起名生肖 2024年11月29日
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易经网推荐【姓氏名人】竹死不变节,出使匈奴守气节的东汉经学家郑众,易经网推荐姓氏名人,易经网最权威的易经平台

郑姓已有3000多年的历史,是中华大姓之一。 在《》中排名第七。 郑姓在历史上也曾经辉煌过,名人辈出。 今天给大家讲的是东汉儒生郑中,东汉时期出使匈奴,宁死不降以守士气的故事。

竹死不变节,出使匈奴守气节的东汉经学家郑众

郑忠,字仲石。 河南开封人,东汉儒士、官员。 后人称他为郑司农,以区别于宦官郑忠。 汉明帝时任侍中,汉章帝时任大司农。 他们以正直着称,受到后人的推崇。 作为经学大师,郑重学识渊博。 他不仅注释了《左氏春秋》,而且对儒家经典进行了极为深入的研究。 同时,郑重又是一位非常有胆识、正直、有远见的官员。 他忠于正直,维护了大汉的尊严,他对奋战不屈的匈奴的外交态度直接影响了东汉的边疆战略。

一、经学大师知识渊博

东汉时期,诵经成为家常便饭,儒家经典研究空前繁荣。 有三位经学大师姓郑。 其中郑兴、郑忠为父子,河南开封人,活跃于东汉初年,后人称他们为“先郑”。

儒家经典是研究儒家经典,解释其字面意义,阐明其意义。 由于秦始皇焚书葬儒,大量先秦典籍失传。 西汉初年,一些文人广泛搜集和传播古籍,甚至以研读和阐释儒家经典为主要业务,使那些被焚毁的经典得以流传于世。 汉武帝时期,实行排山倒海独尊儒学,读经成为家常便饭,儒学得到迅速发展。

东汉时期,经学空前繁荣,出现了许多经学大师,郑兴、郑仲父子是其中比较有名的两位。

郑兴生于西汉末年。 他的老师刘欣是当时著名的大学学者。 他不仅在儒学上很有造诣,而且在书目整理、天文历法、史学、诗词等方面也是高手。 郑兴酷爱古代文学和经典。 对《公羊传》、《左氏春秋》、《周礼》等典籍有深入研究,又精于天文历法。

郑重12岁随父学习《左氏春秋》,接受良好的家教和儒家思想。 他博览儒家经典,学识渊博。 通晓《三通礼》、《易经》、《诗经》。 他率先对《诗经》常用的“符笔行”三种艺术表现进行了阐释。 不知道,什么都知道。 进入仕途后,除了忙于公务和讲学外,他仍致力于儒家经典的研究。 由于年代久远,《左氏春秋》中的很多内容,当时的人们几乎看不懂,同一句话甚至同一个字,都存在着争议。 郑重决定对《左氏春秋》进行详细的注解,深入研究每一个字,把这本书真正想表达的意思说清楚。 他脑袋好,经书差,倾注了大半生的心血,终于完成了《左氏春秋》的注解。 他的注解以博大精深着称,为人们所追捧。

当时著名儒家贾奎为《左氏春秋》作注。 后来,儒生马融也打算为本书作注。 他仔细研究了二人的注解,认为二人的注解各有所长。 欲博大精深,不可逾越。 因此,他放弃了对这本书的注解。

2.守节忠于匈奴使者

汉光武帝建武年间,当时的太子刘庄(即后来的汉明帝)和山阳王刘景命虎贲中郎将梁嵩以丝绸聘请郑重,让他因精通经书,进出宫中。 但郑重以太子没有外交目的,藩王私下结交宾客不妥为由拒绝了。 梁嵩劝郑忠答应,说太子和山阳王的意愿不可违背,但郑忠宁愿死守法死,也不愿违禁。 太子和山阳王闻言都是一惊,不过也不再勉强了。 后来,梁嵩因为一件事被处死,很多宾客都受到牵连,而郑忠却没有受到影响。

郑忠主要生活在汉明帝时代,光武帝四子刘秀,东汉第二任皇帝。 他执政18年,勤政从政,功勋卓著。 他曾派豆谷等人征讨北匈奴,豆谷又派班超到西域恢复与西域的往来。 汉明帝还派人去印度取经,建立了中国第一座佛教寺院白马寺,促进了佛教在中国的广泛传播。

自西汉以来,北方崛起的匈奴一直威胁着边疆。 西汉虽然奉行和亲政策,试图通过联姻的方式改善与匈奴的关系,但匈奴之间的战乱不断。 东汉初年,匈奴分裂为南北两部。 南匈奴被光武帝刘秀册封,归附东汉; 然而,北匈奴继续与东汉作战,经常掠夺和骚扰北部边境。 汉明帝继位后,北匈奴仍是东汉最大的对外侵略。

