易经网推荐【奇门遁甲】奇门鸣法详解,2024最新飞盘奇门，易经网最权威的易经平台
奇门鸣法详解
非常高兴可以与各位易友分享《奇门鸣法》的注解，日后还会与有缘人私下分享《衍象》《枢要》《遁甲括囊集》的全部注解。本篇注解没有原字原句逐一翻译成白话文，但是重要文字已在括号内注解，足以让大家理解透彻。因为矫先生的文采精粹，逐字逐句白话翻译反而无趣。在这里我简单谈一下感受，奇门派别众多，占断方法更是繁杂，但实践是检验真理的唯一标准。通过潜心透读这四本著作，会发现矫先生对奇门遁甲领悟的逐渐升华。有些人说《奇门枢要》内容杂乱、占断头绪太多；而《遁甲括囊集》更是难懂，与前面三本脱节。但是我想说：其实这四套书完全是一个体系。《遁甲括囊集》是矫先生的最高领悟，并结合前三本的知识，才能完整揭开奇门遁甲的面纱。虽然《鸣法》《衍象》《枢要》的体系较为连贯，但必须运用《遁甲括囊》才算真正学会奇门遁甲，才能做到断事真实、正确、精准。还是那句话，如果断不准，就算再符合易理，也还是说明没有学到真正的奇门遁甲，因为实践是检验真理的唯一标准。非常感谢矫先生能够把宝贵知识以文字形式传承下来，希望各位易友坚持不懈！
奇门遁甲鸣法上卷
第一章 入门
阴阳秘旨极玄微，二至分途顺逆飞。
[注]冲和天地之气，无过乎阴与阳；统摄阴阳之理，无过乎节与气。故冬至阳生，夏至阴生。阳生则阴消，万物随之所以生，阴始则阳息，万物随之以死。此乃气数往来之候，故奇门家用之以阳顺阴逆也。顺逆异途以星神、门仪飞而布之，则玄微之旨明矣。
先排掌上九宫位，
[注]九宫者，坎一白、坤二黑、震三碧、巽四绿、中五黄、乾六白、兑七赤、艮八白、离九紫。
次按节下三元推。
[注]按冬至小大寒起一二三为上元，立春雨水惊蛰起八九一，春分清明谷雨起三四五，立夏小满芒种起四五六为上元即冬至惊蛰一七四、小寒二八五同推、春分大寒三九六、立春八二五相随、谷雨小满五二八、雨水九六三为法、清明立夏四一七、芒种六三九为宜，十二节气四时定，上中下元是根基，此为阳遁顺行九宫也。
又于夏至小大暑起九八七、立秋处暑白露起二一九、秋分寒露霜降起七六五、立冬小大雪起六五四即夏至白露九三六、小暑八二五之间、大暑秋分七一四、立秋二五八遁还、霜降小雪五八二、大雪四一七相关、处暑排来一四七、立冬寒露六九三，此是阴遁起例法，节气推移细心参。此为阴逆布九宫也。以故五日为一元，尽六甲之数，十五日为三元，尽一气之数，而以甲己加子午卯酉为上元，加寅申巳亥为中元，加辰戌丑未为下元，上元则用上局，中元则用中局，下元则用下局。既而布之，自甲子冠首迄癸亥终止，则三元三局自随此解矣！
交气正时为心法，
[注]认局之法，当以气候之正时为定。而分三局，上中下，上元用上局，下元用下局，中元用中局矣，随时而布之，不必拘于超接、置闰、正授之局也。
折补元局是妙机。
[注]拆补者，总以交气之时在何甲旬内，上元上局，中布中，下布下，斯局定矣。
拆补局法，盖不必拘泥上中下之排，或上之中下、或中之上下、下之上中皆有之，是故谓之拆也。夫即拆何云补？然交气之时，非果居于上矣，或中或下亦多有之，在中必得拆自于中，在下当自于下，即自此侯之下中局，而拆必得于此侯之中下局而补之也，是以谓补。
夫天地之大，本者气也，气已来，而万物随之，所以起，气已往，而万物随之所以伏，是故当来之气未有不发生者也。当往之气，未有不收敛者也。天地之中只此气而己矣！一消一息，万化备俱，而未有超出其范围者哉！况奇门之数乃理数之学也，古昔圣人，法消息盈虚而衍之，冬至后用为阳遁，顺而布之；夏至后用为阴遁，逆而推之；以十五日有奇，分为三侯，别为三局，顺甲子为首至癸亥为止，周而复始，终无了竭。岂有今之俗本，以气已至而局不交，气未至而局先换之论乎？是此以伪乱真，大失根本，根本既失，则若人有手无足、有目无口，欲使其言语动作则必不可得也，用之岂能响应乎？故当从拆补之法为的。
冬至十二为阳遁，夏至十二阴遁名。
[注]冬至十二谓：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种为阳遁十二节气，乃阳遁也。夏至十二谓：夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、为阴遁十二节气。
辨却阴阳分局布，
[注]谓已明阴阳遁数之理，须于每节气之中分定三局，察其某局以某宫，而起甲子时也。
六仪三奇一时移。
[注]此承上节而言，然已明阴阳局法，则布起甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸之六仪，乙日、丙月，丁星之三奇矣。
要将六仪值符取，须以八门值使随。
[注]六仪即为值符，而同其六仪之宫、八门者，即为值使也。
值符加于时干上，值使加之在时支。
[注]以值符加于地盘时干（明干）之宫，以值使加于旬下时支之上，假如阴遁二局，甲辰壬用丙午时，则地盘丙字（明干）加在巽四宫，即将甲辰壬加于其上，是谓值符加时干也；再将自地盘（明干壬字宫）兑七宫甲辰壬，逆数，辰巳午时，即（地盘暗干支）甲辰在兑七宫、乙巳在乾六宫、丙午在中五宫，即将惊门加在中五之宫，是谓值使加时支（地盘暗支）也。若阳遁二局则不然，而以甲辰壬加地盘九宫丙奇（地盘明干时干宫）上，复以开门加地盘八宫，是为值使，即甲辰壬（地盘明干壬字宫）在乾六宫，乙巳在兑七宫，丙午在艮八宫是也，（地盘暗支时支宫）为值使宫，余仿此。此论以值符地盘门，无论飞到何宫，就是值使，阴阳遁同是。
阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺推。
