【周易易经】否卦爻辞白话详解，天地否卦九五：休否，大人吉。,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
爻辞九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。译文：小人之道停止，大人物吉祥。要灭亡，要灭亡，系在大桑树上。
【原文】象曰：大人之吉，位正当也。
【译文】象辞说：大人物的吉祥，是因为九五居位中正得当。
“休”为平息、停止。“亡”是危亡、败亡。“桑”是树名;桑树的树根深人地底而稳固。“苞”是丛生的植物;丛生侧尤为稳固。“苞桑”是指桑树根深抵固。“系”为固结。九五以刚爻居阳位，得上卦中位，处一卦尊位，是具备阳刚中正之德的大人，能止息否塞，转为泰通，所以得吉。虽然九五仍然未远离否塞的时势，但一般人都以为天下已经安定，只有九五大人能身处治世而不忘乱亡，居于安逸的环境而不忘其中可能含藏的危险，所以告诫:“其亡，其亡，系于苞桑。”意思是我们应该随时戒惧危亡.才能如系绑于根深抵固的桑树般稳固不移。
【否卦爻辞九五启示】君王身边的小人终于被除掉了，重新掌权的君王于是吸取这次教训，要“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”越是在事业即将成功的关键时刻，越要防止败亡。君王常有忧患意识，国家才能长久。
【否卦爻辞九五例解】汉初承秦末大乱之后，民生凋敝，国力空虚，汉文帝(前202一前157)以清静无为而治，与民休养生息。有一年，“天象异常”文帝认为这是自己修德不够，施政不善，以致上天以灾异示普，因此希望群臣谏正自己的过失，并要求朝臣推选贤良方正及直言极谏之士。文帝能时常抱持“其亡，其亡，系于苞桑”的态度，戒惧危亡，兢兢业业，所以能使社会的元气逐渐恢复.国力逐渐强大。
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