降临地盘宫之上,但等于被囚禁起来一样,一点作用也不能发挥了,所以这就是“囚于鬼兮真不妄”。

  比如天蓬水星,初冬、仲冬水旺,即十月、十一月亥、子水月,地上五行水正旺,它处在次旺的状态,即相的状态。正月、二月木旺,正需要水发挥作用,所以天蓬水星这时临地盘宫最旺,也就是对地盘宫生助作用最大。四月五月火旺,天蓬水星虽能克火,但地盘宫火旺,它只好休息不能起作用了。七月八月金旺,金能生水,但地盘宫自己能生水,天蓬星只好作废,即像废物一样没有用处了。三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月,土能克水,地盘宫这时土最旺,天蓬水星被克制囚禁起来,当然更不能发挥任何吉凶作用了,这就是囚于鬼兮真不妄。”

  又如天芮星为土星,为病神,如果秋季金旺之时,它降临乾、兑二宫,则它最能发挥坏的作用,因此古人才有天芮星“落乾兑二宫为旺为不能治”的论断,辰、戌、丑、未月天芮星处于相的状态,所以落中五宫或坤艮二宫,则疾病缠绵。正月二月木旺,天芮星被克之时,如果它降临震、巽二宫,即是被囚于官鬼之时,所以古人才有“落震巽宫病神受克不药而愈”的论断。同样,亥、子水月,天芮星克水,即休于妻财之时,这时如果它落坎宫,为休囚状态,病虽缠绵而可以医治。其它几星,道理同上。

  正因为九星的旺相休囚是着眼于对地盘宫的作用而言。所以它们与地上五行的旺相休囚不同。地上万物的五行有旺、相、休、囚、死五种状态,即还有被克制而死的一种最严重的状态。而九星却叫旺、相、休、囚、废,即它们最多不起作用,而绝对不会“死”,因为九星一直在天上运行,地球上春夏秋冬五行的变化,是不能把它们致于死地的。

  一个“死”字,一个“废”字的区别,道出了它们为什么不同的真谛。由此可见,古人之所以把地上五行叫做旺、相、休、囚、死,而把九星叫作旺、相、休、囚、废,绝不是随便改变用词的。

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