[注]阳遁则顺布六仪逆布三奇、阴遁则逆布六仪顺布三奇。总以捷法，戊己庚辛壬癸丁丙乙飞宫而定，则终无谬亦。
九神顺逆随遁转，八门九星顺宫驰。
[注]九神者，值符、�蛇、太阴、六合、(勾陈)白虎、太常、朱雀(玄武)、九地、九天是也。阳遁顺飞，阴遁逆飞，与奇仪无殊。但勾陈有用白虎、朱雀有用玄武之时，是因事而用之，不必拘泥于阳遁用勾陈、朱雀，阴遁用白虎、玄武之野谈可矣！
此象列宿天旋转，九宫无逆是根基。
[注]八门者，即休、死、伤、杜、中、开、惊、生，景也，九星者，蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也，然则八门九星无管阴阳皆要顺去，何谓也？盖九宫无逆，八门九星出自九宫之使焉，亦象列宿天左旋也，七政有顺无逆，有进无退之说而。
八门九星飞排定，五随五布六七宜。
中宫盖皆无值使，值使为五人罕知。
总然八门临在五，何必寄宫于四维。
[注]八门皆要随宫飞排若临五宫盖即自五布去，而向六七宫焉，至中五皇极，虽无门使，则当以五为值使，而逐位飞之，若天子巡狩，百官从之，是以不必据俗本之春季寄艮用生、夏季寄巽用杜、秋季寄坤值使用死，冬季寄乾值使用开之谚语耳。
日课一年两气应，
[注]法以子、丑、寅、卯、辰、巳年为阳遁局，午、未、申、酉、戌、亥年为阴遁局，子起冬至、小寒，丑起大寒、立春，寅起雨水、惊蛰，卯起春分、清明，辰起小满、立夏，巳起谷雨、芒种是为阳遁局；午起夏至、小暑，未起大暑、立秋，申起处暑、白露，酉起秋分、寒露，戌起霜降、立冬，亥起小雪、大雪是为阴遁局。于此六十日有奇为一元，冬至、雨水、谷雨、夏至、处暑、霜降六日乃为换元之日也，所以年有二气，而备六局之数，十二年有二十四气，而备七十二候之数，一一挨去，周而复始，其日局之法可知矣。
月法半世三局持。
[注]法以十二世为定。一世应一辰，次六十月为一局，合七十二局即七十二候，四千三百二十月为一阴阳遁，十五年为一气，一世而主二气，即冬至、小寒在子宫，大寒、立春在丑宫是也，所以一运之中而数备矣。则国朝乾隆九年是甲子年、甲子月，盖冬至一局，甲子课耳，二十四年己卯年，甲子月，则小寒上元甲子局也。然均以五年为一月局，十五年应三局之数，三十年则六元焉。甲午年甲子月，乃大寒三局，甲子月课，己酉年甲子月则立春上元，甲子局耳。嘉庆九年，甲子年象雨水，己卯年象惊蛰，道光甲午年甲子月，乃春分上元，二十九年己酉年，甲子月乃清明上元，同治三年，甲子年，象谷雨上元，光绪五年己卯，甲子月立夏上元五局，十年甲申象中无局，乃中元四局，十五年己丑甲子月，乃下元局，二十年，甲午象小满上元，今岁辛未年十一月乃谷雨二局辛未庚子月也。八年己未象下元，至十三年甲子，乃夏至上元，阴遁九局。
年依运计十有二，
[注]法以十二运为定，一运应一辰，次六十年为一局，四千三百二十年为一阴阳遁，一运而主二气，即冬至、小寒在子宫是之。一会之数，乃如两年半耳，故当年午会十一运，盖霜降、立冬之二气，今则十二运，乃小雪、大雪主矣。同治十年在小雪二局，辛未年一课也，至民国十三年，甲子在大雪上元阴四局也，甲子年课也。
世从会算六元为。
[注]法以十二会为定，一会乃(应)一辰，次六十世为一局，四千三百二十世为一阴阳遁，即十二万九千六百年，盈天地始终之数也。每会有二气，六局定之。计帝尧舜世课，阳局之极，盖芒种九局癸巳，己未世课；虞舜乃壬戌、癸亥局焉，今自夏禹起算，布夏至阴九局，甲子世课，推至大明洪武十七年，甲子年换夏至六局，甲子世课，迄今同治甲子年，则己仪庚辰一世课局也，至清光绪二十年甲午年乃辛巳世课，今民国十三年甲子岁，乃布壬午世课也。
二十四气考分野，世年月日献安危。
[注]每于节气交时，各命一盘，以参星宿分野定也，则知某州之祸福，某省之安危，皆可以洞悉耳。再详世年月日时之局，其治乱兴衰于何世，灾祥于何年，何时之灭贼、何月之除乱，祸福何日，则莫不了然于胸中矣。
盘盘皆有支神位，甲子起子己戌施。
[注]法以甲子戊旬，于地盘戊宫起甲子，甲戍己旬于地盘己宫起甲戌，顺逆飞布，则刑、德、神煞可知矣。
复自甲而数至癸，旬位暗干可知之。
[注]法以甲子戊旬于地盘戊宫起甲子至癸酉，甲戌己旬于地盘己宫起甲戌数至癸未。余甲亦然，顺逆飞排，与时支同行，验其暗干（实指地盘暗支）居生旺衰弱之地，动与不动（动静以明干论），并用神、命宫之勃格、吉凶、及暗中之小人、暗里之机密，无不洞然前知矣。
暗支可以知神煞，暗干可以晓公私。
神煞公私皆知已，要明星神与门仪。
[注]此承上节而言，申明暗干、暗支之义也。（此暗干、暗支皆统指暗干支）
戊己庚辛壬癸仪，乙丙丁干是三奇。
六仪除戊为五凶，三奇总言吉而宜。
甲乙丙丁戊阳长，庚辛壬癸己阴资。
盖然戊寄在于艮，己寄于坤是衰时。
六甲隐藏六戊下，遁甲有声从此始。
[注]此言以阳长阴消，分定吉凶之名，非臆度所能知也，至于三奇六仪，前已注明，不必复赘zhui焉。
八门休死伤与杜，开惊生景中续五。
开休生兮为吉门，伤杜景死惊凶户。
惟有中五无吉凶，逢之仍属没门路。
有门有路尚可游，无门无路休展步。
[注]开阴极阳生，休一阳复来，生开阳发资物，三者皆阳气之动，故谓之吉也。伤阳泄精华，杜阳极阴始，景一阴始结，死阳气已消，惊阴气肃杀，此五者乃阴气之凝，故谓之凶也。中五皇极之位，安宁之阙，与百官之巡狩八方，所以在处即帝座宫宸chen，而常人遇之非吉之有。但又无门无路，而步则何由得展也，故以避之为宜。
九星蓬芮与冲辅，禽心柱任天英布。
大凶大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。
辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。
凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。
吉得生乡大吉昌，凶临弱地凶不顾。
凶星失地变吉星，吉宿非时凶似蠹。
九星之吉凶，本璇玑与玉衡，但凶星亦有吉时，吉宿亦有凶时。谓其得地失地、生宫克宫是之。假如天蓬临于坤宫，受土之克何凶之有？至逢春夏之际，为死囚之地，时值衰替，纵得生扶则害亦难成焉。其吉星之臧否概仿诸此耳！（九星落宫旺衰大于星宫关系大于九星自身吉凶）（《鸣法》：星克泄宫，为凶；宫克泄星，为吉。《括囊》：星克宫大凶，宫克星小凶；星生宫大吉；宫生星小吉）
九神值符�蛇是，太阴六合勾陈次。
太常朱雀九地天，午后白虎玄武治。
值符九天吉且怡，太阴六合九地利。
勾陈�蛇为最凶，白虎玄武乃灾崇。
朱雀旺则小吉云，失地之时转为凶。
太常五行化气神，吉凶无应皆不喜。
明得星神门仪奇，格局吉凶要周备。
[注]九神之吉凶，盖本八卦之性情而来也。其用勾用虎，用玄用朱，有阴遁阳遁、午前午后之别。并有因事用虎、因事用勾，或因事用朱、因事用玄之意哉。在学人按经会悟、依干求支者焉。
第二章 开端
欲晓要明开口旨，天盘发用时干藏。
时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否。
吉则吉兮凶则凶，进退存亡泄咫尺。
[注]时干乃一时之主宰，一卦之纲领，事之祸福，为之成败，盖皆前见。而可进可退，当存当亡，无不了然在目。与天乙、太乙、地乙互相生克，并与用神、年命校对，其初末之应、休咎之验而全在兹矣。（断法1.三乙四宫法；2.命用法。时干宫的吉凶格局代表大环境）
次便详察天乙宫，应事以来为初起。
太乙人盘事应中，家门吉凶要详细。
地盘地乙末缘由，所主之事是归计。
[注]天乙者，天盘值符也，主事之初应；太乙者，人盘值使也，主事之中应并家内之妍媸chi；地乙者，地盘值符也，主事之末应。皆以其宫格局吉凶而论之，及参合时干、年命、用神生克以决焉。（鸣法阶段的两宫生克为宫位五行之生克）
四宫定兮年命推，所卜用神要参契。
假若来人问求谋，时干年命定隆替。
[注]四宫者，即天盘时干宫及三乙落宫也，年命者即本人之年命宫也。假如戊年生人，则看天盘戊字宫，甲年生人亦然。用神者，即求谋，以时干宫（三乙四宫法），与年命宫（命用法）生克决之。余仿此。
年克年命年内凶，月克年命月内厄。
日生年命日内昌，时生年命时内美。
年月日时四天干，天盘奇仪九宫旨。
与命生克相较看，祸福吉凶可启齿。
[注]（时课）卜年命、（年）运、月命、日下、时间，皆察此（年月日时）四干之宫而与年命之宫（宫位五行）生克决矣。
若论生克二者间，克我吉凶在用矣。
我若克他乘问言，他来脱我终非喜。
[注]无论何事，总以他来生我为吉。若来克我，须详所问之事，如我去求他的文艺财物，虽属克我，主我之所得必速，则亦不谓之凶；若非此类，（而我宫）再逢凶格，其害必速矣。若我克他，亦察其问事，若彼人来向我求财求物，而我虽克他，不免与他人之财物，若非此类，（而我宫）再得吉格，其吉可言也。至于我去生他，其中必是耗我之神气，我难获其善，则不可不慎。学者如此决断，则无不中矣。（《鸣法》：他生我、我克他，为吉；我生他、他克我，为凶。《括囊》：他我互生为吉，他我互克为凶。但求财谋物则不然，克则指给予。）（※他生我，无论旺衰皆吉。他克我，无论旺衰皆凶。我生他，我旺他衰，虽泄我精气，但我旺亦无妨；我衰他旺，他反生我，我亦吉。我克他，我旺他衰，虽我胜他败，但我必有微损；我衰他旺，他反克我，我亦凶。故《括囊》中，互生为吉，互克为凶；恩用为吉，仇难为凶）
用主用客非似此，地盘地乙是主司。
天盘值符名天乙，九宫以斯为客基。
中人都来观太乙，生克彼我验醇疵ci
[注]以地盘值符为主，以天盘值符为客，以人盘值使为中人，征主客之生克，考中人之偏正，明心会悟，以悟了然。则开口取断，无不立竿影见矣！
休咎定自天盘时，主客分明虚与实。
时生地符主军兴，时生天符客军吉。
若然值使时生兮，中人分外心自逸。
其或主客同受生，两造吉凶法归一。
克客盗客客非宜，盗主克主主有失。
主客若皆克时干，此事搅扰无头绪。
主克时干主不情，客克时干客先举。
太乙或来克其时，中人是非无定许。
至他年命与用神，与时生克亦此语。
[注]主客虽定，而时干之宫尤为最要！然时干生克、盗泄年命、太乙、主客、用神，及受年命、太乙、主客、用神之盗泄生克，则不可不一一详之。
夫时干者，一卦之主宰，万卜之提纲，上帝之座，人王之位也。故民得其庇荫者吉，受其衍责者凶；得其生扶者存而兴，受其克盗者亡而败。所以，时干制我谓之天逆人，我制时干谓之人逆天。天逆人而我存诚补过，尚可矣。人逆天安可乎？要人之力以胜天，非德不立。如不修德，而我总以神机巧妙，夺其造化，天岂能容之耶？是以告，凡占者务主时干，则事之可不可，必昭然而定。苟自负其才以悖天理，其不遭过愆者，则吾不信焉。（时生我，大吉；我生时，小吉；时克我，小凶；我克时，大凶）
时值天蓬勿问晴，盗贼蜂起喜筑城。
天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。
雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。
访道兴师修与造，辅星所主巽风鸣。
祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横。
书符合药求神圣，雪霰飘来心有声。
如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。
