易经网推荐【奇门遁甲】奇门遁甲符使二元主客,2024最新飞盘奇门,易经网最权威的易经平台
这篇文章主要探讨了”符使”的概念及其在天人关系中的应用。“符使”也被称为”星门”,象征着天和人的联系。它们从”元神宫”飞出,各自定位,形成完整的”三才关系”。”符使”之间的关系,也是一对主客关系,其中”符”尊贵而”使”卑微,”符”先于”使”存在,”使”依赖于”符”的存在。
奇门遁甲符使二元主客
符使也就是星门,这是天和人。
符使从元神宫飞出,各自定位落实。所以元神→符/使,这是完整的三才关系。
符使又像一对夫妻,对立又统一,从家离开之后,即使相隔异地,也情缘不离。
这本质上也是一对主客关系,其中符尊使卑,符先使后,使因符存、符为使依。
在运用这对主客中和直符→天乙这对主客不同。
直符→天乙,这是属于有因果顺应的关系。比如借贷中,直符为债主,天乙为借贷人。这是天乙从直符这里借贷了钱财,发生了顺应的关系。或者说也是一种横向的关系。
而直符→直使这对主客,比如直符为人,直使为求的财;直符为人、直使为家宅、车舟。这是纵向的关系。
这一对主客,主要是一种归属性质、品类不同。
所以在运用二元主客中,这是需要分别对待的。
符使之间虽然有先后尊卑,但不存在时间因果,时间的因果关系,也就是三元路线:元神宫→直符宫→天乙宫的关系。
直符作为气运,直使作为执行,气运推动执行的结果,或者说直符这是参谋部,直使这是作战部。直符这是大脑,直使这是四肢。
在作为主客动静看的时候,也就要区别对待。
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