有一次,北方匈奴骑兵攻打东汉,烧城杀掠百姓,甚至于白天关闭了边境的城门,百姓深受其害。 为了拉拢北匈奴,汉明帝派郑忠出使北匈奴。 北匈奴单于狂妄残暴,甚至命令郑忠下拜。 郑重竭力维护大汉使节的尊严,有理有据地争辩,不肯下拜。 单于大怒,派兵围困郑忠一行的住处,断水断火,并以暴力威胁。 郑忠拔剑立誓,宁死不屈,丝毫不退让。 单于见他态度如此强硬,只好解除围攻,派使者跟随郑重回东汉互访。

南匈奴为对抗北匈奴而附于东汉。 当得知东汉和北匈奴又出使时,一些贵族非常不满,打算造反东汉。 他们暗中派人通知北匈奴出兵应战。 出塞途中,郑重发现情况异常,立即派兵外出侦察,果然俘虏了南匈奴派往北匈奴的使者。 郑重立即上见汉明帝,建议重新任命杜辽将军,以防南北匈奴重新统一。 汉明帝采纳了他的建议。

那年秋天,北匈奴派出两千骑兵南下,打算迎战南匈奴的叛乱,却发现东汉早有准备,只得撤军。

此后,北方匈奴虽然派遣使臣向东汉进贡,但对汉朝边境的掠夺和骚扰并未停止。 他们不断南下劫掠,烧城屠民,掠夺财物,使东汉王朝苦不堪言。 汉明帝又打算派使者出使北匈奴,但郑重认为,北匈奴之所以胁迫东汉派使者,是为了制造与东汉和解的假象,使南匈奴害羞、多疑、优柔寡断、疏远东汉。 南匈奴单于长期生活在东汉内地,对东汉形势了如指掌。 如果他与东汉分裂,那将成为边境的巨大灾难。 因此,他坚决反对向北匈奴派使者。

汉明帝以严于吏治着称。 他不听郑重的劝告,再次派他出使北匈奴。 不得已,郑忠只好带人北上。 途中,郑重不断写信劝阻,坚持自己的想法。 汉明帝恼怒,下诏严惩,带回刑罚,下狱。 不久,郑重被赦免,罢官归乡。

3、官员对农民评价高

郑忠回乡后不久,汉明帝发现郑忠的提议确实有道理,于是改变策略,派大将窦固等人率军攻打北匈奴,大获全胜。 后来,汉明帝接见匈奴人,询问郑重和单于因下拜之礼而争吵的事。 对方说,匈奴人都认为郑忠很勇敢,连苏武都比不上。

后来,汉明帝再次征召郑忠入朝为官,派他率窦固大军攻打车士国。 后来,郑重游走于朝野之间,扬善除弊,政绩卓著,官职稳步晋升。

从郑仲官到大司农,后人称他为“郑司农”,以区别于东汉末年的宦官郑仲。 “司农领天下钱粮,为国所用”。 大司农是掌管国家财政经济的特首,大致相当于现在的财政部长。 郑仲伟以廉洁正直着称。 在任期间,他反对汉章帝重新设立盐铁官,恢复盐铁专卖权。 汉章帝下诏严厉训斥郑忠,甚至遭到弹劾,但郑忠仍坚决反对。 最终,汉章帝还是决定重设烟铁关。

贞观二十一年(公元647年),唐太宗命历代22位圣贤儒士与他分享孔子,其中就有郑忠; 身为仲木伯,至今仍供奉于夫子庙。

后人对郑重的历史评价很高。 如东汉儒生马融评价说:“贾君好而不富,郑君好而不好,既好又好,何以加之?” 诚。 中士为训,其意难解。 周冠贤,汉代名清。 元封半卿,毛觉思容”。

此外,《清史稿》记载了雍正皇帝的话,“郑重、卢植、苻谦、范宁一脉相承”; 清代著名小说家、史学家蔡东范曾说:“郑重出抗礼不屈的匈奴,侥幸逃脱南归。这固然是一个成全的人他们的使命,明帝欲令百姓回虎口,无益于国,又伤身。说的很详细,明帝还是不听,逼死忠臣,做错了怎么办?又召回狱中,羡慕大众不服从命令,做个小囚犯要是让一言以蔽之,罪与忠臣,岂不使仁人志士急躁?”

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