云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。
举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。
[注]此上乃九星值时之应，以主天时之事。
九天时值好扬兵，九地潜藏可立营。
伏兵且审太阴地，六合交来利埋兵。
朱雀之时要调说，火攻�蛇喜怪魔。
勾陈决定遣人捕，白虎交锋死斗戈。
玄武逢之劫寨去，太常以酒迷娄罗。
值符最贵招安好，此是九神运用歌。
[注]九神专司地理，故兵家主之以克（战胜）时干之值。
[注]九神观地理吉凶，以时干方位定之。
时值开门辨官合，求名应试定甲科。
休为喜乐和美事，生生耕耘并医瘥。
伤宜捕猎兼讨债，杜好藏形与遮那。
破阵投书须验景，行刑吊死荐边过。
惊能擒讼行欺诈，中五无门宜守窝。
八门九路时宫考，祸福忧虞可奈何？
[注]八门主人事克应，乘之时干，而忧虑祸福可知矣。
第三章 用神
又有用神法一端，求财谋所生上观。
行市升降亦依此，货殖兴衰细心参。
[注]占求财须观生门宫格局吉凶，与年命宫生克盗泄决之。若生门宫生命、克命，比命其财必得，若命宫克生门生财，反是（求财索物较特殊）；其行市涨落，只以生门宫格局吉凶、迫制、和义及旺衰断之，则不必与年命参矣。占买卖货物、利息有无、并谋生财之所，亦仿诸此也。
功名词讼向开干，生克主客年命观。
[注]如占功名以开门与命宫生克、盗泄决之。而占词讼胜负，则以开门为官星与官长，察其生克主客而断之。盖原告为主，被告为客是矣。
捕人讨债都三位，寻物伤门要验看。
[注]捕人以伤门与六合论之。讨债以伤门与天乙论之。寻物以伤门与年命论之是也，则无不验矣。
家中否泰察值使，
[注]占家宅之吉凶，盖以守门之奇仪为定。即玉女守门、太白入门之类是矣
[按]值使加地盘丁为玉女守门，值使加地盘庚为太白入门。
六合逃亡定安危。
[注]男为六合、女为太阴。如占盗贼、走人盖向六合宫觅之，走失亦然。
涉水婚姻休上遇，
[注]占婚姻，以休门为喜神。值符为男家，地乙为女家，六合为媒约，男命为男，女命为女，验其生克，考其醇疵（单宫格局）。总以休门为主决之可耳。涉水行船则年命与休门参焉，详其生克、盗泄则祸福吉凶可知矣。（《括囊》中，恩用为吉，仇难为凶；即互生为吉，互克为凶）
潜行避难杜边占。
[注]如我要避难、潜形，须详杜门之与我年命宫生克、盗泄决之。大约以生我为吉，我生为凶，克我为忧，我克为虞yu（安乐）矣。
信息文书推景上，朱雀之位相兼看。
[注]如问文章之醇疵，信音之动止，并有关乎文字之者，全在乎景门宫、朱雀宫之与年命生克、旺衰决之也(朱雀乃系丁奇)。
病症病人之本命，芮星可决死生年。
[注]占病以病人年命宫与天芮宫、并生死二门宫格局、生克参看。其病症之在脏在腑，则以（天芮宫）奇仪定之，甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛是肺，壬水膀胱癸肾脏。
[按]病在外盘，表面病症以（九宫）宫位断（身体部位）之，内里疾病，以克天芮宫的宫位奇仪、五行所属断之。
口舌斗殴并擒讼，惊门生我定占先。
占口舌、斗殴、擒讼之事，俱观惊门宫与年命宫格局吉凶、生克断之。惊门值朱雀，因口舌而起词讼，惊门值白虎则斗殴矣（用神宫所值九神为起因），总以惊门为词讼、开门为长官，生克主客、年命决之。
若欲安居须审五，五宫生命福绵绵。
[注]若问安居吉凶，须审中五宫，若五宫生我比我命宫，必属吉庆。克我则不必然矣。何谓也？然五者，居于八宫之中，为皇极之位，极乐之境，虽无门路，但处静修业，得是宫生之，则所以吉矣。（此处仅论中五宫生克命宫，而不必论命宫反作用于中五宫）
雀噪但详朱雀位，
[注]占雀噪，须观朱雀所临之宫格局吉凶，与年命宫生克�I泄断之。（指用神宫格局及命用两宫生克）
禽鸣须按禽之缘。
[注]禽谓凤凰、鹤、雕鹏、鹰、雁、鹊、鸡、鸭、鹅、鹦鹉及一切禽鸟之属是也。若此俄来而鸣，则按天禽星宫格局吉凶，与家主年命断焉。
路途动静决白虎，大小风声此宫研。
[注]欲知道路吉凶，须观白虎宫与命宫生克决之。若欲占风之大小，来之南北方向，亦概详此耳。窃按途中吉凶虽决之白虎，亦必兼之玄武占盗贼之有无。占风之大小，察虎之旺衰，落何宫断何方。（命用、主客宫格局、旺衰仅表其状态，而吉凶则以两宫位生克来定）
交易须先详主客，谋事成败验三传。
[注]占交易以地乙出货者为主，天乙纳货者为客，以值使为中人，以两家生克定其成败。谋事以命宫为主，与时干、三乙四宫生克详之、格局吉凶，而成败存亡可知焉。
卜雨天蓬壬癸地，
[注]占雨有无，则察天蓬、壬、癸所落之宫旺衰断矣，及得生、得克，临于九宫以参详焉。
田禾要向任星躔。
[注]占田禾之收否，须察天任一宫之吉凶，与太岁（年干）宫生克决之，及三直（三乙）宫之初中末详之。
英星可以辨睛日，
[注]如问晴否？须看天英之生旺，天英之下所值何干，即逢地盘壬字，则壬日晴之类是矣。若英星失陷（衰），须待水神废没之令可以晴朗断之则是。
玄武能知贼后前。
[注]占被窃，须详玄武宫与命宫生克决之，则前后可知矣。
大盗须占六庚下，
[注]占盗贼虚实、来去，皆以天盘六庚所临，入墓空亡断焉。
攻城要将开字看。
[注]如占攻城下寨，要决开门。临中五、（东）三、（西）七之宫断之。
禽宿丙奇为我将，敌宫受制他胆寒。
[注]丙奇、天禽皆为主将，以克制敌宫为宜。
如占国运征其岁，治乱三传亦共参。
[注]占国运以太岁为气运之神，格局吉凶而详察之也；再以时干、三乙宫生克冲合（仅指宫位五行生克）以参之，而因革治乱，则必倏shu然而定矣。（年课以年干宫为时干宫，故以年干宫与三乙宫论生克）
