【周易易经】坎卦爻辞白话详解，坎为水卦六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
坎卦爻辞六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。译文：一樽酒，两盘供品，用瓦缶装着酒与供品，安置在窗户边，最终不会有灾难。
【原文】象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。
【译文】象辞说：一樽酒，两盘供品，说明六四爻与九五爻阴阳相交。
“樽”是古代木制盛酒的器具。“簋”(gui)是古代祭祀时，用来盛装黍稷等谷类食品的圆形食器。“贰”指成副、成套的器物。“缶”是瓦质的敲击乐器。“牖”是墙壁上所开的窗户，是房屋得到亮光的地方。六四以柔爻居阴位，当位得正，上承九五至茸。值天下险难之际，九五刚中之君与六四近君大臣能刚柔并济，上下合志以挣脱出险难。“樽酒，簋贰，用缶”指六四准备水酒一樽、食品两簋，及敲击瓦缶所发出的乐声等至为菲薄而俭约的祭品，比喻六四大臣以至诚的心与九五君王相交往。“纳约自牖”意谓自开通明亮的地方接纳这些至为俭约的物品。因为人臣想以正道普言规劝君王，必须从君王心中开通明亮的地方着手，才能打动君王的心。人心有蔽塞之处，也有开通之处;蔽塞之处是暗处，开通之处则是明处。人臣应当就君心的明处而进言劝告，才容易被采纳。自古以来，人臣之所以能成功地劝谏君王，没有不是从君心的明处着手。直率而不加文饰的谏言，大多引起君王的不悦而遭拒斥;温柔教厚而又适时的劝谏，则多半能为君王所采行。“纳约自牖”，有如九二的“遇主于巷”，都处于艰难之时，君臣无法以正道相见;开始时虽然不顺，但是最后却能“无咎“。
【爻辞六四启示】在艰难的境况中能诚信交往，刚柔并用，就可以避开灾难。好比舜治理天下的时候，水灾泛滥，而大禹则主动向帝尧提出要担任治水的重担。他不负众望，呕心沥血十三载，三过家门而不入，最后终于成功地制伏了水患。而舜因此把天子的位子禅让给大禹。可见，心怀诚信会得到好处。
【坎卦爻辞六四例解】春秋时代的晋灵公曾想征调全国男丁，建筑高台，以供饮食宴乐之用。为了杜绝臣下的进谏，灵公下令凡进谏的人皆处死。大臣荀息为了阻止灵公兴筑高台的行动，假借表演杂技之名，行劝谏之实。荀息在灵公面前将鸡蛋一个个叠起来;眼看它摇摇欲坠，灵公心惊肉跳，直呼危险;荀息则借此暗示，灵公的奢侈浪费已经导致国家的危机。荀息以“纳约自牖”的方式规劝灵公，终于使得灵公恍然大悟，下令取消建高台的计划。
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