【周易易经】睽卦爻辞白话详解，火泽睽卦六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎?,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
爻辞六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎?译文：没有悔恨，同宗设宴吃肉，前往怎么会有灾难呢?
【原文】象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
【译文】象辞说：同宗设宴吃肉，前往会遇到喜庆之事。
“厥”就是“其”。“厥宗”的意思是其党，指九二。古代宗法制度规定嫡长子继承王位为宗主，所以九二对六五是“遇主于巷”，六五称九二则为“宗”。“噬”为啮。“噬肤”就是噬啮肌肤，比喻柔软而易吃，也就是容易和合的意思。六五以柔爻居阳位是不当位，本来应当有悔;但是因为居上卦中位，又与九二刚爻相应，能执守中道，又有贤臣辅佐,所以能无悔。睽卦至六五，由睽乖离散，逐渐转为和合统一。此时，柔中的六五明君与刚中的九二贤臣相应，彼此相合有如“噬肤”般容易，当然没有过错，所以说“厥宗噬肤，往何咎”。
【睽卦爻辞六五启示】九二委曲宛转地与六五相遇，六五则居尊而柔顺，遇合像咬嫩肉一样容易，一咬就能合牙，合则不再睽离。这里说的是，潦倒的富人家里的人们各奔东西去谋生,结果有一个人混出了功名，所以设宴招待自己同宗族的人，大家在一起喝酒吃肉，自然不会有灾难了。
【睽卦爻辞六五例解】开放的社会在于宽容多元意见的存在。透过广泛与公开的论辩，各种不同的意见得以折衷、整合，寻找出大家都能认同的想法。只要每个人愿意理性地思考问题，也有接纳他人批评的雅量，即便各种意见如何分歧，最后也能如“噬肤”般轻易达成共识，这就是一个开放的社会。
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