应期皆在用神下，
[注]欲知应期，须看用神之下所值奇仪是之，查其所值何干奇仪以决日期，假如问求财何日得？看生门之下临何干，若或临地盘丙字，即断以丙日财得也，余仿此。
数目尽从五行谙。
壬癸乃云一六水，甲乙三八木之谈。
戊己本为五十土，丙丁二七火包含。
庚辛欲问何所属？四九之金在此呼。
[注]如占求名榜次，要看景门所临何宫旺衰，及天地二干数目（河图数），数目多寡，尽在五行，旺则多，衰则半数，如占求财、问科甲名数，均以此论。如景门为用神，看景门宫，如天盘为癸，地盘为丁，癸为六数，丁为二数，共八数（河图数），以八名，十二名，八十名断之，余仿此。
动静之间皆可卜，惊闻之间亦须占。
[注]凡我动静之间，忽有所闻，忽有所感，及闻之非常令人诧异而震我心神，见之非常令人惊愕而惑我志意，则皆可以卜之，其祸福休咎吉凶，兴衰隆替均知，不必拘泥于有事也。
借问此人来与否，与命相生必至然。
[注]此方之人来与不来，其方与命宫相生，及（其方）格局进茹、和义则必然至矣。
狂风凛冽云出岫，日月交蚀正时钤qian
[注]若或云气非常，风雷奇异，及日蚀月蚀，蚩尤彗星、珥晕、反朝，草木非时，并与人间之罕闻、罕见，山川之忽朋忽竭，皆以所见之日正时课起，则祸福休咎必昭然于目也。
第四章 正格
戊己庚辛壬癸仪，进茹臧否喜来前。
[注]天盘戊加地盘己，至庚加辛、壬加癸、乙加丙，丁加戊之类，皆谓之进联茹课，凡谋为之事，不论吉凶，均宜进步为上。
辛庚己戊退茹是，休咎皆宜步回旋。
[注]天盘辛加地盘庚，至己加戊、乙加甲、丁加丙之类，皆谓之退茹格，无拘吉凶，宜退步为美。
乙丁壬甲前间格，进步中途有阻拦。
[注]天盘乙加地盘丁，至壬加甲、庚加壬、癸加乙，丙加戊，戊加庚，甲加丙之类，皆谓之前间格，主前进中途有人阻拦之象也。
后间丁乙甲壬类，退后当中犯艰难。
[注]天盘丁加地盘乙，至甲加壬，壬加庚、庚加戊、戊加丙，丙加甲、乙加癸之类，皆谓之后间格，主后退当中，有人缠扰之象也。
[注]奇仪顺逆之进茹退茹诀，言事物之变化，人事之进退。
上合乙庚甲与己，上亲于下下人欢。
[注]（天合地）如天盘乙加地盘庚，及甲加己、丙加辛、丁加壬、戊加癸之类，皆谓之上合格，是以上亲下之象，大人见喜而下人吉耳。
下合壬丁癸加戊，下恭于上上保安。
[注]（地合天）天盘庚加地盘乙，及壬加丁、癸加戊、辛加丙、己加甲之类，皆谓之下合格，是以下敬上之象，而上者吉也。
合土耕种宜农圃，
[注]合土格者谓甲加己、己加甲相合化土是也，宜农圃之事。
合金钱财宜兵权。
[注]合金格者谓乙与庚、庚与乙相合化金是也，宜钱财、威武之事。
合水漂泊宜淫私，
[注]合水格者谓丙加辛、辛加丙相合化水是也，宜飘荡、淫邪之事。
合木发生宜市廛。
[注]合木发生格谓丁加壬、壬加丁相合化木是之，宜经营、动作之事。
合火文书与音信，功名筹策宜聘贤。
[注]合火格谓戊加癸、癸加戊相加化火是之，宜文书谋略筹策事。
[释]奇仪合格诀，化合五行为真五行，故应所主事物之宜忌。
正冲庚上忽加甲，对面冲锋毋拘牵。
[注]（天冲地）正冲格者谓甲与庚、乙与辛、壬与丙、癸与丁是也，宜对面理论、冲锋比武，不可畏惧他人。
背冲甲上庚相见，背地击攻可凯旋。
[注]（地冲天）背冲格谓反正冲者是也，宜背地攻伐偷劫寨之事。
金冲先要扬威武，
[注]天盘庚加地盘甲及辛加乙谓之金冲格，宜扬威振武，演阵教兵，争战、斗杀之事也。
木冲须宜用义宣。
[注]天盘甲加地盘庚及乙加辛谓之木冲格，宜用义宣扬，行谦下士，丛林作伏、滚木作攻之事。
火冲用文兼用火，
[注]天盘丙加地盘壬及丁加癸谓之火冲格，宜行文招士，立词安民，运筹谋划，欺诈火攻之事也。
水冲行智并行船。
[注]天盘壬加地盘丙、及癸加丁谓之水冲格，宜用智行诱，酒食宴乐，调河开渠，水战水攻之事也。
甲去冲庚冲属木，庚来冲甲是金关。
诸冲尽似此之类，一列其余莫疏顽。
[注]此上言冲格之属，以一作例而余可尽知也。
支破即如庚见癸，谋为不就事虚然。
[注]支破格即庚加癸、癸加庚、寅申相冲，壬加己、己加壬、辰戌相冲，戊加辛、辛加戊、子午相冲是之，主谋为不就，诸事难成，破财荡产之事。（即直符反吟）
耗气丙奇加六戊，我之财物不周全。
[注]（天阳生地阳）丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙乃天盘阳干生地盘阳干谓之耗气格，主耗我之元阳，而伤我之财物也。
夺权如乙加丁位，我之权衡被人夺。
[注]（天阴生地阴）乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙乃天盘阴干生地盘之阴干谓之夺权格，主被人夺我之权衡也。
丙加于己交阴象，隐匿阴私利伏藏。
[注]（天阳生地阴）丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸谓之交阴格，主隐匿、阴私、伏藏之象，利于妇女淫邪之事。
丁加戊位交阳是，脱我精神我有伤。
[注]（天阴生地阳）丁加戊、己加庚、辛加壬、癸加甲、乙加丙谓之交阳格，主损我精神之象，事虽主进，未免有伤我之精血也。
庚加六己为得母，家中喜悦庆嘉祥。
[注]（地阴生天阳）庚加己、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸谓之得母格，主事虽属退，然家中之和顺，大人之庇荫，亦必所不免矣。
己加六丙谓获父，福德贵人在身旁。
[注]（地阳生天阴）己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲谓之获父格，主得大人之助，父老之护也。
