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【卦辞原文】颐，贞吉。观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也;自求口实，观其自养也。
天地养万物，圣人养贤，以及万民;颐之时义大矣哉!
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
【译文】颐卦，守正道吉祥。看人家吃东西，不如自己谋求食物。
彖辞说：颐卦守正道而吉祥，是说养生遵循正道就会吉祥。看别人吃什么，就是观察他的养生之道;自己谋求食物，是要考虑自己怎样养生。天地养育万物，圣人养贤士，并因此而使万民得到养育;颐卦的时势意义太大了。
象辞说：山下有雷是颐卦的卦象。君子从卦象中得到启示，谨慎自己的言语，控制自己的饮食。
颐养必须遵守正道，才能得吉。天地养育万物各得其当，毫无差错;人也必须依循正道来养己与养人。“观颐，自求口实”指观察人所秉持的颐养之道以及养身的方法，是否依循正理。颐养的道理强调以养人为公，养己为私。养己的道理则重视修养德行，而将颐养口体放在第二位。颐卦各爻中，刚爻为实，象征内有实德，既能养己，又可养人;柔爻为虚，则靠他人供养。下卦三爻，属于震体，震为动，象征口动不停、贪食而不知足，因此得凶。上卦三又，属于艮体，艮为止，象征饮食节制，重视修养德行，因此得吉。
【颐卦卦辞启示】财物有了极大的积蓄后，人们便开始注重饮食的养生之道了。所以之后是颐卦。颐卦上为山下为雷，山下怎么会有雷呢?这指的是山崩或地震，因倒塌而埋藏大山表面的万物，古人认为这是山在吃东西——这是最大的“吃”的形象。上古的人类从山也需要吃东西这一现象，领悟到饮食的重要性。人的口不但可以因吃食物而使生命延续，另一个功能是传授知识，得到精神食粮。所以颐卦不单是指物质方面饮食，还指精神方面的颐养。精神养生为重，物质养生为轻。
口是食物必经之部位，言多必失，病从口入，祸从口出。如果饮食、言语有节制，则可养身怡气。如果暴饮暴食、胡言乱语，则为害。所以要慎言慎食，三思而后言。凡廉洁寡欲、不贪饮食者，皆得养生之正道，凡贪食无厌、欲壑难填者，尽入邪途。养生的功夫正要在口的一出一入之间留意。
摇得此卦，求财望事可成，适合经营房地产、园林建筑、公墓、医药、保健养生等行业。预测婚姻可成，但终难和。有男克妻、女克夫之兆，若是再婚则无妨。
【颐卦卦辞例解】孟子说：“体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。”“小”或“贱”指身体五官，容易受到外界的引诱与制约。“大”或“贵”指德行修养，聪明才智，有待自己不断自省、充实。用“小”与“大”、“贱”与“贵”互相对比，在于强调人之所以超绝尊贵于万物，在于人有思维能力，消极地可以摆脱一切经验法则如好逸恶劳、趋福避祸的制约，积极地可以实践纯粹理性的要求。所以，一个人愈能自由、’自主做决策，愈得颐养的正道，也是一个愈自由的“大人”。
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