【周易易经】观卦爻辞白话详解，风地观卦九五：观我生，君子无咎。,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
爻辞九五：观我生，君子无咎。译文：观察自己的生存环境，君子不会有灾难。
【原文】象曰：观我生，观民也。
【译文】象辞说：观察自己的生存环境，对君王来说便是体察民情。
“我”指九五。九五以刚爻居阳位，得上卦中位，是观卦的主爻，是《象传》所指的“大观在上”。九五以中正之道观示天下，是在下的四个柔丈所观仰的对象，所以有“君子”之象。九五身为君王，天下的兴衰治乱与君王的言行息息相关。孑L子说:“君子之德风，小人之德草，草上之风必僵。”意思是风和草可分别比喻为君子之德和小人之德;正如风从草上吹过，草必随风仆倒一般，君王若能以中正之德教化人民，则民风自然淳厚。所以，九五君王应当一方面观示在下臣民，一方而不忘时时省察自己，要求自身的言行都符合阳刚中正之道，才能免于过咎。如此一来，臣民必能观仰君王的治国之道而自然受到感化，这就是(象传)所指的“下观而化”。
【观卦爻辞九五启示】六四是从政之臣，九五是执政之君。执政之君坐在权位顶峰，颂歌盈耳，威势逼人，最不容易看到自己的毛病，也最需要作清醒的自我审察，而且实现自我审察极其困难。而民风之美恶、民情之好恶正是检验为君者政绩的尺度，是自我审察的明鉴。
【观卦爻辞九五例解】孔子说:“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”意思是舜之所以无所作为而天下却大治的关键。在于舜能秉持恭敬之心.随时审视自己的言行是否合于正道。孔子又说:“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”只要在上位者能依从正道.百姓自然也乐于追随，这就是“观我生，君子无咎”的道理。
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