庚加戊字乘权格，假势兴隆大吉昌。
[注]（地阳生天阳）庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚谓之乘权格，虽属后间，但宜进步而威扬之也。
夫甲隐戊宫，何由辨之？甲加壬、丙加甲也，然则甲加壬非戊加壬，丙加甲非丙加戊，是以辨之。所以六甲之时，用甲之事，及占人之年命属甲者，盖以甲谓之也。如非甲之事(时)，而人之年命又不属甲，岂有作甲之论乎？所以《易》曰：神而明之，存乎其人。此之谓也。
丁加于乙是倚势，赖恃他人我得扬。
[注]（地阴生天阴）丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁谓之倚势格，主赖他人之力，而我得以飘扬也。
乙上加庚外侵局，外人欺我�防。
[注]（天阳克地阴，克中带合）甲加己、丙加辛，戊加癸、庚加乙、壬加丁谓之外侵格，天盘阳干克地盘阴干、上克下、外克内，故谓之外侵格，然克中带合，仍不免有上人之制，是以云尔。
庚上加乙内侵属，家中欺我意不良。
[注]（地阳克天阴，合中带克）乙加庚、丁加壬、己加甲、辛加丙、癸加戊是也。地盘阳干克天盘阴干、下克上、内克外，故谓之内侵格，然合中带克，但自内克外，故云家中之人行欺耳。
六乙加戊为外害，灾殃陡起在他乡。
[注]（天阴克地阳）乙加戊、丁加庚、己加壬、辛加甲、癸加丙是也。乃天盘阴干克地盘阳干、上克下、外克内，故谓之外害格，主外人欲来谋害于我，而我祸在他乡也。
内害丙奇加在癸，是非口舌家内猖。
[注]（地阴克天阳）甲加辛、丙加癸、戊加乙、庚加丁、壬加己是也。乃地盘阴干克天盘阳干、下克上、内克外故谓之内害格，主内人要谋害于我，而祸在家下也。
丙奇加庚为外制，他人欺辖隐钩�。
[注]（天阳克地阳）甲加戊、丙加庚、戊加壬、庚加甲、壬加丙是也。乃天盘阳干克地盘阳干、上克下、外克内故谓之外制格，主外人制、辖于我，而我之势力不能奋也。
庚加丙上内制己，家里翻腾欲寻殃。
[注]（地阳克天阳）甲加庚、丙加壬、戊加甲、庚加丙、壬加戊是也。乃地盘阳干克天盘阳干、下克上、内克外故谓之内制格。主内人、制辖于我，家里纷扰，而我之志不能伸也。
乙加己位为外乱，他国来兵要侵疆。
[注]（天阴克地阴）乙加己、丁加辛、己加癸、辛加乙、癸加丁是也。天盘阴干克地盘阴干、上克下、外克内故谓之外乱格，主他国寇兵，外人结党，欲凌我边疆之义也。
己加乙字内人乱，家里纷纷无主张。
[注]（地阴克天阴）乙加辛、丁加癸、己加乙、辛加丁、癸加己是也，乃地盘阴干克天盘阴干、下克上、内克外故谓之内乱格，主内人纷纷，不受法度，而欲作乱之也。
夫阳受阴克为害，阴受阳克为侵，阳受阳克为制，阴受阴克为乱，又以上克下为外，下克上为内，此所以明生克之奥妙焉。其耗气、夺权、得母、获父等等之格名，亦莫不法是矣，盖阳者，刚健之气所成，阴者，柔弱之气所化。故喻于人，凡刚而中正者为君子，柔而淫私者为小人。是故，君子制人莫不以法度，小人害人莫不以偏邪。斯格之定，可谓高出诸奇门家之论，诚得其真诠之旨矣。望后学留意焉。
又有一般入墓诀，学人不可不分别。
即如丙丁加乾六，甲乙二宫坤墓决。
癸壬在四辛八艮，戊己亦同丙丁穴。
诸事逢之多蹇滞，病人亡命气已绝。
[注]入墓一格，大为不祥，诸事逢之多遭蹇jian滞，病人死亡，官讼被狱，谋事难成多不遂意，而无出头之象也。必待冲墓之年月或日时，始有救焉。（猜：年月日支皆可破墓）
甲子旬中忌见己，甲戌可畏甲申庚。
甲申遇辛便为空，甲午辛符辰壬空。
甲辰最怕甲寅癸，甲寅不宜甲子逢。
诸所谋求皆不就，秉空乃是格之名。
[注]秉空格者，即六甲旬空是也。六甲落空主求谋不就，诸事不成之象。
主空主心怀诡诈，
[注]主即地乙也，主乃主人也，主人心怀虚诈不实也。（三乙空皆主虚诈不实）
客空客者无真情。
[注]客空格即天乙空也。主客人无真情实意也。
太乙空者中人诞，
[注]中空格者即太乙空也。主中人荒诞不实等情。
年命空亡自虚惊。
[注]年命乘空主虚惊之象，心神不定之意，主进退不决。占病近则吉，久病则凶。芮星空多吉。占事必待出空之日方可成也。
用空求谋主不定，
[注]用空格者，即用神值空也。主自己求谋不遂，主意不定，欲行又止，进退徘徊之象。（命用宫空皆主心神不定，进退不决）
时空跋涉枉费功。
[注]时空格者，即时干落空也。主事事无成也，徒劳无益之象。（时空用空皆主徒劳无成）
格中纵得生扶命，亦属徒然无始终。
[注]然旬空之宫，纵生扶主宫、命宫，亦属无益也。逢空，吉凶不成之象，即值符前逆也。逢之须待出空之日期也，方可决其事可否为之成败也。
天乙乘空名没首，谋为一切始难通。
[注]天乙乘空名没首格，主初事不利，斩头之象也。（三乙空皆主不利、中断）
值使落空名失中，半途而废枉用功。
[注]值使落空名失中格，主事半途而废，前功尽弃，断腰之象。
值符如或值空位，濡尾之格事无终。
[注]地乙落空，名濡尾格，主事无归着，截足之象。
天时空陷名无绪，任君宏谋亦难行。
[注]以天盘时干乃一卦之主宰，不宜旬空。如空，名无绪格，主事无头绪，失其主宰，任尔有宏谋广智，妙策多端，而上天不佑，则亦难行也。
空值天盘为尚可，地盘偶遇定玲珑。
[注]若天盘奇仪值空，事犹可为，无关紧要；惟地盘神空，而时干、年命、用神、三乙逢之皆主不利，而事终无成就，谋为不遂者也。（地盘空亡很重要）
六仪击刑更为凶，戊仪所刑在于东。
己刑坤二庚八位，壬癸同刑在巽风。
辛在南方午刑午，小人在内作朦胧。
年命时干最忌此，官司惟恐犯官刑。
[注]戊临三宫子卯刑，己临坤二未戌刑，庚临艮八寅申刑，壬到巽位辰自刑，癸到四位寅刑巳。庚若来此巳刑申，辛在南离午刑午，即此皆为击刑格。主小人朦胧在内，大人刑害在外，口舌刑狱、是非词讼必旋踵而起也。占病者尤忌。击刑者官灾伤病，大凶之象耳。
奇门遁甲鸣法 下卷
第五章 辅格
又有一般旺动章，震三甲乙巽边傍。
丙丁相见于离九，戊己艮坤中五藏。
庚辛乾六七宫兑，壬癸同居在坎乡。
休临六七景三四，生死离宫及土场。
开惊土地与金地，伤杜水方合木方。
蓬星都旺于六七，英宿三四是威扬。
芮任禽星值土火，冲辅水木乃强梁。
心柱西金兼土处，朱雀�蛇南离方。
天阴最旺七与六，勾地至强土中央。
六合三四常居五，白虎六七武水旁。
值符旺处离火上。伏反逢之则不详。
时上临兮为旺动，用神命宫细较量。
[注]旺动即本命身五行与宫中之五行相同是也。但伏吟反吟则不必然矣。如时临于坎宫，逢冲辅之星，则冲辅旺动也（临时干宫全为旺动）。若见天蓬则伏吟，不为旺动。其玄武、伤杜、壬癸值此亦然，余仿此。而旺动时干、三乙、用神、命宫者尤为最切。所以，甲乙、杜门、六合、天辅、临（震）三宫皆谓旺动。既动，神必造其机，则当详以命宫、用神生克决之。至于非时干、三乙、用神、命宫而动者亦必与我事有关者，则亦当与命宫、用神生克详之，观其系属何相，并何亲而定？然其吉凶祸福而不昭昭于目，了然于胸中者，吾不信矣。（九神有旺动，但无伏返格局）。值符火（九）�蛇火（九）太阴金（六七）六合木（三四）白虎金（六七）勾陈土（二五八）太常土（五）玄武水（一）朱雀火（九）九地土（二五八）九天金（六七）（太阴仅落中五宫才为旺动；值符其体为火，其干为甲，故值符五行为火）
皆以天干时作主，生克相验论兴亡。
[注]每卦皆以天盘时干为主宰，以诸宫之天盘奇仪、星、神、门、诸宫之五行为辅神，法干（时干）之生克以定六亲，法宫（时宫）之生克以决休咎，而兴废成败必霎时而定矣。
生时干者为父母，克于时干作鬼方，
时干克者妻财位，时干生者子孙房，
若然皆与时干比，此乃兄弟一宫详。
[注]假如时干为丁火，庚辛宫即其妻财也，戊己宫即其子孙也，甲乙之宫乃其父母也，壬癸之宫即其官鬼也，丙丁宫为弟兄，丙宫为兄，若丙火时干，丁为弟，余仿此。
父健文书与音信，严严椿树子欠康。
[注]即如时干丁火，甲木宫旺动，主老父吉利，小儿欠康之事，故名父健格，若丙火时干，则仍以甲木为父也。注意：总以阳干生时为父。
母顺家中多喜乐，安安萱草庆高堂。
[注]即如时干属丁火，乙木宫旺动，主老母高寿，家中安乐之事，故名为母顺格。若丙火时，则仍以乙木为母。注意：总以阴干生时为母。
兄夺败财上凌下，
[注]即如时干属丁火，丙火宫旺动，主以上凌下，犯强夺竞争，并败财之事故名兄夺格。总以比和，时前为兄。
弟争散产下竟张。
[注]即如时干丙火，丁火宫旺动，主以下竟上，犯竞争并散产之事故名弟争格。总以比和，时干后之干为弟。
格遇财摇财最利，功名登榜姓飞扬。
[注]即如时干属丙火，庚金宫旺动，主财利顺心、求名夺魁之事，故名财摇格。
局逢妻动妻宫旺，女子持家家道荒。
[注]即如时干属丙火，辛金宫旺动，主妇人当权，家道荒废之事，故名妻动格。母鸡司晨之象也。
子任财兴身有脱，安居乐业祸消磨。
[注]即如时干属丙火，而己土宫旺动也，主家缘有理，祸凶消磨，名子任格。子孙福神，若居旺宫，则百祸消散，占病服药有愈，灵必得财，惟功名不遂。
孙作传流皆吉泰，后人绵远吉庆多。
[注]即如时干属丙火，戊土宫旺动，主事皆吉泰，后代绵绵福远，名孙作格。
官兴词讼功名就，
[注]即如时干属丙火，癸水宫旺动，主词讼得理、功名成就之事。故名官兴格。若丁火时，则壬水宫为官也。
鬼扰病灾兴口舌。
[注]即如丙火时干，壬水宫旺动。主疾病灾咎，是非口舌之事，故名鬼扰格。若丁火时以癸水为鬼也。
[另注]以时干为主宰，生克比和定六亲。可知六亲之吉凶，明得失之休咎。
命宫值父苦奔波，值鬼灾病口舌结。
值财财顺广田禾，值子安然宜养拙。
值兄惹气伤财多，俱以天盘奇仪说。
[注]（出生命盘）此上言年命宫所值六亲，以决休咎焉。
[释]以时干为主，看年命所值何神，以定平生之事矣。
子动财来功名克，父兴兄泰子孙绝。
财摇名就母疾病，兄发子怡财消折。
官鬼兴时可甲科，弟兄灾病身滴血。
此是时干妙理歌，浪言传秘神仙诀。
[注]子动财吉而功名无就，父兴兄泰而子孙消亡，财摇名成，父母罹克，兄发子鞠，妻妾灾病；财消耗，官鬼兴；父病愈而姓字题，兄被刑而身见血。亦宜临时应断、随事参考，任洪荒虽大，而数理难逃。其忧虑休咎、消息盈虚莫不明著于其中，故临事开口取象，随时变易，则其机致神，岂一占而少诸是，以易曰：神而明之，存乎其人，其斯之谓乎？
夫以时干为主，阴阳、生克、前后、正偏为定，阳干生时干为父、阴干生时干为母，时前之干比和者为兄、时后之干比和者为弟，正者克时干为官、时干克者为妻、时干生者为子，时干偏者克时干为鬼、时干克者为财、时生者为孙。又参以三乙、用神、年命之值，而许以吉凶、悔吝、臧否之事以明，斯格之定，诚有所取焉。
蓬休坎水景离家，三震伤冲杜四宅。
乾六心开辅巽阶，禽中五位柱西陌。
任生艮八英九排，芮死坤宫惊兑泽。
癸癸庚庚己己谐，戊戊壬壬伏吟格。
静守为宜动不宜，叠来灾祸失灵魄。
蓬休加坎，英景加离，辛仪加辛，丙奇加丙，名伏吟格，宜于守静，不然必有重叠祸起，可不慎欤！（星门奇仪伏返吟）
蓬加九位生履坤，辛戊返吟神���su
诸事逢之反复言，徘徊无定失筹策。
[注]蓬加九，生加坤，死加艮，杜加乾，戊加辛，癸加庚之类，名返吟格，主事多无主，徘徊未决之象焉。
被迫开门加震地，祸从外入要防之。
[注]凡门克其宫，谓之被迫格，主祸从外入。
受制休加八五二，重重内祸将人欺。
[注]凡宫克其门，谓之受制格，主祸自内起。
交和原是伤加九，喜自外来情偏怡。
[注]凡门生其宫，谓之交和格，主外喜来内。
结义景三开五位，内生佳气有谁知。
[注]凡宫生其门，谓之结义格，主佳气内生。
第九章 占法
休门和义值年命，财喜婚姻合伙言。
迫制阴私淫乱事，玩钱赌博戏声喧。
死门和义又临年，吊孝奔丧可趋前。
迫制哭哀声必动，行刑杀伐病来缠。
伤门和义命宫见，捕捉寻人并讨债。
迫制伤财并惹气，人物离散祸相牵。
杜门和义乘年命，避逃形难任盘桓huan
迫制关东当固守，潜居乐业耐风寒。
中黄和义年命就，来卜灾殃保晏安。
迫制遭困无进路，莫如塞牖you效神舟
开门值命义还和，谒贵求名开铺宜。
迫制必然招讼事，输赢两字惹风波。
惊门和义命宫得，词讼虚惊胸内罗。
迫制斗殴并口舌，疾病凶灾眼前过。
生门和义利求财，蚕茧经营育婴孩。
迫制伤财多病苦，尤虚孕妇坠其胎。
景门和义行人问，音信文书彩象谈。
迫制失伤书信事，功名不第化尘埃。
[注]右八门值命宫，并临时干、旺动之断验也。每以和义作吉征，迫制作凶象决之是耳。大凡门来生宫为和合、宫来生门为结义格、门来克宫为被迫、宫来克门为受制格决之可耳。（须论门宫关系有：1.时干宫；2.命宫；3.门使旺动宫）
九星乃是守门人，外事交来自不亲。
生宫克入名为进，克出宫生是退神。
与宫若或同相比，内外和合事最醇。
彼此反吟无定意，家奴迫主坏人伦。
谋为成败非以我，动作行止旁有因。
吉宿时干皆拱我，惟凭天助不依人。
生我凶星亦仿此，两般克我惹天�_。
生吾克我能决矣，得失凭天是玉津。
[注]九星乃是守门之人，主门外之事。非家内之事，详其生出、克出、生入、克入，而吉凶霎时可辨。若吉星临于年命，不受克制（指九星生出、生入、比和），事属天助其成，而凶宿值命，乘之旺相，欲行凶谋，亦其然也。如自己未动，而旁人已为我作用其事矣。或值年命之星不第（指九星克出、克入），而时干之宿，乘旺相生于我者，亦其天助成事，若克于我者，乃获怒于天，则不可以谋也，是以告卜者知之。（九星自身吉凶甚微，以星宫互生、比和为吉星，以星宫互克为凶星，故星宫关系大于九星自身吉凶。在《括囊》中，吉事值旺相则吉，凶事值旺相则凶，故旺衰大于星宫门宫关系大于星门自身吉凶）
原是九神观动作，可行可止以详说。
乘吉值神从吉钤，凶神乘得自凶强。
能以超吉而从凶，天地归来任我决。
[注]以（时干宫天地盘奇仪）格局之吉凶，决作用（天地盘奇仪关系）之进退。其当进者，格虽属凶，宜乘其（时干宫）值神所主而进之也，而当退者，格虽属吉，宜乘其值神所主而退之也，如时值值符，当以富贵、功名决，�蛇当以奇怪、烟火决，太阴当以妇女、阴私占，六合当以交游、和合断，勾陈当以系捕、争斗决，白虎当以武功、兵戈断，太常当以酒食、宴乐决，朱雀当以文词、游说，玄武当以偷盗、劫夺详，九地当以隐伏、机谋验，九天当以明正、扬威占是也。
内主近兮外主远，内为家下外为邻。
阳遁内阳阴在外，阴宫阴内阳外巡。
内外能知明远近，乾坤到处都是春。
[注]阳遁以坎艮震巽为内，为近，以离坤兑乾为外，为远；阴遁以离坤兑乾为内，为近，以坎艮震巽为外，为远。
吉格吉门得和义，谋为吉利事熙熙。
吉格吉门逢迫制，内中难免有其疵。
吉格凶门合义推，凶中而后为吉和。
吉格凶门迫制交，是非颠倒终无益。
凶格凶门和义施，个中仍属有灾累。
凶格凶门迫制特，大凶灾祸须防备。
凶格吉门和义制，反凶为吉乃祥瑞。
凶格吉门迫制欺，一公难掩众疑忌。
辨透神仙微妙决，洪荒虽广掌中记。
右言格局之吉凶，虽属有定，而与八门、星神配之，则不然也。八门之吉凶虽属有定，而与迫制、和义配之，则不然也。是故，吉格凶门、凶格吉门、吉格门迫制、凶门值和义、吉门值和义、凶门逢迫制，必须互相参考、轻重区别，则事之成败盈虚，用之进退，必倏然而决之于金石矣。（门宫关系大于格局大于八门自身吉凶）
一时十格仔细详，五吉五凶半得失。
三格吉兮七格凶，凶多吉少事忧窒zhi
三格否兮七格藏，吉多凶少休惴栗
所贵宜多要从宜，忌多言忌真法律。
皆凶乃应为巨凶，尽吉可云是纯吉。
一二之凶否勿言，二三小吉防疚疾。
[注]一时（时干宫）之中，其格甚多，而吉凶虽定。但众寡当分，其吉凶相较，祸福互参，而以何者云吉，并以何者云凶，至大吉大凶，小吉小凶，当进当退，当行当止，则莫不昭昭之于目。
夫一时之说，即时干宫并（临）诸宫之论也。然每宫之中，格局多端，须得吉凶参考，方可决定。假如阴八局壬乙巳时占，时干临五宫，得龙逃走一格，内乱一格，正冲一格，木冲一格，结义一格，进神一格，虎动一格，如斯七格，而凶五吉二，则事属凶状可说也。及年命之宫，格局盖仿此矣。
此原道一真端的，剖尽肝肠泄尽机。
叮咛学道诸君子，非是贤良莫语微。
[注]以上九章，道一之传尽矣。学者若能勘破真机，则万物之盈亏，世道之隆替，会运之得失，与夫人事之祸福灾祥，兵家之胜负存亡，无不在斯矣。学者若能沉潜反复，熟读玩解，参透其中秘旨，六合虽广，身居斗室，靡不洞悉，乾坤于掌握之中矣！故上士得之，可以辅君王定世乱，以治盛世，故为将帅军师者，出奇制胜于千里之外，运筹帷幄之中；中士得之，亦能趋吉避凶，修道成身以出世；下士得之，均可乘幕市廛、指引迷津，以醒愚顽。鸣呼，有志之士得是书者，非人勿示，不可轻泄焉，免获天谴，谨之慎之！严守秘之，切切！
易经网网是专业周易文化网站，我们所提供关于奇门鸣法详解的介绍，只是为了方便大家查阅到相关内容。我们也尽可能提供更加全面资料，在你的生活中能起到一定帮助，你对于本文所讲奇门遁甲相关内容比较满意，请你关注易经网网或是下载安装易经网网APP，我们随时提供你所需要的资料。你也可以随时查看易经网每天更新资料。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
